Daniel Stern (psycholog) - Daniel Stern (psychologist)
Daniel N. Stern (16. srpna 1934 - 12. listopadu 2012) byl prominentní americký psychiatr a psychoanalytický teoretik se specializací na vývoj dítěte, o kterém napsal řadu knih - především Interpersonální svět kojenců (1985).[1]
Sternův výzkum a konceptualizace v letech 1985 a 1995 vytvořily most mezi psychoanalýzou a vývojovými modely založenými na výzkumu.[2]
Životopis
Stern se narodil v New York City. Šel do Harvardská Univerzita jako vysokoškolák, od roku 1952 do roku 1956. Poté se zúčastnil Albert Einstein College of Medicine, dokončil M.D. v roce 1960. V roce 1961 byl Stern členem Jezdci svobody, skupina černých a bílých aktivistů, kteří napadají rasovou segregaci na jihu společnou cestou na autobusových jízdách.[3]
Ve své pedagogické kariéře pokračoval ve výzkumu na NIH v psychofarmakologii v letech 1962 až 1964. V roce 1964 se Stern rozhodl specializovat na psychiatrické péče a dokončil pobyt na Columbia University College of Physicians and Surgeons. V roce 1972 zahájil psychoanalytické vzdělávání v Columbia University Center for Psychoanalytic Training and Research.[4]
Více než 30 let pracoval ve výzkumu a praxi také v vývojová psychologie a psychodynamická psychoterapie.
Ve svém výzkumu věnoval svůj čas pozorování kojenců a klinické rekonstrukci časných zkušeností. Jeho úsilí nadále přispívá k aktuálně existujícím vývojovým teoriím.
Byl dobře známý jako odborný výzkumník časně afektivní matky a dítěte lepení. Jednou z jeho hlavních činností byl výzkum a objevy v oblasti afektivních vazeb.
Před svou smrtí byl Stern čestným profesorem psychologie na University of Geneva, mimořádný profesor na oddělení psychiatrie v Lékařská fakulta Cornell University a lektor na Columbia University Center for Psychoanalytic Training and Research.[5]
Získal čestné doktoráty na univerzitách v Kodani (2002), Dk; Palermo, to; Mons Hainaut, Be; Alborg, Dk; Padova, to a Stockholmská univerzita.[6][Citace je zapotřebí ]
Zemřel ve věku 78 let v Ženeva Ve Švýcarsku po srdečním selhání.[7] Aktivně se podílel na probíhající práci studijní skupiny pro proces bostonského procesu změn jen několik měsíců před tím.[Citace je zapotřebí ]
Teoretické příspěvky
Sternova nejvýznamnější díla považují oblast mateřství a kojenci.
Vrstvené já
(1) V Interpersonální svět kojenců, Stern navrhl, aby se dítě vyvíjelo v sérii překrývajících se a vzájemně závislých fází nebo vrstev, které jsou stále více interpersonálně sofistikované. Rozlišoval čtyři hlavní smysly sebe sama: „smysl pro vznikající já, který se formuje od narození do dvou měsíců věku, pocit a základní já, který se tvoří ve věku od dvou do šesti měsíců, pocit a subjektivní já, který se tvoří mezi sedmi a patnácti měsíci, a pocit a slovní já '.[8]
Vznikající smysl shromažďuje nejranější „smysl pro fyzickou soudržnost (...„ pokračující v bytí “, podle Winnicotta).[9]
V „příštím životním období, ve věku od dvou do sedmi měsíců, dítě získá dostatek zkušeností ... [] vytvořit organizující subjektivní perspektivu, kterou lze nazvat pocitem základního já“.[10] V této fázi, zatímco je intenzivně zapojen do sociální interakce s [m] druhým, v podstatě „druhým je samoregulační ostatní pro kojence ... ten, kdo dítě reguluje. “[11]
Poté, v další fázi subjektivního já, „aby došlo k intersubjektivní výměně o afektu ... matka musí jít nad skutečné napodobeniny, které byly během prvních šesti měsíců nesmírnou a důležitou součástí jejího sociálního repertoáru nebo takže "a rozvíjet" formát tématu a variace ...účelné nesprávné vylepšení '.[12]
A konečně, během druhého roku života dítěte se objevuje jazyk “, který umožňuje verbální já - čímž vytváří„ novou doménu příbuznosti “, ale takovou, která„ přesouvá příbuznost na neosobní, abstraktní úroveň vlastní jazyku a pryč od osobní, okamžitá úroveň “.[13]
(2) V pozdějším vydání Mezilidský svět - „přehodnocení knihy napsané před patnácti lety“ - Stern přidal do své hierarchie já dvě další vrstvy: „základní já s druhým“ předcházející subjektivnímu já; a nakonec „narativní já, nebo já“,[14] rozvíjející se ze slovního já.
Stern zdůraznil nastavení narativního já v tom, co nazval „Světem příběhů“, a zdůraznil, jak je schopnost „interpretovat svět lidských aktivit ve smyslu dějových zápletek ... psychologická vysvětlení zakotvená ve struktuře vyprávění. .rozkládá se podle geneticky stanoveného harmonogramu “[15] kolem tří nebo čtyř let. Pozitivní je, že „dítě vyprávějící autobiografický příběh ... vytváří svou identitu“; na negativní straně jsou však možnosti zkreslení a konsolidace a falešné já V této době se také objevují: „pokud jsou prožitá minulost a vyprávěná minulost velmi rozporuplné ... tvorba příběhu může vytvořit a udržovat narušení reality - narušení, která významně přispívají k duševnímu narušení“.[16]
Souhvězdí mateřství
v Souhvězdí mateřství, Stern popisuje konstelaci mateřství, instinktivní soustředění matky a oddanost jejímu dítěti, jako zásadní pro vývoj dítěte. Psychoanalytická podpora by mohla mít podobu „„ přenosu dobré babičky “... přiměřeného konstelaci mateřství“.[17]
Proto-příběhy
V roce 1995; představil pojem „proto-narativní obálka“. „Tato„ obálka “,“ uvedla Person et al. napište, „obsahuje zkušenost organizovanou strukturou vyprávění. Ale ... příběh bez slov nebo symbolů, zápletka viditelná pouze prostřednictvím vnímavých, afektivních a motorických strategií, z nichž vychází“.[18] Stern zdůraznil, že rané zkušenosti s interakcí matky a dítěte „mají začátek, střed a konec a řadu dramatického napětí; jsou to drobné příběhy ... „proto-narativní obálky“. “[19]
Popsal „vstupní porty“, pokud jde o intervenci ovlivňující změnu ve vztahu matky a kojence. Jedná se o pohled matky na sebe, pohled matky na kojence, pohled kojence na sebe / sebe a pohled kojence na matku. To vše je třeba vzít v úvahu při navrhování intervenční strategie pro dysfunkční dyadický vztah.[Citace je zapotřebí ]
Psychoanalytické diskuse a širší vlivy
- „Pokud jde o debatu mezi psychoanalytickými a behaviouristickými popisy vztahující se k matce a dítěti a řadu reakcí na jejich teoretické rozdíly, viz argument mezi André Green a Daniel Stern, Klinický a pozorovací psychoanalytický výzkum: kořeny diskuse (Londýn 2000) '.[20]
- Jako analytik se Stern identifikoval jakopost-freudovský “, pokud jde o jeho důraz na„ vytváření přenos /protipřenos podmínky, které umožňují nový a lepší zážitek sebe sama ve vztahu k ostatním “- tedy méně spoléhat na interpretaci minulosti a„ více na objektové vztahy aspekt (opravný příloha zkušenosti) a dále autopsychologie (empatická dostupnost a sebeúcta) “.[21]
- Prominentní kritický teoretik a psycholog Félix Guattari Intenzivně čerpá z Interpersonálního světa kojenců Daniela Sterna, aby ve své knize Chaosmose vytvořil teorii subjektivity a před lingvistického vědomí. Při vysvětlování Sternovy myšlenky Guattari říká: „[Daniel Stern] zejména prozkoumal předverbální subjektivní formace kojenců. Ukazuje, že se nejedná vůbec o„ etapy “ve freudovském smyslu, ale o úrovně subjektivizace, které udržují Odmítá tak nadhodnocenou psychogenezi freudovských komplexů, které jsou prezentovány jako strukturální „univerzálie“ subjektivity. Dále zdůrazňuje inherentně transsubjektivní charakter raných zážitků kojence, které neoddělují pocit já z pocitu druhého. “[22]
Bibliografie
- První vztah: kojenec a matka (1977)
- Interpersonální svět kojenců: Pohled z psychoanalýzy a vývoje (1985) a (1998). ISBN 978-0-465-03403-1
- Deník dítěte (1990)
- Souhvězdí mateřství: Jednotný pohled na psychoterapii rodičů a kojenců (1995)
- Narození matky (s Nadia Bruschweiler-Stern ) (1997)
- Hra tváří v tvář. In Jaffe, J., Beebe, B., Feldstein, S., Crown, C. & Jasnow, M.D. (ed.), Rytmy dialogu v kojeneckém věku: koordinované načasování vývoje. Monografie společnosti pro výzkum vývoje dítěte (Sv. 66). Ann Abor, MI: SRCD (2001)
- Současný okamžik v psychoterapii a každodenním životě (WW Norton & Company, 2004).
- Formy vitality: Exploring Dynamic Experience in Psychology and the Arts (2010)
Viz také
Reference
- ^ (Fonte: Adnkronos Salute) (2009-12-24). „È morto lo psicanalista Daniel Stern“ (v italštině). Corriere.it. Citováno 2012-11-15.
- ^ E. S. Person et al., Americká psychiatrická vydavatelská učebnice psychoanalýzy (2005) s. 180
- ^ "Roster of Freedom Riders". Americká zkušenost, PBS.
- ^ Životopis instruktora, Daniel N. Stern, MD Archivováno 2008-05-09 na Wayback Machine, Massachusetts School of Professional Psychology. 10. 2. 2008
- ^ „Boston Change Process Study Group, 2006“. Changeprocess.org. Archivovány od originál dne 11.10.2012. Citováno 2013-01-21.
- ^ Kommunikation (2019-09-24). „Dresdoktorer“. universitetshistorie.ku.dk (v dánštině). Citováno 2020-05-13.
- ^ Martin, Douglas (18. 11. 2012). „Daniel Stern, který studoval svět dětí, umírá v 78 letech“. The New York Times. ISSN 0362-4331. Citováno 2017-08-17.
- ^ Daniel N. Stern, Interpersonální svět kojenců (USA 1985) str. 11
- ^ Stern, (1985) str. 7
- ^ Stern, (1985) str. 99
- ^ Stern, (1985) str. 102 a n
- ^ Stern, (1985), str. 139 a str. 148
- ^ Stern, (1985), s. 162–3
- ^ Daniel N. Stern, „Úvod“, Interpersonální svět kojenců (London 1998) str. já a p. xxiv-v
- ^ Daniel N. Stern, Deník dítěte (London 1990) str. 129-133
- ^ Záď, Deník, s. 136–7
- ^ Daniel N. Stern, Souhvězdí mateřství (London 1998) str. 186
- ^ Osoba, str. 180
- ^ Daniel N. Stern, První vztah (Harvard 2002), s. 6–7
- ^ Mary Jacobus, Poetika psychoanalýzy (Oxford 2005) str. 134n
- ^ Daniel N. Stern, Souhvězdí mateřství (London 1998), str. 122–3
- ^ Guattari, Félix. Chaosofie: eticko-estetické paradigma. str. 6.