Konopí v Číně - Cannabis in China

Konopí u silnice, Jiuquan, Gansu

Konopí v Číně je nezákonné. Nicméně, konopí roste dovnitř Čína a historicky se používá pro vlákno, jakož i pro některé rituální účely uvnitř Taoismus.

Čínská etymologie

Má (Výslovnost mandarínština: [mǎ]), čínské slovo pro konopí, je reprezentován postavou Han 麻.[1][2][3] Termín ma, který se používá k popisu lékařská marihuana 2700 př. n. l., je nejstarší zaznamenaný název pro konopí rostlina.[4]

Slovo ma se používá k popisu rostliny konopí již před vynálezem psaní před pěti tisíci lety. Ma může sdílet společný kořen s Proto-semitský slovo mrr, což znamená „bitter“. Důkazy o nejčasnější lidské kultivaci konopí byly nalezeny v roce Tchaj-wan.[5][6][7] Starověký Číňan prózy a básně, včetně poezie v Shi jing (Kniha ód), zmínit slovo ma mnohokrát. Časná píseň odkazuje na mladé ženy, které si pletou oblečení.[1][8][7]

Slovo ma je často spárováno s čínským slovem pro „velký“ nebo „velký“, aby vytvořilo složené slovo dama nebo 大麻 (dàmá). Dama se někdy používá k popisu průmyslového konopí, protože se slovem je spojena negativní konotace, což znamená „otupělost“. ma sám od sebe.[9][10] Historické čínské lékařské texty (kolem r. 200 n. L.) V současné čínské lékařské literatuře dvacátého století pojednávají o jednotlivých pojmech pro ma, včetně mafen (麻 蕡), mahua (麻花), a mabo (麻 勃), s odkazem na konkrétní části samčích a samičích květů rostliny konopí s odlišnými kanabinoid poměry.[11]

Dějiny

V 19. století Sin-ťiang provincie byla významným producentem a vývozcem hašiš, s Yarkand být hlavním centrem.[12] Desítky tisíc kilogramů ročně byly vyvezeny do Britská Indie, legálně a pod celní sazbou, až do roku 1934, kdy čínské úřady přerušily legální obchod, ačkoli pašování pokračovalo několik let poté.[13]

Podle Ministerstvo veřejné bezpečnosti v roce 2015 užívání konopí mezi čínskou mládeží rostlo.[Citace je zapotřebí ]

Právní status

V roce 1985 Čínská lidová republika připojil se k Úmluva o psychotropních látkách a identifikovat marihuana jako nebezpečná narkotická droga a je nezákonné ji vlastnit nebo užívat. Trest za držení marihuany v Číně je zpochybňován z různých zdrojů, ale podle zákona o trestech správy veřejné bezpečnosti budou kuřáci marihuany zadržováni po dobu 10 až 15 dnů a pokutováni maximálně 2 000 yuan.[14]

Pěstování

Rostliny konopí jsou široce pěstovány v Provincie Yunnan, zejména v okolí města Dali.[15] Yunnanská vláda však zahájila v roce 1998 eradikační kampaň, aby byla provincie do roku 2000 „bez konopí“, což mělo za následek méně divoké a komerčně pěstované konopí. Podobná kampaň také způsobila růst cen marihuany v roce 2006 Sin-ťiang provincie.[16]

Taoismus

Hlavní článek: Konopí a taoismus

Počínaje 4. stoletím se taoistické texty zmiňují o užívání konopí v kadidelnice. Needham citoval (asi 570 nl) taoistickou encyklopedii Wushang Biyao 無上 秘要 („Supreme Secret Essentials“), že konopí bylo přidáno do rituálních kadidelnic, a navrhlo, aby staří taoisté systematicky experimentovali s „halucinogenními kouři“.[17] The Yuanshi shangzhen zhongxian ji 元始 上真 眾仙 記 („Záznamy shromáždění dokonalých nesmrtelných“), které se připisuje Ge Hong (283-343), říká:

Pro ty, kteří začínají cvičit Tao, není nutné jít do hor. ... Někteří s očistným kadidlem a kropením a zametáním jsou také schopni svolat Dokonalé nesmrtelné. Následovníci Lady Wei a Hsu jsou tohoto druhu.[18]

Dáma Wei Huacun 魏 華 存 (252-334) a Xu Mi 許 謐 (303-376) založili taoistu Škola Šang-čching. Písma Shangqing měla být diktována Yang Xi (330-c. 386) v nočních zjeveních z nesmrtelní a Needham navrhl, že Yangovi „téměř jistě pomohlo konopí“. The Mingyi bielu 名醫 別 錄 („Doplňkové záznamy slavných lékařů“), napsaný taoistickým farmakologem Tao Hongjing (456–536), který také napsal první komentáře ke kánonu Shangqing, říká: „Konopná semínka (麻 勃) se v medicíně používají jen velmi málo, ale kouzelníci-technici (shujia 術 家) říkají, že pokud je někdo pohltí ženšen dá to člověku nadpřirozené znalosti o událostech v budoucnosti. “[19][20] Taoistická lékařská práce ze 6. století n. L Wuzangjing 五臟 經 („Five Viscera Classic“) říká: „Pokud si přejete přikázat démonickým zjevením, abyste se mohli prezentovat, měli byste neustále jíst květenství rostliny konopí.“[21]

Joseph Needham spojil mýty o Magu „Konopná slečna“ s raně taoistickými náboženskými zvyklostmi konopí, poukazující na to, že Magu byla bohyně Shandong je posvátný Mount Tai, kde se konopí „mělo shromažďovat sedmý den sedmého měsíce, den seančních banketů v taoistických komunitách“.[22]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Jann Gumbiner Ph.D. (10. května 2011), „Historie konopí ve starověké Číně“, Psychologie dnes
  2. ^ Bretschneider 1895, str. 378.
  3. ^ „znak 1“. Slovník kangxi. 1716. str. 1515.
  4. ^ Hanson, Venturelli & Fleckenstein 2014, str. 408.
  5. ^ Abel 1980.
  6. ^ Barber, E.J.W. (1991). „Vývoj látky v období neolitu a doby bronzové se zvláštním zřetelem na Egejské moře“. Pravěký textil. Princeton University Press. ISBN  978-0-691-00224-8.
  7. ^ A b Alan Piper, “Tajemný původ slova „marihuana“ ", Sino-Platonic Papers, 153 (červenec 2005)
  8. ^ Shurtleff, Huang & Aoyagi 2014, str. 45.
  9. ^ Touw, Mia (1981). „Náboženské a léčivé využití konopí v Číně, Indii a Tibetu“ (PDF). Journal of Psychoactive Drugs.
  10. ^ Qian, Zhang (8. února 2014). "Léčení konopím". Šanghaj denně.
  11. ^ Brand, E. Joseph; Zhao, Zhongzhen (10. března 2017). „Konopí v čínské medicíně: Odkazuje se ve starověké literatuře na některé tradiční indikace související s kanabinoidy?“. Hranice ve farmakologii. 8: 108. doi:10.3389 / fphar.2017.00108. PMC  5345167. PMID  28344554.
  12. ^ Journal of the Society of Arts. Společenství. 1871. str.647 –.
  13. ^ Frederick Starr (4. března 2015). Sin-ťiang: Čínské muslimské pohraničí: Čínské muslimské pohraničí. Taylor & Francis. str. 364–. ISBN  978-1-317-45136-5.
  14. ^ „Užívání konopí v Číně - zákony, historie, použití a další informace“. Semena Sensi. Citováno 2020-12-02.
  15. ^ Allen, Greg (1. května 1999). „China High“. Kultura konopí.
  16. ^ Labrousse, Alain; Laniel, Laurent. Světová geopolitika drog, 1999/1999.
  17. ^ Needham a Lu (1974), str. 150. Ze starověkých čínských fumigačních technik s „toxickými kouři“ pro škůdce a „svatými kouři“ pro démony „se to, co začalo jako„ vykouření “nežádoucích věcí, změnilo nyní na„ vykouření “nebeských věcí v sebe.“
  18. ^ Needham a Lu (1974), str. 152.
  19. ^ Needham a Lu (1974), str. 151.
  20. ^ Rudgley, Richard (1998). Encyklopedie psychoaktivních látek. Malý, hnědý a společnost. Archivovány od originál dne 2009-03-09. Citováno 2017-05-03.
  21. ^ Joseph Needham, Ho Ping-Yu a Lu Gwei-djen (1980). Věda a civilizace v Číně: svazek 5, Chemie a chemické technologie; Část 4, Spagyrický objev a vynález. Cambridge University Press, str. 213.
  22. ^ Needham, Joseph. 1974. Věda a civilizace v Číně: svazek 5, Chemie a chemické technologie; Část 2, Spagyrický objev a vynález: Magisteries of Gold and Immortality. Cambridge University Press, str. 152

Zdroje

Další čtení