Belus (egyptský) - Belus (Egyptian)

v řecká mytologie, Belus (Starořečtina: Βῆλος Bē̂los) byl králem Egypt a otec Aegyptus a Danausi a (obvykle) bratr Agenor.^[1] Manželka Beluse byla pojmenována jako Achiroe nebo Boční (eponym fénického města Sidon).^{[Citace je zapotřebí ]}

Diodorus Siculus^[2] tvrdí, že Belus založil kolonii na řece Eufrat a jmenoval knězeastrologové koho Babyloňané nazývají Chaldejci kteří jsou jako egyptští kněží osvobozeni od daní a dalších služeb státu.

Genealogie

Belus byl synem Poseidon a Libye. Může být také Busiris, syn Libye, vládce Egypta, zabit Heracles,^{[Citace je zapotřebí ]} ačkoli Heracles se narodil mnoho generací po Belusovi, protože byl vnukem Perseus; viz Argive genealogie níže. Podle Pausanias, Belus založil Heraclesův chrám v Babylon.^[3]

The Bibliotheca to také tvrdí Agenor byl Belusův dvojče.^[4] Vládl Belus Egypt a vládl Agenor Sidone a Pneumatika v Fénicie. Manželka Beluse byla pojmenována jako Achiroe, údajně dcera boha řeky Nilus.^[5] Její synové Aegyptus a Danausi byla dvojčata. Později Aegyptus vládl nad Egyptem a Arábie a vládl Danaus Libye. Pseudo-Apollodorus říká, že to bylo Euripides kdo přidal Cepheus a Phineus jako další Belusovi synové.

V Hesiodic Katalog žen, Belus byl také otcem dcery jménem Thronia na koho je Hermaon Hermes, zplodil Arabus, pravděpodobně eponym Arábie.^[6]

Podle Pherecydes v Aténách, Belus měl také dceru jménem Damno která si vzala Agenora (Belusova bratra, jejího strýce) a porodila ho Phoenix a dvě dcery pojmenované Isaie, a Melia, tito se stávají manželkami respektive synům Belus (jejich bratranci) Aegyptus a Danaus.^[7] Ještě další zdroj říká, že dcera Beluse, která se provdala za Agenora, se jmenovala Antiope.^[8][9]

Některé zdroje činí z Beluse otce Lamia^[10] zatímco Antoninus zmiňuje ho jako otce Thias (otec Smyrna ) podle nymfa Orithyia.^[11]

Nonnus^[12] dělá z Beluse otce pěti synů, jmenovitě Phineus, Phoenix, Agenor (označen jako otec Cadmus ), Aegyptus a Danaus, ačkoli Nonnus jinde^[13] dělá z Phineuse Cadmusova bratra. Nonnus má Cadmus identifikovat Belus jako "libyjský Zeus" a odkazovat se na "nový hlas Zeus Asbystes", což znamená věštce Dia Ammon v Asbystes.

Belus a Bel Marduk

Pausanias napsal:

„ Manticlus založil chrám Heracles pro Messenians; chrám boha je za hradbami a stejně se mu říká Heracles Manticlus Ammon v Libyi a Belus v Babylon jsou jmenováni, druhý od Egypťana, Belus, syn Libye, Ammon od zakladatele pastýře. Messianové ve vyhnanství tak dosáhli konce svých putování. “^[3]

Toto předpokládané spojení mezi Belusem z Egypta a Zeusem Belusem (bohem Marduk ) bude pravděpodobně více naučená spekulace než skutečná tradice. Zdá se, že Pausanias neví nic o domnělém spojení mezi Belusovým synem Libye a Zeusem Ammonem, který Nonnus později uvede, jak je uvedeno výše.

Belus a Ba’al

Moderní autoři předpokládají možné spojení mezi Belusem a jedním nebo jiným bohem, který nesl společný severozápad semitský titul Ba’al.^{[Citace je zapotřebí ]} Podle některých zdrojů byl Belus synem Poseidon Libyí je spojován s Babylonem a Asýrií a jeho jméno je ozvěnou kanaánského boha Baal (Redfield, 1989, s. 28 a 30–31), které jsou jazykově synonymem Enlil a Marduk, a také ve starověké levantské / kanaanské mytologii, bohu plodnosti, jejíž atributy jsou blesky, bouřky a síly přírody.

Reference

Redfield, B.G. (1989) Stručný slovník mytologie, Peerage Books, London, str. 28 a 30-31.