Istakhr - Istakhr
| |
 Sloupce v Istakhr | |
  Zobrazeno v Íránu | |
| Kraj | Provincie Fars |
|---|---|
| Souřadnice | 29 ° 58'51 ″ severní šířky 52 ° 54'34 ″ východní délky / 29,98083 ° N 52,90944 ° ESouřadnice: 29 ° 58'51 ″ severní šířky 52 ° 54'34 ″ východní délky / 29,98083 ° N 52,90944 ° E |
| Typ | Vyrovnání |
| Dějiny | |
| Založený | Velmi krátce po úpadku Persepolis (druhá polovina 4. století před naším letopočtem) |
| Období | Klasická antika na Pozdní středověk |
Istakhr (Střední Peršan: Stakhr, Peršan: اصطخر Estakhr) bylo starobylé město v Provincie Fars, pět kilometrů severně od Persepolis na jihozápadě Írán. Prosperovalo jako hlavní město Peršanů Frataraka guvernéři a Kings of Persis od třetího století před naším letopočtem do počátku 3. století našeho letopočtu. Dosáhlo svého vrcholu pod Sásánovská říše (224–651 n. L.) A bylo domovským městem Sasanian dynastie. Istakhr krátce sloužil jako první hlavní město sásánovské říše od roku 224 do roku 226 nl a poté jako hlavní město, region a náboženské centrum sásánovské provincie Pars. Během Arabské dobytí Íránu Istakhr byl známý svým tuhým odporem, který vyústil ve smrt mnoha jeho obyvatel.[1][2] Istakhr zůstal pevností Zoroastrismu dlouho po dobytí a na počátku islámské éry zůstal relativně důležitý. Po založení blízkého se to postupně zhoršovalo Shiraz, než byl zničen a opuštěn pod Buyids. Kurzorem prozkoumáno uživatelem Ernst Herzfeld a tým z University of Chicago v první polovině 20. století zůstává velká část sásánovského Istakhru nevykopaná.
Etymologie
"Istakhr" (také hláskováno Estakhr) je Nový perský forma Střední Peršan Stakhr (také hláskováno Staxr), a předpokládá se, že znamená „silný (podržet)“.[1] Podle Iranologist Ernst Herzfeld, který založil své argumenty na perských mincích Frataraka guvernéři a Kings of Persis, slovo ze středního perského zase pochází z Starý Peršan * Parsa-staxra („pevnost Pars“), kvůli úzkému spojení města s blízkými Persepolis plošina.[1][A] Herzfeld interpretoval Aramejština znaky „PR BR“ napsané na těchto mincích jako zkratka aramejštiny prsʾ byrtʾ („Pevnost Parsa“), což může být ekvivalent výše zmíněných staro-perských slov.[1] Objeví se také zkratka „ST“, označující Istakhr Sásánovské mince.[2] Istakhr je doložen syrský tak jako Istahr a v Arménský tak jako Stahr.[2] Pravděpodobně se objeví v Talmud tak jako Istahar.[2]
Zeměpis
Istakhr se nachází v íránské jihozápadní provincii Fars, historicky známý jako Parsa (starý Peršan), Pars (Middle Peršan) a Persis (Řecky), odkud pochází Persie.[3][4] Leží v údolí řeky Polvar mezi Kuh-e Rahmat a Naqsh-e Rostam, kde se údolí řeky Polvar ústí do roviny Marvdasht.[1] Tato planina se táhne poblíž nástupiště Persepolis.[1]
Dějiny
Raná historie
S největší pravděpodobností to, co se stalo Istakhrem, bylo původně součástí osad, které obklopovaly Achaemenid královské rezidence.[1] Jeho náboženský význam jako a Zoroastrian centrum bylo označeno již ve 4. století před naším letopočtem za vlády achajmenovského krále Artaxerxes II (r. 404-358).[5] Za jeho vlády nařídil stavbu sochy Anahid a chrám poblíž toho, co by se stalo Istakhrem.[5] Tento chrám lze ztotožnit se zříceninami chrámu zmíněnými geografem z 10. století al-Masudi jak se nachází C. jeden parasang z Istakhru.[5] Podle Iranologist Mary Boyce, ruiny tohoto chrámu pravděpodobně patřily původní achajmenovské budově, která byla zničena a drancována invazí Makedonci vedené Alexandr Veliký (r. 336–323).[5] Istakhrovo založení jako samostatného města proběhlo velmi krátce po úpadku okolí Persepolis Alexander. Zdá se, že velká část Persepolisova rublu byla použita na stavbu Istakhru.[2]
Frataraka a Kings of Persis
Když Seleucus I. (r. 305–280) zemřel v roce 280 př. N.l., místní Peršané z Persis začali znovu prosazovat svou nezávislost.[1] Zdá se, že centrem odporu byl Istakhr, který svými okolními kopci poskytoval lepší ochranu než blízké bývalé slavnostní hlavní město Achajmenovců Persepolis.[1] Přes Istakhr se dále táhla důležitá silnice, známá jako „zimní cesta“, vedoucí z Persisu do Isfahan přes Pasargadae a Abada.[1] Jádro města Istakhr se nacházelo na jižní a východní straně řeky Polvar. Prosperovalo jako hlavní město Peršanů Frataraka guvernéři a Kings of Persis od 3. století před naším letopočtem do počátku 3. století našeho letopočtu.[1][6]
Sasan, stejnojmenný předchůdce pozdějších Sasanian dynastie, pocházel z Istakhru a původně sloužil jako strážce důležitých Anahid chrám ve městě.[2][6][5] Podle tradice se Sasan oženil s ženou z Bazrangi dynastie, která vládla v Istakhru jako Parthian vazaly na počátku 3. století.[5] V roce 205/6 Sasanův syn Papak sesazen z trůnu Gochihr, vládce Istakhru.[7] Na druhé straně, Papakovi synové, Shapur a Ardashir V, vládli jako poslední dva králové Persis.[8]
Sásánovská říše
V roce 224 založil Ardashir V z Persisu Sásánovská říše a stal se regnally známý jako Ardashir I. (r. 224–242).[2] Boyce uvádí, že chrám, který byl před staletími zničen Makedonci, byl obnoven za Sásánovců.[5] Dodává, že podle Al-Masudího, který zase založil své spisy na tradici, byl chrám „původně„ idol-chrámem “, který byl následně proměněn v požární chrám Homay, legendární předchůdce achajmenovské dynastie “.[5] Ukazuje se, že v raném sásánovském období, nebo možná trochu před tím, mělo zoroastrijské ikonoklastické hnutí za následek, že kultovní obraz Anahid byl nahrazen posvátným ohněm.[5] Al-Masudi označil tento posvátný oheň za „jeden z nejuznávanějších zoroastriánských požárů“. Identifikace tohoto chrámu v Istakhru s Anahidem a historikem přetrvávala al-Tabari (zemřel 923) uvedl, že byl znám jako „dům Anahidova ohně“.[5]
Vlivný zoroastriánský kněz Kartir byl mimo jiné jmenován dozorcem (pādixšāy) „ohně u Stakhru z Anahid-Ardashir a Anahid Lady“ (ādur ī anāhīd ardaxšīr ud anāhīd ī bānūg) od Bahram II (r. 274–293).[5] Boyce konstatuje, že vzhledem k vysoce postavenému postavení Kartira jmenování těchto míst znamená, že posvátné požáry v Istakhru byly velmi váženy.[5]
Istakhr by dosáhl svého vrcholu během sásánovské éry a sloužil jako hlavní město, region a náboženské centrum sásánovské provincie Pars.[1][6] Istakhr, centrum významné hospodářské činnosti, hostil významnou sásánovskou mincovnu, zkráceně iniciálami „ST“ (Staxr) který produkoval mince z doby vlády Bahram V (r. 420-438) až do pádu dynastie, stejně jako sásánovská královská pokladnice (ganj ī šāhīgān).[1][6][5] Tato pokladnice je často zmiňována v Denkard a Madayān i Hazar Dadestan.[5] V pokladnici byla také jedna z omezených kopií Skvělá Avesta, pravděpodobně jedna ze stejných kopií, ze kterých pochází současný dochovaný avestanský rukopis.[5]
Arabské dobytí a kalifáty
Během Muslimské dobytí Pars jako součást Arabské dobytí Íránu, útočníci poprvé založili velitelství v Beyza.[1] Obyvatelé Istakhru pevně vzdorovali Arabům.[2] První pokus, v roce 640, vedl o Al-Ala'a Al-Hadrami bylo úplné selhání.[2] V roce 643 Arabové provedli novou kampaň pod vedením Abu Musa al-Ash'ari a Uthman ibn Abu al-As což donutilo Istakhr vzdát se.[2] Obyvatelé Istakhru se však rychle vzbouřili a zabili tam instalovaného arabského guvernéra.[2] V 648/9, generále Abdallah ibn Amir Guvernér Basry provedl další kampaň, která po těžkých bojích opět donutila Istakhr vzdát se.[1] Potlačení následných vzpour mělo za následek smrt mnoha Peršanů.[2] Nepokojní lidé z Istakhru se však znovu vzbouřili, což v roce 649 přimělo Araby k další kampani proti Istakhr.[1] Tato závěrečná kampaň opět vyústila ve smrt mnoha jejích obyvatel.[1] Istakhrská sásánovská pevnost, která se nachází na Marvdasht "nejvýchodnější výběžek" se stal místem posledního odporu proti arabskému dobytí Parsu.[6]
Istakhr zůstal pevností Zoroastrismu dlouho po pádu Sásánovců.[1] Mnoho Arabsko-sásánovské mince a reformované umajjovské mince byly raženy v Istakhru během Umajjád a Abbasid období.[1] Istakhr zůstal na počátku islámského období „poměrně důležitým místem“.[2] Bylo to místo důležité pevnosti, která v islámských dobách „bezpochyby dříve“ často fungovala jako pokladnice vládců města.[1] Pevnost je různě známá jako Qal-e-ye Estakhr ("Hrad Estakhr") nebo Estakhr-Yar („Přítel Estakhru“).[1] Pod umajjovským chalífátem často na zámku sídlili guvernéři; například, Ziyad ibn Abih během svého boje proti kalifovi pobýval na Istakhrově zámku po dlouhou dobu Muawiyah I. (r. 661–680).[2]
Po vzestupu Abbasidů se politické centrum Fars postupně přesunulo do Shiraz.[1] To výrazně přispělo k úpadku Istakhru.[2] Město je však stále zmiňováno ve válkách mezi Saffarids a kalifální guvernéři ve Farsu.[1] Dne 11. dubna 890 vládl Saffarid Amr ibn al-Layth (r. 879-901) porazil kaliphalského guvernéra Musa Muflehiho na Istakhru. Podle Iranologist Adrian David Hugh Bivar, poslední mincí přisuzovanou Istakhr je mince údajně ražená Dulafidy v 895/6.[1]
Buyids a Seljuqs
Tato oblast se stala součástí Buyids v první polovině 10. století. Na přelomu tisíciletí o Istakhru psalo mnoho autorů cest a geografů. V polovině 10. století autor cestopisů Istakhri (sám rodák) to popsal jako středně velké město.[2] Zeměpisce Al-Maqdisi, psát asi o třicet let později, v roce 985, chválil most přes řeku u Istakhru a jeho „parčík“.[2] Poznamenal také, že hlavní mešita města byla vyzdobena býkem hlavní města. Podle Boyce a Streck & Miles byla tato mešita původně stejným sásánovským chrámem, kde byla ādur ī anāhīd ardaxšīr („oheň Anahid-Ardashir“) byl lokalizován a kde Yazdegerd III (r. 632–651) byl korunován poslední sásánovský král.[5][2] Podle historika moderního umění však Matthew Canepa, archeologické důkazy ukazují, že mešita byla postavena v 7. století během arabské nadvlády, a nebyla tedy přestavěným sásánovským chrámem.[6] Al-Maqdisi také poznamenal, že se předpokládalo, že mešita byla původně a požární chrám, ve kterém „byly použity řezbářské kousky z Persepolisu“.[2]
Chladné podnebí v regionu vytvářelo hromadění sněhu na vrcholu hradu Istakhr, který se zase roztavil na sistern obsahuje přehrada. Tuto přehradu založil Buyid „Adud al-Dawla (r. 949-983) k vytvoření řádné vodní nádrže pro posádku hradu. Podle současného zdroje Buyid Abu Kalijar (r. 1024–1048) našel v zámku enormní množství stříbra a nákladných drahokamů, když na něj vystoupil se svým synem a odhadcem.[1] Zlatá medaile Adud al-Dawla ze dne 969/70, která ho zobrazuje na sobě sasanskou korunu, mohla být vytvořena na Istakhru.[1]
Poslední numismatický důkaz Istakhru, označující spíše jeho hrad než samotné město, pochází z roku 1063.[1] Dotyčná mince byla ražena v pořadí Rasultegin, temně Seljuq princ Fars.[1] Bivar však poznamenává, že některé mince připisované jiným oblastem Fars mohou být ve skutečnosti mince z Istakhru. Podle Bivara, který své argumenty zakládá na spisech Ibn al-Athir pokladnice Istakhru obsahovala poklady dřívějších dynastií. Ibn al-Athir to napsal kdy Seljuq Sultán Alp Arslan (r. 1063-1072) dobyl hrad Istakhr v 1066/7, jeho guvernér mu podal cenný pohár s nápisem se jménem mýtického íránského krále Jamshide.[1] Istakhr také držel Qal-e ye Shekaste, který fungoval jako městský obchod s textilem, a Qal-e ye Oshkonvan, městská zbrojnice. Ačkoli se zdá, že umístění těchto pevností je relativně vzdálené od vnitřního jádra Istakhru, ve středověku byly „považovány za součást většího města“ Istakhru.[1]
V závěrečných letech Buyid Abu Kalijar, a vezír ve sporu s místním vlastníkem půdy Istakhr. Abu Kalijar zase poslal armádu na Istakhr pod vedením Qutulmisha, který město zničil a vyplenil.[1] Istakhr se nikdy nevzpamatoval a stal se vesnicí s „ne více než stovkou obyvatel“.[1][2]
V roce 1074, během vlády Seljuq, byl rebel pojmenován Fadluya získal kontrolu nad provincií Fars a zakořenil se v Istakhrově zámku.[2] Nizam al-Mulk, proslulý vezír říše Seljuq, pevnost následně obléhal. Fadluya byl zajat a uvězněn v pevnosti a popraven o rok později, když se pokusil o útěk.[2] V pozdějších obdobích byl hrad často využíván „jako státní vězení pro vysoké úředníky a knížata“.[2]
Období poté
v C. 1590byl hrad Istakhr údajně stále v dobrém stavu a obýván.[2] O nějaký čas později rebel Safavid generál se uchýlil do hradu. To bylo následně obleženo Safavidem Shah ("Král") Abbás Veliký (r. 1588–1629), což mělo za následek zničení hradu.[2] Podle italského cestovatele Pietro della Valle, který navštívil Istakhr v roce 1621, byl v troskách.[2]
Vykopávka
V první polovině 20. století byl Istakhr kurzorsky prozkoumán Ernst Herzfeld následovaný týmem z University of Chicago vedené Erich Schmidt.[2][6] Nejpodrobnější popis zříceniny Istakhru před vykopávkami 20. století přineslo francouzské duo Eugène Flandin a Pascal Coste na konci roku 1840.[2] Sasanian Istakhr zůstává z velké části nevykopaný.[6]
Galerie
Pozoruhodné osoby
- Istakhri, geograf a spisovatel
Poznámky
- ^ Rodák Starý Peršan jméno pro Persepolis a Persis byl Parsa.[3][4]
Reference
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af Bivar 1998, str. 643–646.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab Streck & Miles 2012.
- ^ A b Shahbazi 2009.
- ^ A b Kia 2016, str. 83.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p Boyce 1998, str. 643–646.
- ^ A b C d E F G h Canepa 2018.
- ^ Daryaee 2012, str. 187.
- ^ Wiesehöfer 1986, str. 371–376.
Zdroje
- Bivar, A. D. H. (1998). „Eṣṭaḵr i. Historie a archeologie“. Encyclopaedia Iranica, sv. VIII, Fasc. 6. 643–646.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Boyce, M .; Chaumont, M. L .; Bier, C. (1989). „Anāhīd“. Encyclopaedia Iranica, sv. Já, Fasc. 9. 1003–1011.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Boyce, Mary (1998). „Eṣṭaḵr ii. Jako zoroastriánské náboženské centrum“. Encyclopaedia Iranica, sv. VIII, Fasc. 6. 643–646.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Canepa, Matthew (2018). „Staxr (Istakhr) a Marv Dasht Plain“. V Nicholson, Oliver (ed.). Oxfordský slovník pozdní antiky. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Daryaee, Touraj (2012). „Sasanian Empire (224–651)“. v Daryaee, Touraj (vyd.). Oxford Handbook of Iranian History. Oxford University Press. ISBN 978-0199732159.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kia, Mehrdad (2016). Perská říše: Historická encyklopedie [2 svazky]. ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Shahbazi, A. Shapur (2009). „Persepolis“. Encyclopaedia Iranica.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Streck, M .; Miles, G.C. (2012). „Iṣṭak̲h̲r“. v P. Bearman; Čt. Bianquis; C. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyklopedie islámu, druhé vydání. Brill Online.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Wiesehöfer, Joseph (1986). „Ardašīr I i. Historie“. Encyclopaedia Iranica, sv. II, Fasc. 4. 371–376.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- „Estakhr pozdní sasanid a proto-islámský (Sapienzova archeologická mise di Roma v Íránu)“. Sapienza Università di Roma. Archivovány od originál dne 2011-07-27.
