Individuální teror - Individual terror
v levicový terminologie, individuální teror, forma revoluční teror, je vražda izolovaných jedinců s cílem propagace politického hnutí, provokování politických změn, až politická revoluce.[1][2] Proto se liší od ostatních forem cílené zabíjení, zejména blízký typ vraždy jednotlivce, starodávná praxe politický atentát.[2]
Individuální teror vs. politické atentáty
Mnoho autorů nerozlišuje mezi typy politických atentátů a navíc neexistuje úplná shoda v této otázce.[3]
Ze'ev Iviansky se pokusil rozlišovat následujícím způsobem. Zatímco revoluční individuální teror a tradiční politické vraždy sdílejí společný cíl, zásadní politickou změnu, liší se v různých aspektech: taktika, metody, role, pohled na společnost a význam jednotlivého činu. Většina rozdílů vyplývá z bezprostředního účelu jednotlivého jednání.
V tradičním politickém atentátu je cílem zabití ústřední politická osobnost, jako je král nebo diktátor, jehož odstranění by ustoupilo politickým změnám, a jako taková má volba cíle zásadní význam. Konečným cílem je zasáhnout režim představovaný cílem. Zatímco v teroru jednotlivců je volba cíle, i když důležitá, druhořadá oproti primárnímu cíli, kterým je upoutat pozornost veřejnosti na politické hnutí a propagovat politické hnutí.
Toto klíčové rozlišení vysvětluje rozdíly v taktice. Zatímco tradiční politický atentát může být tajný, účinnost revolučního individuálního teroru ve větší míře závisí na publicitě činu.[2]
Terčem politické vraždy je obvykle velmi konkrétní jednotlivec, zatímco terčem teroristického činu není.[4]
David C. Rapoport (1971) nakreslil rozdíl následovně: „... atentátník ničí lidi, kteří kazí systém, zatímco terorista ničí systém, který již poškodil každého, koho se dotkne ...“ [5]
Dějiny
Kořeny individuálního teroru jako revoluční taktiky leží ve druhé polovině 19. století v roce Evropa.[2] Součástí jeho teoretického základu bylo „propaganda skutkem "předložené ideology z anarchismus. Různé revoluční strany měly odlišný přístup k terorismu jednotlivce, a to z politických, taktických, morálních a jiných důvodů.[1]
Viz také
Reference
- ^ A b Lev Sedov "Na Moskevské procesy „Ch. 10, „Marxismus a individuální teror“
- ^ A b C d Ze'ev Iviansky „Individuální teror: koncepce a typologie“ doi:10.1177/002200947701200102 Journal of Contemporary History leden 1977 sv. 12 č. 1 43-63
- ^ Politické atentáty na Židy: rétorický prostředek spravedlnosti Nachman Ben-Yehuda, ISBN 0-7914-1166-4, 1993, [1]
- ^ Ben-Yehuda, N. (1993). Politické atentáty na Židy: Rétorické zařízení pro spravedlnost. State University of New York Press. str. 37. ISBN 9780791411667. Citováno 2014-10-18.
- ^ Ben-Yehuda, N. (1993). Politické atentáty na Židy: Rétorické zařízení pro spravedlnost. State University of New York Press. str. 37. ISBN 9780791411667. Citováno 2015-04-08.
Další čtení
- „Ruská socialistická revoluční strana před první světovou válkou“, Manfred Hildermeier, ISBN 3-8258-4259-2, LIT Verlag Münster, 2000.
- Jeho oddíl 12.3.2: „Individuální teror: Anachronistická politika“ pojednává o změně postoje k individuálnímu teroru v Rusku Sociální revoluční strana
- Walter Laqueur, Historie terorismu
- Diskutuje o individuálním teroru v 19. století anarchismus, marxismus a další levicové pohyby
- Ze'ev Iviansky, Individuální teror, teorie a praxe, 1977