Kritické čtení - Critical reading

Kritické čtení je forma Jazyk analýza, která nebere daný text v nominální hodnotě, ale zahrnuje hlubší prozkoumání předložených tvrzení, jakož i podpůrných bodů a možných protiargumenty. Součástí kritického čtení je také schopnost reinterpretovat a rekonstruovat pro lepší srozumitelnost a čitelnost. Identifikace možných nejasností a nedostatků v autorově úvaze, kromě schopnosti komplexně je řešit, jsou pro tento proces zásadní. Kritické čtení, podobně akademické psaní, vyžaduje propojení důkazních bodů s odpovídajícími argumenty.^[1]

Jak uznává řada vědců a kovářů,

Mezi těmito úrovněmi neexistují jednoduché vztahy. Jako „hermeneutický kruh „ukazuje, že porozumění jednotlivým slovům závisí na porozumění textu jako celku (a také na kultuře, ve které je text vytvářen) a naopak: Textu nerozumíte, pokud nerozumíte slovům v textu .

Kritické čtení daného textu tedy znamená kritické prozkoumání použitých konceptů, jakož i spolehlivosti argumentů a hodnoty a relevance předpokladů a tradic, na nichž je text uveden.

„Čtení mezi řádky“ je schopnost odhalit implicitní zprávy a zkreslení.

Symptomatické čtení

Thurston (1993, s. 638) zavádí koncept „symptomatického čtení“: „Symptomatické čtení se používá v literární kritice jako prostředek k analýze přítomnosti ideologie v literárních textech. Francouzští marxističtí filozofové Louis Althusser a Étienne Balibar vyvinout techniku ​​symptomatického čtení v Čtení kapitáluDorfman a Mattelart později použili symptomatické čtení jako prostředek k analýze přítomnosti imperialistické ideologie v Disney komiksu.

Vzájemná povaha čtení a psaní

Když čtete, musíte hledat informace a jste konfrontováni s různými pohledy, které vás nutí uvažovat o své vlastní pozici. V tomto procesu je čtenář přeměněn na „spisovatele“, ať už píše nebo publikuje své vlastní nápady.

Čtení a psaní jsou tedy vzájemné procesy, čtení je aktivní proces a nejlepší způsob, jak se naučit kritickému čtení, je pravděpodobně trénink akademického psaní.

Charles Bazerman (1994) píše o aktivní roli čtenáře a poznamenává (str. 23): „Lékem na skutečnou nudu je najít pokročilejší knihu na toto téma; jediným lékem na pseudonudu je stát se plně a osobně podílí se na knize již před vámi “. Kniha Bazermana je informována o pokročilých teoretických znalostech vědeckého výzkumu, dokumentech a jejich složení. Například kapitola 6 je o „Rozpoznávání mnoha hlasů v textu“. Uvedené praktické rady vycházejí z teorie textů (Michail Bakhtin a Julia Kristeva ). Kapitola 8 má název „Hodnocení knihy jako celku: The Knižní recenze “a první nadpis je„ knihy jako nástroje “.

Epistemologické problémy

V zásadě kritické čtení souvisí s epistemologickými problémy. Hermeneutika (např. verze vyvinutá společností Hans-Georg Gadamer ) prokázal, že způsob, jakým čteme a interpretujeme texty, závisí na našem „pre-porozumění“ a „předsudcích“. Lidské znalosti jsou vždy výkladovým objasněním světa, nikoli čistou bezúročnou teorií. Hermeneutiku lze tedy chápat jako teorii kritického čtení. Tato oblast byla donedávna spojována s humanitními vědami, nikoli s vědou. Tato situace se změnila, když Thomas Samuel Kuhn vydal jeho knihu (1962) Struktura vědeckých revolucí, kterou lze považovat za hermeneutickou interpretaci věd, protože pojímá vědce tak, že se řídí předpoklady, které jsou historicky zakotvenými a lingvisticky zprostředkovanými aktivitami organizovanými kolem paradigmat, která řídí konceptualizaci a zkoumání jejich studií. Vědecké revoluce naznačují, že jedno paradigma nahrazuje druhé a zavádí nový soubor teorií, přístupů a definic. Podle Mallery; Hurwitz & Duffy (1992) je pojem vědecké komunity zaměřené na paradigma analogický Gadamerově pojmu lingvisticky zakódované sociální tradice. Tímto způsobem hermeneutika zpochybňuje pozitivistický názor, že věda může kumulovat objektivní fakta. Pozorování jsou vždy prováděna na pozadí teoretických předpokladů: jsou závislá na teorii.

Závěrem lze říci, že kritické čtení není jen něco, co je schopen udělat každý vědec. To, jak čteme, je částečně určeno intelektuálními tradicemi, které formovaly naši víru a myšlení. Obecně čteme referáty v rámci naší vlastní kultury nebo tradice méně kriticky než ve srovnání s četbou referátů z jiných tradic nebo „paradigmat“.

Slavný příklad

Psycholog Cyril Burt je známý svými studiemi o vlivu dědičnosti na inteligenci. Krátce poté, co zemřel, jeho studie dědičnosti a inteligence ztratily pověst poté, co se objevily důkazy naznačující, že zfalšoval údaje z výzkumu. Dokument z roku 1994 William H. Tucker osvětluje jak „kritické čtení“ bylo provedeno při objevu padělaných dat, tak i u mnoha slavných psychologů „nekritické čtení“ Burtovy práce. Tucker ukazuje, že uznávaní odborníci v oblasti výzkumu inteligence slepě přijali výzkum Cyrila Burta, i když byl bez vědecké hodnoty a pravděpodobně přímo předstíraný: Chtěli věřit, že IQ je dědičné, a považovali je za nekriticky empirická tvrzení podporující tento názor. Tento dokument tak ukazuje, jak kritické čtení (a naopak) může souviset s vírou i se zájmy a mocenskými strukturami.

Viz také

• Kritická gramotnost
• Kritické myšlení
• Výklad
• Informační gramotnost
• Kritika zdroje

Reference

Zdroje

• Althusser, Louis a Balibar, Étienne (1970). Čtení kapitálu. Přeložil Ben Brewster. London: New Left Books.
• Bazerman, Charles (1994). Informovaný autor: Využití zdrojů v disciplínách. 5. vydání. Společnost Houghton Mifflin.
• Brody, Roberta (2008). Problém informační naivity. Journal of the American Society for Information Science and Technology, 59(7), 1124–1127.
• Dorfman, Ariel & Mattelart, Armand (1971). Para Leer al Pato Donald. Valparaíso, Chile: Ediciones Universitarias de Valparaíso. Anglický překlad: Dorfman, Ariel & Mattelart, Armand (1973). Jak číst kachnu Donalda. Imperialistická ideologie v komiksu Disney. New York: Mezinárodní generál.
• Eco, Umberto (1992). Interpretace a nadinterpretace. Cambridge: Cambridge University Press.
• Ekegren, P. (1999). Četba teoretických textů. Kritika kritiky v sociálních vědách. London: Routledge. (Routledge Studies in Social and Political Thought, 19).
• Halpern, D. F. (2003), Myšlenky a znalosti: An Introduction to Critical Thinking, 4th ed., Lawrence Erlbaum Associates, Mahwah, NJ.
• [[T. Kuhn, T. S. (1962, 1970). Struktura vědeckých revolucí. Chicago, IL: University of Chicago Press.
• Mallery, J. C .; Hurwitz, R. & Duffy, G. (1992). Hermeneutika. V: Encyclopedia of Artificial Intelligence. Sv. 1-2. 2. vyd. Vyd. autor S.C. Shapiro (svazek 1, s. 596–611). New York: John Wiley & Sons.
• Riegelman, Richard K. (2004). Studium studie a testování testu: Jak číst lékařské důkazy. 5. vyd. Philadelphia, PA: Lippincott Williams & Wilkins.
• Slife, Brent D. & Williams, R. N. (1995). Co je za výzkumem? Objevování skrytých předpokladů ve vědách o chování. Thousand Oaks, CA: Sage Publications. („Průvodce spotřebiteli k behaviorálním vědám“).
• Thurston, John (1993). Symptomatické čtení. V: Encyklopedie současné literární teorie: Přístupy, vědci, pojmy. Vyd. Irena R. Makaryk. Toronto: University of Toronto Press. (Str. 638).
• Tucker, William H. (1994). Fakta a fikce při objevování nedostatků sira Cyrila Burta. Journal of the History of the Behavioral Sciences, 30, 335-347.

externí odkazy

• Dorfman, Ariel. Prezentace „Jak číst kachnu Donalda“: [1]
• Lye, John (1997). KRITICKÉ ČTENÍ: PRŮVODCE
• Co je kritické čtení?