Pád Maximiliena Robespierra - Fall of Maximilien Robespierre

„Fall of Robespierre“ přeadresuje tady. Informace o anglické divadelní hře viz Pád Robespierra.
Převrat 9-10 Thermidor
Část francouzská revoluce
Max Adamo Sturz Robespierres.JPG
Termidor Le IX a II podle Charles Monnet
datum27. července 1794
Umístění
Hôtel de Ville, Paříž, Francie
Výsledek

Thermidorian vítězství:

Bojovníci

Thermidorians
Podporováno:

Robespierrists
Podporováno:

Velitelé a vůdci
Síla
NeznámýC. 3 000 věrných
Ztráty a ztráty
Neznámý

Byli popraveni různí lidé:

The Státní převrat 9 Thermidor nebo Pád Maximiliena Robespierra odkazuje na sérii událostí začínajících na Maximilien Robespierre adresa na Národní shromáždění 8. Thermidor Year II (26. července 1794), jeho zatčení druhý den a jeho poprava 10. 10. Thermidor Year II (28. července 1794). V projevu 8 Thermidor hovořil Robespierre o existenci vnitřních nepřátel, spiklenců a pomluvníků v Konventu a v řídících výborech. Odmítl je jmenovat, což znepokojilo poslance, kteří se obávali, že Robespierre připravuje další očistit Úmluvy.[1]

Následujícího dne toto napětí v Konventu umožnilo Jean-Lambert Tallien, jeden ze spiklenců, kterého měl Robespierre ve své výpovědi na mysli, obrátit Konvent proti Robespierrovi a nařídit jeho zatčení.[2][3] Na konci následujícího dne byl Robespierre popraven Place de la Revolution, kde Král Ludvík XVI byl popraven o rok dříve. Byl popraven gilotina, jako ostatní.[4]

Pozadí

Očištění hébertistů a dantonistů

Jacques-René Hébert
Georges Danton

Dne 27. Července 1793 byl Robespierre zvolen do Výbor pro veřejnou bezpečnost, jehož členem by zůstal až do své smrti.[5] V měsících mezi zářím 1793 a červencem 1794 se moc výboru dramaticky zvýšila díky několika opatřením uskutečněným během děs, jako Zákon podezřelých a druhé Zákon 14. Frimaire, stává se de facto výkonná složka revoluční vlády pod dohledem Národního shromáždění.[6][7]

Během této doby se proti restrukturalizované revoluční vládě postavily dvě různé frakce: levicová ultra-revolucionáři a umírněná pravice citra-revolucionáři.[8] The Ultras (také známý jako Hébertists nebo Exagérés) se shromáždili Jacques Hébert, stejně jako vůdci Pařížská komuna a exagérés z Cordeliers Club.[9] Usilovali o silnější represivní opatření než ta, která již byla zavedena během teroru, a vedli kampaň za odkřesťanštění.[10][8]

The Citras (také známí jako dantonisté nebo Shovívavost), vytvořený kolem Georges Danton stejně jako shovívavost členové Cordeliers Club, počítaje v to Camille Desmoulins. Byli silně proti mechanismu teroru a politikám Výboru pro veřejnou bezpečnost.[11] Obě tyto frakce byly obviněny jako spiklenci proti revoluční vládě a odsouzeni ke gilotině: Hébertists dne 24. března (4. germinální) a dantonisté 5. dubna (16. germinální).[12]

S těmito čistkami byla znovu potvrzena moc výboru. Smrt Dantona a Desmoulinsa, obou bývalých přátel Robespierra, na něm zanechala hlubokou daň. To v kombinaci s rostoucími požadavky Výboru pro veřejnou bezpečnost a Národního shromáždění odplavilo Robespierrovo duševní a fyzické zdraví natolik, že byl nucen omezit svou přítomnost v Jacobin Clubu a Národním shromáždění.[13]

Rozdělení v rámci revoluční vlády

Robespierre se znovu objevil v Národním shromáždění až 7. května (18. Floréal). Na tento den naplánoval projev zaměřený na vztah mezi náboženstvím, morálkou a republikánskými principy; a založit Kult Nejvyšší Bytosti místo Kult rozumu propagované de Christianianisty jako jsou Hébertisté.[14] Robespierre vedl průvody během Festivalu na počest Nejvyšší bytosti, který se slaví 8. června (20 Prairial). Ačkoli byl festival davy dobře přijat, Robespierrovo prominentní postavení v něm bylo v očích některých poslanců podezřelé a začalo mumlat o Robespierrově fanatismu a touze po moci.[15]

Dva dny po festivalu, 10. června (22 Prairial), Robespierre tlačil na národní shromáždění, aby přijalo nový zákon, který navrhl, a Georges Couthon který urychlil proces soudu a rozšířil trest smrti na novou sadu „nepřátel lidu“, mezi něž patřili lidé usilující o obnovení monarchie, zasahování do ustanovení o stravování, diskreditace Národního shromáždění, mimo jiné komunikace s cizinci.[16][17] Robespierre vedl k tomuto opatření strach z atentátu: dva pokusy o atentát na Robespierra a Collot d'Herbois proběhlo ve dnech 23. a 24. května (4–5 Prairial) a vzpomínka na Lepeletier a Marat Vražda v Konventu stále vzbuzovala pocity.[18] Zákon nebyl v Konventu všeobecně přijímán a kritici Robespierra a Saint-Just použil by to proti nim během událostí 9 Thermidoru.[19]

Více opozice přišlo z Výbor pro obecnou bezpečnost, který nebyl konzultován ohledně obsahu zákona. Výbor pro obecnou bezpečnost se již cítil ohrožen novou schopností Výboru pro veřejnou bezpečnost vydávat zatýkací rozkazy, stejně jako novým policejním úřadem, který vytvořil Saint-Just a který v jeho nepřítomnosti řídil Robespierre a který funguje překrývaly s Výborem pro obecnou bezpečnost.[20] Jako platbu předložili zprávu o vazbách mezi anglickým nepřítelem a samozvanou „Matkou Boží“, Catherine Théot, který prorokoval, že Robespierre je nový Mesiáš. To bylo provedeno jak s úmyslem zmenšit Robespierra, tak zesměšňovat jeho náboženské pozice a Kult Nejvyšší Bytosti.[21]

Dne 28. června (10. Messidor) se Saint-Just vrátil ze severní fronty a přinesl zprávy: Revoluční armáda porazila rakouskou armádu v Belgii na Bitva Fleurus, zajišťující cestu do Paříže. Toto vítězství znamenalo konec války proti Rakušanům a s ním i konec vlády teroru. Robespierre, který se chtěl zbavit vnitřních i vnějších nepřátel, namítal proti rozpuštění válečné vlády.[22] Následujícího dne na společném zasedání výborů veřejné bezpečnosti a obecné bezpečnosti Lazare Carnot údajně křičel na Saint-Justa, že on i Robespierre jsou „směšní diktátoři“. Po této události se Robespierre přestal přímo účastnit jednání Výboru pro veřejnou bezpečnost.[23]

Poté, co opustil Výbor i Národní shromáždění, které přestal navštěvovat poté, co jeho prezidentství skončilo 18. června (30 Prairial),[24] Robespierrova nepřítomnost umožnila rozšíření porušení mezi ním a dalšími členy revoluční vlády. Znovu se objevil až 23. července (5. Thermidor), kdy zasedal pro další společný sjezd obou výborů předložený v neúspěšném pokusu o vyřešení jejich vzájemných rozdílů.[25]

Události pádu

8 Thermidor (26. července 1794)

Útok na 9 Thermidor

Během své nepřítomnosti na národním shromáždění a ve Výboru pro veřejnou bezpečnost v měsících červen a červenec (Messidor) připravil Robespierre projev, který bude přednesen 26. července (8. Thermidor).[25] Projev přednesl nejprve na Národní shromáždění a později téhož dne v Jacobin Clubu.[26] V něm se pokusil bránit před pověstmi a útoky na jeho osobu, které se šířily od začátku vlády teroru; a přinést světlo na protirevoluční spiknutí, o kterém se domníval, že zasáhlo Konvent a řídící výbory.

Ačkoli obvinil pouze tři poslance jménem (Pierre-Joseph Cambon, François René Mallarmé, a Dominique-Vincent Ramel-Nogaret ), jeho projev zřejmě obvinil i několik dalších.[1] Navíc to bylo právě proto, že nedokázal pojmenovat odsouzené, že se teror rozšířil Konventem, když si poslanci začali myslet, že Robespierre plánuje ještě další očištění, jako je dantonismus a hébertismus.[26]

Později téhož dne přednesl projev v Jacobin Clubu, kde byl i přes počáteční odpor přijat s drtivou podporou.[27] Oba Jacques Nicolas Billaud-Varenne a Jean-Marie Collot d'Herbois, kteří se postavili proti tisku projevu, byli vyhnáni z Jacobin Clubu.[28]

9 Thermidor (27. července 1794)

Saint-Just a Robespierre v pařížském Hôtel de Ville v noci z 9. na 10. Thermidor Year II (27. až 28. července 1794). Obraz Jean-Joseph Weerts

Ráno 27. července (9 Thermidor), Louis Antoine de Saint-Just začal promlouvat k Úmluvě, aniž předvedl svůj projev dvěma výborům.[29] Byl přerušen Tallien, kteří si stěžovali, že Robespierre i Saint-Just se rozešli s výbory a nyní mluvili jen za sebe; a poté Billaud-Varenne, kdo vyprávěl, jak on a Collot byl vyhnán z Jacobin Clubu předchozího dne a kdo obvinil Robespierra ze spiknutí proti Konvenci.[30] Robespierre se pokusil bránit, ale byl umlčen rozruchem v Konventu a ječícími poslanci, kteří ho odsuzovali jako tyrana a spiklence.[31]

Konvent poté hlasoval o zatčení pěti poslanců - Robespierra, jeho bratr, Couthon, Saint-Just, a Le Bas - stejně jako François Hanriot a další úředníci Robespierrista.[32][30] Byli odvezeni před Výborem obecné bezpečnosti a posláni do různých věznic.[32] Žádná z městských věznic nechtěla zatknout poslance a úředníky, a jednou zástupce z Pařížská komuna, kteří se postavili na podporu Robespierra, dorazili do městských věznic a požadovali, aby zatčeného odmítli přijmout, vězeňští úředníci vyhověli.[33] Krátce po půlnoci asi padesát lidí, pět vzpurných poslanců, Dumas a Hanriot se poradil v prvním patře Hôtel de Ville.[33]

10 Thermidor (28. července 1794)

Ležící na stole, zraněný, v místnosti Konventu, je Robespierre předmětem zvědavosti a vtipů Thermidorians, (Musée de la Révolution française )

Po obdržení zprávy, že Robespierre a jeho spojenci nebyli uvězněni, národní shromáždění, které bylo na stálém zasedání, prohlásilo, že Robespierre, Saint-Just a ostatní zástupci jsou psanci, a přikázal ozbrojeným silám vstoupit do Hôtel de Ville. Do 2:30 ráno vešli do Hôtel de Ville a zatkli.[34]

Robespierre byl se zlomenou čelistí vytažen z Hôtel de Ville. Existují dva protichůdné zprávy o tom, jak byl Robespierre zraněn: první uvádí, že Robespierre se pokusil zabít pistolí,[34] a druhý je, že byl zastřelen Charles-André Meda, jeden z důstojníků okupujících Hôtel de Ville.[35] Spolu s pozůstalými poslanci a sedmnácti dalšími vězni považovanými za věrné Robespierristy (včetně Hanriota) byli předvedeni před Revoluční tribunál a odsouzeni k smrti.[36] Zároveň byl gilotinou Place de la Révolution kde jsou jeho nepřátelé Král Ludvík XVI, Georges Danton, a Camille Desmoulins byl popraven.[36]

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b McPhee 2012, str. 214.
  2. ^ Scurr 2007, str. 347.
  3. ^ Jordan 1985, str. 218.
  4. ^ Jordan 1985, str. 220.
  5. ^ Rudé 1976, str. 38.
  6. ^ Scurr 2007, str. 284-285, 297.
  7. ^ Rudé 1976, str. 40-41.
  8. ^ A b Stewart 1951, str. 519.
  9. ^ Rudé 1976, str. 41.
  10. ^ Rudé 1976, str. 42.
  11. ^ Rudé 1976, str. 41-42.
  12. ^ McPhee 2012, str. 189-191.
  13. ^ McPhee 2012, str. 194-195.
  14. ^ McPhee 2012, str. 196.
  15. ^ McPhee 2012, s. 198–199.
  16. ^ Rudé 1976, str. 47.
  17. ^ Scurr 2007, str. 328.
  18. ^ Jordan 1985, str. 204.
  19. ^ Rudé 1976, str. 328.
  20. ^ Scurr 2007, str. 330-331.
  21. ^ McPhee 2012, str. 205.
  22. ^ Scurr 2007, str. 340.
  23. ^ McPhee 2012, str. 209.
  24. ^ McPhee 2012, str. 207.
  25. ^ A b McPhee 2012, str. 213.
  26. ^ A b McPhee 2012, str. 215.
  27. ^ McPhee 2012, str. 216.
  28. ^ Scurr 2007, str. 350.
  29. ^ Cobb, R. & C. Jones (1988) Francouzská revoluce. Hlasy z významné epochy 1789-1795, str. 230
  30. ^ A b Scurr 2007, str. 352.
  31. ^ McPhee 2012, str. 217.
  32. ^ A b McPhee 2012, str. 218.
  33. ^ A b Scurr 2007, str. 253.
  34. ^ A b McPhee 2012, str. 219.
  35. ^ Scurr 2007, str. 354.
  36. ^ A b Scurr 2007, str. 357.

Citované práce

  • McPhee, Peter (2012). Robespierre: Revoluční život. Yale University Press. ISBN  978-0-300-11811-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Scurr, Ruth (2007). Fatal Purity: Robespierre and the French Revolution. Henry Holt and Company. ISBN  978-1-466-80578-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Jordan, David P. (1985). Revoluční kariéra Maximiliena Robespierra. University of Chicago Press. ISBN  978-0-226-41037-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Rudé, George (1976). Robespierre: portrét revolučního demokrata. New York: Viking Press. ISBN  978-0670601288.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Stewart, John Hall (1951). Dokumentární průzkum francouzské revoluce. Macmillana.CS1 maint: ref = harv (odkaz)