Henri Grégoire - Henri Grégoire
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Květen 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
- Pro belgického byzantinologa 20. století viz Henri Grégoire (historik).
Henri Grégoire | |
---|---|
![]() Portrét od Pierre Joseph Célestin François | |
5 Předseda národního shromáždění | |
V kanceláři 8. srpna 1793 - 22. srpna 1793 | |
Předcházet | Marie-Jean Hérault de Séchelles |
Uspěl | Bertrand Barère de Vieuzac |
Člen Poslanecké sněmovny pro Isère | |
V kanceláři 11. září 1819 - 4. listopadu 1820 | |
Uspěl | Auguste Ravez |
Volební obvod | Neznámý |
Člen konzervativního senátu | |
V kanceláři 25. prosince 1801 - 11. dubna 1814 | |
Monarcha | Napoleon Já |
Předcházet | Aaron Jean François Crassous |
Uspěl | Úřad zrušen |
Člen zákonodárného sboru pro Loir-et-Cher | |
V kanceláři 25. prosince 1800 - 25. prosince 1801 | |
Volební obvod | Blois |
Člen rady pět set pro Loir-et-Cher | |
V kanceláři 2. listopadu 1795 - 10. listopadu 1799 | |
Volební obvod | Blois |
Člen národního shromáždění pro Loir-et-Cher | |
V kanceláři 20. září 1792 - 2. listopadu 1795 | |
Volební obvod | Blois |
Člen ústavodárného shromáždění | |
V kanceláři 9. července 1789 - 30. září 1791 | |
Volební obvod | Nancy |
Člen generálních stavů pro První majetek | |
V kanceláři 13. června 1789 - 9. července 1789 | |
Volební obvod | Nancy |
Osobní údaje | |
narozený | Henri Jean-Baptiste Grégoire 4. prosince 1750 Vého, blízko Lunéville, Francie |
Zemřel | 28. května 1831 Paříž, Francie | (ve věku 80)
Odpočívadlo | Panteon, Paříž |
Politická strana | Opustit skupinu (1789–1791) Marais (1791–1795) Thermidorian (1795–1799) Proti-Bonapartist (1799–1814) Liberální levice (1819–1820) |
Alma mater | University of Nancy |
Profese | Duchovní |
Podpis |
Henri Jean-Baptiste Grégoire (Francouzština:[ɑ̃ʁi ɡʁeɡwaʁ]; 4. Prosince 1750 - 28. Května 1831), často označovaný jako Abbé Grégoire, byl francouzština katolík kněz, Ústavní biskup z Blois a a revoluční vůdce. Byl horlivý abolicionista lidského otroctví a zastánce všeobecné volební právo. Byl zakládajícím členem Bureau des longitudes, Institut de France a Conservatoire national des arts et métiers.
raný život a vzdělávání
Grégoire se narodil v roce Vého u Lunéville, Francie jako syn krejčího. Vzdělaný u jezuita vysoká škola v Nancy, se stal lék (farář) z Emberménil v roce 1782. V roce 1783 byl korunován Akademií v Nancy za své Eloge de la poésie, a v roce 1788 tím, že Metz pro Essai sur la régénération physique et morale des Juifs.
Byl zvolen v roce 1789 duchovenstvem bailliage Nancy do Generální statky, kde se brzy proslavil jako jeden ze skupiny administrativních a laických zástupců Jansenist nebo Gallican sympatie, které podporovaly revoluci. Byl jedním z prvních duchovních, kteří se připojili ke třetímu majetku, a tak významně přispěl k spojení tří řádů; předsedal relaci, která trvala šedesát dvě hodiny Bastille byl napaden davem a důrazně hovořil proti nepřátelům národa. Později převzal vedoucí roli v zrušení výsad šlechty a církve.
Kariéra a příspěvky
Ústavní biskup
Podle nového Občanská ústava duchovenstva, kterému jako první kněz složil přísahu (27. prosince 1790), byl Grégoire zvolen dvěma biskupy départements. Vybral to z Loir-et-Cher, ale převzal starý název biskup z Blois, a po dobu deseti let (1791–1801) řídil svou diecézi s příkladnou horlivostí.[1] Žhavý republikán, silně podporoval Collot d'Herbois "pohyb pro zrušení monarchie na prvním zasedání Národní shromáždění (21. září 1792) s památnou frází „Králové jsou v morálce to, co jsou příšery ve světě přírody.“[2]
Dne 15. listopadu 1792 přednesl projev, ve kterém požadoval tohoto krále Ludvík XVI být postaven před soud a hned poté byl zvolen prezidentem Konventu, kterému předsedal ve svém biskupském pouličním oděvu. Během soudu byla nepřítomna s dalšími třemi kolegy na misi pro sjednocení Spojeného království Savoy do Francie spolu s nimi napsal dopis, v němž naléhal na odsouzení krále, ale pokusil se zachránit život panovníka tím, že navrhl pozastavení trestu smrti.
Když dne 7. listopadu 1793 Jean-Baptiste-Joseph Gobel, biskup v Paříži, byl zastrašen, aby rezignoval na svůj biskupský úřad v baru Konventu, Grégoire, který byl dočasně nepřítomný a slyšel, co se stalo, čelil rozhořčení mnoha poslanců a odmítl se vzdát svého náboženství nebo svého úřadu. Tento projev odvahy ho nakonec zachránil před gilotina.
Skrze Vláda teroru navzdory útokům v Konventu, v tisku a na štítcích umístěných na rozích ulic se Grégroire objevil v ulicích ve svém biskupském oděvu a oslavoval každý den Hmotnost v jeho domě. Po Maximilien Robespierre pád ( Termidoriánská reakce ), získal Robespierrův dům (v dnešní době) rue Bonaparte ) odkud pokračoval v této praxi. Poté se jako první zasazoval o znovuotevření církví (projev ze dne 21. prosince 1794).
Grégoire také vytvořil termín vandalství v souvislosti se zničením majetku, ke kterému došlo během revoluce, a to jak toho, které bylo nařízeno Národní shromáždění a to, co se stalo z rukou francouzského lidu. V sérii tří zpráv vydaných EU Národní shromáždění v roce 1794 se Grégoire zasazoval o další ochranu uměleckých děl, architektury, nápisů, knih a rukopisů. Je připočítán vědci, jako je Joseph Sax a Stanley Izerda, jako jeden ze zakladatelů myšlenky konzervace kulturních předmětů.
Zničení dialektů Francie
Abbé Grégoire je také známý pro obhajování jednotného francouzského národního jazyka a pro psaní Rapport sur la Nécessité et les Moyens d'anéantir les Patois et d'universaliser l'Usage de la Langue française (Zpráva o nezbytnosti a prostředcích k vyhlazení patoisů a k univerzalizaci používání francouzského jazyka),[3] kterou dne 4. června 1794 předložil Národní shromáždění.[4] Podle jeho vlastního výzkumu drtivá většina lidí ve Francii mluvila jedním ze třiceti tří dialektů nebo patois a tvrdil, že francouzštinu je třeba vnutit obyvatelstvu a vymýtit všechny ostatní dialekty. Podle jeho klasifikace, která nebyla nutně spolehlivá, Korsičan a vlčák byly popsány jako „vysoce zdegenerované“ (très-dégénérés) formy italské a německé, zatímco Occitan byl rozložen na různé syntakticky volné místní zbytky jazyka trubadúři vzájemně nesrozumitelný a měl by být opuštěn ve prospěch jazyka hlavního města. Tím byl zahájen proces dramaticky rozšířený o politiky Jules Ferry o sto let později to vedlo k rostoucímu nepoužívání regionálních parlamentů Francie.
Obhájce rovnosti
Rasová rovnost
V říjnu 1789 se Grégoire velmi zajímal o abolicionismus, po setkání Julien Raimond, zdarma barevný květináč z Saint-Domingue, který se snažil získat vstup do Ústavodárné shromáždění jako zástupce své skupiny. Grégoire vydal řadu brožur a pozdějších knih o rasové rovnosti. Grégoire se také stal vlivným členem Společnost přátel černochů, ačkoli tato skupina a mnoho dalších se jí v té době považovalo za radikální. Jako člen Národního shromáždění podporoval Grégoire zdánlivě protichůdné názory, jako je vymýcení otroctví ve Francii, ale také udržení svého postavení člena duchovenstva, o kterém bylo známo (většinou), že chce otroctví zachovat ve Francii a její kolonie. Na návrh Grégoire v květnu 1791 přijalo Ústavodárné shromáždění svůj první zákon, který připouštěl některým bohatým svobodným barevným mužům ve francouzských koloniích stejná práva jako bílým. Později byl uznán za svou práci De la littérature des Nègres o literatuře černých spisovatelů, protože čtenářům ukázala, že černoši jsou ve všech směrech rovni bělochům, včetně intelektuálních.[5]
Židovská rovnost
Grégoire byl považován za přítele židovského národa. Tvrdil, že ve francouzské společnosti domnělá degenerace Židů nebyla inherentní, ale spíše důsledkem jejich okolností. Obviňoval stav Židů ze způsobu, jakým s nimi bylo zacházeno, jejich pronásledování křesťany a ze „směšného“ učení jejich rabínů, a věřil, že mohou být přivedeni do většinové společnosti a stát se občany.[6]
Politická kariéra po roce 1795
Po založení Adresář v roce 1795 byl Grégoire zvolen do Rada pěti set. On a jeho kolegové členové rady se postavili proti státní převrat z 18 Brumaire, ve kterém se Napoleon chopil moci a Sto dní.[5] Rada vydala prohlášení den po převratu, a tak bylo pojmenováno Rada pěti set souhlasí. Rada v tomto prohlášení varovala, že tento převrat způsobí, že se Francie vrátí do doby před revolucí.[7]
Po Napoleonovi Bonaparte převzal moc v roce 1799, Grégoire se stal členem Sbor Législatif, pak z Senát (1801). Ujal se vedení v národních církevních radách v letech 1797 a 1801; ale on byl tvrdě proti Napoleon Bonaparte politika usmíření s Svatý stolec, a po podpisu konkordátu rezignoval na svůj biskupský stolec dne 8. října 1801. Byl jednou z pětiny menšin v Senátu, kteří hlasovali proti vyhlášení Francouzské impérium, a postavil se proti vytvoření nového Francouzská šlechta a Napoleonův rozvod s Joséphine de Beauharnais. Bez ohledu na to byl vytvořen Počet a důstojník Légion d'honneur.[8]
Během pozdějších let Napoleonovy vlády odcestoval do Anglie a Německo, ale v roce 1814 se vrátil do Francie. V roce 1814 vydal De la constitution française de l'an 1814, ve kterém komentoval Charta od a Liberální Toto dílo dosáhlo svého čtvrtého vydání v roce 1819, kdy byl zvolen do Dolní komory département z Isère. Toto bylo považováno za potenciálně škodlivou epizodu pravomocí Pětinásobná aliance a byla vznesena otázka nového ozbrojeného zásahu ve Francii podle podmínek tajemství Smlouva z Aix-la-Chapelle. Chcete-li tomu zabránit, Ludvík XVIII rozhodl o změně franšízy; the Dessolles ministerstvo rezignovalo; a první akt z Count Decazes, novým premiérem, bylo zrušit volbu Grégoire.
Po obnovení Bourbonů zůstal Grégoire vlivný, i když jako revolucionář a schizmatický biskup byl také předmětem nenávisti monarchistů. Byl vyloučen z Institut de France. Od této doby žil bývalý biskup v důchodu, zaměstnával se literárními pronásledováními a korespondencí s dalšími evropskými intelektuálními osobnostmi. Byl nucen prodat svou knihovnu, aby získal prostředky podpory.
Pozdější život
Smrt a pohřeb
Přes jeho revoluční Gallican a liberální názory, Grégoire se považoval za oddaného katolíka. Během své poslední nemoci se přiznal ke své farnosti lék, kněz jansenistických sympatií, vyjadřující touhu po posledních svátostech církve. Hyacinthe-Louis De Quelen, nekompromisní monarchista Arcibiskup pařížský, by připustil pouze pod podmínkou, že odvolá svou přísahu občanské ústavě duchovenstva, což Grégoire odmítl učinit.
Navzdory arcibiskupovi dal Abbé Baradère Grégoireovi viaticum, zatímco obřad poslední pomazání byl spravován Abbé Guillon, oponent občanské ústavy, bez konzultace s arcibiskupem nebo farností lék. Postoj arcibiskupa způsobil v Paříži rozruch a vláda nasadila vojska, aby zabránila opakování nepokojů v únoru téhož roku, které vedly k vyhození kostela Saint-Germain l'Auxerrois a arcibiskupský palác. Grégoireův pohřeb se konal v kostele Abbaye-aux-Bois. Jeho duchovenstvo chybělo v poslušnosti arcibiskupových příkazů a mši zpíval abbé Louis-Charles de Grieu (1755-1836), kterému pomáhali dva duchovní, katafalk byl vyzdoben biskupskými insigniemi. Poté, co se koně vydali z kostela, byli z pohřebního vozu uvolněni a studenti je táhli na hřbitov Montparnasse Po průvodu následuje dav asi 20 000 lidí.
Bibliografie
Kromě několika politických brožur byl Grégoire autorem:
- De la littérature des nègres, ou Recherches sur leurs facultés intellectuelles, leurs qualités morales et leur littérature (1808)
- Histoire des sectes religieuses, depuis le zahájení du siècle dernier jusqu'à l'époque actuelle (vols., 1810)
- Essai historique sur les libertés de l'église gallicane (1818)
- De l'influence du Christianisme sur la condition des femmes (1821)
- Histoire des confesseurs des empereurs, des rois, et d'autres princes (1824)
- Histoire du manage des primes en France (1826).
- Grégoireana, generální ředitel životopisu, akce, et des écrits de M. le comte Henri Grégkoire, kterému předcházelo životopisné oznámení Cousin d'Avalon, vyšlo v roce 1821; a Mémoires ... de Grégoire, s biografickým oznámením od H Carnot, se objevil v roce 1837 (2 obj.).
Reference
- ^ Paul Pisani (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (francouzsky). Paris: A. Picard et fils. str. 110–117.
- ^ Fisher, Herbert A. L. (1910). Republikánská tradice v Evropě. Přednášky na Harvardské univerzitě v Lowellu.[stránka potřebná ]
- ^ „Rapport Grégoire an II“. Languefrancaise.net (francouzsky). 18. listopadu 2003. Archivovány od originál dne 23. listopadu 2006. Citováno 11. června 2007.
- ^ Dann, Otto (2006). Tim Blanning; Hagen Schulze (eds.). Vynález národních jazyků: jednota a rozmanitost v evropské kultuře C. 1800. New York: Oxford University Press. str. 126.
- ^ A b Redaktoři Encyklopedie Britannica (6. června 2007). „Henri Grégoire“. Encyklopedie Britannica. Citováno 26. února 2017.
- ^ Sepinwall, Alyssa (březen 2005). Abbé Grégoire a francouzská revoluce. University of California Press. ISBN 9780520241800.
- ^ Stewart, John Hall (1951). Dokumentární průzkum francouzské revoluce. New York: Macmillan. str. 765–767.
- ^ „Osvědčení o čestné legii - LEONORE“. Culture.gouv.fr (francouzsky). Citováno 16. srpna 2015.
Zdroje
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Grégoire, Henri ". Encyklopedie Britannica. 12 (11. vydání). Cambridge University Press.; To zase dává následující odkazy:
- A. Debidour, L'Abbé Grégoire (1881).
- A. Gazier, Etudes sur l'histoire religieuse de la Révolution Française (1883).
- L. Maggiolo, La Vie et les œuvres de l'abbé Grégoire (Nancy, 1884).
- Četné články v La Révolution Française; E. Meaume, Étude hist. et biog. sur les Lorrains révolutionnaires (Nancy, 1882).
- Četné články v A. Gazier, Études sur l'histoire religieuse de la Révolution Française (1887).
Další čtení
- Byrnes, Joseph F. (2014). Kněží francouzské revoluce: Svatí a odpadlíci v nové politické éře. University Park PA USA: Penn State Press. ISBN 978-0-271-06490-1.
- Debidour, Antonine. „L'abbé Grégoire“, Nancy, Imprimerie Paul Sordoillet, 1881. [1]
- Hermon-Belot, Rita. L'abbé Grégoire, la politique et la vérité, Paříž: Éd. du Seuil, 2000
- Bénot, Yves a kol. (2000). Grégoire et la příčina des noirs (1789–1831): bojuje proti projektům, sous la dir. de Yves Bénot, Saint Denis [atd.], Société française d'histoire d'outre-mer [atd.], 2000.
- Gibson, William. „Abbé Grégoire a francouzská revoluce,“ Devatenácté století, sv. XXXIV, červenec / prosinec 1893.
- Grégoire, Henri. De la Noblesse de la peau ou Du préjugé des blancs contre la couleur des Africains et celle de leurs potomci noirs et sang-mêlés (1826), Grenoble: Millon, 2002.
- Grégoire, Henri. „De la traite et de l'esclavage des noirs et des blancs“, Paříž, Adrien Egron, 1815. [2]
- Grégoire, Henri. „Lettre aux philantropes, sur les malheurs, les droit et les réclamations des Gens de couleur de Saint-Domingue, et des autres îles françoises de l'Amérique“, Paříž, Belin, 1790. [3]
- Necheles, Ruth F. Abbé Grégoire, 1787-1831: Odysea rovnostáře„Westport, Conn .: Greenwood Pub. Corp., 1971.
- Popkin, Jeremy D .; Popkin, R. H. (2000). Abbé Grégoire a jeho svět. Boston-London-Dordrecht: Klewer. ISBN 978-0-7923-6247-0.
- Sax, Joseph L. „Historická ochrana jako veřejná povinnost: Abbe Gregoire a původ myšlenky“, Michigan Law Review, sv. 88, č. 5 (duben 1990), s. 1142–69.
- Sepinwall, Alyssa Goldstein (2005). Abbé Grégoire a francouzská revoluce: Tvorba moderního univerzalismu. Berkeley-Los Angeles: University of California Press. ISBN 978-0-520-93109-1.
externí odkazy
- Díla Henri Grégoire na Projekt Gutenberg
- Díla nebo asi Henri Grégoire na Internetový archiv
- Plný text online anglického překladu De la littérature des nègres od roku 1810 na University of South Carolina Stránka digitálních sbírek knihovny
- De la littérature des nègres (Dotaz týkající se intelektuálních a morálních schopností a literatury černochů) původní překlady do francouzštiny a angličtiny jsou obsaženy v tomto dvojjazyčném vydání v pevné vazbě z roku 2016, které vydala Edition Delince.