Chernorizets Hrabar - Chernorizets Hrabar

Chernorizets Hrabar (Církevní slovanština: Чрьнори́зьць Хра́бръ, Črĭnorizĭcĭ Hrabrŭ, bulharský: Черноризец Храбър)[poznámka 1] byl bulharský[1] mnich, vědec a spisovatel, který pracoval v Preslavská literární škola na konci 9. a na začátku 10. století.[2]Byl také vlivný v Středověké Srbsko kteří používali stejný skript a jejich recension.

název

Jeho označení je správně přeloženo jako „Hrabar, nositel černého roucha“ (tj. Hrabar Mnich), chernorizety být nejnižší hodností v klášterní hierarchii (přeložitelné jako nositel černého roucha, viz wikt: Rekonstrukce: praslovanská / čьrnъ a wikt: riza ), „Hrabar“ („Hrabr“) měl být jeho křestní jméno. Někdy je však označován jako „Chernorizets the Brave“, „Brave“, což je překlad výrazu „Hrabar“, považovaný za přezdívku.

Nejsou k dispozici žádné biografické informace, ale jeho jméno je obvykle považováno za pseudonym používaný jedním z dalších slavných literátů na Preslavské literární škole nebo možná dokonce Car Simeon I. z Bulharska (893-927), protože mniši obvykle přijímají křesťanská jména biblických nebo raně křesťanských onomastika.[Citace je zapotřebí ]

Na dopisech

Stránka z nejstarší (1348) kopie

Chernorizets Hrabar je (pokud je známo) autorem pouze jednoho literárního díla „Na dopisy“ (Církevní slovanština: О писмєньхъ, Ó pismenĭhŭ, bulharský: А буквите), jedno z nejobdivovanějších a nejpopulárnějších literárních děl napsaných v roce Staroslověnština. Práce byla údajně napsána někdy po Preslavské církevní lidové radě v roce 893,[Citace je zapotřebí ] ale před rokem 921,[3] a je jediným známým středověkým literárním dílem, které cituje přesný rok vynálezu Glagolitická abeceda (855).[Citace je zapotřebí ] Práce byla částečně založena na řeckých scholských a gramatických pojednáních a vysvětlovala původ slova Glagolitická abeceda a překlad slovanské Bible.[3]

v Na dopisechChernorizets Hrabar hájí abecedu proti svým řeckým kritikům a dokazuje nejen své právo na existenci, ale také svoji nadřazenost Řecká abeceda tvrdí, že řecká písmena nejsou ani nejstarší známá člověku, ani božská. Chernorizets Hrabar se současně staví proti hlaholským dogmatikům[Citace je zapotřebí ] a předkládá několik návrhů, jak lze abecedu dále vylepšovat.

Poskytl také důležité informace pro slovanštinu paleografie s jeho zmínkou, že předkřesťanští Slované používali „tahy a řezy“ (Církevní slovanština: чръты и рѣзы, črŭty i rězy), přeloženo níže jako „příběhy a náčrtky“) psaní, které bylo zjevně nedostatečné k tomu, aby odráželo mluvený jazyk. Předpokládá se, že to mohla být forma runový skript ale nejsou známy žádné autentické příklady, které by přežily.

Textová kritika

Rukopis Na dopisech byla zachována v 79 výtiscích v sedmi rodinách textů, včetně pěti kontaminovaných rukopisů, plus čtyři zkratky nezávislé na sedmi rodinách.[3] Všechny tyto rodiny pravděpodobně nakonec sdílejí společné protograf.[3] Ani jedna z textových rodin neobsahuje optimální text a žádná z nich nemůže být považována za zdroj jiného.[3] U žádné z textových rodin nelze prokázat, že má nářeční rysy, i když některé z jednotlivých rukopisů v rodinách je mají.[3] Protograf byl napsán v hlaholice a během postupného přepisu do sedmi rodin cyrilských textů prošel výraznou změnou nebo zkažením.[3] Dnes přežívají pouze cyrilské rukopisy.[3] The hyparchetypy ze všech sedmi rodin uvádí počet písmen v abecedě jako 38, ale původní hlaholská abeceda měla pouze 36, jak dokládá akrostika Konstantin Preslav; ale jedna z zkratek místo toho udává číslo jako 37 a další jako 42.[3]

Nejstarší dochovaná rukopisná kopie pochází z roku 1348 a byla vytvořena mnichem Laurentiem pro cara Ivan Alexander z Bulharska. Práce byla také vytištěna v Vilnius (1575–1580), Moskva (1637), Petrohrad (1776), Supraśl (1781).

Výňatek

Прѣжде ѹбо словѣне не имѣхѫ писменъ · нѫ чрътами и рѣзами чьтѣхѫ и гатаахѫ погани сѫще · кръстивше же сѧ · римьсками и гръчьскыми писмены · нѫждаахѫ сѧ словѣнскы рѣчь безъ устроениа ... Потомже чл҃колюбецъ б҃ъ ... посла имь ст҃го Кѡнстантина философа · нарицаемаго Кирила · мѫжа праведна и истинна · И сътвори имъ · л҃ писмена и осмь · ѡва убѡ по чинѹ Гръчьскъıхь писменъ · ѡва же по словѣнъстѣи рѣч

Slované, kteří byli stále pohany, neměli své vlastní dopisy, ale četli a komunikovali pomocí příběhů a náčrtů.[poznámka 2] Po svém křtu byli nuceni používat římská a řecká písmena v přepisu svých slovanských slov, ale ta nebyla vhodná ...[Poznámka 3] Nakonec jim Bůh ve své lásce k lidstvu poslal sv. Konstantina Filozofa Cyril, učený a vzpřímený muž, který pro ně složil třicet osm písmen, některá (24 z nich) podobná řečtině, ale některá (14 z nich) odlišná, vhodná k vyjádření slovanských zvuků.[SZO? ]

Dědictví

Hrabar Nunatak na Greenwichský ostrov v Ostrovy Jižní Shetlandy, Antarktida je pojmenován pro Chernorizets Hrabar.

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ Někdy modernizováno jako Černorizetz Hrabar, Chernorizets Hrabr nebo Crnorizec Hrabar
  2. ^ Poznámka: „pomocí tallies a skic“ - původní „чрътами и рѣзами“ je doslovně přeloženo jako „pomocí nakreslených a řezaných výkresů“, tj. „Pomocí tahů a řezů“
  3. ^ Na tomto místě je uvedeno jedenáct příkladů slovanských slov, například „живѣтъ“ / živětŭ / „life“, které lze jen stěží zapsat nepřizpůsobenými římskými nebo řeckými písmeny (tj. Bez diakritika jejich zvukové hodnoty).

Poznámky

  1. ^ Historie střední a východní Evropy: Východní střední Evropa ve středověku, 1000–1500, Jean W. Sedlar, University of Washington Press, 1994, s. 430., ISBN  0-295-97290-4
  2. ^ Stručná historie Bulharska, R. J. Crampton, Cambridge University Press, 2005, str. 16-17., ISBN  0-521-61637-9
  3. ^ A b C d E F G h i William Veder (1996), Textová nekompatibilita a mnohostranná kmenová data.