Babi Yar v poezii - Babi Yar in poetry
Básně o Babi Yar připomínat masakry spáchal nacistický Einsatzgruppe v době druhá světová válka na Babi Yar, v rokle nachází se v dnešní době ukrajinština hlavní město z Kyjev. Pouze v jednom z nich zvěrstva - odehrává se 29. - 30. září 1941 - 33 771 židovský muži, ženy a děti byli zabiti najednou Einsatzgruppe úkon.
Pozadí
22. června 1941 nacistické Německo zaútočil v roce na Sovětský svaz Operace Barbarossa.[1] The Německá armáda překročil 1939 bývalá polsko-sovětská hranice brzy poté a dorazil do Kyjeva dne 19. září 1941.[2] O deset dní později, po výbuchu v ústředí německé armády, byli Židé obklíčeni,[3] pochodovali ven z města, aby se svlékli a zmasakrovali; byly naskládány po vrstvách na Babi Yar (doslovně „rokle babičky“).[4]
Po desetiletí po druhé světové válce nebyly sovětské úřady ochotny uznat, že masové vraždění Židů v Babi Yar bylo součástí holocaustu.[5] Oběti byly generalizovány jako sovětské; zmínka o jejich židovské identitě byla nepřípustná, přestože jejich smrt byla stejně důsledkem nacistických genocidní Konečné řešení jako tábory smrti z okupované Polsko (Ehrenburg, Pravda 1944).[6] Také existoval virtuální zákaz zmínit se o účast místní policie, nebo role pomocných praporů vyslaných do Kyjeva Organizace ukrajinských nacionalistů (OUN-B)[7] při shromažďování, střežení a vraždění svých židovských krajanů.[6][8] Aby navázali spojení, Sověti tak tvrdě pracovali na potlačení, Učenci holocaustu události, jako jsou masakry v Babi Yar, nazývají „holocaust kulkou“.[6]
Podle oficiální zprávy napsané v listopadu 1941 přesáhl počet Židů zastřelených v Babi Yar 75 000 Velitel SS Paul Blobel.[9] Ale Babi Yar zůstal po dva roky po vraždě většiny kyjevské židovské komunity na podzim roku 1941 místem masových poprav. Pozdějšími oběťmi byli váleční zajatci, sovětští partyzáni, ukrajinští nacionalisté a Cikáni.[10] Více než 100 000 lidí tam zemřelo.[10] Smrt těchto nežidovských obětí usnadnila poválečné úsilí Sovětského svazu potlačit uznání místa Babiho Yara v historii holocaustu, zejména po roce 1952 popravy prominentních Židů intelektuálové přezdívaná „Noc zavražděných básníků."[11]
Autoři
Zvěrství si nejprve připomněli kyjevští Židé prostřednictvím rukopisné básně od Ilya Selvinsky, volala Viděl jsem to!. I když to nebylo napsáno konkrétně o Babi Yar, bylo to obecně přijato. Básně Holovanivskyi, Ozerov, Ilya Ehrenburg a Pavel Antokolský (Tábor smrti) brzy následovaly, ale židovská identita obětí byla odhalena pouze prostřednictvím „kódovaných“ odkazů.[6]
- Lyudmila Titova
Možná první známá báseň na toto téma byla napsána v ruštině téhož roku, kdy došlo k masakrům Liudmila Titova, mladý Židovsko-ukrajinský básník z Kyjeva a očitý svědek těchto událostí. Její báseň, Babi Yar, byl objeven až v 90. letech.[12]
- Mykola Bazhan
Mykola Bazhan napsal báseň s názvem Babi Yar v roce 1943,[13] výslovně zobrazující masakry v rokli.[12] Bazhan byl nominován na rok 1970 Nobelova cena za literaturu. Strana ho přinutila odmítnout nominaci.[14][15]
- Jevgenij Jevtušenko
V roce 1961 Jevgenij Jevtušenko publikoval svou báseň Babiyy Yar částečně v předním ruském periodiku protestovat proti odmítnutí Sovětského svazu uznat Babi Yar jako místo holocaustu.[2]První verš básně je „Nad Babim Yarom pamyatnikov nyet“ („Nad Babi Yar nejsou žádné památky.“) Výročí masakru bylo stále pozorováno v kontextu „Velká vlastenecká válka "v padesátých a šedesátých letech; kód ticha o tom, co to pro Židy znamenalo, bylo přerušeno až v roce 1961, kdy vyšlo Jevtušenko Babiyy Yar, v Literaturnaya Gazeta[2][16] Básník odsoudil jak sovětský historický revizionismus, tak stále běžný antisemitismus v Sovětském svazu z roku 1961.[17] „Nemluvil jsem jen o nacistických zvěrstvech, ale také o pronásledování židovského lidu sovětskou vládou.“[17] Babiyy Yar nejprve obíhal jako samizdat (neoficiální publikace bez státní sankce.)[18] Po jeho zveřejnění v Literaturnaya Gazeta, Dmitrij Šostakovič zhudebnil to jako svůj první pohyb Třináctá symfonie, s titulky Babi Yar.[19]
- Moysey Fishbeyn
Další důležitou báseň Babi Yar napsal Moysey Fishbein v ukrajinštině. Překlad do angličtiny přeložil Roman Turovský.[20]
- Ilya Ehrenburg
Ehrenburg napsal šest básní o holocaustu, které se poprvé objevily bez titulů (identifikovaných pouze čísly) v letech 1945-46. Byly publikovány ve třech časopisech se sídlem v Moskvě: Nový Mir (Nový svět), Znamya (Banner) a Oktyabr ' (Říjen) (ruština: Октябрь). V jednom z nich napsal o „rokli babičky“ opakovaným používáním slov: Nyní je každá rokle mým výrokem, / A každá rokle je můj domov.[21] Skutečný název básně, Babi Yar, byl obnoven až ve sbírce jeho díla z roku 1959.[6]
Ostatní autoři
V roce 1943 napsal Sava Holovanivskyi Avraam (Abraham) o Babi Yar,[6] a kyjevský básník Olga Anstei napsal Kirillovskie iary (Kirillov Ravines, jiný název pro Babi Yar.) Ona a její manžel, básník Ivan Elagin,[22] přeběhl z Sovětský svaz toho roku na západ.[23]
Nedatované básně o Babi Yar napsal Leonid Pervomajskij, V Babi Yar, a Leonid Vysheslavsky, Kříž Olena Teliha.[24] V roce 1944 Ilya Ehrenburg napsal svůj Babi Yar, přetištěno v roce 1959 a v roce 1946 Lev Ozerov napsal a publikoval své dlouhá báseň Babi Yar.
Dlouhá báseň Lev Ozerov s názvem Babi Yar poprvé se objevil v Oktyabr ' číslo časopisu březen – duben 1946. Mnoho odkazů bylo opět „kódováno“: Fašisté a policisté / Postavte se ke každému domu, ke každému plotu. / Zapomeňte na návrat. Jejich identita je abstrahována i v boxech: Fašista bohatě udeřil lopatou / Půda zvlhla ...[25] Útočníci s lopatou nejsou identifikováni.
Jakékoli další publikace o tomto tématu byly spolu s Černá kniha projekt z roku 1947 Ehrenburg a Vasily Grossman,[26] jako součást oficiálního sovětu bez kořenů kosmopolitní kampaň.
Píseň „Babi Yar“ vytvořila Natella Boltyanskaya [27]
Reference
- ^ Rossino, Alexander B. (01.11.2003). ""Polští „sousedé“ a němečtí útočníci: Protižidovské násilí v okrese Białystok během úvodních týdnů operace Barbarossa."". V Steinlauf, Michael C.; Polonsky, Antony (eds.). Polin: Studie polského židovstva Svazek 16: Zaměření na židovskou populární kulturu a její posmrtný život. Littman knihovna židovské civilizace. 431–452. doi:10.2307 / j.ctv1rmk6w.30. ISBN 978-1-909821-67-5. JSTOR j.ctv1rmk6w.
- ^ A b C Yaacov Ro'i (2010). „Babi Yar, symbol židovského utrpení“. Babi Yar. YIVO Institute for Jewish Research. Citováno 20. února 2013.
- ^ Publications International (2009). „Massacre at Babi Yar“. 1941: Masová vražda. Kronika holocaustu. Archivovány od originál 29. října 2013. Citováno 21. února 2013.
- ^ Rabín Jehiel E. Poupko (5. října 2011). „Yom Kippur - 70. výročí Babi Yar“. The Jewish United Fund / Jewish Federation of Metropolitan Chicago. Citováno 21. února 2013.
- ^ Karel C. Berkhoff (28. května 2008). Masakr Babi Yar (Náhled knihy Google). Shoah na Ukrajině: historie, svědectví, memorizace Rayem Brandonem a Wendy Lower. Indiana University Press. str. 292. ISBN 978-0253001597. Citováno 23. února 2013.
- ^ A b C d E F Maxim D. Shrayer (2010). „Básníci svědčí o šoa“ (PDF). Boston College. str. 78 (oddíl II). Archivovány od originál (PDF) 29. října 2013. Citováno 20. února 2013.
- ^ Karel C. Berkhoff (28. května 2008). Masakr Babi Yar (Náhled knihy Google). Tamtéž. str. 303. ISBN 978-0253001597. Citováno 23. února 2013.
- ^ Gordon Williamson (2004). Jen vojáci (Náhled knih Google). SS: Hitlerův nástroj teroru. str. 230. ISBN 0760319332. Citováno 21. února 2013.[trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ Richard Sheldon. "Transformace Babi Yar" (Soubor PDF, přímé stažení 638 KB). Zpráva Národní radě pro sovětský a východoevropský výzkum. Výzkumný ústav mezinárodních změn, Columbia University. s. 7–51 (1–43 v dokumentu). Citováno 26. února 2013.
- ^ A b Paul Robert Magocsi (19. června 2010). Nacistická politika vůči etnickým Ukrajincům (Náhled knihy Google). Dějiny Ukrajiny - 2. přepracované vydání: Země a její národy. University of Toronto Press. ISBN 978-1442698796. Citováno 24. února 2013.
- ^ Joshua Rubenstein (25. srpna 1997). „Noc zavražděných básníků“. Stalinův tajný pogrom: Poválečná inkvizice Židovského antifašistického výboru. Článek z Nové republiky. Archivovány od originál 27. srpna 2007. Citováno 24. února 2013.
- ^ A b „Первые стихи о Бабьем Яре. Людмила Титова“. Babiy-Yar.Livejournal.com. 4. října 2012. Archivovány od originál 7. dubna 2013. Citováno 23. února 2013.
- ^ "Babi Yar".
- ^ Beevor, Antony (2011). Writer at War: Vasily Grossman with the Red Army. Random House. ISBN 978-0307363787.
- ^ Lev Fridman, Odessa Review, říjen / listopad 2016
- ^ Literaturnaya Gazeta, 19. září 1961.
- ^ A b Patterson, Donald, Renomovaný básník k návštěvě města, Greensboro News & Record, 8. dubna 1999. Citováno 29. března 2013.
- ^ McLaughlin, Daniel, West se probouzí k Jevtušenkovi: Jeden z největších žijících básníků vystoupí na Galway Arts Festival, ale není bez svých kritiků, Irish Times, 17. července 2004. Citováno 29. března 2013.
- ^ Blokker, Roy a Robert Dearling, Hudba Dmitrije Šostakoviče: Symfonie, The Tantivy Press, London (1979). ISBN 0-8386-1948-7.
- ^ „Rokle“.
- ^ Původní v ruština podle Ilya Ehrenburg (1944): „Теперь мне каждый яр знаком, / И каждый яр теперь мне дом. "(Maxim D. Shrayer 2010, tamtéž.)
- ^ Maria Gorecki Nowak (1. července 1999). Recenze knih: Berega představovat Olga Anstei a Ivan Elagin. Americká bibliografie slavistických a východoevropských studií za rok 1994. ME Sharpe. str. 469. ISBN 1563247518. Citováno 31. března 2013.
- ^ „Literatura a hudba (viz: Ol'ga Anstei)“. JewishGen Kehilalinks. 10. července 2012. Citováno 21. února 2013.
- ^ Юрій КАПЛАН (2007). „ВIДЛУННЯ БАБИНОГО ЯРУ“ (PDF). Література та життя (v ukrajinštině). ГАЗЕТА КОНГРЕСУ ЛІТЕРАТОРІВ УКРАЇНИ. str. 6. Citováno 10. března 2013.
- ^ Původní v ruština podle Lev Ozerov (Oktyabr 3/4, 1946: str. 160-163): „Фашисты и полицаи / Стоят у каждого дома, у каждого палисада. / Назад повернуть - не думай " Z následující sloky: „Фашист ударил лопатой упрямо. / Земля стала мокрой, “(Maxim D. Shrayer 2010, tamtéž).
- ^ Joshua S. Rubenstein, Vladimir Pavlovič Naumov (2005). Poválečná léta (Náhled knihy Google). Stalinův tajný pogrom. Yale University Press. str. 25–. ISBN 0300104529. Citováno 24. února 2013.
- ^ Abeceda nesouhlasu. Babi Yar, část II, RFE / RL