Bernardus Silvestris - Bernardus Silvestris

Bernardus Silvestris, také známý jako Bernard Silvestris a Bernard Silvester, byl středověký Platonista filozof a básník 12. století.

Životopis

O Bernardusově životě je známo jen málo. V devatenáctém století se předpokládalo, že Bernardus je stejná osoba jako Bernard z Chartres, ale vědecká shoda nyní souhlasí s tím, že ti dva byli různí lidé.[1] Existuje jen málo důkazů, které by Bernarduse spojovaly s Chartres, přesto je jeho práce v souladu se stipendiem spojeným s Chartresem ve dvanáctém století a je v tomto smyslu „Chartrian“.[2] Bernardus zasvětil své Cosmographia na Thierry z Chartres, který se stal kancléřem Chartres v roce 1141; s největší pravděpodobností napsal dopis, aby si získal přízeň mocné postavy známé svým zájmem o vědu.[3]

André Vernet, který editoval Bernardus Cosmographia, věřil, že žil v letech 1085 až 1178. Nejbezpečnějším datem v jeho životě je období 1147–48, kdy Cosmographia byl údajně přečten Papež Eugene III,[4] ačkoli to mohlo být hotové do té doby, snad mezi 1143 a 1148.[3] Existují důkazy, že Bernardus byl napojen na španělské filozofické školy,[Citace je zapotřebí ] ale zdá se pravděpodobné, že se narodil a učil Prohlídky, vzhledem k intimním popisům města a okolí nalezených v Cosmographia. Pozdější středověcí autoři ho také spojovali s tímto městem.[5]

Funguje

Největším Bernardovým dílem je výše uvedené Cosmographia, a prosimetrum o stvoření světa, řečeno z platonistické perspektivy 12. století. Báseň ovlivněna Chaucer a další s jeho průkopnickým využitím alegorie diskutovat o metafyzických a vědeckých otázkách. Bernardus také napsal báseň Mathematicus a pravděpodobně báseň Experimentarius stejně jako několik menších básní.

Mezi díla připisovaná Bernardovi později ve středověku byl komentář Virgil je Aeneid (Bernardusovo autorství, které moderní vědci zpochybňovali) a komentář k Martianus Capella je De Nuptiis Philologiae et Mercurii. Komentář k Aeneid je nejdelší středověký komentář k této práci, i když je neúplný a končí zhruba ve dvou třetinách knihy šesté.

Tzv. Silvestris komentář

Julian Ward Jones, Jr., se ve svém článku „Tzv. Silvestrisův komentář k Aeneidě a dvěma dalším interpretacím“ pokouší vyjasnit otázku autorství Aeneid komentář rozlišením dvou odlišných poloh: první E. R. Smitsa a druhou Christophera Baswella. Smitsův účet je zamítnut Jonesem, který říká, že Baswellův účet je většinou správný, ale vyžaduje určité úpravy.[6]

E. R. Smits, stejně jako André Vernet (1938), předpokládá, že Carnotensis (pseudonym komentáře) je Bernard z Chartres - jednotlivec, pro kterého je Silvestris nejasný. Vernet říká, že Silvestris, pro kterého byl tento zmatek obvykle škodlivý, pravděpodobně získal z tohoto konkrétního zmatku, protože se mu nejčastěji připisuje komentář k Vergilově Aeneid. Smits a Vernet připisují Bernardovi z Chartresova autorství knihy Aeneid komentář k řadě podobností a rozdílů mezi touto prací a jinými texty. Na co je zde třeba se ptát, proč se Vernet stále obrací na odpovědi na Silvestris, když psal na toto téma v roce 1938? Vypadá to, že nemáme na výběr, protože i modernější spisovatelé, jako je Jones, ho stále citují, protože není nikdo, kdo by se podíval. Vernet má v této věci stále autoritu.

Na druhou stranu se Christopher Baswell pokouší interpretovat Aeneid komentář prostřednictvím srovnání s komentářem v Cambridge rukopisu Peterhouse 158, což považuje za důležité spojení mezi rukopisy komentáře a komentářem Silvestris. Umístěním pasáží do dvou sloupců je čtenáři, stejně jako Baswellovi, jasné, že interpretace jsou shodné, ačkoli poznámky v Peterhouse MS vypadají jako zkrácené a jednodušší verze poznámek v komentáři Silvestris. Baswell zde chce dojít k závěru, že Peterhouse MS představuje dřívější práci Silvestris. Jones tento závěr odkládá stranou, aby nadále vykazoval rozdíly, které se vyskytují - které jsou podle jeho názoru důležitější než nápadné podobnosti. Tím, že Jones mimo jiné poukazuje na rozdíly v organizaci, zpochybňuje Baswellovu dřívější hypotézu. Je jasné, že mezi Baswellem a Jonesem existuje shoda v tom, že oba vidí Silvestris jako Aeneid komentátor, ale Jones nemůže souhlasit s připojením k Peterhouse MS. Komentář k Aeneid je nejdelší středověký komentář k této práci, i když je neúplný a končí zhruba ve dvou třetinách knihy šesté. Rovněž je považován za nejkomplikovanější komentář od Středověk.[6]

Dopad a příspěvky

The Cosmographia ovlivněn Chaucer a další s jeho průkopnickým využitím alegorie diskutovat o metafyzických a vědeckých otázkách. Theodore Silverstein chválí Silvestrisovy básně za jejich nápadité prózy a také za to, že se dobře umístil v literatuře založené na čase a místě - zejména při psaní Cosmographia během kontroverzí 12. století o vývoj.[7] V Katolická encyklopedie, William Turner napsal, že v jeho filozofii existuje „panteistický posun“.[8]

Existují důkazy o vlivu v dílech středověkých a renesančních autorů, včetně Hildegarda z Bingenu, Vincenta z Beauvais, Dante, Chaucer, Nicolas z Cusy, a Boccaccio.[3] V moderní době byl Bernardus Silvestris zmiňován v literatuře faktu a sci-fi od C. S. Lewise.[9]

Edice a překlady

Pro vydání a překlady Cosmographia, vidět Cosmographia (Bernard Silvestris) # Vydání a překlady.
  • Mathematicus, vyd. a trans. Deirdre M. Stone, Archiv d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge 63 (1996): 209–83.
  • Experimentarius, vyd. Charles Burnett, v „Co je to Experimentarius Bernardus Silvestris ?: Předběžný průzkum materiálu, “ Archiv d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge 44 (1977): 62–108. Přetištěno v Burnett, Magie a věštění ve středověku (Aldershot: Variorum, 1996). ISBN  0-86078-615-3
  • Komentář k prvním šesti knihám Aeneid Virgila běžně připisovaného Bernardovi Silvestrisovi, vyd. Julian Ward Jones a Elizabeth Frances Jones (Lincoln: University of Nebraska Press, 1977). ISBN  0-8032-0898-7
  • Komentář k prvním šesti Virgilovým knihám Aeneid, trans. Earl G. Schreiber a Thomas E. Maresca (Lincoln: University of Nebraska Press, 1979). ISBN  0-8032-4108-9

Odkazy a poznámky

  1. ^ Kauntze, Marku, Autorita a napodobování: Studie o „kosmografii“ Bernarda Silvestrise, Mittellateinische Studien und Texte, 47 (Leiden: Brill, 2014), s. 13. Například Bernardův současník, Jan ze Salisbury, kdo byl biskup z Chartres, citace z děl přisuzovaných Bernardovi, ale nezná autora jménem. Cituje také Bernarda z Chartres a zná ho jako samostatného autora.
  2. ^ Kauntze, s. 15–16.
  3. ^ A b C Stock, Brian (1972). Mýtus a věda ve dvanáctém století: Studie Bernarda Silvestra. Princeton: Princeton University Press.
  4. ^ Kauntze, str. 12.
  5. ^ Kauntze, str. 16–18.
  6. ^ A b Jones, Julian Ward, Jr. (1989). „Tzv. Silvestrisův komentář k Aeneid a dvě další interpretace “. Zrcátko 64: 4. 835-848. Stabilní URL: https://www.jstor.org/stable/2852869 (zpřístupněno 23. října 2010).
  7. ^ Silverstein, Theodore (listopad 1948). „The Fabulous Cosmogony of Bernardus Silvestris“. Moderní filologie 46: 2. str. 92-116. Stabilní URL: https://www.jstor.org/stable/434621 (zpřístupněno 23. října 2010).
  8. ^ Turner, William (1913). „Bernard Sylvester z Chartres“. V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  9. ^ Lewis, C. S. Alegorie lásky; Lewis, C. S. (1938). Z Tiché planety. Londýn: HarperCollins.

Bibliografie

  • Desmond, Marilynn, "Bernardus Silvestris a Korpus Aeneid," v Klasika ve středověku, vyd. Aldo S. Bernardo a Saul Levin (Binghamton: Centrum středověkých a raně renesančních studií, 1990).
  • Dronke, Peter, Fabula: Zkoumání využití mýtu ve středověkém platonismu (Leiden: Brill, 1974).
  • ———, „Bernard Silvestris: Příroda a personifikace“, v Intelektuálové a básníci ve středověké Evropě (Řím: Edizioni di storia e letteratura, 1992).
  • Jeauneau, Édouard, "Bernard Silvestre," v Slovník vědecké biografie, sv. 2 (New York: Scribner's, 1970): 21–22. ISBN  0-684-10114-9
  • Jones, Julian Ward, „Tzv. Silvestrisův komentář k Aeneid a dvě další interpretace, “ Zrcátko 64 (1989): 838-48.
  • Kauntze, Marku, Autorita a napodobování: Studie o „kosmografii“ Bernarda Silvestrise, Mittellateinische Studien und Texte, 47 (Leiden: Brill, 2014). ISBN  978-9004 256910.
  • Stock, Brian, Mýtus a věda ve dvanáctém století: Studie Bernarda Silvestra (Princeton: Princeton University Press, 1972). ISBN  0-691-05201-8
  • Wetherbee, Winthrop, Platonismus a poezie ve dvanáctém století: Literární vliv školy v Chartres (Princeton: Princeton University Press, 1972). ISBN  0-691-06219-6

Viz také