Holandská reformovaná církev v Jižní Africe (NGK) - Dutch Reformed Church in South Africa (NGK)

Holandská reformovaná církev
Nederduitse Gereformeerde Kerk.jpg
ZkratkaNGK
Klasifikaceprotestant
OrientaceReformovaný
Občanský řádPresbyterián
KrajJižní Afrika,
Namibie,
Svazijsko,
části Botswana, Zimbabwe a Zambie[1]
Rozvětvené zHolandská reformovaná církev Nizozemska
SeparaceAfrikánská protestantská církev (1987)
Sbory1,158[2]
Členové1,074,765[2]
Ministři1,602[2]
Oficiální webové stránkywww.ngkerk.org.za

The Holandská reformovaná církev (afrikánština: Nederduitse Gereformeerde Kerk, zkráceně NGK) je Reformovaný Křesťanské vyznání v Jižní Afrika. Působí také v sousedních zemích, jako je Namibie, Svazijsko a části Botswana, Zimbabwe a Zambie.[1] V roce 2013 si vyžádalo 1,1 milionu členů a 1602 vysvěcených ministrů v 1158 sborech.[2]

The Nederduits ve jménu afrikánštiny název odkazuje na starý nomenklatura pro holandština, dříve psáno jako Nederduitsch v holandštině.[3] To nesmí být zaměňováno s doslovným překladem Nízká němčina, což je dialekt na severu Německa. Proto je správně označován jako „nizozemská reformovaná církev“ v Jižní Africe.

Pocházející ze 17. století z Holandská reformovaná církev z Holandsko, NGK je největší denominace v rámci Jihoafrická holandská reformovaná tradice. Spolu s Holandská reformovaná církev v Jižní Africe (NHK) a Reformované církve v Jižní Africe, je považován za jeden ze tří sesterské kostely Jižní Afriky.

Dějiny

Počátky v Cape Colony

The Groote Kerk v Kapské město je církevní budova nejstaršího existujícího sboru v Jižní Afrika
Vnitřek Groote Kerk

Když Holandská východoindická společnost odesláno Jan van Riebeeck zahájit nizozemské vyrovnání u Mys Dobré naděje v roce 1652 byli většina zaměstnanců společnosti členy holandské reformované církve. Nejprve nebyli žádní vysvěcení ministři z Nizozemska, ale jen nemocný šidítko. V roce 1665 Johan van Arckel přijel do Cape Colony a stal se jejím prvním ministrem. A konzistoř byla vytvořena, ale stále podléhala kontrole nad Classis (presbytář) ze dne Amsterdam.

V roce 1688, 200 Hugenot uprchlíci dorazili k mysu. Ačkoli jim bylo nejprve povoleno konat bohoslužby ve francouzštině, nakonec byli asimilováni do holandsky mluvící populace a stali se členy nizozemské reformované církve, která měla monopol na území ovládaném společností. Nakonec byla povolena výjimka pro luteránský kostel v Kapské město (mnoho zaměstnanců společnosti byli Němci).

Během Napoleonské války, Britové obsadili Cape Colony v roce 1795, aby zabránili Francouzům v tom. Francouzi obsadili Nizozemsko, a tak bylo přerušeno spojení mezi kostelem v kolonii a amsterdamskými třídami. První britská okupace byla dočasná, ale v roce 1806 byla zahájena dlouhodobá okupace. Pro příští století by byla kolonie pod britskou kontrolou. Ministři z Nizozemska nebyli tak ochotní sloužit v cizí zemi, která pro ně nyní byla, a britské úřady je nechtěly mít. Presbyterián ministři ze Skotska byli vyzváni, aby sloužili potřebám nizozemské reformované církve v mysu. Kostel byl napůlstanovena a vláda pomohla s platy ministrů.

Divize (1853–1859)

Kolonie se v předchozích dvou stoletích rozšířila daleko za poloostrov Cape, jak na sever, tak na východ, a na východní hranici přišli nizozemští farmáři do kontaktu s Xhosa - mluvící pastevci dobytka. Kolem hranice se střetávaly pastvy a voda a dobytek. Pohraničním farmářům se nelíbilo, jak se vláda v Kapském Městě zabývala situací, a konec otroctví v roce 1834 byla další kostra sváru.

Afrikánský kalvinismus rozvíjela odlišný světonázor jako britští vládci a mnoho farmářů opustilo Cape Colony v Skvělý trek během 30. a 40. let 20. století. Nizozemští reformovaní ministři se obecně snažili odradit je, a protože holandská reformovaná církev byla zavedenou církví kolonie, původně neposkytovala pastorační službu pro emigrantské farmáře, kteří nakonec vytvořili několik nezávislých republik v dnešní Jižní Africe. Několik republik v zemi za Vaal ("Transvaal ") nakonec sloučeny a vytvořeny Jihoafrická republika v roce 1852.

Jelikož NGK viděli turisté jako agenta Capeovy vlády, nedůvěřovali jejím ministrům a vyslancům, že je považují za součást Britská říše pokusy anektovat Búrské republiky. Ministr z Nizozemska, Dirk Van der Hoff, odešel do Transvaalu v roce 1853 a stal se prvním ministrem nově zřízeného Holandská reformovaná církev (NHK), který se stal státní církev Jihoafrické republiky v roce 1860.

Nederduitse Gereformeerde Kerk, Wolmaransstad.

Mezi samotnými turisty existovaly také náboženské rozdíly. Konzervativnější (známé jako Doppery ) byli proti zpěvu hymnů, u nichž nebylo v církvi stanoveno, že jsou biblicky čisté. V Nizozemsku se vedla polemika ohledně hymnického zpěvu, což mělo za následek odtržení skupiny od nizozemské reformované církve, Křesťanské reformované církve. Ministr z této skupiny, Dirk Postma [af ], cestoval do Jihoafrické republiky a byl přijat jako ministr NHK. Poté, co se dozvěděl, že on a jeho sbor mohou být požádáni, aby zpívali tyto nevyzkoušené hymny, se však spolu s Doppery odtrhli od státní církve a vytvořili Reformované církve v Jižní Africe (GK) v roce 1859. V jižní Africe tedy nyní byly tři nizozemské reformované církve - NGK (Cape Synod), NHK (státní církev Jihoafrické republiky) a GK (vedená Postmou). .

Expanze (1860 - 1902)

V NGK se mezitím vedlo více kontroverzí teologický liberalismus a konzervatismus. An evangelický obrození vedené Andrew Murray odvrátil rovnováhu od teologického liberalismu. Jedním z výsledků obrození bylo, že mnoho mladých mužů se cítilo povoláno ke službě, a byl otevřen seminář ve Stellenboschu. NGK tedy již nebyla závislá na získávání svého duchovenstva ze zámoří, a protože většina rekrutů na ministerstvo se vynořila z probuzení, byl to dominantní prvek. Jednou z jeho funkcí byla jakási reformovaná “Půjčil ", mezi Den Nanebevstoupení a Letnice, zvyk, který se nakonec rozšířil za hranice NGK.

Oživení také vedlo k zájmu o misijní práci, který vedl k založení nizozemského reformovaného misijního kostela pro barevné a nizozemská reformovaná církev v Africe pro černochy. Ty byly zcela odděleny od bílých kostelů, ale nakonec se spojily a vytvořily Sjednocující reformovaná církev v jižní Africe. NGK expandovala z Cape Colony, ale v Natalu a dvou vnitrozemských republikách zřídila samostatné synody, které byly zpočátku volně federované, ale později si vytvořily užší vztah.

V návaznosti na Anglo-búrská válka (1899-1902) hrála NGK důležitou roli při rekonstrukci a odolávání tendenci britských vládců k anglicise the Afrikáni. Jak se církevní ministři stále více zapojovali do pokusů o pozvednutí afrikánského lidu, také se spolitizovali a mnozí se stali mluvčími Afrikánský nacionalismus.

Nedávná historie

Kostel holandské reformované církve v Keetmanshoop, Namibie

Církev podporovala apartheid[4][5] a v roce 1982 byl vyloučen z Světová aliance reformovaných církví který prohlásil apartheid za hřích.[6] V roce 1986 během generální synody církev změnila svůj postoj k apartheidu a otevřela své brány lidem všech ras[7] (ministerstvo Andrewa Murraye v rámci nizozemské reformované církve mělo od svého založení dveře otevřené lidem různých kulturních prostředí a etnických skupin). Po různých procesech byla církev přijata zpět do Světová aliance reformovaných církví.

V posledních letech se usilovalo o znovusjednocení různých odvětví jihoafrické nizozemské reformované tradice. Ve dnech 6. až 8. listopadu 2006 se v Achterberghu poblíž Krugersdorp setkalo 127 zástupců GK, sjednocující reformované církve a nizozemské reformované církve, aby diskutovali o znovusjednocení a o tom, jak toho dosáhnout. The Zákon o zrušení nizozemského zákona o reformovaných církvích, 2008 z Parlament Jihoafrické republiky[8] má jeden ze svých cílů „odstranit překážky v procesu sjednocení Verenigende Gereformeerde Kerk, africké reformované církve a nizozemských reformovaných církví bez legislativního zásahu“.[9]

Nauka a slušnost

Teologicky je nizozemská reformovaná církev v reformované větvi protestantismus. Je držitelem Bible jako autoritativního Božího slova, podle něhož je posuzována veškerá nauka. Má tři doktrinální normy: Belgická zpověď, Heidelbergský katechismus a Kánony Dordta.[10]

NGK má presbyteriánský řád s výkonem rozděleným mezi synody, presbytáře a církevní rady. Místní sbory řídí církevní rady. Místní církve jsou geograficky uspořádány do 146 presbytářů („kruhů“), které jsou dále uspořádány do synod. Každé čtyři roky se 10 synodů schází a schází jako generální synoda. Kancelář generální synody je v Pretorii v provincii Gauteng.[2]

Existuje deset synod, jejichž hranice zhruba připomínají hranice provincie Jižní Afriky a Namibie. Oni jsou:

Aktuální problémy

Jednotlivé církevní rady mohou samy rozhodnout, jak budou ve sboru řešeny konkrétní aktuální problémy, které nejsou řešeny v šesti oficiálně přijatých vyznáních víry. To může vést k velmi rozdílným přístupům mezi sbory v otázkách manželství, hazardních her, sexuality, hříchů obecně, sociálních problémů atd. Obecná synoda i regionální synody mohou vyslovit oficiální prohlášení k určitým otázkám, kterými se široce řídí místní církevní rady. Mezi synodami mohou být výrazné rozdíly, pokud jde o sociální otázky.

Pokud má číslo širokou škálu názorů, synody a generální synoda vydávají „diskusní dokumenty“, které mají posunout názor sborů nějakým směrem.

Homosexualita

Milníková rozhodnutí o homosexualitě byla přijata v letech 1967, 1982, 1986, 2004, 2015, 2016 a 2019. Rozhodnutí z let 1986 a 2004 byla do značné míry podobná, ale rozhodnutí z roku 2015 byla dramaticky odlišná a byla zveřejněna v médiích pod titulky jako jako „Gayové nyní vítáni v NG Church“, přestože přísně vzato byli homosexuálové vítáni od roku 1982. Rozhodnutí z roku 2016 zvrátilo většinu rozhodnutí z roku 2015; místní sbory se stále mohou rozhodnout podporovat odbory osob stejného pohlaví. V roce 2019 sekulární soud zrušil rozhodnutí z roku 2016 a povolil obnovení požehnání svazků osob stejného pohlaví.[12]

Církev NG tradičně a jistě před koncem apartheidu zastávala názor, že homosexualita je otázkou duševního zdraví nebo hříšným stavem bytí. Nerozlišoval se mezi homosexualitou a homosexuální aktivitou, protože oba byli považováni buď za psychologické onemocnění, nebo za úmyslné rozhodnutí hřešit.

Generální synoda z roku 1982 prohlásila, že homosexuální sex je hříšný a že homosexuálové se nesmí účastnit Večeře Páně nebo se z nich mohou stát starší, jáhni nebo pastoři, bez ohledu na to, zda mají sex. Generální synoda z roku 1986 potvrdila, že homosexuální sex a homosexuální vztahy jsou hříšné, ale prohlásil, že homosexuálové mohou používat Večeři Páně a mohou se stát staršími, jáhny nebo pastory, pokud jsou jinak způsobilí. Rozhodnutí z roku 1986 potvrdilo existenci homosexuality jako sexuální orientace, ale označilo ji za deviantní formu sexuality.

Do roku 1990 se nálada změnila a generální synoda z roku 1990 jmenovala výbor, který prošetřil platnost rozhodnutí z roku 1986. Obecné synody z let 1994 a 1998 se touto otázkou nezabývaly. Na všeobecné synodě z roku 2002 synod naznačil, že o rozhodnutí z roku 1986 je pochybné. Rozhodnutí z roku 1986 bylo formálně vzato zpět v roce 2004, ačkoli v praxi bylo rozhodnutí z roku 2004 (které zcela nahradilo rozhodnutí z roku 1986) stejné jako rozhodnutí z roku 1986.[13]

Předchozí postoj církve k homosexualitě byl publikován v roce 2004 a potvrzen generálními synodami v letech 2007 a 2013. Rozhodnutí z roku 2004 bylo, že homosexualita není deviantní formou sexuality a že homosexuálové se mohou stát aktivními členy církve (včetně toho, že se stanou ministry). V rozhodnutí se rovněž uvádí, že homosexuálové se nemusí uzavírat manželství stejného pohlaví a že každé pohlaví mimo manželství je hříšné.[14] Kvůli změnám v jihoafrických právních předpisech týkajících se manželství a civilních svazů generální synod z roku 2007 objasnil, že nepovažuje homosexuální civilní odbory a homosexuální legální manželství za „manželství“ a že homosexuálové se mohou stát pastory, pouze pokud nemají sex.[13]

Rozhodnutí z roku 2004 bylo formálně zrušeno v roce 2015. Generální synoda z roku 2015 rozhodla, že sex mimo manželství již není hříšný, pokud oba partneři žijí dobrým křesťanským životem a jsou oddáni jeden druhému. To platí jak pro homosexuály, tak pro heterosexuály. Církev uznává jihoafrické civilní odbory, ale nepovažuje legální manželství mezi homosexuály za biblické manželství - místo toho církev považuje legálně vdané homosexuály za pouhý formalizovaný a oddaný sexuální vztah.[15]

Rozhodnutí z roku 2015 způsobilo odpor a odvolání. V listopadu 2015 bylo rozhodnutí pozastaveno a původně mělo být znovu projednáno na generální synodě 2017. Dne 7. září 2016 však bylo pozastavení zrušeno a současně byla svolána mimořádná synoda, která se konala v listopadu 2016.[16][17] Mimořádná synoda zvrátila většinu rozhodnutí z roku 2015 oficiálně.[18][19][20]

Současný názor NKG na homosexualitu je tedy následující:

  • Manželství je závazek mezi jedním mužem a jednou ženou.
  • Sex mimo manželství je hříšný, a proto je homosexuální sex hříšný.
  • Nikdo nesmí být vyloučen z účasti na církevních aktivitách kvůli své sexuální orientaci.
  • Nikdo nemůže být vyloučen z toho, že se stane služebníkem, starším nebo jáhnem kvůli své sexuální orientaci.
    • V současné době existují ministři, kteří jsou otevřeně gayové nebo lesbičky[21]
  • Sbory mohou odepřít zaměstnání ženatým gayům.
  • Sbory se mohou odchýlit od kteréhokoli z těchto rozhodnutí, pokud věří, že to je to, co Bůh chce.

Progresivní členové duchovenstva a laici se postavili před soud, aby obnovili rozhodnutí z roku 2015 a odmítli zrušení.[22] Přestože bylo rozhodnutí obráceno, místní sbory, jak již bylo uvedeno, jsou schopny přijímat vlastní rozhodnutí. Zvrat církve stále „umožňuje ministrům a farnostem, aby o tom rozhodovali sami. Uvádí se, že žádná farnost nemůže být vynucena“.[23] V roce 2019 sekulární vrchní soud Gauteng v Pretoria rozhodl zrušit rozhodnutí z roku 2016 a rozhodl, že ministři by měli žehnat svazkům osob stejného pohlaví a že ministři gayů a lesbiček se mohou oženit a být vysvěceni.[24][25][26]

Potrat

Před rokem 1994 byl pohled církve na potraty zhruba v souladu s jihoafrickými právními předpisy, konkrétně s tím nucený potrat bylo přijatelné, pouze pokud bezprostředně hrozilo matce život, nebo pokud bylo početí způsobeno znásilněním, které bylo nahlášeno policii.

Generální synoda z roku 1982 prohlásila, že potraty jsou neobhájitelné jak z biblických, tak z vědeckých důvodů a že potrat je vždy „ukončením života“.[27] Církev věří, že život začíná počátkem, a proto je také hříšné používat antikoncepci, která způsobí vyloučení oplodněného vajíčka.[28]

Na generální synodě v roce 1986 se uvažovalo o návrhu vypracovat seznam výjimečných případů, kdy by bylo možné povolit potrat. Po konzultaci s odborníky, včetně lékařských, se synoda rozhodla založit svůj postoj na potratech pouze na Bibli, nikoli na lékařských důkazech nebo na seznamu výjimek.

Do roku 1994, kdy byla zvolena nová vláda a přijata nová ústava v Jižní Africe, vyšlo najevo, že potraty na vyžádání mohou být legalizovány, a církev byla nucena znovu posoudit a přepracovat svůj postoj. Potraty na vyžádání se v Jižní Africe staly legálními v roce 1997.

Aktuální rozhodnutí církve o potratech bylo přijato na všeobecné synodě v roce 1994. Církev považuje všechny druhy potratů za hříšné, včetně nedobrovolných potratů. V případech, kdy je potrat „nevyhnutelný“, však stačí, aby matka proti potratu protestovala, přiznala svou vinu a cítila skutečnou lítost.[29] Pomoc při potratu je také hříšná.[30]

V oficiální publikaci z roku 1999 „Geloofsverklaring“, která se zabývá různými aktuálními problémy, se však uvádí, že zatímco potraty na vyžádání jsou morálně neobhájitelné, potraty by neměly být popírány v případech, kdy jde o „menší ze dvou zlých“.[31]

Reference

  1. ^ A b Mapa synodů NGK Archivováno 27. listopadu 2016 v Wayback Machine. Oficiální web NGK. Zpřístupněno 9. července 2014.
  2. ^ A b C d E Oficiální anglický web NGK Archivováno 27. července 2013 v Wayback Machine. Zpřístupněno 9. července 2014.
  3. ^ Beknopt Nederduitsch taalkundig woordenboek, Petrus Weiland, Blusse en van Braam, 1829, strana 236
  4. ^ sahoboss (30. března 2011). „Holandská reformovaná církev (KDR)“. Církev podporovala systém apartheidu, který institucionalizoval oddělení a stratifikaci obyvatel Jihoafrické republiky podle rasy. Sociální segregace černých, barevných a bílých lidí se odrazila ve zřizování kostelů těchto tří skupin. V 80. letech byla církev vyloučena ze Světové aliance reformovaných církví pro svou podporu apartheidu. V roce 1986 církev projevila pokání tím, že kázala všem členům všech rasových skupin, aby se modlili pod jedním deštníkem, čímž se stala jihoafrická historie přivítáním černochů zpět v kostele. I přes konec apartheidu v církvi stále existují rasové rozdíly.
  5. ^ Westboro Baptist Church (5. října 2008). „Falešné náboženské systémy v Jižní Africe“. Bůh nenávidí svět. Kansas: Westboro Baptist Church. Archivovány od originál dne 5. října 2008. Konžská demokratická republika poskytovala národní politiku (zejména apartheid) a jejími členy byli mnozí významní vládní úředníci.
  6. ^ Fasse, Christoph. „Přehled celosvětově reformované církve“. www.reformiert-online.net. Citováno 5. června 2018.
  7. ^ PARKS, MICHAEL (22. října 1986). „Holandská reformovaná církev v Jižní Africe podporuje integraci“. Los Angeles Times.
  8. ^ Zákon o zrušení zákona o nizozemských reformovaných církvích, č. 46 z roku 2008 Archivováno 29. června 2011 v Wayback Machine
  9. ^ Zákon o nizozemském zákonu o reformovaných církvích zrušuje zákon
  10. ^ Vyznání NGK Archivováno 31. Ledna 2010 v Wayback Machine. Oficiální anglický web. Přístupné 14. července 2010.
  11. ^ "Sinodes". Archivovány od originál dne 27. listopadu 2016. Citováno 9. července 2014.
  12. ^ „Holandská reformovaná církev se nyní nebude odvolávat proti rozhodnutí osob stejného pohlaví“. TimesLIVE. Citováno 13. února 2020.
  13. ^ A b http://www.kerkargief.co.za/doks/navorsing/Selfdegeslag1982_2015.pdf
  14. ^ „Homoseksualiteit“. Archivovány od originál dne 28. ledna 2015.
  15. ^ „Algemene Sinode 2015“.
  16. ^ „Vítězství jako NG Kerk ruší pozastavení přijímání homosexuálních svazů“. MambaOnline - Gay Jihoafrická republika online. 9. září 2016. Citováno 13. prosince 2016.
  17. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 5. listopadu 2016. Citováno 13. prosince 2016.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  18. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 17. listopadu 2016. Citováno 17. listopadu 2016.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  19. ^ „NG Kerk“. ngkerk.org.za. Archivovány od originál dne 6. října 2014. Citováno 13. prosince 2016.
  20. ^ Collison, Carle. „V jihoafrických kostelech se děje divná věc“. M&G Online. Citováno 13. prosince 2016.
  21. ^ "'Nyní je pro mě v pořádku mít sex '| Novinky IOL ". Citováno 19. dubna 2018.
  22. ^ „Je to tady! Jedenáct předvedlo nizozemskou reformovanou církev k soudu ohledně svazků osob stejného pohlaví - MambaOnline - Gay Jihoafrická republika online“. MambaOnline - Gay Jihoafrická republika online. 16. června 2017. Citováno 19. dubna 2018.
  23. ^ Collison, Carle. „LGBTI aktivisté čelí obtížné bitvě při získávání světla kostelů“. M&G Online. Citováno 13. července 2018.
  24. ^ "Rozhodnutí nizozemské reformované církve neuznat svazky osob stejného pohlaví bylo převráceno | Zprávy IOL". www.iol.co.za. Citováno 10. března 2019.
  25. ^ „Soud říká, že homosexuální pastoři holandské reformované církve mohou mít svazky osob stejného pohlaví“. www.sowetanlive.co.za. Citováno 10. března 2019.
  26. ^ „Jihoafrický soud rozhodl, že zákaz sňatků homosexuálů v holandské reformované církvi je protiústavní“. www.christianpost.com. Citováno 10. března 2019.
  27. ^ „Beeld JOHANNESBURG FINAAL Dinsdag 22. srpna 1995 Bl. 9:„ Droogskoonmaak “moord: vrou se reg teenoor fetus s'n“. Archivovány od originál dne 11. prosince 2015.
  28. ^ „Beeld JHB FIN Dinsdag 21. srpna 1990 Bl. 16: Aborsiepil je moord'". Archivovány od originál dne 11. prosince 2015.
  29. ^ http://www.kerkargief.co.za/doks/navorsing/Aborsie.pdf
  30. ^ Van Vuuren, Marthinus (23. října 2007). „Dominee geskors oor egbreuk en aborsie“. m24arg02.naspers.com. Archivovány od originál dne 11. prosince 2015.
  31. ^ "Beeld Johannesburg Finaal Saterdag 11 Desember 1999 Bl. 6: NG Kerk besor oor geloof in nuwe eeu" Reik uit na armes, vlugtelinge "Aborsie soms aanvaarbaar'". Archivovány od originál dne 11. prosince 2015.

Další čtení

externí odkazy

Média související s Kostely Nederduits Gereformeerde Kerk v Jižní Africe na Wikimedia Commons