Klement Ochridský - Clement of Ohrid

Свети Климент Охридски
Svatý Klement Ochridský
Climent of Ohrid.jpg
Ikona svatého Klementa, který se nachází v kostele Perybleptos Matky Boží, Ohride
Jeden ze sedmi bulharských apoštolů, žák Sv. Cyrila a Metoděje
narozenýC. 830–840
byzantský nebo První bulharská říše[1][2]
Zemřel(916-07-27)27. července 916 (datum pohřbu)
Ohride, Bulharská říše[3]
(Nyní Severní Makedonie )
Uctíván vVýchodní pravoslavná církev, Východní katolické církve
Latinské křesťanství
Hody27. července[4]
AtributyGlagolitická abeceda, Písmo cyrilice
PatronátOhride, Severní Makedonie[5]

Svatý Klement Ochridský (bulharský a Makedonština: Свети Климент Охридски, lit. 'Sveti Kliment Ohridski'; řecký: Άγιος Κλήμης της Αχρίδας; Slovák: svätý Kliment Ochridský; C. 830-840 - 916) byl jedním z prvních Středověká bulharština svatí,[6] vědec, spisovatel a osvícenec Slované.[7][8][9][10][11] Byl jedním z nejvýznamnějších učedníků Svatí Cyril a Metoděj a je často spojován s vytvořením Hlaholika a Cyrilice, zejména jejich popularizace mezi Christianized Slované. Byl zakladatelem Ochridská literární škola a někteří slovanští lidé ho považují za patrona vzdělání a jazyka. Je považován za prvního biskupa Bulharská pravoslavná církev,[12][13] jeden ze sedmi Apoštolové z První bulharská říše a jeden z předních světců moderní doby Bulharsko.[14] Svatý Klement je také patronem města Severní Makedonie, město Ohride[5] a Makedonská pravoslavná církev.[15][16]

Život

Přesné datum jeho narození není známo. S největší pravděpodobností se připojil k Metodějovi jako mladý muž, který ho následoval později do kláštera Mysianský Olymp. Podle jeho hagiografie od Theofykt Ohrid Clement znal život Metoděje jako nikdo jiný. Proto si většina vědců myslí, že se narodil v Byzantská říše na území, kde Metoděj sloužil během své politické kariéry, tj. že byl a Slovan z Jižní Makedonie.[17] To vede k tomu, že někteří vědci označují oblast Soluň jako možné místo narození Klementa. Podle ostatních byla oblast jižní Makedonie, včetně severního přístupu k Soluni, kde se možná narodil, tehdy součástí První bulharská říše.[18] Většina z Makedonie stala součástí Bulharska v 830s a 840s, tj. když se narodil Clement.[19] The Krátký život svatého Klementa podle Theofylakta z Ohridu svědčí o jeho slovanském původu a nazval jej „prvním biskupem v Bulharský jazyk,"[20] zatímco Ochridská legenda napsáno Demetrios Chomatenos říká mu bulharský, který se narodil někde v Makedonii.[21] Z tohoto důvodu ho někteří učenci označují za bulharského Slovana,[22][23] zatímco Dimitri Obolensky nazývá Klementa slovanským obyvatelem Bulharského království.[24] Okrajový pohled na jeho původ předpokládá, že se v něm narodil Clement Velká Morava. Tento pohled je založen na lexikografické analýze Clementových děl.[25]

Ikona svatého Klementa

Clement se účastnil mise v Cyrila a Metoděje na Velká Morava. V roce 867 nebo 868 se stal knězem v Řím vysvěcen spolu s dalšími dvěma učedníky Cyrila a Metoděje, Svatý Gorazd a Svatý Naum, biskupy Formosus a Gauderic. Po smrti Cyrila doprovázel Klement Metoděje na jeho cestě z Řím na Panonie a Velká Morava. Po smrti samotného Metoděje v roce 885 vedl Clement boj proti Němec duchovenstvo na Velké Moravě spolu s Gorazdem. Poté, co strávil nějaký čas ve vězení, byl vyloučen z Velké Moravy a v roce 885 nebo 886 dosáhl Bělehrad, pak na hranicích Bulharska společně s Naum Preslav, Angelarius a možná Gorazd (podle jiných zdrojů byl Gorazd v té době již mrtvý). Poté byli čtyři z nich posláni do bulharského hlavního města Pliska kde byli pověřeni Boris I. z Bulharska poučit budoucí klérus státu v Staroslovanský jazyk.

Po přijetí křesťanství v roce 865 se v Bulharsku konaly náboženské obřady řecký duchovenstvem poslaným z Byzantské říše. Boris se bál rostoucího byzantského vlivu a oslabení státu a považoval přijetí staroslovanského jazyka za způsob, jak zachovat politickou nezávislost a stabilitu Bulharska. S ohledem na to Boris připravil zřízení dvou literárních akademií, kde se teologie měla vyučovat ve slovanském jazyce. První ze škol měla být založena v hlavním městě Pliska a druhá v regionu Kutmichevitsa.

Jihovýchodní Evropa na konci 9. století.

Podle jeho hagiografie Theofylakta z Ohridu, zatímco Naum zůstal v Plisce a pracoval na založení Pliska literární škola „Clement byl pověřen Borisem I. uspořádat výuku teologie pro budoucí duchovní ve staroslověnštině v jihozápadní části Bulharské říše, v regionu známém jako Kutmichevitsa.[26] Po dobu sedmi let (mezi 886 a 893) učil Klement asi 3 500 učedníků ve slovanském jazyce a Glagolitická abeceda. V té době přeložil Clement křesťan literaturu do staroslověnštiny a tímto způsobem se svými spolupracovníky položil základy Bulharská pravoslavná církev.[27] V roce 893 byl vysvěcen na arcibiskupa Drembica, Velika (biskupství). Po jeho smrti v roce 916 byl pohřben ve svém klášteře, Svatý Panteleimon, v Ohride. Brzy poté, co byl bulharskou pravoslavnou církví vysvěcen za svatého.[28]

Rozvoj staroslověnské gramotnosti měl za následek zabránění asimilaci Jižní Slované do sousední byzantské kultury, která podporovala formování výrazné bulharské identity v Říši.[29] Během první čtvrtiny 10. století ethnonym Slova „Bulhaři“ byla přijata slovanskými kmeny ve většině Makedonie, zatímco jejich jména byla opuštěna.[30] Clementovo celoživotní dílo hrálo v této transformaci významnou roli.[31]

Dědictví

Hrobka svatého Klementa v Kostel svatých Klementa a Panteleimona, Ohride, Severní Makedonie.

Svatý Klement Ohridský byl jedním z nejplodnějších a nejdůležitějších spisovatelů v Staroslověnština. On je připočítán s Panonická hagiografie svatého Cyrila a svatého Metoděje. Clement také přeložil Květinová trioda obsahující církevní písně zpívané od Velikonoc do Letnic a je považován za autora Svatá služba a Život svatého Klimenta v Římě, jakož i nejstarší bohoslužba zasvěcená sv. Cyrilovi a sv. Metoději. Vynález cyrilice je také obvykle připisován jemu, ačkoli abeceda byla s největší pravděpodobností vyvinuta na Preslavská literární škola na počátku 10. století (viz Písmo cyrilice ).

Středověké fresky sv. Klementa existují na současných územích Severní Makedonie, Srbska a severního Řecka, přičemž drtivá většina se nachází v Severní Makedonii.[32]

První moderní bulharský univerzita, Sofijská univerzita, byla pojmenována po Clementovi při jejím založení v roce 1888. Makedonská národní a univerzitní knihovna, založená 23. listopadu 1944, nese také jeho jméno.[33] Univerzita v Bitola, založená v roce 1979, je pojmenována po Clementovi a bulharské vědecké základně, Svatý Kliment Ochridský na Livingstonův ostrov v Ostrovy Jižní Shetlandy z Antarktida.

V listopadu 2008 Makedonská pravoslavná církev daroval část Clementových relikvií Bulharská pravoslavná církev na znamení dobré vůle.[34]

V květnu 2018 bylo oznámeno, že v troskách a Klášter Ravna, nedaleko obce Ravna v Obec Provadiya, podpis svatého Klementa byl identifikován na kamenné desce s velkým množstvím graffiti na něm. Podpis je datován 24. dubna 889. Nález dává důvod předpokládat, že učedníci z Svatí Cyril a Metoděj se tam usadili v jedné fázi poté, co byli vyhnáni z Velké Moravy a jejich přijetí v Bulharsku.[35]

Viz také

Reference

  1. ^ Ruský kostelní zpěv, sv. II, Johann von Gardner, Vladimir Morosan, Seminární tisk sv. Vladimíra, 1980, ISBN  0881410462, str. 11.
  2. ^ Alban Butler, Paul Burns a David Hugh Farmer, Butler's Lives of the Saints, svazek 7, A&C Black, 1995, ISBN 0860122565, str. 220.
  3. ^ Karl Cordell, Stefan Wolff, Etnický konflikt: příčiny, důsledky a reakce(Polity Press, 2009), 64.
  4. ^ https://web.archive.org/web/20170501225420/http://westserbdio.org/en/prologue/582-july-27
  5. ^ A b „Index svatých patronů: Svatý Klement Ohridský“. saints.sqpn.com. Archivovány od originál dne 2008-06-20. Citováno 2008-06-12.
  6. ^ Zemřel v pokročilém věku v roce 916. Jeho učedníci ho pohřbili v klášteře „St. Panteleimon“ v Ohridu, který založil. Byl vysvěcen v X c. a připojil se k panteonu bulharských svatých. Krátká biografie patrona Sofijská univerzita na jeho oficiálních stránkách.
  7. ^ Kdo jsou Makedonci? Hugh Poulton, C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN  1850655340, str. 19.
  8. ^ Biografický slovník křesťanských misí Gerald H. Anderson, Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999, ISBN  0802846807, str. 138.
  9. ^ Stručná historie Bulharska, R. J. Crampton, Cambridge University Press, 2005, ISBN  0521616379, str. 15.
  10. ^ Byzantium's Balkan Frontier: A Political Study of the Northern Balkans, 900-1204 Paul Stephenson, Cambridge University Press, 2000, ISBN  0521770173, str. 78-79.
  11. ^ A až Z pravoslavné církve Michael Prokurat, Alexander Golitzin, Michael D. Peterson, Rowman & Littlefield, 2010, ISBN  0810876027, str. 91.
  12. ^ „... první biskup bulharského jazyka“ - Teophylactus citováno v Ramet, Pedro (1989). Náboženství a nacionalismus v sovětské a východoevropské politice. p.373. ISBN  0-8223-0891-6.
  13. ^ Bakalov, Georgi; Kumanov, Milen (2003). "KUTMICHEVITSA (Kutmichinitsa)". Historie bulharského elektronického vydání (v bulharštině). Sofia: Trud, Sirma. ISBN  954528613X.
  14. ^ Michael Prokurat a kol., A až Z pravoslavné církve, Scarecrow Press, 2010, ISBN  1461664039, str. 91.
  15. ^ Oficiální stránky makedonské pravoslavné církve Archivováno 2010-03-24 na Wayback Machine
  16. ^ „Cestovní informace v Makedonii“. Archivovány od originál dne 01.11.2010. Citováno 2010-09-19.
  17. ^ Oxfordský slovník svatých, Páté vydání revidováno, David Farmer, OUP Oxford, 2011, ISBN  0191036730, str. 394.
  18. ^ Butlerovy životy svatých, sv. 7, Alban Butler, Paul Burns, David Hugh Farmer, A&C Black, 1995, ISBN  0860122565, str. 220.
  19. ^ Dimitar Bechev, Historický slovník republiky Makedonie, Historické slovníky Evropy, Strašák Press, 2009, ISBN  0810862956, str. xx.
  20. ^ Hlasy středověkého Bulharska, sedmého-patnáctého století, východní, střední a východní Evropa ve středověku, 450-1450, Kiril Petkov, BRILL, 2008, ISBN  9047433750, str. 153.
  21. ^ „Tento náš velký otec a světlo Bulharska byl původem Evropanů Moesianů, které lidé běžně označovali jako Bulhary…“. Dokumenty a materiály o historii bulharského lidu. Bulharská akademie věd, Dimitŭr Kosev, Khristo Khristov, 1969, p. 54.
  22. ^ Historický slovník Chorvatska, Robert Stallaerts, Strašák Press, 2009, ISBN  081087363X, str. 87.
  23. ^ Řečtina v chladném podnebí G - reference, Hugh Lloyd-Jones, Rowman & Littlefield, 1991, ISBN  0389209678, str. 123.
  24. ^ Byzantské dědictví východní Evropy, sv. 156 ze Sebraných studií, ISSN 0961-7582, Dimitri Obolensky, Variorum Reprints, 1969, ISBN  086078102X, str. III.
  25. ^ Andrej ŠKOVIERA: Svätí slovanskí sedmopočetníci. Bratislava: Slovenský komitét slavistov - Slavistický ústav Jána Stanislava SAV, 2010, ISBN  978-80-89489-02-2, str. 110-113. Ján STANISLAV: Starosloviensky jazyk I. Bratislava: Slovenské pedagogické nakladateľstvo, 1978, s. 20-21; 174, 219-230.
  26. ^ Vstup Slovanů do křesťanstva: úvod do středověkých dějin Slovanů, A. P. Vlasto, archiv CUP, 1970, ISBN  0-521-07459-2, str. 169.
  27. ^ Alban Butler et al., Butler's Lives of the Saints, svazek 7, A&C Black, 1995, ISBN  0860122565, str. 220.
  28. ^ Кирило-Методиевска енциклопедия: И-O, том 2, Институт за литература (Българска академия на науките), Университетско издателство "Св Климент Охридски.", 1995, стр. 334.
  29. ^ Crampton, R. J. (2005). Stručná historie Bulharska (2. vyd.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-61637-9. str.
  30. ^ Na počátku desátého století bylo jméno „Bulhaři“ v širším smyslu rozšířeno a používáno po celé zemi, zatímco jména jednotlivých slovanských kmenů byla opuštěna. Zajímavý příklad použití jména „Bulhaři“ se nachází v takzvané „Rozšířené biografii Klementa Ochridy“ ... Odráží tedy vývoj a situaci na jihozápadních bulharských územích (Makedonii) v začátek desátého století. Právě tento Klementův žák, který psal v desátém století, nazýval sebe a své krajany jménem „Bulhaři“. To je zřejmé z textu biografie, který oslavuje Klementa, že dal vše, co se týkalo církve „nám, Bulharům“. To znamená, že název „Bulhaři“ byl mezi obyvateli na jihozápadních bulharských územích již pevně zaveden na počátku desátého století. D. Angelov, Formace bulharského národa, Shrnutí, Издателство Наука и изкуство, София, 1971, s. 413-414.
  31. ^ Michael Palairet, Makedonie: Plavba dějinami (sv. 1, Od starověku po osmanské invaze), Cambridge Scholars Publishing, 2016, ISBN  1443888435, str. 260.
  32. ^ Posvátná krajina svatého Klimenta Ochridského, jak se odráží ve svých freskách, Markus Breier a Mihailo Popovic, Katedra geografie a regionálního výzkumu, Vídeňská univerzita (2015)
  33. ^ Oficiální stránky Národní a univerzitní knihovna "St. Kliment Ohridski", získaný 9. října 2007.
  34. ^ http://news.ibox.bg/news/id_914559285
  35. ^ Константин Събчев, Откриха подписа на Климент Охридски. Политика, 25.05.2018.

externí odkazy