Jabiyah - Jabiyah - Wikipedia
arabština: الجابية | |
  Zobrazeno v Sýrii | |
| alternativní jméno | Řekni Jabiyah |
|---|---|
| Umístění | Sýrie |
| Kraj | Guvernorát Daraa |
| Souřadnice | 32 ° 55'8 "N 35 ° 59'48 ″ východní délky / 32,91889 ° N 35,99667 ° ESouřadnice: 32 ° 55'8 "N 35 ° 59'48 ″ východní délky / 32,91889 ° N 35,99667 ° E |
| Typ | Sdělit |
Jabiyah (arabština: الجابية / ALA-LC: al-Jābiya) bylo městem politického a vojenského významu v 6. – 8. století. Bylo umístěno mezi Hawran prostý a Golanské výšiny. Zpočátku sloužil jako hlavní město Ghassanids, an Arab vazalské království Byzantská říše. V návaznosti na Muslimské dobytí Sýrie se brzy stal hlavním vojenským táborem muslimů v regionu a na nějaký čas hlavním městem Jund Dimashq (vojenský obvod Damašek). Kalif Umar svolal setkání vyšších muslimských osobností ve městě, kde bylo rozhodnuto o organizaci Sýrie a vojenských platech. Později, v roce 684, byl Jabijah dějištěm vrcholku arabských kmenů, který si vybral Marwan I. uspět kalifa Mu'awiya II. Jabiyah byl často používán Umajjád kalifové jako ústup. Jeho význam poklesl, když kalif Sulayman vyrobeno Dabiq muslimský hlavní vojenský tábor v Sýrii.
Etymologie
Jabiyah má podle historika „zvědavou etymologii“ Irfan Shahid.[1] Název může souviset s arabština slovo pro „nádrž“ nebo a syrský slovo pro „Vyvolený“.[1]
Dějiny
Ghassanid období
Jabiyah byl poprvé zmíněn kolem roku 520 n. L. V syrském dopise biskupa Simeon z Beth Arsham ve kterém uvádí, že napsal svůj dopis z tábora Ghassanid král Jabalah IV ibn al-Harith v Džabíje, kterou označuje jako „Gbīthā“.[2] Ghassanidové byli Arab Christian vazalské království Byzantská říše. V dopise bylo uvedeno, že poblíž byl vojenský tábor Ghassanidů.[2] Podle Shahida Simeonův dopis odhaluje, že Džabíja bylo místo, kde se scházeli zahraniční vyslanci a další hodnostáři s králi Ghassanidy, což naznačuje důležitost města.[2] Na město bylo znovu zmíněno v roce 569 v syrském dopise, v němž se zmiňuje o „klášteře v St. Sergius „v Jabijahu.[2] V roce 587 sloužil Jabiyah jako místo setkání pro dva Monofyzit skupiny vedené syrský Patriarcha Petr a druhý u Koptský Papež Damián Alexandrijský, kteří chtěli urovnat své náboženské spory.[2][3] Skupinám se nepodařilo dosáhnout dohody, ale setkání soupeřících monofyzitských frakcí v Džabíje naznačuje jeho důležitost jako monofyzitského centra.[2]
Jabiyah fungoval jako hlavní město Ghassanidů.[4] To bylo používáno Ghassanid králi pro jejich rezidence.[4] Džibija byl podle Ghassanidského dvorního básníka Hassana označován jako „Jābiyat al-Jawlān“ (Džabíja z Gaulanitis). Město bylo zjevně nezraněno Lakhmide útoky proti byzantské Sýrii a v Perská invaze do Sýrie.
Rašídovské období
Během Muslimské dobytí Sýrie Muslimské síly zajaly kořist poražených byzantský armáda po následcích blízkého Bitva o Yarmouk.[5] Poté se Jabijah stal hlavním vojenským táborem muslimů v Sýrie. Místo bylo vybráno kalifem Umar v roce 638 uspořádat schůzi jistiny ṣaḥāba (společníci Muhammad ) k určení záležitostí Sýrie.[5] To zahrnovalo rozdělení válečné kořisti, organizaci vojenské správy Sýrie a stanovení mezd vojáků. Téhož roku Umar přednesl projev, často zmiňovaný v muslimské tradici, nazvaný khuṭbat al-Jābiya; před velkým shromážděním generálů a ṣaḥābaUmar nařídil založení dīwān (správní dotace).[5] Zpočátku bylo rozhodnuto, že místní arabské kmeny Sýrie budou vyloučeny z dīwān, ale oni byli nakonec začleněni pod tlakem jejich opozice.[5]
Jabiyah sloužil jako počáteční administrativní centrum města Jund Dimashq (vojenský obvod Damašek).[5] Během moru Imwas, při kterém zahynulo mnoho muslimských vojáků, byl Jabijah využíván jako útočiště pro zotavení nemocných vojáků díky příznivým klimatickým podmínkám.[5] Ve výsledku se z něj stalo místo, kde se rozdělovalo platy vojáků.[5] Velká mešita s minbar (kazatelna) byl postaven ve městě, což bylo privilegium stavět Jabiyah na stejné úrovni jako provinční hlavní města Chalífát.[5] V letech 639/40 až 660 sloužil Jabijah jako hlavní město islámské Sýrie pod vládou guvernéra Mu'awiya I..[4]
Umajjovské období
Po založení Umajjovský chalífát Mu'awiya I. v roce 661, Jabiyah by se stal městem, kterým by během vlády vládli všichni umajjovští kalifové.[5] Se smrtí Mu'awiya II v roce 684 a Abd Allah ibn al-Zubayr S rostoucí sílou kontroly nad chalífátem se sešly arabské kmeny Sýrie v Džabíje, aby udržovaly vládu Umajjů.[5] Summitu předsedal Ibn Bahdal náčelník Banu Kalb a bratranec kalifa Yazid I. (r. 680–683).[5] Summitu se nezúčastnil Qaysi kmeny nebo guvernér Jund Dimashq, al-Dahhak ibn Qays al-Fihri, z nichž všichni podporovali nebo sympatizovali s Ibn al-Zubayrem.[5] Ačkoli Ibn Bahdal loboval za přistoupení nevlastních bratrů Mu'awiya II., Ostatní arabští náčelníci tento návrh odmítli kvůli mládí a nezkušenosti nevlastních bratrů.[5] Náčelník Banu Judham, Rawh ibn Zinba ', couval Marwan I. pro kalifální trůn a ostatní náčelníci ho následovali.[5] Nakonec bylo dosaženo dohody, kdy se z Marwana stane kalif, následovaný Khalid ibn Yazid, pak Amr ibn Sa'id al-Ashdaq.[5] „Tímto způsobem byla obnovena jednota umajjovské strany a al-Džabíja se stala kolébkou dynastie Marwanidů“, uvádí historik Henri Lammens.[5]
Marwan později změnil dědické pořadí dohodnuté v Jabijahu tím, že určil svého vlastního syna Abd al-Malik jako jeho dědic.[5] Během jeho vlády (685–705) byl kalif často využíván jako kalif jako měsíční středisko na jaře po svém návratu do Damašku ze svého zimního střediska v al-Sinnabra na Jezero Tiberias.[5][6] Právě v Džabíji rozhodl Abd al-Malík, že jeho synové al-Walid I. a Sulayman měl by ho následovat jako kalif.[5] Lammens i Shahid to popsali jako „poslední velkou politickou událost“, k níž došlo v Džabíje.[5][7] Během vlády kalifa Sulajmána (715–717) role Jabijah poklesla, protože hlavní syrský vojenský tábor byl přesunut na sever do Dabiq blízko Arabsko-byzantská hranice.[5] Jabiyah nicméně zůstal centrem čtvrti v Jund Dimashq.[5] Jeho význam s postupujícím vzestupem v Iráku dále klesal Abbasid Caliphate v 750.[5]
Moderní éra
Úpadek Jabiyah počínající počátkem 8. století jej podle Shahidových slov způsobil jako „zcela zmizel“ v současnosti.[7] Jabiyahova bývalá existence je doložena na nedalekém kopci, který nese své jméno Tell al-Jabiyah a Báb al-Džabíja brána starého Damašku. Tell al-Jabiyah popsal západní archeolog z 19. století jako „nejnápadnější bod v celé zemi kolem. Je to kopec se dvěma vrcholy, z nichž východní a nejvyšší dosahují výšky 2332 stop nad mořem. Poskytuje krásný výhled na severní Hawran a Jedur “.[8]
Reference
Bibliografie
- Kennedy, Hugh N. (2004). Prorok a věk chalífátů: Islámský Blízký východ od 6. do 11. století (Druhé vydání.). Harlow: Pearson Education Limited. ISBN 0-582-40525-4.
- Lammens, H. (1991) [1965]. „Al-D̲j̲ābiya“. In Lewis, B .; Pellat, Ch .; Schacht, J. (eds.). Encyklopedie islámu. II: C – G (nové vydání). Leiden a New York: Brill. p. 360. ISBN 90-04-07026-5.
- Shahid, Irfan (2002). Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, Volume II, Part 1: Toponmyny, Monuments, Historical Geography and Frontier Studies. Washington D.C .: Dumbarton Oaks Research Library and Collection. ISBN 0-88402-284-6.