Elias Abraham Rosenberg - Elias Abraham Rosenberg
Elias Abraham Rosenberg (hebrejština: אליאס אברהם רוזנברג; havajský: Eliaka Apelahama Loselabeka; C. 1810 - 10. července 1887) byl židovský imigrant do Spojených států, který se navzdory pochybné minulosti stal důvěryhodným přítelem a poradcem krále Kalākaua z Havaj. Považováno za výstřední, žil v San Francisku v 80. letech 19. století a pracoval jako podomní obchodník prodej nelegálních loterijních lístků. V roce 1886 odcestoval na Havaj a vystupoval jako kartář. Dostal se do Kalākauaovy pozornosti a získal si u krále příznivé předpovědi o budoucnosti Havaje. Rosenberg obdržel královská jmenování do několika pozic: kahuna-kilokilo (královský věštec), celní odhadce a stráž. Dostal od krále bohaté dary, ale nedůvěřovali mu ostatní královští poradci a satirizoval ho v havajském tisku.
Rosenberg a Kalākaua často vedli dlouhé rozhovory a užívali si spolu pití alkoholu; Řekl Rosenberg králi bible příběhy a povzbudil ho, aby oživil tradiční Havajské náboženství, nápad, který Kalākaua fascinoval, ale rozhněval jeho politické soupeře. V červnu 1887 se Rosenberg vrátil do Kalifornie, pravděpodobně kvůli špatnému zdraví nebo strachu z nepokojů na Havaji; krátce po příjezdu do San Franciska zemřel v místní nemocnici. Brzy po svém odchodu z Havaje se Června 1887 ústava - který omezil královskou moc - byl vynucen na Kalākaua. A Tóra přejděte a yad předložený králi Rosenbergem zůstal v královské sbírce. Tyto artefakty byly později vystaveny spolu s dalšími královskými poklady a nakonec darovány Chrám Emanu-El v Honolulu.
San Francisco
O Rosenbergově životě před cestou na Havaj je definitivně známo několik podrobností.[1] Předpokládá se, že se narodil ruský Žid C. 1810a pravděpodobně žil v Austrálii[A] a Anglie. Byl třikrát ženatý a rozvedený a měl několik dětí.[2]
Na začátku 80. let 19. století Rosenberg žil San Francisco, Kalifornie, kde byl známou postavou, považovanou za excentrika, „dobrodruha“ a „kuriozitu“.[3][4][5] Tam pracoval jako a podomní obchodník a v roce 1884 působil jako ředitel benevolentní společnosti Chebra Beth Abraham.[3][6] Na nějaký čas nelegálně prodával tikety, ale poté, co upoutal pozornost, přestal praktikovat San Francisco Police Department.[5] Tyto problémy mohly vést k jeho přesunu na Havaj.[2]
Havaj
Rosenberg cestoval ze San Franciska na Havaj, pravděpodobně na a velrybářská loď, příjezd Oahu někdy před prosincem 1886.[1][7] V té době byl Havaj převážně křesťanským královstvím;[1] Křesťanští misionáři úspěšně přeměnili velkou část populace po tradiční Havajské náboženství byla monarchií potlačena.[5] V 80. letech 19. století však král Kalākaua povzbudil oživení havajských tradic v naději, že inspiruje nacionalistické nálady. Oživil tradiční havajskou hudbu a tanec, včetně hula, a dodržoval některé praktiky havajského náboženství. Kalākaua se stal mocným králem, neomezeným politickými faktory.[5][8]
Na Havaji byl Rosenberg známý svými dlouhými bílými vousy a svou osobností, kterou ti, kteří ho znali, označili za okouzlující a vtipného. Vrhal optimistické horoskopy pro každého, kdo o to požádal, a brzy se stal oblíbeným u Havajců. On byl přezdíval “Rosey”, kvůli jeho veselému přístupu a vtipným poznámkám. Poté, co se Rosenberg stal známým, dostal se do pozornosti krále Kalākaua, který mu udělil královské publikum.[1] Rosenberg byl přítomen na oslavě narozenin krále Kalākaua v „Palác Iolani v listopadu 1886.[7] Rosenbergova sláva vedla k satiře: pravidelně se objevoval v a Havajský věstník drby sloup,[9] který ho posměšně nazýval „Svatý Mojžíš“ a byl satirizován souborem amatérských zpěváků v Havajské opeře.[10][11] V únoru 1887 zaplatil za oznámení, které mělo být umístěno Inzerent v Honolulu, ve kterém tvrdil, že ztratil dopis, který mu poslal Královna Viktorie. Spekulovalo se, že reklama byla podvod, který navrhl Rosenberg, aby si získal prestiž.[9]
Král Kalākaua důvěřoval Rosenbergově dovednosti věštkyně, snad proto, že Rosenberg zpíval hebrejština připomněl mu starodávné havajské obřady.[7][8][10] V lednu 1887 se král - který se stále více stával autokratický a čelil několika skandálům - poskytl Rosenbergu soukromou audienci v paláci.[8][9] Král a Rosenberg se zblížili a běžně se navzájem několik dní navštěvovali a vedli dlouhé rozhovory.[12] Během publika Rosenberg vyprávěl biblické příběhy a četl z Talmud.[1][13] Začal učit krále základní hebrejštinu a zdobil ho Tóra a yad že si přivezl s sebou na Havaj.[1][14][10][15][b] Tvrdil také, že našel odkazy na Havaj ve starověkých hebrejských textech, prohlášení, které krále povzbudilo k obnovení aspektů havajského náboženství. Král předtím hledal pokyny od několika lidí, které považoval za proroky, a založil společnost zaměřenou na oživení původních havajských tradic.[5] Nakonec král prohlásil Rosenberga za svého kahuna-kilokilo, královský věštec.[16]
Rosenberg dostal v paláci pokoj, který měl použít pro věštění, který král zajistil, aby byl zásoben alkoholem, protože si spolu užívali pití.[10] Na konci ledna jmenoval král Rosenberga celním znalcem v Honolulu,[9] ačkoli jmenování bylo kontroverzní; do poloviny února byl propuštěn vedoucím celnice. O měsíc později byl Rosenberg na příkaz krále znovu jmenován a následující měsíc vedoucí celní správy rezignoval. Archibald Scott Cleghorn, královský švagr, byl jmenován novým vedoucím cel.[9] V období od března do května 1887 bylo Rosenbergu vyplaceno 300 USD, údajně za práci strážného na celním úřadu, ačkoli se údajně jednalo o postavení Rosenberga. sinekura.[9][17]
1. června dal král Rosenbergovi zlatou medaili,[C] stříbrný pohár a 260 $.[17][18][d] Na poháru a lícové straně medaile byly nápisy „Jeho Veličenstvo Kalākaua I Abrahamovi Rosenbergovi“. Na zadní straně medaile byl profil krále; zlatá koruna na okraji připevnila minci k modré stuze.[3] Následující týden král zaplatil 100 $ místnímu klenotníkovi, ale není známo, zda šlo o dary poskytnuté Rosenbergu.[17]
Někteří královští poradci, kteří byli rozzlobeni důvěrou, kterou král vložil do Rosenbergu, na něj hleděli s podezřením.[10] Například, Walter M. Gibson, předseda vlády Havaje, poznamenal, že král Kalākaua mu zadržel většinu konkrétních podrobností jeho rozhovorů s Rosenbergem.[7] Kalākauova autokracie a nativismus spolu s obviněním z jeho korupce přesvědčily mocnou skupinu západních podnikatelů a dětí křesťanských misionářů, že je třeba proti králi zakročit. To vedlo k Června 1887 ústava, což zbavilo Kalākaua velké části jeho moci a výrazně oslabilo havajskou monarchii.[5]
Návrat do San Franciska a smrt
Rosenberg opustil Havaj 7. června 1887, rezervace řízení průchod třídy na parníku Austrálie.[3][19] Některé zprávy uvádějí, že odešel kvůli zdravotním problémům, i když jiné naznačují, že Rosenberg ostrov opustil, protože byl znepokojen politickými nepokoji.[3][15] Odešel tři týdny předtím, než král podepsal červnovou ústavu.[13][19] Rosenberg se vrátil do San Franciska, ale byl hospitalizován do měsíce po svém návratu, a zemřel 10. července 1887.[3][16] Mluvil o králi Kalākauovi na smrtelné posteli a svým umírajícím dechem šeptal královo jméno.[16] Byl pohřben na hřbitově v Kongregace Sherith Izrael v Poloostrov San Francisco;[2] krátká oznámení o smrti byla zveřejněna na Havaji[3] a noviny se sídlem v San Francisku.[11]
Rosenberg zanechal závěť, ve které žádal, aby jeho tělo bylo zpopelněn použitím nehasené vápno.[20][E] Většina jeho majetku byla ponechána jeho dětem;[2][F] závěť uváděla, že jeho Tóra a yad měly být dány jeho synovi Adolfovi, ale to se nestalo, protože zůstali na Havaji.[21]
Dědictví
V roce 1888 byly Tóra a Jad Rosenbergové, kteří odešli s králem Kalākauou, zahrnuty do výstavy královských majetků na bazaru, který pořádala manželka krále Kalākaua, Královna Kapiolani.[22] Po smrti krále Kalākaua v roce 1891 jeho nevlastní syn David Kawānanakoa zdědil položky.[1] Když manželka Kawānanakoa, Abigail Campbell Kawānanakoa, zdědila je po Davidově smrti, zapůjčila je členům havajské židovské komunity na náboženské svátky. Její vnučka, Abigail Kinoiki Kekaulike Kawānanakoa, později položky získal. Yad byl odkázán Chrám Emanu-El v roce 1959 a formálně vyhrazen pro použití při čtení Tóry v příštím roce.[11][23] Tóra byla ztracena ve 40. letech 20. století, ale byla obnovena v roce 1972, kdy právník v Honolulu našel svitek v majetku nedávno zesnulého klienta a daroval jej chrámu.[11][23][G] Tóra byla poškozena a nemohla být použita ve službách, ale chrám později instaloval pod skleněnou vitrínou s Tórou a Jadem desku popisující Rosenberga.[2][15][23]
Ačkoli Rosenbergova Tóra byla cenným majetkem královské rodiny, nebyly na Havaji zaznamenány žádné židovské bohoslužby až do let po jeho smrti.[14] První židovský chrám na Havaji byl postaven až 70 let poté, co Rosenberg představil Tóru králi Kalākaua.[24] Ačkoli se Rosenberg označil za „rabína Rosenberga“ - a král mu slíbil pozemek pro synagoga - neexistují důkazy o tom, že by byl rabínem.[1][13]
William DeWitt Alexander přednesl negativní pohled na Rosenberga v pozdní historii Havaje na konci 19. století a charakterizoval jej jako spolupachatele toho, co viděl jako královo „úsilí o oživení pohanství“.[8] Článek z roku 2008 Honolulu časopis také pokročil nepříznivou charakteristiku Rosenberga: autor publikace ho popsal jako „plynulého mluvčího“ a přirovnal ho k průmyslníkovi z 19. století Claus Spreckels, argumentovat, že každý z nich byl „huckster vyhřívající se v paprscích síly Kalākaua“.[19] Pozitivnější popis byl nabídnut v Kanadská židovská kronika v roce 1938 Harry Rubenstein, který přirovnal Rosenberga k Baal Shem Židovští mystici 17. století.[1]
Poznámky
- ^ Zatímco v Austrálii, Rosenberg mohl shromažďovat emu vejce, která později prodal jako kuriozity. (Nodel 1996, str. 360)
- ^ V 60. letech se novinář Bernard Postal obrátil na klenotníka, který odhadoval jeho „vnitřní hodnotu“ na méně než 100 $. Poštovní poukázky však uvádějí, že položka měla díky své historické hodnotě mnohem větší hodnotu než tato částka. (Honolulu, 1967 )
- ^ Medaile měla zhruba velikost a 5 $ zlatá mince, (Denní bulletin, 1887 ) o průměru přibližně 21 milimetrů (0,83 palce).
- ^ Výplatu 260 $ mohl dostat Rosenberg, aby si mohl koupit pasáž do Kalifornie; Tóra a Jad mohli být na Havaji ponecháni jako záruka půjčky. (Nodel 1996, str. 359 & Poštovní a Koppman 1986, str. 170)
- ^ Během kremačního procesu bylo Rosenbergovo tělo umístěno do zinkové rakve pokryté vápnem a nasáklé vodou. Jeho kosti byly později pohřbeny na hřbitově. (Nodel 1996, str. 360)
- ^ The Denně Alta v Kalifornii uvedl, že Rosenbergův majetek měl v době jeho smrti hodnotu 1 000 $, z čehož 700 $ bylo rozděleno mezi jeho děti a jeho manželku. Podle článku bylo ponecháno 300 $ vykonavatelům jeho vůle. Nodel uvádí, že Rosenbergův majetek mohl mít hodnotu až 6 000 $ a že byl rozdělen mezi jeho děti a charitativní dary. (Denně Alta v Kalifornii, 1887 & Nodel 1996, str. 360)
- ^ V roce 1967 Honolulu Časopis uvádí, že většina Havajanů věřila, že Tóra byla spíše majetkem amerického rabína, který se zastavil na Havaji během tichomořské plavby, než majetkem královského poradce. (Honolulu, 1967 )
Reference
- ^ A b C d E F G h i Kanadská židovská kronika, 1938.
- ^ A b C d E Nodel 1996, str. 360.
- ^ A b C d E F G Adler 1970, str. 55.
- ^ Kramer & Stern 1974, str. 333.
- ^ A b C d E F Chicago Tribune, 1891.
- ^ Denně Alta v Kalifornii, 1884.
- ^ A b C d Adler 1970, str. 53.
- ^ A b C d Alexander 1896, str. 16.
- ^ A b C d E F Adler 1970, str. 54.
- ^ A b C d E Nodel 1996, str. 359.
- ^ A b C d Adler 1970, str. 58.
- ^ Thurston 1936, str. 32.
- ^ A b C Adler 1970, str. 56.
- ^ A b Mulholland 1970, str. 243.
- ^ A b C Kanadské židovské zprávy, 2011.
- ^ A b C Nodel 1996, str. 358.
- ^ A b C Adler 1970, str. 57.
- ^ Denní bulletin, 1887.
- ^ A b C Honolulu, 2008.
- ^ Sacramento Daily Record-Union, 1887.
- ^ Nodel 1996, str. 358–9.
- ^ Forbes 2003, s. 267–8.
- ^ A b C Kanadské židovské zprávy, 1999.
- ^ Kanadská židovská kronika, 1965.
Bibliografie
Knihy
- Alexander, William DeWitt (1896). Historie pozdějších let havajské monarchie a revoluce v roce 1893. Havajská společnost Gazette. OCLC 2821832.
- Forbes, David W. (2003). Havajská národní bibliografie, 1780–1900. 4. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2636-9.
- Mulholland, John Field (1970). Havajská náboženství. C. E. Tuttle. ISBN 978-0-8048-0710-4.
- Nodel, Julius (1996). David Max Eichhorn (vyd.). Židovský folklór v Americe. Vydavatelé Jonathan David. ISBN 978-0-8246-0384-7.
- Postal, Bernard; Koppman, Lionel (1986). Americké židovské památky: cestovní průvodce a historie. 4. Fleet Press. ISBN 978-0-8303-0164-5.
- Thurston, Lorrin Andrews (1936). Monografie havajské revoluce. Nakladatelská společnost inzerenta. OCLC 4823270.
Časopisy
- Adler, Jacob (1970). „Elias Abraham Rosenberg, věštec krále Kalakaua“ (PDF). Havajský žurnál historie. 4: 53–8.
- Kramer, William M .; Stern, Norton B. (zima 1974). „San Francisco's Fighting Žid“. California Historical Quarterly. 53 (4): 333–46. doi:10.2307/25157526. JSTOR 25157526.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Časopisy
- Postal, Bernard (1967). „Židé na Havaji: raná historie je spojena s královskou hodností“. Honolulu. s. 8–18. Citováno 30. ledna 2012.
- Keany, Michael (duben 2008). „Rogue, Rascals and Villains“. Honolulu. Citováno 31. prosince 2011.
Noviny
- "Město". Denně Alta v Kalifornii. 5. ledna 1884. Citováno 30. ledna 2012.
- "Královské dárky". Denní bulletin. 3. června 1887. Citováno 21. ledna 2012.
- „Chce být zpopelněn“. Denně Alta v Kalifornii. 17. července 1887. Citováno 30. ledna 2012.
- „Telegraphic Brevities: San Francisco and Vicinity“. Sacramento Daily Record-Union. 18. července 1887. Citováno 21. ledna 2012.
- „Král Kalakaua vedl dvojí život“. Chicago Tribune. Původně publikováno v San Francisco Examiner. 15. února 1891. Citováno 31. prosince 2011.
- Rubenstein, Harry (15. dubna 1938). „Tale of Torah in Hawaii“. Kanadská židovská kronika. Citováno 31. prosince 2011.
- Slomovitz, Philip (23. dubna 1965). „Židovská komunita na Havaji“. Kanadská židovská kronika. Citováno 24. ledna 2012.
- Turkienicz, Anna (9. září 1999). „Židovská přítomnost Havaje: Život a víra uprostřed slunce, moře“. Kanadské židovské zprávy. str. 42–3.
- Kramer, Lauren (11. srpna 2011). „Sluneční svit a judaismus na Oahu“ (PDF). Kanadské židovské zprávy. Archivovány od originál (PDF) 4. ledna 2012. Citováno 27. ledna 2012.