Branislav Petronijević - Branislav Petronijević - Wikipedia

Branislav Petronijević
Бранислав Петронијевић
Branislav Petronijevic.jpg
narozený(1875-04-06)6. dubna 1875
Sovljak, Srbské knížectví
Zemřel4. března 1954(1954-03-04) (ve věku 78)
Bělehrad, Federativní lidová republika Jugoslávie
Alma materVídeňská univerzita
University of Leipzig
ÉraFilozofie 20. století
KrajZápadní filozofie
ŠkolaJugoslávská filozofie
Objektivní idealismus
InstituceUniverzita v Bělehradě
Srbská královská akademie
TezeDer Satz vom Grunde, eine logische Untersuchung (Princip rozumu, logické vyšetřování)  (1898)
Akademičtí poradciJohannes Volkelt
Pozoruhodné studentyKsenija Atanasijević
Hlavní zájmy
Pozoruhodné nápady
Monopluralismus
Empirio-racionalistická epistemologie
Hypermetafyzika

Branislav "Brana" Petronijević (někdy stylizovaný jako Petronievics) (Srbská cyrilice: Бранислав "Брана" Петронијевић; 6. dubna 1875 - 4. března 1954) byl a srbština filozof a paleontolog.

Jeho hlavním dílem je dvousvazkový Prinzipien der Metaphysik (Principy metafyziky, Heidelberg, 1904–1911), ve kterém nastiňuje svůj původní metafyzický systém - syntézu Baruch Spinoza monismus a Gottfried Leibniz monadologické pluralismu do toho, co nazval „monopluralismem“. Ovlivněno George Berkeley a G.W.F. Hegel Petronijević rozhodl, že naše bezprostřední zkušenost je zdrojem základních logických a metafyzických axiomů - to, co nazval „empirio-racionalistickou“ epistemologií.[1]

V oblasti paleontologie byl Petronijević první, kdo rozlišoval mezi rody Archeopteryx a Archaeornis.[2] Nicméně, většina z jeho taxonomické interpretace byly později opuštěny.[3][4][5] Objevil také nové vlastnosti rodů Tritylodon a Moeritherium.

Životopis

Časný život

Branislav Petronijević se narodil v malé vesnici Sovljak, blízko Ub, Srbsko, 6. dubna (25. března, OS ) 1875, syn Marka Jeremiće, a teolog. Příjmení Petronijević pochází od Branislavova dědečka, Petronije Jeremiće, místního kněze. Jeho otec změnil příjmení Branislava, aby snížil tlak ve škole, protože rodina Jeremićů byla významnými zastánci exilu Karadjevjevičova dynastie.

Studoval na Valjevo gymnázium a Grande école v Bělehrad (Bělehradská vyšší škola).

Vzdělání a raná práce

V roce 1894 Petronijević odešel Vídeň získat titul v oboru medicíny na základě stipendia uděleného Tamnavou srez. Petronijević vstoupil do Filozofické společnosti Vídeňská univerzita a studoval pod Ludwig Boltzmann. Po třech semestrech ve Vídni se zapsal na University of Leipzig, kde studoval filozofii pod Johannes Volkelt, Wilhelm Ostwald, a Ernst Mach. Tam napsal Der ontologische Beweis für das Dasein des Absoluten (Ontologický důkaz existence Absolutna) v roce 1897 a úspěšně obhájil svou práci Der Satz vom Grunde (Princip rozumu) v roce 1898. Poté, co studoval během této doby pod Wilhelm Wundt, Petronijević později publikoval několik prací v experimentální psychologie na pozorování průhlednosti a na hloubce a pozorování složených barev. V Lipsku dostal Petronijević finanční pomoc od bývalého biskupa Nikanor Ružičić, s nimiž cvičil německý jazyk.

V roce 1898 mu byl udělen titul docent na bělehradské vyšší škole na žádost profesora Ljubomir Nedić.[6] Učil německý jazyk a filozofii propedeutika na Třetí bělehradské gymnázium. Petronijević byl povýšen na post Docent v roce 1899 a poté řádný profesor v roce 1903. O tři roky později, když se škola vyvinula v Univerzita v Bělehradě, Petronijević byl degradován zpět na docenta. Současně byl zvolen za člena korespondenta Srbská královská akademie dne 3. února 1906. Petronijević to považoval za ponižující a post odmítl, jeho rozhodnutí vstoupilo v platnost v roce 1910. Během této doby Petronijević také učil teorie umění na Rista a Beta Vukanović Srbská umělecká škola v Bělehradě.[7]

To bylo během tohoto období, které on vymyslel a vyvinul to, co je charakteristické pro jeho filozofickou doktrínu. Jeho dvě hlavní práce v metafyzice, Prinzipen der Metaphysik (Principy metafyziky) a Die typischen Geometrien und das Unendliche (Typické geometrie a nekonečno), byly zveřejněny během tohoto období.

první světová válka

Při vypuknutí první světová válka obrátil se na žurnalistiku a stal se válečným korespondentem tiskového střediska Srbské válečné kanceláře, vyvolaným Dragutin Dimitrijević "Apis", jeho přítel z dětství. V roce 1915 vstoupil do Ústup srbské armády přes Albánii. Poté, co dorazil do Řecka, byl poslán nejprve do Řím kde pobýval čtyři měsíce. Po Římě strávil Petronijević několik měsíců Paříž, kde vyučoval dva kurzy na Sorbonna, o univerzální evoluci a o hodnotě života.

Nakonec strávil nejdelší část války v Londýn se srbskou legací spolu s politikem Nikola Pašić zeměpisec Jovan Cvijić, profesoři Bogdan Popović a jeho bratr Pavle Popović. Tam Petronijević pracoval na anglickém překladu Theoria Philosophiæ Naturalis (Teorie přírodní filozofie) od Roger Joseph Boscovich, dohromady s Čedomilj Mijatović a Nikolaj Velimirović. Benátské vydání knihy z roku 1763 bylo přeloženo Jamesem Markem Childem a nakonec vydáno v roce 1922 Open Court Publishing Company, částečně financováno nově vytvořeným Království Srbů, Chorvatů a Slovinců. Petronijević napsal předmluvu s názvem Život Rogera Josepha Boscovicha.[8] Jeho části byly ostře kritizovány Vladimir Varićak v roce 1925 za různé věcné chyby, mimo jiné za prosazení Boscovichova výlučně srbského etnika a uvedení jeho data narození nepřesně.[9]

Zatímco v Londýně, Petronijević setkal s Bertrand Russell, kdo napsal:

Muž, který na mě udělal dojem, ani ne tak svou schopností, jako rozhodným vstřebáním do filozofie, a to i za těch nejnáročnějších okolností, byl jediným jugoslávským filozofem naší doby, který se jmenoval Branislav Petroniević. Setkal jsem se s ním jen jednou, v roce 1917. Jediným jazykem, který jsme oba znali, byla němčina, a tak jsme jej museli používat, i když to na lidi v ulicích způsobovalo podezření. Srbové nedávno provedli své hrdinské ústupy před německými útočníky a já jsem toužil získat od něj úryvek z první ruky, ale chtěl jen vysvětlit svoji doktrínu, že počet bodů ve vesmíru je konečný a může lze odhadnout na základě úvah odvozených z teorie čísel. Důsledkem tohoto rozdílu v našich zájmech byl poněkud zvědavý rozhovor. Řekl jsem: „Byl jsi na velkém ústupu?“ a on odpověděl: „Ano, ale vidíte způsob, jak vypočítat počet bodů ve vesmíru.“ Řekl jsem: „Byl jsi pěšky?“ a řekl: „Ano, vidíte, že číslo musí být prvočíslo.“ Řekl jsem: „Nezkoušel jsi získat koně?“ a řekl: „Začal jsem na koni, ale spadl jsem a nemělo by být těžké zjistit, jaký je vrchol.“ Přes veškeré mé úsilí jsem od něj nemohl dostat nic dalšího, co by bylo tak triviální jako Velká válka. Obdivoval jsem jeho schopnost intelektuálního odtržení od nehod jeho tělesné existence, ve kterých jsem měl pocit, že jen málo starověkých stoiků mu mohlo konkurovat. Po první válce byl jugoslávskou vládou zaměstnán k vydání velkolepého vydání jugoslávského filozofa Boscovicha z 18. století, ale co se mu stalo poté, to nevím.

— Bertrand Russell[10]

Pozdější život

Po válce opustil Londýn a vrátil se na své učitelské místo na univerzitě v Bělehradě, kde byl v roce 1919 znovu jmenován řádným profesorem. 16. února 1920 byl zvolen do Srbské královské akademie.

Od roku 1918 do roku 1922 se Petronijević zvláště mentoroval Ksenija Atanasijević, později prominentní srbská ženská intelektuálka a raná srbka feministka spisovatel.

Během Interbellum, Petronijević byl aktivním účastníkem evropské filozofie a považoval se za důstojného filozofa, který překročil svá „farní“ omezení. Považoval se za jednoho z 15 „velkých filozofů“ historie spolu s Aristoteles, Leibniz a Hegel. Kromě „velkých filozofů“ Petronijević zmiňuje „významné filozofy“ a „filozofické spisovatele“.[11]

Petronijević odešel z univerzity v roce 1927. Působil jako tajemník Srbské královské akademie od února 1932 do února 1933 a v roce 1938 založil Srbskou filozofickou společnost. Vladimir Dvorniković, Justin Popović a další. Třetí svazek jeho Principy metafyziky byl zničen při náletu v dubnu 1941. Během Německa přednášel na Německém vědeckém ústavu okupace Jugoslávie.[12] Po válce několikrát odcestoval do Francie a začal psát poezii.[11] Petronijević byl nominován na Nobelova cena za literaturu v letech 1941 a 1947.[13]

Petronijević zemřel v bělehradském hotelu Balkan 4. března 1954. Bylo mu 78 let. Nikdy se neoženil.

Spisy

Filozofie

Petronijević se považoval za „rodeného metafyzika“ a věnoval se konstrukci vlastního metafyzického systému. Ačkoli byl jeho systém originální, vyrostl z empirické metafyziky devatenáctého století Hermann Lotze, Eduard von Hartmann a Petronijevićův učitel, Johannes Volkelt.

Heslo hlavního díla Petronijeviće Prinzipien der Metaphysik (Principy metafyziky, 1904), zní: "Přesné matematické pojmy jsou klíčem k řešení světové záhady".[14] V něm zkonstruoval novou geometrii, ve které jsou čas a prostor diskrétní, nikoli spojité. Petronijević tvrdil, že bytí se skládá z jednoduchých, diskrétních kvalitativních bodů, které navzájem různými způsoby vytvářejí jednotu. Nastínil dva typy těchto jednoduchých bodů - skutečné „centrální body“ (Mittelpunkte) a neskutečné „mezilehlé body“ (Zwischenpunkte). Svět jako rozmanitý je možný pouze proto, že každá dvojice skutečných bodů bytí je oddělena nereálným bodem představujícím „akt negace“, bez něhož by bytí bylo absolutně homogenní.[15][6] Petronijević považoval princip negace za „absolutní princip světa“. Jeho metafyzický systém byl tedy koncipován jako syntéza Baruch Spinoza monismus a Gottfried Leibniz monadologické pluralismu do toho, co nazval „monopluralismem“.[1]

Tvrdil, že základním úkolem metafyziky bylo vysvětlit strukturu „světa množství, rozmanitosti a změn“ jako „předzáznamu“ přímo dané empirické a transcendentální reality. Petronijevićův pohled byl v podstatě idealistický, protože se domníval, že absolutně nevědomé atomy jsou nemožné a že nesmrtelná duše je vědomá monad. Tvrdil, že vesmír se vyvíjí ze stavu nestability k podmínce absolutní stability, ve které bude rovnováha ve vztahu mezi určitými prvky nebo monádami a univerzální podstatou, která je jejich základem. Toto poslední je předmětem zvláštního rozdělení filozofie, nad rámec metafyziky, kterou Petronijević nazval „hypermetafyzika“.[16]

Jeho původní „empirio-racionalistická“ epistemologie byla založena na poměrně složitém odvození logických zákonů z okamžitá zkušenost. Pro Petronijeviće naše bezprostřední zkušenost představuje nejen realitu takovou, jaká je, ale je také zdrojem základních logických a metafyzických axiomů - všechny jsou odvozeny z údajů okamžité zkušenosti.[1] Petronijević odmítl Immanuel Kant fenomenalismus a popřel rozdíl mezi fenomenální a noumenal. Tvrdil, že veškerý obsah mysli je skutečný, a tak popřel existenci čistého vyjádření, když tvrdil, že všechna vyjádření jsou ve skutečnosti skutečná. Pro Petronijeviće jsou myšlení a bytí totožné a apodictic znalost bytí sama o sobě je možná. Zvažoval zásada dostatečného důvodu základní zákon pravého poznání.

Petronijević zastával etickou teorii transcendentálního optimismu a svobodná vůle. Tvrdil, že „není možné žít s vírou, že neexistuje svobodná vůle“. Jelikož Petronijevićova epistemologie neumožňuje existenci absolutní iluze, znamená subjektivní zkušenost svobodné vůle její existenci ve skutečnosti.[6] Věnoval řadu studií estetika, zejména při práci Petar II Petrović Njegoš a Lev Tolstoj.

Přírodní věda

Časová osa Archeopteryx objevy do roku 2007

Od roku 1917 analyzoval Petronijević Berlínský exemplář z Archeopteryx.

V roce 1921 se objevila pánev berlínského vzorku, která se výrazně lišila od pánve londýnského vzorku. Konkrétně v berlínském vzorku zcela chyběla a stydké tělo. Petronijević postavil rod Archaeornis a byl pro přiřazení nového druhu k berlínskému vzorku, Archaeornis siemensii, po velkorysém dárci fosilií Werner von Siemens.[2] Gavin de Beer, nicméně, zpochybnil tento rozdíl, prohlašovat, že to mohlo být úplně vysvětleno deformací vzorků během konzervace, závěr obecně přijímaný pozdnějšími paleontology.[3]

V roce 1925 se Petronijević pokusil rekonstruovat hrudní kost jako kýlu. Hrudní kost identifikovaná v londýnském exempláři se naproti tomu zdála neoblomná a tento rozdíl také vedl Petronijeviće ke klasifikaci berlínského exempláře jako jiného rodu, Archaeornis. Wellnhofer (1993) a Tischlinger & Unwin (2004) identifikovali trojúhelníkovou strukturu jako součást hrudní kosti, i když minimálně osifikovanou (většinou chrupavčitou). To podpořilo myšlenku, že Berlín Archeopteryx nebyl v době své smrti dospělým jedincem a místo toho představuje nezralé zvíře.[4][5]

Po rozsáhlém zkoumání pěti nově objevených vzorků raných ptáků byly všechny jeho taxonomické interpretace byly opuštěny a pouze jeho objevy Archeopteryx kostrové části zůstaly.

V roce 1923 přidal Petronijević nový druh, M. ancestrale do rodu Moeritherium, s výjimkou lebky a čelisti z těch, které jsou přičítány M. lyonsi na základě některých lebečních znaků pozorovaných na palatine a okcipitální. Při revizi rodu Heinz Tobien [de ] považoval lebkové rozdíly zmíněné Petronijevićem za vnitrodruhové variace a variace související se sexem a synonymizované M. gracile, M. lyonsi a M. ancestrale, chovat pouze jeden druh pro Formace Qasr el Sagha pod jménem M. lyonsi.[17]

Petronijevićovy příspěvky k filozofii přírodní vědy jsou shromážděny v jeho kompilaci L'évolution universelle. Exposé des preuves et des lois de l`évolution mondiale et des évolutions particulières (Univerzální evoluce. Prezentace důkazů a zákonů globálního vývoje a konkrétního vývoje, 1921). Mezi nimi je i vysvětlení Dollov zákon nevratnosti, poprvé popsáno v Zakon nepovratne evolucije (Zákon nevratné evoluce, 1920), a zavedení jeho vlastní Zákon nekorelující evoluce s nímž popisuje evoluce mozaiky v Archeopteryx.

Mezi jeho nejpozoruhodnější příspěvky k logickým základům matematiky patří jeho práce o typických geometriích, o problému nekonečnosti prostoru, problém se třemi těly, na rozdílové kvocienty a dále matematická indukce. V psychologii vyvinul teorie o pozorování průhlednosti a o hloubce a pozorování složených barev.

Dědictví

Busta Branislava Petronijeviće v městském parku v Ub

V roce 1957 bylo na Katedře přírodních věd UK Srbská akademie věd a umění vydal pamětní sborník všech Petronijevićových publikací.[18] Byl zařazen do knihy z roku 1993 100 nejvýznamnějších Srbů, vydaná Srbskou akademií věd a umění. Ulice v Višnjička Banja sousedství Bělehrad je pojmenován na jeho počest.

Podle Miodrag Cekić, Petronijević díla ve filozofii může mít vliv Boltzmann pozdní systém filozofické klasifikace.[19] Zdá se, že jeho teorie multi-dimenzí i teorie matematické diskontinuity zaujala Boltzmanna i Mach.[20]

Bibliografie

Díla Petronijeviće v angličtině:

Díla Petronijeviće v němčině:

  • Der ontologische Beweis für das Dasein des Absoluten. Další informace Neubegründung mit besonderer Rücksicht auf das erkenntnistheoretische Grundproblem Lipsko: H. Haacke, 1897. (Ontologický důkaz existence Absolutna. Pokus o novou nadaci se zvláštním zřetelem na základní problém epistemologie)
  • Der Satz vom Grunde. eine logische Untersuchung. Bělehrad: Staatsdruckerei, 1898. (Princip rozumu. Logické vyšetřování)
  • Prinzipien der Erkenntnislehre. Prolegomena zur absoluten Metaphysik. Berlin: Ernst Hoffmann & Co, 1900. (Principy epistemologie. Prolegomena k absolutní metafyzice)
  • Prinzipien der Metaphysik. 2 obj. Heidelberg: Carl Winter's Universitätsbuchhandlung, 1904–1911. (Principy metafyziky)
  • Die typischen Geometrien und das Unendliche. Heidelberg: C. Winter, 1907. (Typické geometrie a nekonečno)
  • Über den Begriff der zusammengesetzten Farbe. Lipsko: Barth, 1908. (O konceptu složených barev)
  • Über Herbarts Lehre von inteligence Raume. Berlín: Leonhard Simion, 1914. (K Herbartově teorii srozumitelných prostorů)
  • Über das Becken, den Schultergürtel und einige andere Teile der Londoner Archeopteryx. Genf: George, 1921. (Na pánvi, ramenním pletenci a některých dalších částech londýnského archeopteryxu)

Díla Petronijeviće ve francouzštině:

  • L'évolution universelle. Exposé des preuves et des lois de l`evolution mondiale et des évolutions particulières (anorganique, organique, intellectuelle et sociale). Paříž: F. Alcan, 1921. (Universal Evolution. Prezentace důkazů a zákonů globálního vývoje a konkrétního vývoje (anorganický, organický, intelektuální a sociální))
  • Sur la valeur de la vie. Paříž: F. Alcan, 1925. (O hodnotě života)
  • Résumé des travaux philosophiques et scientifiques de Branislava Petronieviće. Academie Royal Serbe, Bulletin de l'Academie des Lettres, č. 2. Bělehrad, 1937.

Díla Petronijeviće v srbštině dne Schopenhauer, Nietzsche, Spinoza, Leibniz, Spencer, a Hegel.

  • Спиритизам. Београд, 1900. стр. 74
  • Фридрих Ниче. Н. Сад, 1902. стр. 99
  • О слободи воље, моралној и кривичној одговорности. Београд, 1906. стр. 178 + 1
  • Едуард Хартман. Живот и филозофија. Београд, 1907. стр. 43
  • Филозофија у „Горском Вијенцу“ Н. Сад, 1908. стр. 60
  • Основи емпириске психологије. Београд, 1910. стр. 318
  • Чланци и студије. Књ. - {I-III} -. Београд, 1913-22.
  • Шопенхауер, Ниче и Спенсер. Београд, 1922. стр. 316
  • Историја новије филозофије. - {I} - део од Ренесансе до Канта. Београд, 1922. стр. 389
  • Основи емпириске психологије. - {II} - изд. Књ. - {I-III} -. Београд, 1923-6. стр. 12 + 172
  • Основи теорије сазнања са 19 сл. у тексту. Београд, 1923. стр. 187
  • Хегел и Хартман. Београд, 1924. стр. 151
  • Чланци и студије. Нова серија. Београд, 1932. стр. 1932
  • Принципи метафизике - I, II, Београд, 1998.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Lazović, Živan; Pavković, Aleksandar (1998). „Akademická filozofie před druhou světovou válkou In: Jižní Slované, filozofie“ In: Routledge Encyclopedia of Philosophy. Londýn: Taylor & Francis. ISBN  0415187125. Citováno 20. února 2019.
  2. ^ A b Petronievics, B. (1921). Ueber das Becken, den Schultergürtel und einige andere Teile der Londoner Archeopteryx. Genf: Georg & Co. str. 33.
  3. ^ A b de Beer, G. (1954). "Archeopteryx lithographica. Studie založená na vzorku Britského muzea. “Londýn: I – IX, 1–68. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  4. ^ A b Wellnhofer, P. (1993). „Das siebte Exemplar von Archaeopeteryx aus den Solnhofener Schichten ". Archeopteryx. 11: 1–48.
  5. ^ A b Tischlinger, H. & D. M. Unwin 2004. UV-Untersuchungen des Berliner Exemplares von Archeopteryx lithographica H. v. Meyer 1861 und der isolierten Archeopteryx-Feder. Archeopteryx 22: 17-50; Eichstätt.
  6. ^ A b C Milosavljević, Boris (1999). „Nov pogled na delo Branislava Petronijevića“. Gledišta (v srbštině). 1/2 (40): 269–279. ISSN  0017-1166. Citováno 13. května 2019.
  7. ^ Novakov, Anna (2012). Diplomatické vazby: Pavle Beljanski, záštita a srbské umělkyně. San Francisco: Fibonacci Academic Press. str. 45–46. ISBN  978-1-105-57721-5. Citováno 31. ledna 2020.
  8. ^ Dítě, James Mark (1922). Teorie přírodní filozofie. Chicago, Londýn: Open Court Publishing Company. str.11.
  9. ^ Vladimir Varićak (1925-01-23). „U povodu državnog izdanja Boškovićeva djela“ Theoria philosophiae naturalis"". Rad (v chorvatštině). Jugoslávská akademie věd a umění: 161-168 (167-174). Citováno 2019-02-25.
  10. ^ Russell, Bertrand (1956). Portréty z paměti a jiné eseje (2. vyd.). Simon a Schuster. str. 28–29. ISBN  9780671203788. Citováno 19. února 2019.
  11. ^ A b Sadžakov, Slobodan (2004). „PODSEĆANJA - Branislav Petronijević“. Arhe (v srbštině). Novi Sad: Filozofski fakultet, Odsek za filozofiju. 1 (2): 243–246. doi:10.19090 / arhe.2004.2 (neaktivní 2020-11-15). Citováno 25. února 2019.CS1 maint: DOI neaktivní od listopadu 2020 (odkaz)
  12. ^ Popović, Nikola (15. července 1943). "Rad Univerziteta u toku prošle godine". Obnova.
  13. ^ „Nominační databáze“. www.nobelprize.org. Citováno 13. března 2019.
  14. ^ Izetbegović, Alija (2002). Izetbegović z Bosny a Hercegoviny: Poznámky z vězení, 1983-1988. Westport, CT: Praeger Publishers. str. 147. ISBN  0275972879. Citováno 20. února 2019.
  15. ^ Lazović, Živan (2015). „Čemu prekrajanje istorije srpske filozofije?“ (PDF). Theoria (v srbštině). 2 (58): 143–160. doi:10.2298 / THEO1502143L. Citováno 13. května 2019.
  16. ^ Wilkinson, Robert (2012). Brown, Stuart; Collinson, Diane; Wilkinson, Robert (eds.). Biografický slovník filozofů dvacátého století. Routledge. str. 613–614. ISBN  9781134927968. Citováno 19. února 2019.
  17. ^ Delmer, Cyrille; Mahboubi, Mohamed; Tabuce, Rodolphe; Tassy, ​​Pascal (2006). „Nový druh moeritheria (Proboscidea, Mammalia) z eocénu v Alžírsku: nové pohledy na rodový morfototyp rodu“. Paleontologie. 49 (2): 421–434. doi:10.1111 / j.1475-4983.2006.00548.x. Citováno 19. února 2019.
  18. ^ Petronijević, Branislav (1957). Mišković, Vojislav M. (ed.). Branislav Petronijević 1875-1954. Bělehrad: Naučno delo.
  19. ^ Cekić, Miodrag (1980). „Die Wissenschaft und Philosophie von Branislav Petronijević“. Zeitschrift für Philosophische Forschung (v němčině). Meisenheim: Anton Hair. 34: 656–662.
  20. ^ Blackmore, J.T., vyd. (9. března 2013). Ludwig Boltzmann Jeho pozdější život a filozofie, 1900–1906: Kniha první: Dějiny dokumentů. Dordrecht: Springer Science & Business Media. str. 251. ISBN  978-9401704892. Citováno 23. února 2019. Petronijevic hájí teorii matematické diskontinuity i teorii více dimenzí, což může být částečně důvod, proč se Boltzmann (a Mach) zajímali o jeho myšlenky.
  • Šešić, B., "Petronijević, Branislav", Brochert, D. M. (ed.), Encyclopedia of Philosophy, druhé vydání, sv. 7 (Thomson Gale, 2006), str. 266-267.
  • A. Stojković, M. Prvаnović, A. Grubić, Život i delo srpskih nаučnikа, Book 8, ed. Miloje R. Sаrić, Bělehrad: SANU, 2002, s. 213–260, ISBN  86-7025-231-7

externí odkazy