Velké unciální kodexy - Great uncial codices

Stránka z Codex Sinaiticus s textem Matouše 6: 4–32
Alexandrinus - Tabulka κεφάλαια (obsah) do Markovo evangelium

The skvělé unciální kodexy nebo čtyři velcí uncials jsou jediné zbývající uncial kodexy které obsahují (nebo původně obsahovaly) celý text souboru řecký bible (Starý a Nový zákon ).

Popis

Do současnosti přežily pouze čtyři velké kodexy: Codex Vaticanus (ve zkratce B), Codex Sinaiticus (א), Codex Alexandrinus (A) a Codex Ephraemi Rescriptus (C).[1] I když byly objeveny v různých dobách a na různých místech, sdílejí mnoho podobností. Jsou psány určitým způsobem uncial styl kaligrafie používající pouze velká písmena napsaná v scriptio continua (význam bez pravidelných mezer mezi slovy).[1][2] Ačkoli to není úplně nepřítomné, v těchto rukopisech existuje jen velmi málo rozdílů mezi slovy. Slova nemusí nutně končit na stejném řádku, od kterého začínají. Tyhle všechny rukopisy byly vyrobeny s velkými náklady na materiál a práci, napsáno dne pergamen profesionálem zákoníci.[3] Zdá se, že byly založeny na nejpřesnějších textech své doby.[Citace je zapotřebí ]

Všichni velcí uncialové měli listy uspořádané dovnitř kvarto formulář.[4] Velikost listů je mnohem větší než v kodexech papyru:[5][6]

Codex Vaticanus používá nejstarší systém rozdělení textu v evangeliích. Sinaiticus, Alexandrinus a Ephraemi mají Amonské sekce s odkazy na Eusebian kánony. Codex Alexandrinus a Ephraemi Rescriptus používají také rozdělení podle větších částí - κεφάλαια (kephalaia, kapitoly). Alexandrinus je nejstarší rukopis, který používá κεφάλαια.[7] Vaticanus má archaičtější styl psaní než ostatní rukopisy. Ve Vaticanus a Sinaiticus není žádná ozdoba ani větší počáteční písmena, ale v Alexandrinus. Vaticanus nemá žádný úvod do Kniha Žalmů, který se stal standardem po roce 325 n.l., zatímco Sinaiticus a Alexandrinus ano. Pořadí jejich knih se liší.[8]

V 19. století Codex Bezae byl také zařazen do skupiny velkých uncials (Scénář F. H. A., Burgon). Podle Dean Burgon, pět velkých uncials (א A B C D ) byly vedlejšími produkty inovace.[9]

Alexandrinus byl první z větších rukopisů, které byly učencům zpřístupněny.[10] Ephraemi Rescriptus, a palimpsest, byl rozluštěn Tischendorf v letech 1840–1841 a jím publikovaný v letech 1843–1845.[11] Codex Ephraemi byl opomíjeným členem rodiny velkých uncialů.[12]

Sinaiticus objevil Tischendorf v roce 1844 během své návštěvy Klášter svaté Kateřiny v Sinaj. Text kodexu byl publikován v roce 1862.[13] Vaticanus byl ubytován v Vatikánská knihovna přinejmenším od 15. století, ale stal se široce dostupným poté, co fotografický faksimile celého rukopisu vytvořil a publikoval Giuseppe Cozza-Luzi v letech 1889–1890 (ve třech svazcích).[14]

Spekulovalo se, že Codex Sinaiticus a Codex Vaticanus byly součástí projektu objednaného císařem Konstantin Veliký k výrobě 50 výtisků Bible.[15]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Edward Ardron Hutton a Francis Crawford Burkitt, Atlas textové kritiky: pokus ukázat vzájemný vztah autorit pro text Nového zákona až do roku 1000 n.l., University Press, 1911.
  2. ^ "Paleografie řecké psaní". Archivovány od originál dne 2. 8. 2017. Citováno 2011-08-08.
  3. ^ B. L. Ullman, Starověké psaní a jeho vliv (1932)
  4. ^ Sokolník Madan, Rukopisné knihy: krátký úvod do jejich studia a použití. S kapitolou o záznamech, Londýn 1898, s. 73.
  5. ^ C. H. Roberts a T. C. Skeat, Zrození kodexu, Oxford University Press, New York - Cambridge 1983.
  6. ^ D. C. Parker, Novozákonní rukopisy a jejich texty, Cambridge University Press 2008, s. 71.
  7. ^ Greg Goswell, První čtenáři evangelií: Kephalaia a Titloi z Codex Alexandrinus, JGRChJ 66 (2009), s. 139.
  8. ^ Barry Setterfield, Historie alexandrijské Septuaginty, Březen 2010.
  9. ^ Daniel B. Wallace, „Řecká gramatika nad rámec základů: exegetická syntaxe Nového zákona“, str. 455.
  10. ^ Kenyon, Frederick G. (1939). Naše Bible a starověké rukopisy (4. vydání). Londýn: Britské muzeum. p. 132.
  11. ^ C. v.Tischendorf, Codex Ephraemi Syri rescriptus, sive Fragmenta Novi Testamenti, Lipsiae 1843–1845.
  12. ^ Robert W. Lyon, Studie Nového zákona, V (1958–9), s. 266–272.
  13. ^ Constantin von Tischendorf: Bibliorum codex Sinaiticus Petropolitanus. Giesecke & Devrient, Lipsko 1862.
  14. ^ Eberhard Nestle a William Edie, „Úvod do textové kritiky řeckého Nového zákona“, Londýn, Edinburg, Oxford, New York, 1901, s. 1. 60.
  15. ^ Metzger, Bruce M.; Ehrman, Bart D. (2005). Text Nového zákona: jeho předávání, korupce a obnova (4. vydání). New York - Oxford: Oxford University Press. str. 15–16.

externí odkazy