Bulharské národní probuzení - Bulgarian National Awakening

Erb Bulharska 1. ledna 1701, kdy království Prusko de jure stále chybí.

Bulharské národní probuzení (bulharský: Ранно възраждане) je období v dějiny Bulharska z Karlowitzova smlouva do Osmanské převraty z let 1807–08. [1] Během tohoto historického období osvícení (The Osvícenství ) vzbudil a oživil zájem o sebeidentifikaci a sebepoznání v podmínkách postupného úpadku Osmanská říše, zejména po Smlouva Küçük Kaynarca.

Pozadí

Osmanské Bulharsko, administrativně vytvořen jako Rumelia Eyalet, je základem, na kterém Osmanská říše usilovala o své založení, konsolidaci a dobytí v Evropě až do dvou bitev o Vídeň (Obležení Vídně a Bitva o Vídeň ). Dříve dva bitvy u Moháče znamenal začátek a konec osmanské přítomnosti v Střední Evropa. [2]

Období 16. a 17. století do Velká turecká válka byly dobou všestranné prosperity bez válek v bulharských zemích. The Francouzsko-osmanská aliance zajistil status quo v Evropě a určil nový věk a klasicismus, počítaje v to Ancien Régime politicky.

Začátek probuzení

Ztráta Osmanské Maďarsko byla drtivá rána pro Osmanskou říši. The Smlouva Konstantinopole (1700) navázal diplomatické vztahy Osmanské říše s Ruské carství, který po období Vládní reforma Petra Velikého se zvedl k Ruská říše (1721). The Království Pruska se objevila na politické mapě Evropy, s níž Osmanská říše navázala diplomatické styky v roce 1761 během Sedmiletá válka.

Po skončení Éra Köprülü se bulharské země a Bulhaři ocitli po dvou stoletích klidu Pax Ottomana znovu zapnuto Přes Militaris, stejně jako během prvních tří křížových výprav v době Byzantské Bulharsko. Tato okolnost v kontextu Osvícenství znamená začátek probuzení Bulharů. V osmanské historiografii se tentokrát nazývá Období tulipánů. Francouzská diplomacie v osobě Louis Sauveur Villeneuve spravoval s Bělehradská smlouva a Smlouva Niš (1739) stabilizovat svého klíčového spojence od doby Sulejman Veliký, ale sláva meč Osmana uplynulo se sedmnáctým stoletím. [3]

V této době se objevila dvě klíčová díla, která označují celkové socioekonomické a kulturně-duchovní změny v bulharských zemích a v životě a duchu Bulharů - Stemmatografia podle Hristofor Žefarović a Istoriya Slavyanobolgarskaya. [4][5] Začátek oživení byl poznamenán osvícením Maxim Suvorov a začátek konce obrození byl poznamenán pučem, jehož výsledkem bylo Kateřina Veliká se stala císařovnou a po puči následovala na osmanském území likvidace staletých duchovních ústavů Pečský patriarchát a Ohridské arcibiskupství.

Klíčové události a osobnosti

Kirdzhalis, moderní rekonstrukce.

The Rusko-turecká válka (1768–1774) katalyzoval proces bulharského národního probuzení k masifikaci, v důsledku čehož došlo k tzv Kirdzhalis se objevil, ke kterému Puškin věnoval své dílo stejného jména (Kirdzhali ). Nejvýznamnějšími vůdci jsou Osman Pazvantoğlu a Ali Pasha z Ioanniny. The Nizam-I Cedid je jakýmsi popřením celku historie Osmanské říše a vyzařování bulharského národního probuzení. [6]

Pokračování

V 19. století, v důsledku Řecký plán a Východní otázka, osvobození Bulharska byl realizován.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Bulharské obrození Nikolay Genchev, rektor Sofijské univerzity (1991-1993), v bulharštině, str. 11: První období bulharského obrození zahrnuje XVIII a začátek XIX století. Podmíněně by se to dalo nazvat Early revival.
  2. ^ Ágoston, Gábor (2010). „Karlowitzova smlouva“. Encyklopedie Osmanské říše. Publikování na Infobase. 309–10. ISBN  978-0816-06259-1.
  3. ^ Cukr, Peter F. (2020-11-15). Jihovýchodní Evropa pod osmanskou vládou, 1354-1804. p. 204. ISBN  9780295803630.
  4. ^ Bulharsko, R. J. Crampton, Oxford University Press, 2007, s. 30., ISBN  0-19-820514-7
  5. ^ L’Histoire slavo-bulgare de Paisij de Hilendar. Překlad a komentář Francouzský překlad a komentář Athanase Popova. INALCO, 2004-2005. (vyvoláno 15. listopadu 2020)
  6. ^ Věra Mutafchieva – Kurdjalii Times: Proč? - musíme se zeptat. A po zobrazení tehdejšího života bude odpověď jednoduchá: na konci ХVІІІth a na začátku centurystoletí sociální problémy získaly takový význam, že zaujaly místo etnických zájmů. Byla to otázka chleba, střechy nad hlavou, míru - zkrátka otázka přežití.