Historie Ulánbátaru - History of Ulaanbaatar

The historie Ulánbátar, hlavní město Mongolsko, se datuje do roku 1639, kdy byl poprvé založen jako pohyblivý klášter.

A balbal nebo byla jako místo slavnostního založení vybrána socha starověkého člověka (Shav) města, když se usadilo v roce 1778 na svém současném místě. V současné době sedí na místě starověkého balbala moderní kamenná želva Náměstí Sükhbaatar v centru města.

Pravěk

Lidské obydlí na místě Ulánbátaru pochází z Nižší paleolit. Alexey Okladnikov Archeologické práce v letech 1949 a 1960 odhalily mnoho paleolitických míst na Mt. Bogd Khan Uul, Buyant-Ukhaa a Mt. Songinokhairkhan. V roce 1962 byly na Mt. objeveny různé paleolitické nástroje. Songinokhairkhan stejně jako Buyant-Ukhaa (23 kamenných nástrojů), které vědci pocházejí z doby před 300 000 lety až 40 000–12 000 lety. Okladnikov také odhalil Svrchní paleolit (Před 40 000–12 000 lety) místo na jihovýchodní základně kopce Zaisan na severním okraji Mt. Bogd Khan Uul. Byambyn Rinchen zmiňuje to jako inspiraci pro svůj prehistorický román Zaan Zaluudai. Nižší vrstvy této bistratifikované osady se nacházejí v současnosti Památník Zaisan odhalené nástroje a materiály vyrobené podle Levalloisova technika. Tito lidé z paleolitu lovili mamut a vlněný nosorožec, jehož kosti se hojně vyskytují v okolí Ulánbátaru.

Červený okr skalní malby z Doba bronzová (1. tisíciletí př. N. L.) Se nacházejí v soutěsce Ikh Tenger na severní straně Mt. Bogd Khan Uul čelí městu. Obrazy ukazují lidské postavy, koně, orly a abstraktní vzory, jako jsou vodorovné čáry a velké čtverce s více než sto tečkami. Stejný styl malby ze stejné doby se nachází velmi blízko na východ od města v Gachuurt, stejně jako v Khovsgol Aimag a jižní Sibiř, označující společný jih sibiřský nomádská pastorační kultura. Mt. Bogd Khan Uul byl pravděpodobně důležitým místem náboženského kultu těchto lidí. Hroby ze čtvercové desky z doby bronzové se nacházejí v roklinách Shajin Khurakh a Tur Khurakh na hoře Bogd Khan Uul obrácené k městu.

Na sever od Ulánbátaru jsou obrovské Noin-Ula Xiongnu (Hunnu) královské hrobky staré více než 2 000 let. V okrese Chingeltei byla nalezena hrobka Xiongnu. Xiongnuské hrobky soutěsky Belkh nedaleko kláštera Dambadarjaalin jsou pod ochranou města. Hroby Xiongnu na hoře Songinokhairkhan jsou však pod národní ochranou. V „Hrobce královny Xiongnu“ byly nalezeny dřevěné poháry, talíře, keramické nádoby a jelení roh s 12 větvemi (Hunnu Khatni Bulsh) u soutěsky Baruun Boginiin Am na hoře Bogd Khan Uul. Šest hrobek kolem této hrobky vykazuje známky starověkého rabování. The Wuhuan provedl rozsáhlé plenění hrobek Xiongnu v letech 87-74 před naším letopočtem. Nachází se na břehu posvátného Řeka Tuul ("Khatun Tuul "nebo legenda královny Tuul), oblast Ulánbátaru byla dobře v oblasti kočovné říše tak jako Xiongnu (Hunnu) (209BC-93AD), Xianbei (Sumbe) (93AD - 4. století), Rouran (Nirun) (402-555), Göktürk (555-745), Ujgurština (745-840), Khitan (907-1125) a Mongolská říše (1206–1368). V okrese Nalaikh je důležitý Stele of Tonyukuk (c. 722 nl) s Starý Turkic nápis v Orkhon abeceda.

Mongolská říše

Wang Khan Toghrul (1130–1203) z Keraité, a Nestorian Christian monarcha, který byl identifikován jako legendární Prester John podle Marco Polo, prý zde měl svůj palác (Černý les na řece Tuul) a zakázal lov ve svaté hoře Bogd Uul. Zřícenina jeho paláce (15x27 metrů s bránou obrácenou na jih) byla nalezena v okrese Songinokhairkhan v roce 1949 a vykopána D. Navaanem v roce 2006. Tento cihlový palác ovlivněný čínskou architekturou, později nazývaný také Třetí palác Džingischána nebo Yesui Khatun je palác, kde je Čingischán zůstal u Yesui Khatun před útokem na Tangut v roce 1226. Odtokový kanál odváděl střešní vodu východními a západními branami komplexu. V roce 2003 Japonci a Korejci vytvořili speciální programy o tomto paláci, kde se odehrálo mnoho důležitých událostí života Čingischána. Čingischánův otec Yesukhei zde se stali pokrevními bratry s Toghrulem a později se zde sám Čingischán stal synem Toghrula.

The Tajná historie Mongolů zmiňuje tuto oblast na mnoha místech, například v odstavcích 115 a 264:

(Poté, co porazil Merkity s Temujinem a Jamukhou) ... Toghrul Khan se vrátil domů, po okraji hory Burkhan Khaldun, prošel kolem Ogortského lesa, pokračoval kolem Gachuurta Suvchida a Uliastai Suvchida, lovil po cestě, dokud nepřijel k Černé Les řeky Tuul. (SHM 115)

Čingischán ... pronásledování řeky Indu pronásledováno Jalaldin Sultan a Khan Malik až do země hinduistické, ale unikli. Takže zajal mnoho pohraničních lidí z hinduistické oblasti a vrátil se a přinesl mnoho velbloudů a koz. Odtamtud se Čingischán vrátil, strávil léto u řeky Irtyš a na podzim Roku kohouta (1225) dosáhl Černého lesa na řece Tuul, kde založil svůj Ordo (královský tábor) a strávil zimu. (SHM 264) Jel proti Xi Xia příští rok s sebou královnu Yesui.

V roce 1984 byla na Dadart Uul z Mt. vykopána bohatá hrobka padesátníkového až šedesátiletého, 175 cm vysokého válečníka se zdobným zlatým opaskem ze 13. století. Songinokhairkhan. Byl pohřben s ovčí lopatkou, dýkou se železnou čepelí a dřevěnou rukojetí, toulcem na kůru 65 cm (26 palců) se třemi železnými šípy uvnitř, dvěma lehce zakřivenými třmeny (typ ze 13. století) a zbytky litinového stativového kotle. Jeho vysoce zdobený opasek složený z 39 částí se skarabem na pravém boku vedl ke spekulacím, že jde o hrobku Jamukha. Na severní straně hory Bogd Khan Uul je vidět jednoduchá skalní malba mongolské ženy ze 13. století s výraznou mongolskou čelenkou. Abtai Sain Khan údajně uctíval horu také v 16. století. Francouzský misionář Gerbillon utábořili se na místě Ulánbátaru dne 5. srpna 1698 a další den pokračovali na sever další den údolím řeky Selbe (dnešní okres Sukhbaatar). Ve svém deníku říká:

5. jsme udělali padesát li, která by měla být ve skutečnosti snížena na třicet pět li (17 km), západ-sever-západ, kvůli velké objížďce, kterou jsme udělali v horách, drželi jsme jih a jihozápad, abychom se vyhnuli močálům rovin. Utábořili jsme se na břehu řeky Tula, který se dělí na mnoho větví, stále zdobených krásnými stromy. Cestou jsme míjeli mnoho potoků, které se vlévají do řeky, a na vzdálenost asi třiceti li jsme následovali okraj vysoké hory zvané Han-alin (Mount Bogd Khan Uul ), pokrytý velkým lesem borovic a jedle, plný medvědů, divokých prasat a jelenů. Utábořili jsme se v údolí, které je na úpatí této hory, na břehu téže řeky.[1]

18. století

Manchu vyslanec Tulišen napsal zprávu o svých cestách tímto regionem v roce 1712 a popsal, jak jeho družina odpočívala a lovila v řece deset až dvacet lososů a štik "Tu-la" zatímco jeden Ko-tcha-eur-too zabil jelena se zbraní v "Han-shan" Khan Uul. Také popisuje „bohatou a bujnou“ přírodu v okolí „Sung-kee-na“ hory (tj. hora Songino Khairkhan).[2] Než Khalkha mongolští šlechtici šli a slíbili věrnost manchuanskému císaři v Dolon Nor (dříve letní hlavní město Kublajchána Xanadu ) v roce 1691 byla oblast dnešního Ulánbátaru pod kontrolou Tusheet Chána Chakhundorje, bratra Zanabazar. V roce 1691 dostal Chakhundorjův nejstarší syn Galdandorj v Dolonu Nor titul Jun Wang a dostal oblast dnešního Ulánbátaru. Od té doby se z ní stalo jasně ohraničené dědičné knížectví zvané Darkhan Chin Wangiin Khoshuu (Banner Darkhan Chin Wang). Banner byl zaměřen na horu Bogd Khan Uul a jeho hranice jsou popsány v historických záznamech tohoto období.[3] Galdandorj (1691-1692) byl první Darkhan Chin Wang. Jeho nástupci jsou: jeho nejstarší syn Dondovdorj (1692-1743), Rinchendorj (1743-1755), Khajivdorj (1757-1759), Gejeedorj (1759-1771), Tsevdendorj (1771-1774), Sundevdorj (1774-1798), Nyambuudorj (1799-1832) až do Darkhan Chin Wang Puntsagtseren (1914-1921). Od roku 1728 do roku 1921 21 transparentů Tusheet Khan Aimag drželo „Khan Uuliin Chuulgan“ (Shromáždění Khan Uul) každé tři roky na severní straně Mount Bogd Khan Uul, místo Ulánbátaru. Shromáždění projednalo širokou škálu otázek, včetně financí, vojenského sčítání lidu, daně z dobytka a právních otázek. Tam bylo 26 prezidentů Khan Uul shromáždění počínaje Tusheet Khan Vanjildorj (1728-1732) do Puntsagtseren (1914-1921). Bylo zde také celkem 30 místopředsedů nebo řečníků.[4] The 2. Jebtsundamba Khutuktu se narodil na hoře Songinokhairkhan v dnešním Ulánbátaru v roce 1724 jako syn Darkhan Chin Wang Dondovdorj a Tsagaan Dari Bayart. Dondovdorj nesl tituly Jun Wang, Darkhan Chin Wang, Khoshoi Chin Wang a Efu a také dva roky seděl na trůnu Tusheet Khan (1700-1702). Podílel se na tom, že dostal Urgu dovnitř svého bannerového území. V letech 1733 až 1743 byl oběma Řekl (Ministr-guvernér) Urgy a předseda Khan Uulského shromáždění. Jednou z jeho manželek byla Amarlingui Hichiyengui, 6. dcera císaře Kangxi, kterou přijal za manželství v roce 1697. Její hrobka Gunj Temple (1740) je částečně nedotčena v lesích severovýchodně od Ulánbátaru. Dondovdorj, uznávaný básník, složil píseň „Tumen Ekh“, ve které chválil závodního koně.[5] V roce 1696 se Zanabazar a mongolští šlechtici Khalkha vrátili z Dolonu Nor a utábořili se na severní straně hory Bogd Khan Uul. Soutěska, kde se utábořili khané a knížata, se jmenovala Tur Khurakhyn Am (Státní soutěska shromáždění), zatímco ta, kde tábořili mniši a opati, se jmenovala Shajin Khurakhyn Am (Soutěska shromáždění náboženství). Šlechtici a lámové se na tomto místě setkávali dalších 330 let. Kde byl Nukhtiin Am na jihu Ulánbátaru Zanabazar (1635-1723) vysvěcen a meditován pod stromem zvaným Janchivsembe, jehož stín byl použit k výběru umístění kláštera Gandan v roce 1838.

  • 3000 let staré obrazy z červeného okrového bronzu z doby bronzové.

  • Vepsané královské poháry z Xiongnu (Hunnu) hrobky severně od Ulánbátaru.

  • Bronzové zrcadlo s nápisem nalezené v hrobce Xiongnu (asi 200 př. N.l.) v Zuun Salaa v Ulánbátaru.

  • Stavební materiály od Tereljiin Dorvoljin (209BC-93AD) ve sféře většího Ulánbátaru.

  • Stele of Tonyukuk (722AD) v okrese Nalaikh v Ulánbátaru.

  • Pozůstatky Wang Khan Palác z 12. století v Ulánbátaru.

  • Pozůstatky Wang Khan Palác z 12. století v Ulánbátaru.

  • Hlava slona ze zříceniny 13. století Bukheg Balgas v Ulánbátaru.

  • Hlava Buddhy ze zříceniny 13. století Bukheg Balgas v Ulánbátaru.

  • Jednoduchá skalní malba 13. mongolské ženy v jižním Ulánbátaru.

Mobilní klášter

Detail malby Urgy z 19. století (Ulánbátar)
Ruský konzulát Urga (Ulánbátar) a kostel Nejsvětější Trojice, oba postavené v roce 1863.
Klášter Gandantegchinlen Urgy v roce 1920.
Zřícenina obchodu (kdysi součástí dlouhé řady) v centru staré čtvrti Maimaicheng.
Zbývající budovy chrámu Dari Ekh (1778) ve staré čtvrti Maimaicheng.

Společnost byla založena v roce 1639 jako jurta klášter, tedy Ulánbátar Örgöö (palác-jurta ), byl nejprve umístěn u jezera Shireet Tsagaan nuur (75 km přímo na východ od císařského hlavního města Karakorum ) v tom, co je nyní Burd součet, Övörkhangai, asi 230 kilometrů (143 mil) jihozápadně od současného místa Ulánbátaru, a bylo určeno mongolskými šlechtici jako sídlo prvního Jebtsundamba Khutughtu, Zanabazar, syn Tusheet Khan Gombodorj (1597-1655). Gombodorj byl vnukem Abtai Sain Khan (1554-1588) vnuk Gersenz Jalair Huangtaizi (1513-1549) nejmladší syn Dayan Khan (1464-1517 / 1543?) 29. velký chán a potomek Kublajchán (1215-1294). Zanabazar (1635-1723), známý jako zázračné dítě schopné recitovat Jambaltsanjod (chvála Manjusriho) ve věku tří let, byl uveden do Urgy v roce 1639. Jeho Urga (palácová rezidence) byla známá jako Shira Busiin Ord (Palác žluté obrazovky) ). Zde byl proklamátorem „učitele zástupů“, vysvěcen vysokým lamou Wensou Brulgu Luvsandanzanjamts a dostal jméno Luvsandambiijaltsan (Blo-bzang-bstan-pa'i-rgyal-mtshan). V roce 1651 se Zanabazar vrátil do Mongolska z Tibetu a založil sedm mířidla (klášterní oddělení) v Urze. Jednalo se o ministerstvo financí, oddělení správy, oddělení jídla, oddělení ctěného lékaře, oddělení Amdo, oddělení Orlog a oddělení Khuukhen Noyon. Ve svém stáří založil další čtyři klášterní oddělení v Urze.

Jako mobilní klášterní město bylo často přemisťováno na různá místa podél Selenge, Orkhon a Tuul řek, protože by to vyžadovala nabídka a jiné potřeby. Během Džungar války na konci 17. století, bylo dokonce přesunuto do vnitřní Mongolsko.[6] Jak se město rozrůstalo, pohybovalo se stále méně a méně.[7] Pohyby města lze popsat následovně: Shireet Tsagaan Nuur (1639), Khoshoo Tsaidam (1640), pohoří Khentii (1654), Ogoomor (1688), Vnitřní Mongolsko (1690), Tsetserlegiin Erdene Tolgoi (1700), Daagandel ( 1719), Usan Seer (1720), Ikh Tamir (1722), Jargalant (1723), Eeven Gol (1724), Khujirtbulan (1729), Burgaltai (1730), Sognogor (1732), Terelj (1733), řeka Uliastai (1734) ), Khui Mandal (1736), Khuntsal (1740), Udleg (1742), Ogoomor (1743), Selbe (1747), řeka Uliastai (1756), Selbe (1762), Khui Mandal (1772), Selbe (1778). V roce 1778 se město přestěhovalo z Khui Mandal a navždy se usadilo na svém současném místě, poblíž soutoku Selbe a řeky Tuul a pod nimi Bogd Khan Uul, tehdy také na trase karavanu z Peking na Kyakhta.[8] Jednou z prvních západních zmínek o Urze je popis skotského cestovatele John Bell v roce 1721:

To, čemu říkají Urga, je dvůr nebo místo, kde sídlí princ (Tusheet Khan) a velekněz (Bogd Jebtsundamba Khutugtu), kteří jsou vždy utábořeni v žádné velké vzdálenosti od sebe. Mají kolem sebe několik tisíc stanů, které jsou čas od času odstraněny. Na Urgu často navštěvují obchodníci z Číny, Ruska a dalších míst.[9]

Další časná zmínka je v časopise Journal of Swedish explorer Lorenz Lange v roce 1722:

Pokud jde o náš obchod s Čínou, je v současné době ve velmi chabém stavu; a nic na světě by nepřineslo více předsudků pro naše karavany, než obchod, který probíhá v Urze; neboť z tohoto místa se každý měsíc, dokonce i jednou týdně dováží do Pekinu nejen stejné zboží, jaké přinášejí naše karavany, ale také lepší kvalita než zboží, které přináší naše karavany; a v tak velkém množství, že zboží, které obchodníci z Pekinu, kteří neustále chodí mezi Pekinem a Urgou obchodovat s našimi lidmi, a zboží, které lámové Mongolů přinášejí ze svých částí, činí každý rok čtyřikrát nebo pětkrát stejnou hodnotu jako karavany, které přicházejí do Pekinu ve jménu jeho carského veličenstva.[10]

V době Zanabazarovy smrti v roce 1723 se Urga již stala nejvýznamnějším klášterem v Mongolsku z hlediska náboženské autority. Rada sedmi nejvýznamnějších lámů (Khamba Nomon Khan, Ded Khamba a pět Tsorj) učinil většinu náboženských rozhodnutí ve městě. Stalo se také obchodním centrem vnějšího Mongolska. Od roku 1733 do roku 1778 se Urga v zásadě pohybovala v blízkosti svého současného umístění. V roce 1754 Erdene Shanzodba Yam (Správa církevního majetku) Urgy byla dána plná pravomoc dohlížet na správní záležitosti šabinaru (laické subjekty Bogd). Rovněž fungoval a nadále bude fungovat jako hlavní soudní soud města. Sunduvdorj byl Erdene Shanzodba v tuto chvíli. V roce 1758 císař Qianlong jmenoval Khalkha Vice General Sanzaidorj jako první mongolský amban Urgy s plnou autoritou „dohlížet na Khuree a dobře spravovat všechny Khutugtuovy šabinary“.[11] V roce 1761 byl ke stejnému účelu ustanoven druhý amban, manchuanský. V roce 1786 byl v Pekingu vydán dekret, který dal urgským ambanům právo učinit konečná rozhodnutí týkající se správních záležitostí území Tusheet Khan a Setsen Khan. Tím se Urga stala nejvyšším civilním orgánem v zemi. Na základě petice urgského mongolského guvernéra Sanzaidorje byla Cchien-tchang oficiálně uznán každoroční obřad na Mt. Bogd Khan Uul v roce 1778 a poskytoval každoroční císařské dary. Město bylo sídlem nejen Jebtsundamba Khutugtus, ale také dvou Qing ambans a čínština obchodní město rostlo "čtyři stromy" nebo 4,24 km (2,63 mil) východně od centra města na soutoku řek Uliastai a Tuul. Tato obchodní čtvrť byla udržována na dálku, aby neblokovala cestu poutníků nebo neposkvrňovala svaté město (jak to požadoval 4. Bogd Jebtsundamba). Měla zemědělská pole a umělá jezera. Číňané měli velké, krásně zdobené obchody prodávající různé předměty. Dvojice vysoce zdobených 11 metrů vysokých vepsaných sloupů (1783) stojící před přežívajícím chrámem Dari Ekh (1778) v bývalém okrese Maimaicheng je nyní pod národní ochranou. Velký obchod Nomtiin Puus (Obchod zbožného obchodníka) a ruiny dalšího starého čínského obchodu jsou stále viditelné. V Maimaicheng bylo 14 chrámů: 8 čínských a 6 mongolských, včetně Kunz Bogdiin Sum (Konfuciův chrám), Odon Sum (Astrologický chrám), Součet Tsagaan Malgaitiin (Mešita bílého klobouku čínských muslimů), Dari Ehiin Sum (Chrám Guanyin), Geser Sum (Guandi Chrám), Erleg Khaani Sum (Chrám Pána smrti), Erliiziin součet (Temple of the Mixed-Ethnicity People) a Urchuudiinová suma (Chrám řemeslníků). A Zargachiin Yam (Komora soudců) umístěná východně od čínské mešity řešila právní záležitosti Číňanů.

Od roku 1778 mohla mít Urga kolem 10 000 mnichů. Byly regulovány mnišským pravidlem zvaným Vnitřní vláda Velkého kláštera nebo Yeke Kuriyen-u Doto'adu Durem (například v roce 1797 vyhláška ze dne 4 Jebtsundamba zakázal „zpívat, hrát si s lukostřelbou, myagmanem, šachy, lichvou a kouřit“). Popravy byly zakázány tam, kde bylo vidět svaté chrámy Bogd Jebtsundamy, takže byl vykonán trest smrti v určité vzdálenosti od města. V roce 1839 se 5. Bogd Jebtsundamba přestěhoval do Gandan Hill, vyvýšené polohy západně od trhů Baruun Damnuurchin. Část města byla přesunuta do nedalekého Tolgoitu. Důvodem pro tento krok bylo to, že převládající severozápadní větry přivedly nečistý vzduch trhů Baruun Damnuurchin (známý pro své mnoho čínských a ruských obchodů i nevěstinců) do nedotknutelně posvátné oblasti chrámového komplexu Zuun Khuree v Bogd Jebtsundamba, nachází na východ od trhů. Navzdory tomu byla v roce 1855 část tábora, která se přestěhovala do Tolgoit, přivedena zpět na místo z roku 1778 a 7. Bogd Jebtsundamba se trvale vrátil zpět do Zuun Khuree. Klášter Gandan vzkvétal jako centrum filozofických studií (tsanid). Ženám nebylo umožněno vstoupit do oblasti a mnichům Žlutého klobouku bylo zakázáno jít do laických prostor (khoroo) kde si mniši ze sekty Red Hat svobodně vzali manželky. Urgu navštívilo mnoho zahraničních vyslanců a cestovatelů, včetně Egora Fedoroviče Timkovského (1820), N.M.Prževalskij, Petr Kozlov, M. De Bourbolon (1860) a A.M. Pozdněv. Ruské velvyslanectví 130 osob, které přijelo do Urgy v lednu 1806, zahrnovalo hraběte Yury Golovkin, Počet Jan Potocki, Julius Klaproth a Andrey Yefimovich Martynov.[12] V roce 1863 byl v nově postavené dvoupodlažní budově na kopci Consul otevřen ruský konzulát Urga. Ve stejném roce byla otevřena malá kaple Nejsvětější Trojice s klenutou cibulí. Protestovali někteří mniši z Urgy, kteří si stěžovali, že konzulát na vrchu Consul je vyšší než posvátný pól Bogd Jebtsundamba. Většina hlavních mongolských chánů a šlechticů měla reprezentativní bydliště v Urze na jihovýchodě a jihozápadě khoroo ležel ve čtvrti, kterou občas navštívili. Jihozápadní ležel také zahrnoval tibetské a Burjatské čtvrti a měl řadu chrámů Red Hat, šamanské svatyně, stejně jako chrámy Yellow Hat. Čtvrtiny (Amban Khan Khoroo) mongolských a mandžuských guvernérů Urgy se nacházeli v Zuun Omnod Khoroo (Jihovýchodní Khoroo) ležel.

Rytina panoramatického snímku N.A. Charushina ze starého centra Urgy z výletu (1888) s Potanin
Panoráma Urgy z roku 1913. Velký kruhový komplex uprostřed je komplex chrámového paláce Zuun Khuree. Gandanský chrámový komplex je nalevo. Paláce Bogd jsou na jih od řeky. Vpravo dole na obraze je čtvrť Maimaicheng. Nalevo jsou bílé budovy ruského konzulátu. Klášter Manjusri lze vidět na hoře Bogd Khan Uul v pravém dolním rohu obrazu

  • Chrámy Urga v roce 1900.

  • Barevná fotografie chrámu Dechingalav z roku 1913 (1739). Napravo je menší zlatá střecha chrámu Abtai Khan ger (1585). Nalevo je chrám Maidar (1833) a okraj velkého chrámu Bat Tsagaan (1654).

  • 1874 fotografie (horizontálně převrácená) chrámů Dechingalav, Maidar, Bat Tsagaan a Abtai Khan ve střední Urze.

  • Malba Urga (převrácená vodorovně) zobrazující Gandana a Zuun Khuree. Data do 1809-1833 (mezi založením Gandana a výstavbou chrámu Maidar).

  • Detail maimaichengského a ruského konzulátu v Jugderově malbě z roku 1913.

  • Detail jihovýchodní laické čtvrti a okolních oblastí v Jugderově malbě z roku 1913.

  • Detail kláštera Manjusri na hoře Bogd Khan Uul v Jugderově malbě z roku 1913.

  • Chrám Maidar (1833) Zuun Khuree v Urze vyfotografován v roce 1913.

  • Barevná fotografie kláštera Gandan z roku 1913.

  • Barevná fotografie slavnostní brány Zuun Khuree z roku 1913.

  • Barevná fotografie z roku 1913 mongolských Lamů ze Zuun Khuree v buddhistických šatech / tógách.

  • 1913 fotografie mnichů na kopci Tasgan s výhledem na město na jih.

  • 1913 fotografie mongolské ženy vedle Khais (plot z plotu) Zuun Khuree.

  • Mongolští jezdci v ulicích Urgy v roce 1920.

  • Vězení v Urze v roce 1920.

Urga a obchod Kyakhta

Čtyřkolový kočár mezi Kykhtou a Khuree

V návaznosti na Smlouva z Kyachty v roce 1727 byla Urga (Ulánbátar) hlavním bodem Obchod Kyakhta mezi Ruskem a Čínou - většinou sibiřské kožešiny pro čínské látky a později čaj. Trasa vedla na jih do Urgy, na jihovýchod přes Gobi do Kalganu a na jihovýchod přes hory do Pekingu. Urga byla také sběrným místem pro zboží přicházející z dále na západ. Ty byly buď poslány do Číny, nebo odeslány na sever do Ruska přes Kyakhtu kvůli zákonným omezením a nedostatku dobrých obchodních cest na západ.

Do roku 1908[13] tam byla ruská čtvrť s několika stovkami obchodníků a ruským klubem a neformálním ruským starostou. Na východ od hlavního města byl ruský konzulát postavený v roce 1863 s pravoslavným kostelem, poštou a 20 kozáckými strážci. Bylo opevněno v roce 1900 a krátce obsazeno vojsky během povstání boxerů. Na těchto trasách vedla telegrafní linka na sever do Kyachty a na jihovýchod do Kalganu a týdenní poštovní služby. Za ruským konzulátem byla čínská obchodní stanice zvaná Maimaicheng a nedaleko paláce místodržícího Manchu. S růstem západního obchodu v čínských přístavech poklesl čajový obchod do Ruska, někteří čínští obchodníci odešli a vlna se stala hlavním vývozem. Vyráběné zboží stále pocházelo z Ruska, ale většina byla nyní přivezena z Kalganu karavanem. Roční obchod se odhadoval na 25 milionů rublů, devět desetin v čínských rukou a jednu desetinu ruských.

Komunistická éra

Sanduo (三多), etnický Mongol, byl 62. a poslední Qing Amban (1910-1911) z Urgy.
Venkovní trh poblíž kopce Gandan v roce 1972. V pozadí státní obchodní dům
Během komunistické éry byly v centru města zvýšeny zelené plochy.

Moskevská obchodní expedice 10. let 20. století odhadovala populaci Urgy na 60 000 na základě studie Nikolaye Przhevalsky v 70. letech 20. století.[14] Populace města se během festivalu Naadam a velkých náboženských festivalů zvětšila na více než 100 000. V roce 1919 dosáhl počet mnichů 20 000, oproti 13 000 v roce 1810.[14] V roce 1910 amban Sando šel potlačit velký boj mezi gandanskými lámy a čínskými obchodníky, který začal incidentem v obchodě Da Yi Yu v tržní čtvrti Baruun Damnuurchin. Nebyl schopen lamy dostat pod kontrolu a byl nucen uprchnout zpět do své kajuty. V roce 1911, s Dynastie Čching v Číně směřoval k úplnému kolapsu, mongolští vůdci v Ikh Khüree pro Naadam potkal se tajně na hoře Bogd Khan Uul a rozhodl se ukončit 220 let roku Manchu kontrolu nad jejich zemí. 29. prosince 1911 8. Jeptsundamba Khutughtu byl prohlášen vládcem nezávislé Mongolsko a převzal titul Bogd Khan.[7] Khüree jako sídlo Jebtsundamba Khutugtu byla logickou volbou pro hlavní město nového státu. Avšak v trojstranné dohodě o Kyachtě z roku 1915 (mezi Ruskem, Čínou, Mongolskem) byl status Mongolska změněn na pouhou autonomii. V roce 1919 se mongolští šlechtici, přes odpor Bogd Khana, dohodli s čínským obyvatelem Chen Yi na urovnání „mongolské otázky“ v duchu linií Qing, ale než mohla být tato dohoda zavedena, byla Khüree obsazena vojska čínského válečníka Xu Shuzheng, který přinutil mongolské šlechty a duchovenstvo, aby se zcela zřekli autonomie.

V roce 1921 město dvakrát změnilo majitele. Za prvé, 4. února 1921, smíšené ruské / mongolské síly vedené Bílá ruština válečník Roman von Ungern-Sternberg dobyli město a osvobodili Bogd Khan z čínského vězení a zabití části čínské posádky. Po zajetí Urgy baronem Ungernem následovalo vyčištění malých mongolských gangů demoralizovaných čínských vojáků a současně rabování a vraždění cizinců, včetně brutálního pogromu, který zabil[15][16][17] Židovská komunita. 22. února 1921 byl Bogd Khan opět povýšen na velkého chána Mongolska v Urze.[18] Ve stejné době však baron Ungern převzal kontrolu nad Urgou, komunistickou mongolskou silou podporovanou Sovětským svazem vedenou Damdin Sükhbaatar se formovalo v Rusku a v březnu překročili hranici. Ungern a jeho muži vyrazili v květnu na setkání s ruskými a červenými mongolskými jednotkami, ale v červnu utrpěli katastrofální porážku.[19] V červenci se komunistická sovětsko-mongolská armáda stala druhou dobyvačnou silou za šest měsíců, která vstoupila do Urgy. Mongolsko se dostalo pod kontrolu sovětského Ruska. 29. října 1924 bylo město podle doporučení T.R. přejmenováno na Ulánbátar (mongolský „červený hrdina“). Ryskulov, sovětský zástupce v Mongolsku.

V socialistickém období, zejména po druhé světové válce, většina starých ger okresy byly nahrazeny Činžovní domy v sovětském stylu, často financované Sovětským svazem. Územní plánování začala v padesátých letech minulého století a většina dnešního města je výsledkem výstavby od roku 1960 do roku 1985.[20] The Transmongolská železnice, spojující Ulánbátar s Moskvou a Pekingem, byla dokončena v roce 1956 a byla postavena kina, divadla, muzea atd. Na druhou stranu byla většina chrámů a klášterů presocialistického Khüree zničena po protináboženském boji čistky z konce 30. let. Gandanský klášter byl znovu otevřen v roce 1944, kdy americký viceprezident Henry Wallace požádal během své návštěvy Mongolska o prohlídku kláštera.

Demokratická revoluce

Ulánbátar byl místem demonstrací, které vedly k mongolským přechod k demokracii a tržní ekonomice v roce 1990. 10. prosince 1989 protestující před Střediskem kultury mládeže vyzvali k provedení Mongolsko perestrojka a glasnost v plném smyslu. Disidentští vůdci požadovali svobodné volby a ekonomickou reformu. 14. ledna 1990 se demonstranti, kteří se rozrostli ze dvou set na více než tisíc, setkali v Leninově muzeu v Ulánbátaru. Následovala demonstrace na náměstí Sükhbaatar 21. ledna. Poté se v lednu a únoru konaly víkendové demonstrace doprovázené formováním prvních mongolských opozičních stran. 7. března se na náměstí Sükhbaatar shromáždilo deset disidentů a zahájili hladovku. Připojily se k nim tisíce příznivců. Další přišlo 8. března a dav začal být neposlušnější; sedmdesát lidí bylo zraněno a jeden zabit. 9. března komunista Mongolská lidová revoluční strana vláda rezignovala. Prozatímní vláda vyhlásila první svobodné volby Mongolska, které se konaly v červenci. The MPRP vyhrál volby a obnovil moc.[21]

Od přechodu Mongolska na tržní ekonomiku v roce 1990 došlo ve městě k dalšímu růstu - zejména v okresech Ger, protože výstavba nových bytových domů se v 90. letech zásadně rozpadla.[Citace je zapotřebí ] Populace se více než zdvojnásobila na více než jeden milion obyvatel, přibližně 50% z celé populace Mongolska.[Citace je zapotřebí ] To způsobuje řadu sociálních, environmentálních a dopravních problémů. V posledních letech nabrala na síle výstavba nových budov, zejména v centru města, a ceny bytů prudce vzrostly.

2008 protesty

Hlavní článek: 2008 nepokoje v Mongolsku

V roce 2008 byl Ulánbátar dějinami nepokojů po Mongolská demokratická, Občanská vůle a Republikán strany zpochybnily Mongolská lidová revoluční strana vítězství v parlamentní volby. Přibližně 30 000 lidí se zúčastnilo veřejného setkání vedeného opozičními stranami. Po skončení schůzky někteří demonstranti opustili centrální náměstí a přesunuli se do nedalekého ústředí Mongolské lidové revoluční strany, zaútočili na budovu a spálili ji. Byla rovněž napadena policejní stanice.[22] V noci výtržníci zapálili Kulturní palác, kde bylo zdemolováno a upáleno divadlo, muzeum a Národní galerie umění. Zapálená auta,[23] hlášeny byly loupeže a rabování.[22] Organizace v hořících budovách byly vandalizovány a vypleněny. Policie použila proti demonstrantům házejícím kámen slzný plyn, gumové projektily a vodní děla.[22] Byl vyhlášen čtyřdenní výjimečný stav, hlavní město bylo umístěno pod zákaz vycházení od 22:00 do 8:00 a prodej alkoholu byl zakázán,[24] po kterých opatřeních se výtržnictví neobnovilo.[25] Během potlačení nepokojů bylo zabito pět lidí a stovky zatčeny policií. Skupiny pro lidská práva vyjádřily znepokojení nad řešením tohoto bezprecedentního incidentu ze strany úřadů.[26][27]

Nedávný vývoj

19. července 2009 FIM Mistrovství Asie v motokrosu v Ulánbátaru

Po podpisu investiční dohody Oyu Tolgoi v roce 2009 začala první fáze mongolského těžařského boomu. Ulánbátar jako hlavní město země byl označen za jednu z nejlepších světových hraničních investičních destinací. Od roku 2009 do roku 2012 se pozice Ulánbátaru ve světě investic rychle zvýšila. Horníci a bankéři se hrnuli do města, jak se rozvíjela výstavba a další odvětví. V září 2011 byl Ulaanbaatar uveden v televizi CNNGo - ve stejném roce měl Mongolsko nejrychlejší růst HDP na světě, a to 17,3%. Vývoj mongolského parlamentu v Ulánbátaru byl zahraničními investory pečlivě sledován. Tempo růstu se po přijetí SEFIL (zákon o zahraničních investicích strategických subjektů) v roce 2012 zpomalilo. Ačkoli byl zákon v roce 2013 novelizován, tempo růstu se ještě nevrátilo na předchozí úroveň boomu. Mezitím Ulánbátar neustále zvyšuje svůj mezinárodní profil na úrovni politických a mezinárodních vztahů. Poté, co se Mongolsko stalo zúčastněným státem, Ulánbátar přijímá pravidelné delegace OBSE Organizace bezpečnosti a spolupráce v Evropě v listopadu 2012. V dubnu 2013 Ulánbátar (jako hlavní město země, která předsedá) úspěšně hostil 7. ministerskou konferenci Společenství demokracií zúčastnilo se 1 215 delegátů ze 104 zemí. Aung San Suu Kyi byla jednou z účastnic. Uspořádal také jednání mezi Severní Koreou a Japonskem o otázkách únosů. V listopadu 2013 uspořádal Ulánbátar první setkání parlamentních poslankyň v zemích severovýchodní Asie. V červnu 2014 se v něm konala první mezinárodní konference dialogu o Ulánbátaru o bezpečnosti v severovýchodní Asii. V srpnu 2014 Ulánbátar hostil Fórum starostů severovýchodní Asie a stal se sesterskými městy s Pekingem. V srpnu a září 2014 Ulánbátar navštívili Xi Jinping a Vladimir Putin. V roce 2016 bude Ulánbátar jedenáctého Setkání Asie a Evropy (ASEM Summit). Ulánbátar také začal pořádat mezinárodní hudební koncerty na velkých stadionech. Michael se učí rockovat, ONYX a korejská skupina K-pop T-ara všichni vystoupili v Ulánbátaru. Dříve přicházely jen málo známé ruské popové hvězdy. Město se stává stále anglofonním a anglické značky jsou běžné na ulicích a billboardech. Korejská kultura má také silný vliv ve městě, což se odráží v mnoha korejských podnicích v centru města a přijetí korejských stylů u velkého počtu městských mladých lidí. Indian Prime Minister Narendra Modi visited Mongolia on 16 May 2015.[28]

Reference

  1. ^ Histoire generale des voyages, 1753, p.61
  2. ^ Staunton, Sir George Thomas Narrative of the Chinese embassy to the Tourgouth Tartars 1821, London, p. 30
  3. ^ "Мэдлэг". Asubi.Mn. 23. 05. 2011. Archivovány od originál on 2013-12-02. Citováno 2013-11-25.
  4. ^ "Khalkha Ochirbat Tusheet Khan Aimag". Asubi.mn. 10. 08. 2010. Archivovány od originál on 2013-12-02. Citováno 2013-11-24.
  5. ^ "Монгол ардын айзам уртын дуу ТҮМЭН ЭХ Төв Халхын уртын дууч Ч НАМЖИЛ". Youtube. 7. 11. 2012. Citováno 2013-11-25.
  6. ^ This Shireet tsagaan nuur is located in Övörkhangai's Bürd sum. P. Enkhbat, O. Pürev, Улаанбаатар, Ulaanbaatar 2001, p. 9f
  7. ^ A b "Brief history of Ulaanbaatar". Ulaanbaatar.mn. Archivovány od originál on 2013-12-03. Citováno 2013-11-24.
  8. ^ Kohn, Michael Osamělá planeta Mongolsko 4. vydání, 2005 ISBN  1-74059-359-6, str. 52
  9. ^ John Bell, Travels from St. Petersburgh in Russia, to various parts of Asia (Volume 1), 1763, London, p. 344
  10. ^ John Bell, Lorenz Lange, Travels from St. Petersburgh in Russia, to various parts of Asia (Volume 2), 1788, London, p. 233
  11. ^ Zsuzsa Majer, Krisztina Teleki, Monasteries and Temples of Bogdiin Khuree, Ikh Khuree or Urga, the Old Capital City of Mongolia in the First Part of the Twentieth Century Archivováno 2009-02-27 na Wayback Machine, 2006, Ulaanbaatar, p. 25
  12. ^ Timkowski, George Travels of the Russian mision through Mongolia to China and residence in Peking in the years 1820-1821 Vol.1, 1827 London, p. 128
  13. ^ Lindon Wallace Bates, The Russian Road to China,1910
  14. ^ A b From Khutagtiin Khuree to Niislel Khuree Archivováno 10. 10. 2017 na Wayback Machine. Presentation of the Director of the General Archives Authority D. Ulziibaatar.
  15. ^ OTHEN, CHRISTOPHER. Jasná recenze. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  16. ^ Palmer, James (2009). Krvavý bílý baron.
  17. ^ Bisher, Jamie. White Terror: Cossack Warlords Of The Trans-Siberian. str. 276.
  18. ^ Kuzmin, S.L. History of Baron Ungern: an Experience of Reconstruction. Moscow: KMK, 2011, p. 165-200
  19. ^ Kuzmin, p.250-300
  20. ^ Montsame News Agency. Mongolsko. 2006, ISBN  99929-0-627-8, str. 33-34
  21. ^ Rossabi, Morris Moderní Mongolsko: Od Khánů přes komisaře po kapitalisty 2005, University of California Press, ISBN  0-520-24419-2. pp. 1-28
  22. ^ A b C "BBC.Mongolia calls state of emergency". BBC novinky. 2008-07-01. Citováno 2012-04-18.
  23. ^ "ABC News.Mongolia clamps down after 5 killed in unrest". Abc.net.au. 2008-07-02. Citováno 2012-04-18.
  24. ^ "BBC.Fatal clashes in Mongolia capital the situation had stabilised". BBC novinky. 2008-07-02. Citováno 2012-04-18.
  25. ^ "BBC. Streets calm in riot-hit Mongolia". BBC novinky. 2008-07-03. Citováno 2012-04-18.
  26. ^ "Amnesty International Are the Mongolian Authorities getting away with murder?". Amnesty.org. 2009-01-15. Citováno 2012-04-18.
  27. ^ [1] Archivováno 6. ledna 2011, v Wayback Machine
  28. ^ http://www.ndtv.com/india-news/pm-narendra-modi-arrives-in-mongolia-on-historic-visit-763646