Francis Marbury - Francis Marbury

Francis Marbury
narozenýPokřtěn 27. října 1555
Londýn, Anglie
ZemřelÚnor 1611
Londýn, Anglie
Ostatní jménaFrancis Merbury
VzděláníKristova vysoká škola v Cambridge
obsazeníKlerik, učitel
Manžel (y)(1) Elizabeth Moore
(2) Bridget Dryden
Děti(1. manželka) Mary, Susan, Elizabeth; (2. manželka) Mary, John, Anne Bridget, Francis, Emme, Erazmus, Anthony, Bridget, Jeremuth, Daniel, Elizabeth, Thomas, Anthony, Kateřina
Rodiče)William Marbury a Agnes Lenton

Francis Marbury (někdy hláskováno Merbury) (1555–1611) byl anglický duchovní vychovávaný v Cambridge, učitel a dramatik. On je nejlépe známý pro bytí otcem Anne Hutchinson, považována za nejslavnější Angličanku v koloniální Americe, a Katherine Marbury Scott, první známá žena, která ve Spojených státech konvertovala na kvakerismus.

Marbury se narodil v roce 1555 a byl synem Williama Marburyho, právníka z Lincolnshire a Agnes Lenton. Mladý Marbury se zúčastnil Kristova vysoká škola v Cambridge, ale není známo, že by promoval, ačkoli byl vysvěcen na jáhna v Church of England v lednu 1578. Dostal ministerské místo v Northamptonu a téměř okamžitě se dostal do konfliktu s biskupem. Zaujetí pozice, kterou běžně používá Puritáni, kritizoval vedení církve za personální zajištění farních kostelů se špatně vyškoleným duchovenstvem a za tolerování špatně vyškolených biskupů. Poté, co si odseděl dvě krátké vězení, dostal rozkaz nevracet se do Northamptonu, ale nezohlednil mandát a následně byl předveden před londýnského biskupa, John Aylmer, k soudu v listopadu 1578. Během vyšetřování Aylmer nazval Marburyho oslem, idiotem a bláznem a odsoudil ho k Marshalsea vězení za jeho drzost.

Po dvou letech vězení byl Marbury považován za dostatečně reformovaného, ​​aby znovu kázal, a byl poslán do Alford v Lincolnshire, blízko jeho domova předků. Zde se oženil a založil si rodinu, ale znovu se cítil povzbuzen, aby promluvil proti vedení církve, a byl uvržen do domácího vězení. Po čase bez zaměstnání se stal zoufalým, psal dopisy významným úředníkům a nakonec mu bylo umožněno pokračovat v kázání. Když splnil svůj slib omezit jazyk, bez kázání kázal v Alfordu a s rostoucí důležitostí byl odměněn pozicí v Londýně v roce 1605. V roce 1608 mu byla udělena druhá farnost, která byla o rok později vyměněna za jinou blíže k domovu. . Nečekaně zemřel v roce 1611 ve věku 55 let. Se dvěma manželkami měl Marbury 18 dětí, z nichž tři imatrikulovaly Brasenose College v Oxfordu, a jeden z nich, Anne, se stal puritánským disidentem v Massachusetts Bay Colony který měl hlavní roli v kolonii Antinomian kontroverze.

Časný život

Francis Marbury, narozený v Londýně a pokřtěný 27. října 1555, byl jedním ze šesti dětí Williama Marburyho (1524–1581) a nejmladší ze tří synů.[1][2] Jeho otec, který se možná zúčastnil Pembroke College, Cambridge v roce 1544 působil jako právník v Lincolnshire, člen Střední chrám, kde byl přijat „speciálně ... na popud pana Francise Barnadese“ v květnu 1551 a stále působí do roku 1573;[3] byl zvolen Člen parlamentu pro Newport Iuxta Launceston v roce 1572.[4] Jeho matkou byla Agnes, dcera Johna Lentona ze Old Wynkill, Staffordshire podle historika Johna Champlina,[5] ale genealogička Meredith Colket naznačuje, že Lenton byl z Aldwinkle v Northamptonshire, což je mnohem blíže k místu, kde žili Marburysové.[6] Marbury byl pravděpodobně vzděláván v Londýně, možná na Škola svatého Pavla, a stal se dobře zakořeněným v latině a naučil se trochu řecky.[7] Ačkoli se narodil a vyrůstal v Londýně, jeho rodina udržovala úzké vztahy s Lincolnshire. Jeho starší bratr Edward tam byl povýšen do šlechtického stavu v roce 1603 a zemřel v roce 1605 jako Vysoký šerif z Lincolnshire.[5]

Marbury imatrikuloval v Kristova vysoká škola v Cambridge v roce 1571, ale není známo, že by promoval.[8] Byl vysvěcen jáhen podle Edmund Scambler, Biskup Peterborough, dne 7. ledna 1578.[9] Ačkoli byl mladý, když se stal jáhnem, byl vysvěcen na kněze až v roce 1605.[8] Zatímco Marbury byl z Church of England, rozhodně Puritán pohledy.[10] Ne všechny anglické subjekty si to myslely královna Alžběta zašel dost daleko na to, aby očistil anglický kostel od katolík obřady a vládnutí, nebo zajistit, aby jeho ministři byli schopni spasit duše mocným kázáním.[10] Nejhlasitější z těchto kritiků byli puritáni a Marbury patřil k nejradikálnějším z nevyhovujících puritánů, Presbyterians.[10] Tito extrémnější nekonformisté chtěli „zrušit veškerou okázalost a obřad anglikánské církve a předělat její vládu podle toho, co považovali za jednoduchý biblický vzor konsensu.“[10] K tomu by odstranili biskupy jmenované panovníky a zavedli upřímné křesťany, aby si vybrali starší (nebo guvernéry) církve. Vedení církve by pak sestávalo ze dvou ministrů, jednoho učitele odpovědného za nauku a druhého pastora odpovědného za duše lidí, a také vládnoucího laického vůdce.[10]

1578 zkušební

Marshalsea vězení, kde Marbury strávil dva roky pro kacířství

Jako mladého muže byl Marbury považován za „horkou hlavu“[11] a silně cítil, že duchovenstvo by mělo být dobře vzdělané, a v této otázce se střetlo se svými nadřízenými.[12] Trávil čas kázáním na Northampton, ale brzy se dostal do konfliktu s biskupský kancléř Dr. James Ellis, který byl na misi potlačit jakékoli nevyhovující duchovenstvo.[13] Po dvou krátkých vězněních byl Marbury nařízen, aby opustil Northampton a nevrátil se.[14] Ten tento příkaz ignoroval a poté byl předveden před soud v konzistenční soud Pavla v Londýně před vysokou komisí dne 5. listopadu 1578. Zde byl vyšetřen Biskup Londýna, John Aylmer a pane Owen Hopton „Dr. Lewis a arciděkan John Mullins.[15] Marbury vytvořil přepis tohoto soudu z paměti a použil ho k výchově a pobavení svých dětí, přičemž on byl hrdinou a Bishop byl zobrazen jako poněkud kaštan, a přepis lze nalézt ve studii Benjamina Brooka o významných Puritanech.[15][16] Historik Lennam v tomto přepisu nenachází nic, co by bylo „nepravděpodobné nebo neslučitelné s biskupovou zkouškou pověsti“.[17]

V procesu zahájil Aylmer obvinění z Marburyho slovy: „Chrastili jste s biskupem v Peterboroughu“, na což Marbury obvinil biskupa, že do farních kostelů umístil špatně vycvičené ministry, a dodal, že na biskupy byl špatný dohled. Aylmer poté odpověděl: „Biskupa z Peterboroughu nebyl v životě nikdy více dohlížen, než když tě přiznal jako kazatele v Northamptonu.“[18] Marbury varoval, že za každou duši zatracenou nedostatkem přiměřeného kázání je vina „v rukou biskupů“.[10] Na to Aylmer odpověděl: „Ty jsi na sebe vzal kazatele, ale nic v tobě není. Jsi velmi osel, idiot a blázen.“[19]

Jak zkouška pokračovala, Aylmer zvažoval schopnost anglikánské církve dát do každé farnosti vyškolené služebníky. Vyštěkl: „Ten chlap by měl kazatele v každém farním kostele!“ na což Marbury odpověděl: „Stejně by to udělal i St. Paul.“[20] Potom se Aylmer zeptal: „Ale kde pro ně bydlí?“ Na to Marbury odpověděl: „Člověk by ti mohl useknout velkou řemínku z kůže a ostatních prelátů, a to by nikdy nezmeškalo.“[20][21] Když biskup ztratil trpělivost, odpověděl: „Jsi přeplněný, pyšný puritánský lump.“ Marbury odpověděl: „Nejsem žádný puritán. Žádám vás, abyste ke mně byli dobří. Už jsem byl dvakrát ve vězení, ale nevím proč.[22] K tomu byl Aylmer nesympatický a vynesl větu: „Nechte ho Marshalsea. Tam se vyrovná s papežníky. “[22] Marbury poté pohrozil božskou odplatu biskupovi tím, že ho varoval, aby se vyvaroval Božích soudů.[23] Jeho dcera Anne Hutchinson učinila podobnou hrozbu vůči soudcům a ministrům na jejím civilním procesu před Massachusetts Soud, téměř o 60 let později.[24]

Pozdější život

Pro přesvědčení o kacířství strávil Marbury dva roky ve věznici Marshalsea na jižní straně řeky Temže naproti Londýně.[25] V roce 1580, ve věku 25 let, byl propuštěn a byl považován za dostatečně reformovaného, ​​aby mohl kázat a učit, a přestěhoval se do tržního města Alford v Lincolnshire, asi 140 mil (230 km) severně od Londýna, poblíž jeho předků.[26] Brzy byl jmenován kaplan (zástupce vikáře) z Kostel sv. Wilfrida, Alford.[27] Jeho otec zemřel v roce 1581 a nechal Marburyho nějaké uvítací příjmy i „zákonné knihy a zlatý prsten“.[2]

Někdy kolem roku 1582 se oženil se svou první manželkou Elizabeth Mooreovou a v roce 1585 se stal učitelem na Alfordské gymnázium, zdarma pro chudé a založené pod královna Alžběta.[5][28] Marbury je považován za učitele nebo učitele mladých John Smith, který se stal časným průzkumníkem a lídrem v oblasti Jamestown Colony ve Virginii.[29]

Poté, co porodila tři dcery, zemřela Marburyova první manželka asi v roce 1586 a do jednoho roku od její smrti se oženil s Bridget Drydenovou, asi o deset let mladší než on, z prominentní rodiny Northamptonshire.[30][31] Bridget se narodila v Kánony Ashby House v Northamptonshire, dcera Johna Drydena a Elizabeth Cope.[32][33] Její bratr Erasmus Dryden byl dědečkem dramatika a Laureát básníka John Dryden.[33]

Kánony Ashby House, Northamptonshire, rodiště Marburyovy ​​manželky, Bridget

V roce 1590 se Marbury znovu cítil povzbuzen, aby vystupoval proti svým nadřízeným, a odsuzoval anglickou církev za výběr špatně vzdělaných biskupů a špatně vycvičených služebníků.[34] Biskup z Lincolnu, který ho nazýval „nestoudným puritánem“, ho zbavil kázání a vyučování a uvalil ho do domácího vězení.[34] Dne 15. října 1590 napsal Marbury státníkovi dopis William Cecil, 1. baron Burghley, který byl strýcem Marburyho známého, Francis Bacon. V dopise vysvětlil své náboženské vyznání a tvrdil, že byl zbaven kazatelské licence „z neznámých příčin“.[35] Bez zaměstnání pečoval o své zahrady a učil své děti, četl jim ze svých vlastních spisů, Bible a John Foxe je Kniha mučedníků.[34] Rodina nějak dokázala přežít, možná z půjčky od Drydenů.[36] Zatímco historik Lennam považoval toto pozastavení kázání za krátké, životopiskyně jeho dcery, Eva LaPlante, napsala, že trvalo téměř čtyři roky.[34] Ať už to bylo jakkoli, do roku 1594 znovu kázal, a od této chvíle se Marbury rozhodl potlačit jazyk a neotevřovat otevřeně ty, kdo jsou v autoritativních pozicích.[34]

Po tomto závěrečném pozastavení vzrostla jeho sláva i jmění a v jednu chvíli se Marbury stal lektorem St Spasitel, Southwark.[37] V roce 1602 dostal tu čest přednášet „kázání Spittle“ v Londýně na velikonoční úterý a znovu v Kříž svatého Pavla v červnu v Londýně.[38] V následujícím roce se vyznamenal přednesením zvláštního kázání o přistoupení James I. na trůn a v tomto okamžiku si několik jeho kázání našlo cestu do tisku.[38] S podporou Richard Vaughan, Biskup Londýna, byl přesunut do Londýna v roce 1605,[39] najít bydliště v samém srdci města, kde dostal pozici vikář z Svatý Martin Vintry.[40] Zde byly jeho puritánské názory, i když poněkud tlumené, přesto přítomné a tolerované, protože tam byl nedostatek pastorů.[40][41]

Londýn byl pulzující a kosmopolitní město a aktivní dramatici té doby byli William Shakespeare, Christopher Marlowe, a Ben Jonson, jehož hry se hrály jen přes řeku.[42] Marburysovi se podařilo vyhnout dýmějový mor která se občas propracovala městem.[42] Marbury přijal další práce v roce 1608 a kázal ve farnosti St Pancras, Soper Lane, cestovat tam na koni dvakrát týdně.[42] V roce 1610 byl schopen nahradit tuto pozici jednou mnohem blíže k domovu a stal se rektorem St Margaret, New Fish Street, kousek od St Martin Vintry.[42] Marbury nečekaně zemřel v únoru 1611, ve věku 55 let.[42] Svou závěť napsal v lednu 1611 a její stručnost naznačuje, že byla napsána ve spěchu po náhlé a vážné nemoci. Vůle zmiňuje jeho manželku jménem a 12 žijících dětí, ale pouze jeho dcera Susan z prvního manželství je zmíněna jménem. Jeho vdova nějaký čas pobývala v St. Peter, Paul's Wharf v Londýně, ale kolem prosince 1620 se provdala za reverenda Thomase Newmana z Berkhamsted, Hertfordshire, a zemřel v roce 1645.[43]

Díla a dědictví

Marburyho nejznámější dílo, Smlouva o manželství mezi Witem a moudrostí byl napsán v roce 1579, když byl ve vězení.[35] Bylo to morální přestávka nebo „vtipná hra“ Hra Wit and Science podle John Redford a adaptace jeho pokračování Sňatek Wit a Science.[44][45] Tato hra byla uvedena v roce 1590 jako jedna z „současných her té doby“.[35] Autor T. N. S. Lennam popsal dílo jako „chtíčovou, občas velmi hrubou, krátkou mezihru, ve které v morálním materiálu dominují spíše napodobující fraškovité epizody, které jsou zábavnější než didaktické.“[46]

Marbury také pomáhal psát předmluvu k dílům jiných náboženských spisovatelů. Jedna z těchto předmluv byla napsána pro Robert Rollock je Pojednání o Božím skutečném povolání (1603) a další byl pro Richard Rogers klíčová práce, Sedm pojednání (1604).[47] V posledně jmenovaném Marbury chválil Rogerse „za to, že zasadil drtivou ránu proti katolíkům, a tím obhájil anglickou církev“.[48] Tento prefatory material shrnul puritánskou jednotnou vizi pro Anglii: „jeden zbožný vládce, jedna zbožná církev a jedna zbožná cesta do nebe, s puritánskými ministry, kteří psali průvodce.“[48]

Zatímco Marbury nebyl považován za jednoho z velkých puritánských ministrů své doby, byl dobře známý. Vážený pane Francis Bacon nazval jej „Kazatelem“ a poznal ho jako takového ve své práci z roku 1624 Lékárna. Přední ministr té doby, reverende Robert Bolton, vyjádřil značnou úctu k Marburyovu učení.[49]

Jedním z negativních aspektů Marburyho pozdější kariéry bylo působení v Alfordu, když zde působil jako guvernér tamního bezplatného gymnázia v letech 1595 až 1605. Soudní spor z roku 1618 ukázal na Marburyovo nesprávné zacházení s dotacemi školy a po inkvizici přeživší exekutoři na Marburyho vůli bylo nařízeno zaplatit „určité částky guvernérům“ školy jako náhradu.[50]

Rodina

Marburyova dcera Anne Hutchinsonová měla v Nové Anglii prominentní postavení Antinomian kontroverze.

Marbury měl údajně 20 dětí, ale pouze 18 z nich bylo identifikováno, tři se svou první manželkou Elizabeth Mooreovou a 15 se svou druhou manželkou Bridget Drydenovou.[51][52] Tři děti z jeho prvního manželství byly všechny dívky, Mary (kolem 1584–1585), Susan (pokřtěna 12. září 1585; vdaná za pana Twyforda) a Elizabeth (kolem 1587–1601). Jeho děti s Bridget Drydenovou byly Mary (nar. 1588), John (pokřtěna 15. února 1589/90), Anne (pokřtěna 20. července 1591), Bridget (pokřtěna 8. května 1593; pohřbena 15. října 1598), Francis (pokřtěna 20. října 1598) 1594), Emme (pokřtěn 21. prosince 1595), Erazmus (pokřtěn 15. února 1596/7), Anthony (pokřtěn 11. září 1598; pohřben 9. dubna 1601), Bridget (pokřtěna 25. listopadu 1599), Jeremuth (nebo Jeremoth, pokřtěn 31. března 1601), Daniel (pokřtěn 14. září 1602), Elizabeth (pokřtěni 20. ledna 1604/5), Thomas (nar. C. 1606?), Anthony (nar. C. 1608) a Kateřina (narozen kolem 1610).[51][52]

Tři z Marburyových synů, Erazmus, Jeremuth a druhý Anthony, všichni imatrikulovali Brasenose College v Oxfordu.[51] Jeho dcera Anne se provdala William Hutchinson a plavil se k Nová Anglie v roce 1634 se stal disidentským puritánským ministrem uprostřed Antinomian kontroverze, a byla podle historika Michaela Winshipa „nejslavnější nebo nechvalně známou Angličankou v koloniálních amerických dějinách“.[53] Jeho jediným dalším emigrovaným dítětem bylo jeho nejmladší dítě, Kateřina, který se oženil Richard Scott a usadil se Prozřetelnost v Colony of Rhode Island and Providence Plantations. Katherine a její manžel byli občas puritáni, baptisté a kvakeri a Katherine byla vtažena Boston za konfrontaci s guvernérem John Endecott kvůli jeho pronásledování Quakerů a podpoře jejího budoucího zetě Christopher Holder kterému bylo kvůli jeho kvakerské evangelizaci odříznuto pravé ucho.[54]

Marburyova sestra Catherine se provdala v roce 1583 za Christophera Wentwortha a stali se prarodiči William Wentworth který následoval reverenda John Wheelwright do Nové Anglie a nakonec se usadil Dover, New Hampshire, se stal předkem mnoha prominentních mužů.[5][55]

Původ

V roce 1914 John Champlin zveřejnil podstatnou část v současnosti známého původu Francise Marburyho.[56] Většina materiálu v následující tabulce předků pochází od Champlina, doplněného genealogičkou Meredith Colketovou.[57] Williamsonova řada byla zveřejněna v Americký genealog F. N. Craig v roce 1992,[58] zatímco online zdroj, který je v něm citován, pokrývá linii Angevine. Zdroj online, který dává předky Agnes Lentonové[59] je nesprávná na základě výzkumu Waltera Davise zveřejněného v Nový anglický historický genealogický registr v roce 1964.[60]

Viz také

Reference

  1. ^ Colket 1936, str. 27.
  2. ^ A b Lennam 1968, str. 209.
  3. ^ William Marbury 2012.
  4. ^ Fuidge, N. M. „MARBURY, William (1524-81), z Middle Temple v Londýně a? Z Girsby, Lincs“. Historyofparliamentonline.org. Citováno 28. června 2018.
  5. ^ A b C d Champlin 1914, str. 23.
  6. ^ Colket 1936, str. 12.
  7. ^ Lennam 1968, str. 210.
  8. ^ A b Venn knihovna.
  9. ^ Colket 1936, str. 28.
  10. ^ A b C d E F Vítězství 2005, str. 7.
  11. ^ Collinson 1967, str. 433.
  12. ^ Bremer 1981, str. 1.
  13. ^ Lennam 1968, str. 211.
  14. ^ Brook 1813, s. 223–6.
  15. ^ A b Brook 1813, str. 223.
  16. ^ LaPlante 2004, str. 19.
  17. ^ Lennam 1968, str. 212.
  18. ^ Brook 1813, str. 225.
  19. ^ Brook 1813, str. 226.
  20. ^ A b Brook 1813, str. 227.
  21. ^ Foster 1996, str. 55.
  22. ^ A b Brook 1813, str. 228.
  23. ^ Vítězství 2005, str. 8.
  24. ^ Vítězství 2002, str. 178.
  25. ^ LaPlante 2004, str. 26.
  26. ^ LaPlante 2004, str. 27.
  27. ^ LaPlante 2004, str. 29.
  28. ^ LaPlante 2004, str. 30.
  29. ^ Firstbrook 2014, str. 117–119.
  30. ^ Lennam 1968, str. 215.
  31. ^ LaPlante 2004, str. 31.
  32. ^ Champlin 1914, str. 24.
  33. ^ A b Vítězství 2005, str. 9.
  34. ^ A b C d E LaPlante 2004, str. 33.
  35. ^ A b C Colket 1936, str. 29.
  36. ^ Crawford 1970, str. 13.
  37. ^ Greaves 1981, str. 353.
  38. ^ A b Lennam 1968, str. 217.
  39. ^ Rugg 1930, str. 7.
  40. ^ A b LaPlante 2004, str. 34.
  41. ^ Bremer 1981, str. 2.
  42. ^ A b C d E LaPlante 2004, str. 37.
  43. ^ Colket 1936, str. 32.
  44. ^ Harbage & Schoenbaum 1989, str. 48.
  45. ^ Interludes and Modern Society 2010.
  46. ^ Lennam 1968, str. 207.
  47. ^ Lennam 1968, str. 218.
  48. ^ A b Vítězství 2002, str. 15.
  49. ^ Colket 1936, str. 30.
  50. ^ Lennam 1968, str. 219.
  51. ^ A b C Champlin 1914, s. 23–24.
  52. ^ A b Colket 1936, str. 33–34.
  53. ^ Vítězství 2005, str. 1.
  54. ^ Austin 1887, str. 272.
  55. ^ Noyes, Libby a Davis 1979, str. 738.
  56. ^ Champlin 1914, str. 18.
  57. ^ Colket 1936, str. 22.
  58. ^ Anderson 2003, str. 484.
  59. ^ Rootsweb.
  60. ^ Davis 1964, str. 259.
  61. ^ Registrovat zprávu - Angevine.

Bibliografie

Online zdroje

Další čtení

externí odkazy