Intonjane - Intonjane

Intonjane[výslovnost? ] je Xhosa rituál do ženství praktikovaného v Východní Kapsko z Jižní Afrika.[1] Rituál se odehrává poté, co ji měla dívka první úsek.[1] Tento rituál je symbolický pro dívku sexuální dospělost a schopnost otěhotnět. Právě prostřednictvím tohoto rituálu se dívky učí o společensky přijímaném chování žen Xhosa,[1] a zároveň je povzbuzovat, aby předtím neměli sex manželství.[2] Počátky jména intonjane je spojován s životním cyklem hmyzu.[který? ] Na konci své larvální fáze housenky uzavřou se v malé travnaté podložce kokon kde je připraven se objevit jako dospělý. Během těchto měsíců mají stromy tyto travnaté kokony, které lidé z Xhosy označují jako ntonjane. Nazývá se druh trávy, na kterém dívka během rituálu sedí inxkopho,[je třeba další vysvětlení ] nese podobnost s kokony obalujícími housenky na stromě, odtud název intonjane. Intonjanský rituál trvá tři až šest týdnů a během tohoto období se odehraje několik událostí.[2]

Umngeno

Když ta dívka měla první menstruace, oznámí to své matce, která o tom informuje svého otce, který poté svolá tradiční shromáždění ibhunga. Šperky vyrobený z trávy je umístěn kolem krku a pasu jako symbol jejího dospívání ibhunga shromáždění je poznamenáno výrobou umqombothi webhunga (tradiční pivo ). Během této události je dívka informována, že se zúčastní intonjane obřad. Poté nosí a náhrdelník vyrobený z řetězce živého vůl Ocasní vlasy, označované jako ubulunga. Náhrdelník je symbolem plodnosti a toho, že je dívka připravena přijímat sňatky.[2]

Tehdy jde dívka do ústraní amakhankatha (asistentky) a její teta. Tato izolace se označuje jako umngeno protože je to den, kdy zasvěcenec jde do izolace. První týden je poznamenán tím, že zasvěcenec byl umístěn za oponu bez jakéhokoli oblečení, kromě černého doek a inkciyo,[2] korálková sukně, která slouží jako oděv zakrývající ochlupení.[3] Její tělo je natřeno bílou barvou okr, představující kontakt s duchové předků a odloučení od kmenového života.[2]

Umngenandlini

Po prvním nebo druhém večeru a koza je poražen otcem nebo muži z rodiny. Po zabití kozy je vybrán mladý muž, který upéká kousek masa zvaného „isiphika“. Jakmile je maso upraženo, použije se na něj naostřená tyčinka a maso se dá zasvěcenci, který ho nesmí jíst rukama. Její asistenti to nesmějí jíst rukama.[2]j

Umtshato

Po umngenandlini, čtvrtý den nebo jakýkoli sudý den po odloučení zasvěceného, ​​se koná obřad, který simuluje svatební obřad. Důvod proč umtshato se musí konat v sudý den, kdy sudé číslo je symbolem dvou rodin v manželském svazku.[2]

Tento rituál je poznamenán zabitím vola, volaného pravého ramene vola umshwamo, je umístěn do vybrané speciální chaty od dívky usedlost na noc. Následujícího dne jeden z amakhankatha vaří maso a maso se konzumuje pomocí stejné tyčinky, která byla použita při konzumaci kozího masa z unngenandlini. Tento rituál je třídenní oslavou, kdy je veřejnost svědkem nové role dívky jako ženy.[2]

Ukutsiba Intaba

Jedná se o událost označenou likvidací hygienických vložek zasvěcené nebo čehokoli, co během svého období použila. Dívka a ona je po likvidaci amakhankatha musí spálit tyčinku, kterou používali k jídlu masa. Zasvěcená osoba a její pomocníci hledají místo, kde by mohli pálit hůl. Pak jeden z jejích asistentů přiváže hůl ke svazku trávy, kterou se rozhodli použít jako Tinder a spálí to. Po požáru zasvěcená a její pomocníci rozptýlili popel všude. To je symbolické pro konec fáze dětství zasvěcené a začátek její cesty do ženství. Po rozptýlení popela dívky utíkají domů. Zasvěcená osoba však musí běžet rychle a být před svými asistenty, protože pokud ji dohoní, bude muset zůstat v chatě delší dobu.[2]

Umngqungqo

Před koncem dívčího odloučení se pořádá večírek pro všechny ženy ve vesnici. Tato událost se označuje jako umngqungqo. Během této události jsou ženy oděné v pestrobarevném oblečení a korálcích. Ráno po posledním dni večírku jde zasvěcenec k řece umýt bílý okr a je nahrazen žlutým označovaným jako umdike. Zasvěcenkyně a její pomocníci nosí po návratu z řeky nové šaty. To je pak, že oslavy pokračují, u příležitosti konce intonjane rituál.[2]

Viz také

Reference.

  1. ^ A b C Laura Cloete. OBOU STRÁNKY KAMERY: ANTROPOLOGIE A VIDEO: STUDIE VÍCE. ŽENSKÝ RIT GCALEKA Volal INTONJANE.https://core.ac.uk/download/pdf/39675529.pdf
  2. ^ A b C d E F G h i j SIZIWE SYLVIA SOTEWU.2016. Vizuální příběh odrážející výchovu dívek Xhosa se zvláštním zřetelem na „intonjane“.http://uir.unisa.ac.za/handle/10500/22192.
  3. ^ RH Kaschula, B Dlutu. Znovuobjevení ústního slova a jeho vrácení do Společenství prostřednictvím techniky.https://books.google.com/books?hl=cs&lr=&id=6IpwCgAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA377&dq=Inkciyo&ots=x7eWAC-Y6_&sig=rcM1_IZEG00DJyjBu2PnS_uSgdM#v=ony&==y