Antibolševická propaganda - Anti-Bolshevik propaganda

Antibolševická propaganda byl vytvořen v opozici vůči událostem na ruské politické scéně. The Bolševici byli členy křídla Ruská sociálně demokratická labouristická strana který se dostal k moci během Říjnová revoluce fáze Ruská revoluce v roce 1917. Slovo „bolševik“ (большевик) znamená „jeden z většiny“ v ruština a je odvozen od slova „большинство“ (přepis: bol'shinstvo, viz také Romanizace ruštiny ), což znamená „většina“ v Angličtina. Skupina byla založena u 2. kongres Ruské sociálně demokratické strany práce když Vladimir Lenin Následovníci získali většinu v ústředním výboru strany a v redakční radě novin Iskra. Jejich oponenty byli Menševici, jehož jméno doslovně znamená „Ti z menšiny“ a je odvozeno od slova меньшинство („menšinstvo“, anglicky: minority).
Dne 7. listopadu 1917, Ruská sovětská federativní socialistická republika (SFSR nebo RSFSR; rusky: Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика, přepis: Rossiyskaya Sovetskaya Federativnaya Sotsialisticheskaya Respublika) byl vyhlášen. Bolševici změnili jméno na Ruská komunistická strana (bolševici) v březnu 1918; na Komunistická strana všech odborových svazů (bolševici) v prosinci 1925; a do Komunistická strana Sovětského svazu v říjnu 1952.
Antibolševická propaganda v Polsku
Polská protibolševická propaganda byla nejaktivněji šířena během Polsko-sovětská válka. V roce 1918 Polsko znovu získala svou státnost poprvé od roku 1795, roku Třetí oddíl Polska mezi Prusko, Rusko a Rakousko. Nové polské území zahrnovalo země ze všech rozebraných říší (viz Druhá polská republika ). První nezávislý vládce Polska od konce 18. století, hlavní stát a vrchní velitel republiky, byl Józef Piłsudski. Válka začala jako konflikt o polské pohraničí.
Sověti šířili své vlastní propagandistické materiály mezi polskými vojáky a civilisty a vyzývali je, aby se zapojili do boje za osvobození pracujících a proti jejich utlačovatelům a buržoazii. Dopisy a výzvy zobrazovaly sovětské Rusko jako dělnickou utopii, kde má dělník nejvyšší moc v zemi.[1]
V Polsku působila také aktivní pronobolševická hnutí. Hlavním aktérem byl Komunistická strana Polska, která byla založena v prosinci 1918 a postavila se proti válce s bolševiky. Komunistická strana Polska organizovala rady vojáků (tzv sověty ) a zapojil se do šíření protipolské propagandy.
Propagandistické plakáty
Na začátku 20. století byly plakáty populární formou komunikace. Plakáty byly relativně efektivní, protože sdělovaly zprávu ve zkrácené formě a mohly snadno zasáhnout velkou část populace.[2] Plakáty byly vyvěšeny na zdi, stromy, ve výkladech a vyvěšeny během demonstrací.
Organizace odpovědné za design a oběh plakátů byly Komitet Obrony Kresów Wschodnich (Anglicky: Committee for Protection of the Eastern Borderlands) a Straż Kresowa (Anglicky: Borderlands Guard). Dalšími orgány byly kancelář propagandy v předsednictvu Rady ministrů (polsky: Biuro Propagandy Wewnętrznej przy prezydium Rady Ministrów), Sekce občanské propagandy Výboru pro ochranu státu (polsky: Sekcja Propagandy Obywatelskiego Komitetu Obrony Państwa a Ústřední výbor propagandy (polsky: Centralny Komitet Propagandy), provozovaný umělci.
Pro účely protibolševické propagandy během války vytvořili polští umělci plakáty. Někteří autoři byli Felicjan Kowarski, Władysław Skoczylas, Edmund Bartłomiejczyk, Kajetan Stefanowicz, Władysław Jarocki, Zygmunt Kamiński, Edmund John, Kamil Mackiewicz, Stanisław Stawiczewski, Witold Gordon a Aleksander Grzybowski. Některé z plakátů jsou anonymní. Největší počet plakátů, které navrhli Felicjan Szczęsny-Kowarski, Witold Gordon a Edmund John, publikovali „Litografia Artystyczna Władysław Górczewski. “ Mezi další vydavatele patří soukromé tiskárny, například „Zakład Graficzny Bolesław Wirtz”, „Zakład Graficzny Straszewiczów”, „Zakład Graficzny B.Wierzbicki i S-ka”, „Zakłady Graficzne Koziańskich” a „Jan Cotty”.[3]

Styl
Na rozdíl od avantgarda sovětský polské plakáty se vyznačují odkazy na Romantismus, Impresionismus, Symbolismus, realistický historická malba a Mladé Polsko.[2] Obvykle používají karikatura.[3]
Témata
- Antisemitismus. Během polsko-sovětské války tomu někteří lidé věřili Židé byli zodpovědní za Říjnová revoluce, nebo dokonce, že bolševické hnutí bylo účinkem Žida konspirační teorie. To vedlo k formování stereotypu židovsko-komunistického, který patřil k tomu, co se pejorativně nazývalo Żydokomuna (anglicky: Žido-komunismus; viz také Židovský bolševismus ).
- Vize Polska pod sovětskou vládou. Polsko za sovětu bylo zobrazeno jako dystopie: bylo charakteristické ničením, ohněm, chudobou a hladem.[3]
- Náboženství. Autoři odkazovali na náboženské víry Poláků, kterých bylo do značné míry katolík. Bolševici tak byli představováni jako nepřítel katolické církve. Plakát „Do broni! Tak wygląda wieś zajęta przez bolszewików“ (anglicky: To the Arms! Takhle vypadá vesnice dobytá bolševiky! “) Od Eugeniusze Nieczuja-Urbańského představuje zničenou vesnici, kde jediná zbývající a neporušená součástí zbořeného kostela je kříž s Ježíšem Kristem. Další, „Kto w Boga wierzy - w Obronie Ostrobramskiej, pod sztandar Orła i Pogoni“ („Kdo věří v Boha, měl by chránit Naše dáma brány úsvitu pod vlajkou orla a Pahonia. “) naléhá na náboženské Poláky, aby chránili svou vlast. Navrhuje se také, že kvůli obludnosti bolševiků je třeba svěřit jejich osud Prozřetelnosti, aby mohli úspěšně bojovat proti nepříteli. Konflikt je prezentován jako boj mezi křesťany a nekřesťané nebo antikřesťané.[2]
- Animalizace, odlidštění a démonizace bolševiků. Bolševický voják je zobrazen jako barbar, necivilizovaný, divoký a primitivní člověk. Jejich tváře jsou vykresleny karikaturně a mají nepřiměřené rysy. Bolševici jsou zobrazeni jako krutí a démoničtí nebo netvorovi podobní. Na obrázcích dominuje červená barva, protože byla spojena s komunismem. Nepřátelé jsou často obklopeni krví: kapající z nože (například drženého v zubech), na rukou nebo stojícího v řece krve.[2]


Pozoruhodné příklady

- Plakát "Hej, kto Polák, na bagnety!" (Anglicky: „Hey, whoever is a Pole, to your bajonette!“). Citace pochází z polského vlasteneckého práva báseň a slavnostní hymna "Rota" napsal básník a aktivista za polskou nezávislost Maria Konopnická. Plakát obsahuje tři muže, kteří patrně patří do různých sociálních skupin, ale spojují se v boji.
- Plakát „Bij Bolszewika“ (anglicky: „Beat the Bolshevik!“) Zobrazující polštinu voják bojující s rudou, tříhlavou drak symbolizující nepřítele.
- Plakát "Do broni. Wstępujcie do Armji Ochotniczej!" (Anglicky: „To the arms! Pripojte se k dobrovolnické armádě!“), Kde je bolševický nepřítel vylíčen jako tříhlavý drak dýchající palbou. V boji proti hydře je polský voják.
- Plakát „Potwór Bolszewicki“ (anglicky: „The Bolshevik Monster“), kde je nepříteli představen kostra jízda na dvouhlavém koni s hlavami Vladimir Lenin a Lev Trockij.
Současné využití
V současné době je ve filmu zobrazeno 41 antiboľševických plakátů Muzeum nezávislosti v Varšava.[4]
Antibolševická propaganda v nacistickém Německu

Antibolševická a protikomunistická propaganda v Německo byl vytvořen a šířen Anti-bolševickou ligou (německy: Antibolschewistische Liga), později přejmenovaná na Ligu pro ochranu německé kultury (německy: Liga zum Schutze der deutschen Kultur). Protibolševická liga byla radikál pravé křídlo organizace založená v prosinci 1918 Eduard Stadtler.
Antibolševická propaganda v Rusku
Pohlednice
Antibolševické pohlednice obíhaly Dobrovolnická armáda (Ruština: Добровольческая армия; přepis: Dobrovolcheskaya armiya). Bílá dobrovolnická armáda byla armáda v jižním Rusku během Ruská občanská válka který bojoval s bolševiky. Je třeba poznamenat, že Propagandistický úřad dobrovolnické armády produkoval méně pohlednic než bolševická vláda.[5] Podle výzkumníka Tobieho Mathewa patří antiboševické karty mezi nejchudší ze všech ruských pohlednic ze dvou důvodů: zaprvé byly v Sovětském svazu politicky nekorektní a zadruhé bylo vydáno jen malé množství karet. Je třeba poznamenat, že bolševici byli mnohem úspěšnější v tisku svých propagandistických materiálů, protože Lenin považoval kontrolu nad tištěnými médii za vysokou prioritu. Po roce 1917 bolševici převzali mnoho dříve soukromých tiskáren po celém Rusku.
Pohlednice a plakáty byly obecně upřednostňovány jako součást ruské populace negramotný, díky čemuž byly knihy a brožury méně efektivní. Hlavními vydavateli bolševické propagandy byli Litizdat a Gosizdat (Ruština: Госиздат; Angličtina: State Publisher). Protože mnoho Rusů s protibolševickými sympatiemi uprchlo ze země nebo se o to pokoušelo, a Bílá armáda neustále mění své umístění, většina pohlednic byla vytištěna v severních a jihozápadních pohraničích bývalého ruského impéria, zejména v Finsko a Pobaltské státy a pod pro-Němec vláda v Ukrajina v roce 1918. Z bezpečnostních důvodů byly pohlednice obvykle přepravovány vlaky a distribuovány ručně.
Reference
- ^ ...)., Davies, Norman, (1939–. Orel bělohlavý, rudá hvězda polsko-sovětské války, 1919–20 a zázrak na Visle. Pimlico. ISBN 978-0356040134. OCLC 758817989.CS1 maint: číselné názvy: seznam autorů (odkaz)
- ^ A b C d Dymarczyk, Waldemar. „Válka na zdi. Analýza polských a sovětských válečných plakátů“ (PDF). Kvalitativní sociologický přehled.
- ^ A b C Szczotka, Sylwia. „WIZERUNEK BOLSZEWIKA W POLSKICH PLAKATACH PROPAGANDOWYCH Z WOJNU POLSKO-ROSYJSKIEJ 1919–1920 ROKU ZE ZBIORÓW MUZEUM NIEPODLEGŁOŚCI“ (PDF). Muzeum Niepodległości w Warszawie.
- ^ "Muzeum Niepodległości".[trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ Mathew, Tobie (1. prosince 2010). "'Přejeme si, abys byl (ne) tady ': Antibolševické pohlednice ruské občanské války, 1918–21 “. Revoluční Rusko. 23 (2): 183–216. doi:10.1080/09546545.2010.523070. ISSN 0954-6545.