Eudemian etika - Eudemian Ethics
Část série na |
Corpus Aristotelicum |
---|
Logika (Organon ) |
Přírodní filozofie (fyzika) |
|
Metafyzika |
|
|
|
[*]: Obecně souhlasil, že bude falešný [†]: Pravost byla zpochybněna |
The Eudemian etika (řecký: Ἠθικὰ Εὐδήμεια; latinský: Ethica Eudemia[1] nebo De moribus ad Eudemum) je dílem filozofie podle Aristoteles. Jeho primární zaměření je na etika, což z něj činí jeden z primárních zdrojů dostupných pro studium Aristotelská etika. Je pojmenován pro Eudemus z Rhodosu, žák Aristotela, který mohl také mít podíl na úpravě závěrečné práce.[2] Obvykle se věří, že byly napsány před Nicomacheanská etika, i když je to kontroverzní.[2][3]
Přehled
The Eudemian etika je méně známý než Aristoteles Nicomacheanská etika, a když vědci odkazují jednoduše na Etika Aristotela, ten je obecně zamýšlen. The Eudemian etika je kratší než Nicomacheanská etika, osm knih na rozdíl od deseti a některé z jeho nejzajímavějších pasáží jsou zrcadleny v té druhé. Knihy IV, V a VI Eudemian etikanapříklad jsou totožné s knihami V, VI a VII knihy Nicomacheanská etikaVýsledkem je, že některá kritická vydání prvního obsahují pouze Knihy I – III a VII – VIII (vynechané knihy jsou zahrnuty v kritickém vydání vydavatele druhého).
Překladatel pro Loeb vydání, Harris Rackham, uvádí v úvodu k tomuto vydání, že „na některých místech Eudemian etika je výraznější nebo diskurzivnější než Nikomachejská etika"Ve srovnání s Nicomacheanská etika, Rackham zmiňuje například v knize III, která pojednává o ctnostech a některých drobných charakterových milostech:
- „Vkládá mezi Mírnost a Svobodnost ctnost Mírnosti“. Mírnost je diskutována na konci roku Kniha III z Nicomacheanská etikaa Liberality bezprostředně poté na začátku roku 2006 Kniha IV.
- „Přidává k drobným milostem postavy Nemesis (spravedlivé rozhořčení nad nezaslouženým dobrým nebo zlým majetkem jiného), přívětivost a důstojnost, zatímco opomíná jemnost a souhlas.“ The Nicomacheanská etika ve skutečnosti uvádí Kniha II že v této práci bude diskutována Nemesis, ale nikdy tak neučiní.
Kniha VII se týká přátelství, o níž se podrobněji a podrobněji pojednává v Nicomacheanská etika než je tady.
Kniha VIII pojednává o epistemologickém aspektu ctnosti, který, jak poznamenává Rackham, je zpracován v knize I, část 9, Nicomacheanská etika, a také pojednává o štěstí. Pak je tu část týkající se kalokagathia, krásná a dobrá šlechta gentlemana, ctnost, která zahrnuje všechny morální ctnosti i štěstí. To nemá obdobu v Nicomacheanská etika. A pak konečně dojde k nějaké diskusi o spekulativní moudrosti nebo „theoria".
Překlady do angličtiny
- Eudemian etika podle Anthony Kenny, Oxford, 2011.
- Aristoteles: Eudemian Ethics, editoval Brad Inwood a Raphael Woolf, Cambridge University Press, 2013.
Poznámky
- ^ Aristotelis Opera podle August Immanuel Bekker (1837).
- ^ A b Rackham, Harris (1935), „Úvod“, Aténská ústava. Eudemian etika. Ctnosti a neřesti, Harvard University Press
- ^ M. Woods, Aristotelova Eudemianova etika: Knihy I, II a VIII, Clarendon Press, 1982, s. xii.
externí odkazy
- Práce související s Eudemian etika na Wikisource
- Aristotelova Eudemianova etika podle Projekt Perseus
- „Ethica Eudemia“ přeložil J. Solomon (internetový archiv, 1915)
- Etika public domain audiokniha na LibriVox