Autonoë z Théb - Autonoë of Thebes
| Autonoë | |
|---|---|
Thébská princezna | |
| Příbytek | Thebes |
| Rod | ženský |
| Osobní informace | |
| Rodiče | Cadmus a Harmonia |
| Sourozenci | Polydorus, Agáve (mytologie), Ino, Semele |
| Choť | Aristaeus |
v řecká mytologie, Autonoë z Théb (/ɔːˈtɒnoʊ.iː/; Starořečtina: Αὐτονόη) byla nejstarší dcerou Cadmus, zakladatel společnosti Théby, Řecko a bohyně Harmonia.[1] Byla manželkou Aristaeus a matka Actaeon[2] a možná Macris.[3]
Mytologie
Účet Euripides
v Euripides ' hrát si, Bacchae, ona a její sestry byli zahnáni do Bacchic šílenství od boha Dionýsos (její synovec) kdy Pentheus, král Théb, odmítl ve městě povolit své uctívání. Když Pentheus přišel špehovat jejich nadšení, Agáve, matka Pentheuse a sestry Autonoë, ho spatřila na stromě. Ve své Bacchic zuřivosti ho roztrhali na kousky.[4] Vraždu Pentheuse přinesl Dionýsos jako odplatu za nedostatek zbožnosti Pentheuse pro bohy.[5]
Actaeon, syn Autonoë, byl sežrán svými psy jako trest za zahlédnutí Artemis nahý. Nakonec zármutek a smutek nad žalostným osudem domu jejího otce přiměly Autonoe opustit Théby a jít do Ereneie, vesnice Megarians, kde zemřela.[6]
Oppianův účet
Podle Oppian se Autonoe spolu se svými sestrami Ino a Agave staly sestrami kojence Dionýsa, syna jejich sestry Semele.
- „Pro Ino, potomka Agenor, vychoval kojence Bacchus a nejprve jí dal prsa synovi Dia a Autonoe podobně a Agáve se připojil k jeho ošetřování, ale ne v zlověstných síních Athamas, ale na hoře, kterou v té době lidé nazývali jménem stehna (Μηρός). Za to, že se velmi bojíte mocného manžela Dia a děsíte se tyrana Pentheuse, syna Echion, položili svaté dítě do truhly z borovice a přikryli je plavé kůží a zahalili je shluky vinné révy, v jeskyni, kde kolem dítěte tančili mystický tanec a bili bubny a střepiny činelů v rukou, zahalte pláč dítěte. Bylo to kolem této skryté archy, kde nejprve ukázali svá tajemství, as nimi i Aonian ženy tajně oblékaly barvy. A shromáždili shromáždění svých věrných společníků na cestu z té hory z boeotské země. Prozatím bylo nyní předurčeno, že země, která byla předtím divoká, měla pěstovat révu na příklad Dionýsa, který osvobozuje od smutku. Potom svatý sbor vzal tajnou pokladnu, věnoval ji a položil na zadek. A přišli k břehům Euripus, kde našli námořnického starce se svými syny, a všichni společně prosili rybáře, aby mohli překročit vodu na svých lodích. Potom s nimi stařík soucitil a přijal na palubu svaté ženy. A hle! na lavičkách jeho člunu rozkvetla svěží svlačec a na zádi visela kvetoucí réva a břečťan. Nyní by se rybáři, krčící se v bohem zděšeném teroru, ponořili do moře, ale jen kdyby člun přistál. A Euboia ženy přišly, nesly boha, a do příbytku Aristaea, který přebýval v jeskyni na vrcholu hory v Caryae a který poučoval život lidí žijících na venkově v nesčetných věcech; byl první, kdo založil stádo ovcí; nejprve stiskl ovoce mastné divoké olivy, nejprve sráželo mléko syřidlem a přinesl jemné včely z dubu a zavřel je do úlů. V té době přijal kojence Dionýsa z pokladny Ino a choval ho ve své jeskyni a ošetřoval ho pomocí Dryády a Víly kteří mají na starosti včely, a dívky z Euboie a aónských žen. “[7]
Účet Nonnus
V dokumentu Nonnus, Dionysiaca 5.212, bylo manželství Aristaea a Autonoë a osud jejich syna Actaeona popsáno v následujících řádcích:
- „Kadmos (Cadmus) [thébský král] si nyní vybral pro své dcery manžely a vydal je ve čtyřech po sobě jdoucích novomanželích, kteří po jednom vyřizovali své svatby. Nejprve Aristaios (Aristaeus) naložený dary, on ze stád a on z divočiny, jak se jmenoval, potopa všech Apollon a Kyrene (Cyrene ) tak připravená s rukama, oddaná Autonoe podle pravidel zákonného manželství. Agenorides (Kadmos, syn Agenora) neodmítl svou dceru vnukovi dobře obeznámenému s uměním nasytit mnoho; ne, dal ji velmi chytrému manželovi, život zachraňujícímu synovi Apollona, poté, co jeho hlava uklidnila morovou hvězdu ohnivé Mairy (Sirius Psí hvězda) život zachraňujícími větry nebeských [Etesianských] větrů. Také svatební hostina byla velmi bohatá, protože dal za její poklad nehybnou služebnou volů, dal kozy a dal hejna chovaná v horách; Řada nositelů břemene byla nucena zvednout břemeno velkých sklenic plných olivového oleje, jeho manželské dary, mnoho trápení chytré včely, kterou přinesl, v prošpikovaném hřebenu jejího mistrovského díla. . . [požehnání, která Aristaios udělil člověku, viz požehnání Aristaios níže.]
- To byl on, Keian (Cean) syn Phoibos (Phoebus ), koho Eros (Láska) doprovodila na aonskou svatbu. Celé město [Thebes] zahalené girlandami bylo zaneprázdněno obětováním dobytka a rovné ulice byly plné zaneprázdnění tancem. Před branami svatební komory lidé zatočili nohama na svatbě; ženy udeřily krásně znějícím zvukem melodie, aionští hobíci zazvonili svatebními trubkami.
- Poté z postele Aristaiose a Autonoe povstal Aktaion (Actaeon). Jeho vášní bylo pro kameny; a mít v sobě krev Lovec. . . [Ale jednou narazil na Artemis, který se koupal nahý, byl přeměněn na jelena a roztrhán svými psy.]
- Pheme (Rumor) self born letěl z kopce do Autonoe a hlásal osud jejího syna [Aktaion] roztrhaný na kusy jeho psy. . . Harmonie nahlas zakřičela, když mu starý Kadmos spadl ze zahalených vlasů; celý dům se rozezněl těžkým vzkvétáním se zvukem žen, které naříkaly ve shodě. Autonoe spolu s Aristaiosem, jejím manželem, šli hledat rozptýlené pozůstatky mrtvých. Viděla svého syna, ale neznala ho; spatřila tvar skvrnitého jelena a neviděla žádný aspekt muže. Často procházela kolem kostí nerozpoznaného plaváka, ležela na zemi a nechápala; její chlapec byl mrtvý a vypadala, že ho našla v lidské podobě. . . Přešla po lesních hřebenech s toulavými nohami, šla po drsném hřbetu drsného kopce, nemravná, s uvolněným županem a vrátila se domů z úkolu horského masivu; truchlící pro své neúspěšné starosti konečně usnula vedle svého manžela, nešťastného otce! Oba byli pronásledováni temnými sny a jejich oči zahlédly křídlo spánku slavíka.
- Duch mladého muže stál u jeho bezútěšného otce a měl temnou podobu skvrnitého jelena; ale z víček vylil slzy porozumění a promluvil lidským hlasem: „Spíš, otče můj, a nevíš můj osud. Probuď se a poznej můj neznámý měnící se pohled probuď se a obejmi roh jelena, kterého miluješ. . . [Aktaion vypráví svému otci okolnosti jeho smrti a požaduje řádný pohřeb.] Slyšel jsem, že Phoibos, bratr Archeress, spal s Kyrene a zplodil mého otce, a já jsem myslel, že bych Artemis mohl vzít do rodiny. . . “
- Tak promluvil sen o inteligentním vpichu a bez varování letěl a zmizel. Autonoeův manžel vyskočil a odhodil křídlo tohoto odhalujícího spánku. Vzrušil svou ženu hodně znepokojeně a popsal silnou rohovou zvířecí podobu svého chlapce a vyprávěl příběh, který inteligentní kolouch vyprávěl. Pak došlo k dalšímu nářku. “[8]
Genealogie
| Královský rod Thébů | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Poznámky
- ^ Hesiod, Theogony 977
- ^ Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3.4.2
- ^ Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica 4.81
- ^ Hyginus, Fabulae 184
- ^ Roman, Luke; Roman, Monica (2010). Encyklopedie řecké a římské mytologie. Publikování na Infobase. p. 95. ISBN 978-1-4381-2639-5.
- ^ Pausanias, Graeciae Descriptio 1.44.5
- ^ Oppian z Apamea, Cynegetica 4,210 a násl
- ^ Nonnus, Dionysiaca 5.212
Reference
- Diodorus Siculus, Knihovna historie přeloženo Charles Henry Oldfather. Dvanáct svazků. Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Sv. 3. Knihy 4.59–8. Online verze na webu Billa Thayera
- Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica. Vol 1-2. Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. u aedibus B. G. Teubneri. Lipsko. 1888–1890. Řecký text je k dispozici v digitální knihovně Perseus.
- Gaius Julius Hyginus, Fabulae z The Myths of Hyginus přeložila a upravila Mary Grant. University of Kansas Publications in Humanistic Studies. Online verze v textovém projektu Topos.
- Hesiod, Theogony z Homérské hymny a Homerica s anglickým překladem Hugha G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online verze v digitální knihovně Perseus. Řecký text je k dispozici na stejném webu.
- Nonnus z Panopolisu, Dionysiaca přeložil William Henry Denham Rouse (1863-1950) z Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Online verze v textovém projektu Topos.
- Nonnus z Panopolisu, Dionysiaca. 3 sv. W.H.D. Probudit. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londýn, William Heinemann, Ltd. 1940–1942. Řecký text je k dispozici v digitální knihovně Perseus.
- Pausanias, Popis Řecka s anglickým překladem W.H.S. Jones, Litt.D. a H.A. Ormerod, M.A., ve 4 svazcích. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. Online verze v digitální knihovně Perseus
- Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 obj. Lipsko, Teubner. 1903. Řecký text je k dispozici v digitální knihovně Perseus.
- Pseudo-Apollodorus, Knihovna s anglickým překladem sira Jamese George Frazera, F.B.A., F.R.S. ve 2 svazcích, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. Online verze v digitální knihovně Perseus. Řecký text je k dispozici na stejném webu.