Rodina Al Faiz - Al Faiz family
Dům Faiz آل فائز Faizids | |
---|---|
Rodičovský dům | Pobočka Ibrahim al-Mujab, z Musawi, z Banu Hashim, z Kurajšovci |
Založený | 861Karbalá | v
Zakladatel | Ibrahim al-Mujab Mohammed Abu al-Faiz |
Aktuální hlava |
|
Tituly |
|
Nemovitosti | Mahalat Al Faiz, Fidan al-Sada, Maal Yunis, Umm Ramila, Bustan Dhway, Maal Ju'an |
Rodina Al Faiz (arabština: آل فائز, romanized: Al Fāʾiz; /ˈɑːlFɑːɪz/), také přepsaný řadou dalších způsobů, včetně Al Fa'iz, Al Fa'ez, Al Faeznebo Al Fayez, je nejstarší Alid rodina Karbalá, které okupovali, při některých příležitostech vládli a dohlíželi na svatá místa od roku 861.[1][2][3]
Jsou potomky Ibrahim al-Mujab, vnuk z 9. století sedmého šíitského imáma, Musa al-Kadhim. Za jejich předchůdce se považuje Muhammad Abu al-Faiz, 12. pravnuk al-Mujab. V Karbale má rodina vysokou prestiž, kde si udržuje autoritu Niqaba (dohled) nad Karbalá Sayyids a sidana (opatrovnictví) svatých míst Karbalá mnohokrát v různých obdobích.[4]
Rodina je v současné době známá rodinami Al Tumah, Al Nasrallah, Al Dhiya al-Din, Al Tajir, Al Awj, a Al Sayyid Amin.[5]
Dějiny
Alidská osada v Karbale
Po al-Mutawakkil byl zabit v roce 861, našli Alidové mír pod jeho synem, al-Muntasir, kteří jim pomohli udržet je v bezpečí a chránit je.[6] První známý Alid, který se usadil v Karbale, byl Ibrahim al-Mujab bin Muhammad al-Abid bin Musa al-Kadhim, také známý jako Taj al-Din Ibrahim al-Mujab.[7][8]
Sidana a Niqaba
Poté, co se Alid usadil, převzal odpovědnost za dvě svaté svatyně al-Mujab a díky tomu se stal známým jako smutný (správce) al-rawdhat (svatyně), tj. hlavní role směřující ke svatým svatyním Husajna a Abbáse, která je známá jako sidana.
Sidana se předával z al-Mujab jeho nejstaršímu synovi Muhammadovi, přezdívanému al-Ha'iri, protože žili v Ha'iru (jiný název pro Karbalá), v roce 913.[9] Toto se potom dále předávalo následujícím způsobem:
- Ahmed Abu al-Tayyib (962–995)[10]
- Ali al-Majthoor (995–1029)[11]
- Ahmed al-Ha'iri (1029–1068)[12]
- Ibrahim al-Ha'iri (1068–1097)[13]
- Po Ibrahim, a sayyid od potomků Ali Zayn al-Abidin vzal sidanu a později mnoho různých postav, dokud se v roce 1259 nevrátil k potomkům al-Mujab s Muhammadem Abu al-Faizem.[14]
Na konci 10. století se naqib (vedoucí) al-ashraf (potomci Mohameda), tj. hlava nebo vedoucí potomků islámského proroka Muhammad, který je známý jako Niqaba, byla založena v Karbale během Buyid éra. Muhammad al-Husayni, potomek Zayna al-Abidina, vzal niqaba a stal se prvním naqibem Ha'ir.[15][16] Po al-Husayni, Sharaf al-Din Ahmed, potomek al-Mujab převzal jako naqib v c. 985.[17] Jeho syn Ibrahim al-Ha'iri poté převzal vládu v roce 1001 a poté, když zemřel v roce 1049, přešel k dalším sayidům, dokud se v roce 1259 nevrátil k Muhammadovi Abu al-Faizovi.[18]
Za zmínku stojí také to, že nikába a sidana v Karbale byly v určitém okamžiku sloučeny, takže kdokoli by držel niqabu, byl by také smutný ze dvou svatých svatyní.[19]
Kmenový spor
Od roku 1317 se Ilkhanate stát se rozpadal. Toto opustilo oblast Eufratu bez stabilní vlády. Karbala se poté rozdělil na dvě frakce, Al Faiz a Al Zuhayk. Kmen Faiz byli potomci Muhammada al-Abida bin Múzy al-Kadhima a kmen Zuhayk byli potomky Ibrahima al-Asghara bin Múzy al-Kadhima. Město bylo svědkem sporu, který trval téměř půl století. Slavný marocký cestovatel, Ibn Battuta, byl svědkem nepokojů, když navštívil Karbalu v roce 1326.[20]
Al Faiz je starší rezidentem v Karbalá, protože Ibrahim al-Mujab se přestěhoval do Karbalá v roce 861 za vlády al-Muntasira. Mnoho poboček potomků bylo vytvořeno z al-Mujab, ale byl to Muhammad Abu al-Faiz, který později vynikl a stal se jejich patriarchou v Karbalá. Musíme také pochopit, že spor začal během pozdního života Abu al-Faize, což znamená, že jeho kmen nemohl sestávat jen z jeho potomků, ale spíše spojil všechny své bratrance pod svým jménem.[21]
Pokud jde o Al Zuhayk, jsou pojmenováni po svém patriarchovi Yahya Zuhaykpra-pra-pravnuk Abdullaha al-Ha'iriho, naqiba Talibidů, kteří se na počátku 11. století přestěhovali do Karbalaly. Všichni potomci al-Asghar se spojili pod svým bratrancem, jménem Zheek. Al Zuhayk je dnes znám rodinami Al Thabit, Al Daraj (později Al Naqib) a Al Wahab. Rodiny Al Eshaiker a Al Jolokhan byli bratranci Al Zuhayka a také si vzali své jméno.[22]
Al Faiz věřil, že Niqaba Karbala patřil k nim, protože to byla starší rodina s bydlištěm, zatímco Al Zuhayk věřil, že to patří jim, protože dříve drželi nikábu iráckých Talibidů.
Kvůli neustálému chaosu v důsledku sváru a destabilizaci ústřední vlády kmen jménem Al Muhanna tvrdil, že chce ukončit nepokoje, a použil tuto výmluvu k napadení Karbalá v roce 1355.[23] Převzali plnou kontrolu nad městem a svatými místy. Shihab al-Din Al Muhanna se prohlásil za naqiba Ha'ira.[24] Když si Al Faiz a Al Zuhayk uvědomili, co se stalo, rozhodli se své spory odložit stranou, sjednotit se a vzbouřit se proti invaznímu kmenu al-Muhanna. Díky své vzpouře dokázali vyhnat naqiba a vyhnat ho a jeho kmen z města.[25] Oba kmeny poté vytvořily spojenectví a rozhodli se, že si mezi sebou rozdělí role, kde se Muhammad Šaraf al-Din, vnuk Abu al-Faize, stal guvernérem Karbalá a saden al-rawdhat, zatímco Abu al-Kásim Muhammad, syn Yahya Zuhayka, se stal naqibem. Oba kmeny se také navzájem provdaly, aby dále vytvořily dvě frakce.[26]
Šaty
V 9. století byli Karbalovi Alidové oblečení v tradičních arabských oděvech (turban, tát a Bisht ), které přicházely v různých barvách, ačkoli častější barvou byla zelená.[27] Později v roce 1372, Sultan Shaban představil druh šlechty s privilegiem nosit zelené turbany pro Alidy; a odlišit je od Abbasidova černého symbolu.[28]
Se vzestupem popularity fez v 19. století, v Osmanský Irák Nasir Nasrallah dovezl fez z Vídeň a zelená šátek vlny z Anglie a vytvořil to, co je nyní známé jako kashida (fez se zeleným šátkem kolem něj). Kashida spolu s a jubba (dlouhý kabát s rukávy, podobný a klerika ale bez knoflíků), se stal oblékacím kódem Faizidů, který byl poté přijat a přeměněn na oficiální oděv sadenů a služebníků Husajnových a Abbasových svatyní a rychle se rozšířil do zbytku svatyňských měst Iráku.[29]
Kashida se mezi Karbalou a jinými městy mírně liší. V Karbale je zabalený zelený šátek mnohem delší a zabírá polovinu fezu a je zabalen způsobem, který se překrývá a umožňuje výraznou přední stranu. Nicméně, v Najaf, obal je kratší, ale stále se překrývá,[30] zatímco v Samarra, je mnohem kratší a v zábalu nedochází k žádnému překrytí, které tvoří jednotnou linii.[31]
Čísla
Stojí za zmínku, že významné postavy Al Faize byly přidány al-Husayni (potomci Husajne ) na jejich jméno až do 16. století. To se poté změnilo na al-Musawi (potomci Musa ) v následujících stoletích.[32]
Muhammad Abu al-Faiz
On je:
Moḥammed Abu al-Faʾiz zásobník Abu al-Ḥassan ʿAli zásobník Ahmed Jalal al-Din zásobník Abu Jaʿfar Moḥammed zásobník Abu Jaʿfar Moḥammed zásobník Abu Jaʿfar Najm al-Din al-Aswad zásobník Abu Jaʿfar Moḥammed zásobník ʿAli al-Ghareeq zásobník Moḥammed al-Khair zásobník Abu al-Ḥassan ʿ Ali al-Majthoor zásobník Abu al-Ṭayyib Aḥmed zásobník Moḥammed al-Ḥaʾiri zásobník Ibrahim al-Mujāb zásobník Moḥammed al-ʿAābid zásobník Musa al-Kathim.[33]
Je předkem rodin Tumah, Nasrallah, Dhiya al-Din, Tajir, Awj a Sayyid Amin. Uvádí se, že to byl udatný a ušlechtilý muž, následovaný většinou města. Byl to on, kdo sjednotil všechny větve od potomků al-Mujab, kteří pod jeho jménem pobývali v Karbale.[21] Abu al-Faiz vlastnil obrovské země napříč Karbalá a Shfatha.[34] V roce 1259 za vlády Hulegu, byl jmenován naqibem a vládcem Karbalá na popud al-Muhaqqiq al-Hilli.[35] Zemřel v roce c. 1317.[36]
Ahmed Shams al-Din al-Faizi
Byl synem Abu al-Faize. Byl jmenován ministrem Ras al-Ayn (Ayn al-Tamr ) v roce 1334 až do své smrti v roce 1349.[37]
Muhammad Sharaf al-Din al-Faizi
Byl synem Ahmeda Shamse al-Dina. Po vyhnanství kmene al-Muhanna v poslední třetině 14. století byl Muhammad ustanoven vládcem Karbalá. V roce 1393, kdy Timura Langa síly pod velením svého syna Miran Shah poražen Ahmed Jalayir,[38] vstoupili do Karbaly, kde se setkali s jejími šlechtici v čele s Mohamedem, který vládl městu. Těsně před Timuridskou invazí zemřel Saden, Šejk Alí al-Chazin, Miran viděl, že nejvhodnější osobou k držení sidany byl Muhammad, a proto jej v roce 1393 ustanovil za smutného z Husajnů a Abbásových svatyní.[39][40]
V roce 1412 vzrostlo napětí mezi kmeny Alid a non-Alid, pokud jde o záležitosti svatyní. Z tohoto důvodu Mohamed vytvořil několik skupin, z nichž každá představovala kmen, a označil a sarkoshk (vedoucí ministr) vést každou skupinu.[41]
Tumah I Kamal al-Din al-Faizi
Byl synem Ahmeda III Abu Tiraase, syna Yahya Dhiya al-Dina, syna Muhammada Šarafa al-Dína. V roce 1423 převzal Tumah I. niqaba z ashraf Karbalá, stejně jako sidana Husajnů a Abbásových svatyní na příkaz guvernéra Bagdádu, Shah Muhammad, z Černá ovce Turcomen kmen. Tumah zemřel v roce 1442.[42][43]
Sharaf al-Din al-Faizi
Byl synem Tumah I. Sharaf al-Din vzal po svém otci nikábu a sidanu, zemřel v roce 1442 během monarchie Černých ovcí a pokračoval během Bílá ovce monarchie. V roce 1493 předal nikábu a sidanu svému synovi Yahyovi. Zemřel v roce 1500.[43] Irácký historik, Dr. Imad Rauf ve své knize, al-Usar al-Hakima, zmiňuje, že je držitelem dokumentu, který má jak jméno Sharaf al-Din, tak i Sultan Yaqub, z roku 1455.[44]
Yahya al-Faizi
Byl synem Šarafa al-Dína. V roce 1493 se Yahya ujal po svém otci nikáby a sidany. Zemřel v roce 1536.[45]
Taj al-Din al-Faizi
Byl synem Tumah I.Po smrti svého synovce Yahye v roce 1536 se Taj al-Din ujal vlády nikáby a sidany. Byl naqib a smutný až do své smrti v roce 1556.[43]
Alam al-Din al-Faizi
Byl synem Tumah II, syna Sharaf al-Din. V roce 1573 Vznešený Porte vydal a firman, kterým se jmenuje Alam al-Dín ministrem Charitativní nadace Karbalá. V listopadu 1589 podepsal plnou moc svému synovi Jameelovi; svědkem dokumentu byl Muhammad-Ali al-Eshaiker a další čtyři šlechtici.[46] Zemřel v roce 1598.[47]
Nasrallah al-Faizi
Byl synem Husajna, syna Aliho, syna Yunise, syna Jameela, syna Alama al-Dina. Nasralláh byl senior právník, učitel, básník, autor a letopisec. Byl patriarchou rodiny Nasralláhův.[48]
Mehdi al-Faizi
Byl synem Hasana, syna Mansura, syna Nasira al-Dína, syna Yunise, syna Jameela, syna Alama al-Dina. Byl zarmoucen Husajnovou svatyní v roce 1752 až do své smrti v roce 1790.[49]
Muhammad-Ali 'Abu Ridin' al-Faizi
Byl synem Muhammada-Musa, syna Darwisha, syna Sharaf al-Dína, syna Abbase, syna Hashima, syna Mohameda, syna Sharafa al-Dina (naqib a smutný). Byl jmenován Abu Ridin (překlad jeden s rukávem), protože nosil jedinečný klerika -jako šaty podobné těm, které nosí rytíři a vůdci.[50] Když Muhammad-Ali Tumah opustil sidanu, aby se stal viceguvernérem Karbalá, v roce 1821, Abu Ridin byl na příkaz svého tchána, naqiba, Husajna Daraj al-Naqiba, přidělen jako Saden k Husajnově svatyni. Když však guvernér Bagdádu Dawud Pasha se vrátil z Osmansko-perská válka, v roce 1823 nahradil Abu Ridina Wahabem Tumahem. Abu Ridin měl velkou roli v bitvě u Menakhuru v roce 1826 a kvůli vítězství Karbalaeis nad Osmany byl znovu obnoven v srpnu 1862. Zemřel v roce 1829.[50]
Al Tumah
Al Tumah (arabština: آل طعمة, romanized: Ṭl Ṭuʿma; /ˈɑːltʊˈmɑː/) odbočil na Tumah III al-Faizi.[51] Vlastní slavné muqata'a Fidan al-Sada kterou Tumah III obdaroval svými potomky 26. září 1616 poté, co mu ji udělil šejk Ahmed al-Nahawi.[52] Je třeba poznamenat, že je to khairi nadace, tj. věnovaná charitativnímu účelu od jeho vzniku, nikoli ve prospěch jeho potomků. Rodina během posledních čtyř století početně opatrovala Husajnovu svatyni. V současné době je to jedna z největších alidských rodin v Karbale. Rodina se rozvětvila do pěti klanů:[53]
- Al Wahab
- Al Mustafa (z tohoto klanu se rozvětvil Al Qotob, Al Fathallah a Al Urzuq)
- Al Darwish (z tohoto klanu se rozvětvil Al Killidar, Al Sarkhadamah a Al Rozekhan)
- Al Muhammad (z tohoto klanu se rozvětvil Al Shurufi a Al Khemgeh)
- Al Jawad
Pozoruhodné členy
- Khalifah Nimatullah Tumah (zemřel 1697) byl vnukem Tumah III, stal se prvním z potomků Tumah III držet Niqaba Karbala, a to bylo v roce 1680. Jeho vnuk, Abbas také stal naqib v roce 1773, ale zemřel o dva měsíce později .[54][55]
- Muhammad Jafar Tumah byl smutkem Abbasovy svatyně v letech 1834 až 1838.[56]
- Wahab Muhammad-Ali Tumah (1801–1846) byl guvernérem Karbalá a Sadenem Husajnovy svatyně od roku 1823 do roku 1826 a poté znovu nastoupil v roce 1831 do roku 1842. Byl také Sadenem Abbasovy svatyně od roku 1826 do roku 1829. Morová epidemie v Iráku vedla k jeho smrt 29. srpna 1846.[57]
- Jawad 'al-Killidar' Hasan Tumah (zemřel 1891) byl smutkem Husajnovy svatyně v roce 1875 až do své smrti v roce 1891.[58] Jeho potomci vzali jeho epiteton - al-Killidar (držitel klíče) - jako jejich příjmení a jsou známí jako „al-Killidar“ nebo „al-Killidar Tumah“.
- Ali Jawad al-Killidar (zemřel 1900) byl smutkem Husajnovy svatyně v roce 1891 až do své smrti v roce 1900.[59]
- Muhammad-Hassan Kadhim Rozekhan (1864–1945) byl náboženský učenec a řečník. Byl lídrem v Irácká vzpoura z roku 1920 a první osoba, která vznesla Arabská (irácká) vlajka nad Karbalovým občanským centrem, což způsobilo, že byl uvězněn britský. Byl vysvobozen na popud vyššího duchovního. Zemřel na pouti do Imám Ridha v Mašhad, v roce 1945, a jeho mrtvola byla vrácena a pohřbena v Karbalá.[60]
- Abd al-Husayn Ali al-Killidar (1881–1961) byl smutkem Husajnovy svatyně v roce 1900, dokud ji v roce 1927 nepředal svému synovi Abd al-Salihovi.[61] Byl také autorem a napsal řadu knih, včetně Baghiyat al-Nubala Fi Tarikh Karbala a Nash'at al-Adyan al-Samawiya.[62]
- Dr. Abd al-Jawad Ali al-Killidar (1892–1959) byl doktorem islámských dějin a byl autorem řady knih o historii Karbalá, včetně Tarikh Karbala a Ha'ir al-Husayn. Založil al-Ahrar noviny ve 30. letech.[63]
- Abd al-Saleh Abd al-Husayn al-Killidar (1911–2005) byl smutkem Husajnovy svatyně v roce 1930, než odešel do důchodu v roce 1981.[64]
- Muhammad-Hassan Mustafa al-Killidar (1913–1995) byl slavný autor, nejznámější díky své knize Madinat al-Husayn (City of Hussain), který vypráví hodně podrobností o historii Karbalá v mnoha svazcích. Byl zastáncem práv žen a vydal řadu článků s názvem „Nutnost osvobození žen podle islámu“.[65]
- Dr. Saleh Jawad Tumah (narozen 1929) je doktorem arabské a srovnávací literatury. Je emeritním profesorem východoasijských jazyků a kultur Indiana University, a je spojován s univerzitou od roku 1964.[66][67]
- Salman Hadi Tumah (narozen 1935) je renomovaný autor a básník. Je absolventem Bagdádská univerzita vysoká škola vzdělání, s mnoha předními knihami o historii a kultuře Karbalá, stejně jako jeho pozoruhodné osobnosti.[68]
- Dr. Adnan Jawad Tumah (narozen 1941) je lékař v oboru jazyk. Je profesorem na Philipps-Universität Marburg. Je autorem řady knih a publikací zaměřených na arabskou kaligrafii a náboženské rukopisy.[69][70]
- Adel Abd al-Saleh al-Killidar (nar. 1942) byl smutkem Husajnovy svatyně v letech 1981 až 1991. Studoval na PhD Káhira v roce 1979 jej však na popud svého otce nechal vykonat jako smutek.[71]
Al Nasrallah
Al Nasrallah (arabština: آل نصرالله, romanized: Nal NaṣrĀllāh; /ˈɑːlnʌsrʌllɑː/) odbočil Nasrallah al-Faizi.[72][73][74][75][76] Vlastní obrovské země napříč Shfatha (nyní Ayn al-Tamur) a Karbala. Jejich dědeček Yunis al-Faizi vynikal v podnikání a podařilo se mu muqata'u koupit Maal Yunis která sahala od hranic Arby 'Nahran k al-Džáji k Umm al-'Agareeg v Bab al-Salalma. Obdaroval své muqata'a svým potomkům v jejich prospěch. Rodina často opatrovala svatyně Husajna a Abbase. Je to také jediná rodina Alidů, která má ve svatyni Husajna tři určené hřbitovy, první je za hrobem Ibrahima al-Mujaba, naproti hřbitovu Royal Qajari, druhý je vedle qatlgah (místo, kde byl Husajn umučen) a třetí je poblíž hrobu mučedníků.[77][78] Je to také jedna z největších alidských rodin v Karbale. Rodina se rozvětvila do pěti klanů:[79][74]
- Al Muhammad
- Al Ahmed
- Al Tawil
- Al Salih
- Al Muhammad-Ali
Pozoruhodné členy
- Jawad Kathim Nasrallah (zemřel 1808) byl smutkem Husajnovy svatyně po pytel Karbalá, v roce 1802 až do své smrti v roce 1808.[80]
- Ali 'al-Tawil' Jawad Nasrallah (zemřel 1851) byl smutkem Husajnovy svatyně po jeho otci Jawadovi, na královský výnos vydaný Sulayman Pasha, od roku 1808, dokud nebyl nahrazen na příkaz Fath Ali Qajar v roce 1810, protože byl údajně příliš mladý.[81] Jeho potomci vzali jeho epiteton - al-Tawil (vysoký) - jako jejich příjmení a jsou známí jako „al-Tawil“ nebo „al-Tawil N“ asrallah “.
- Ahmed Nasrallah Nasrallah byl smutkem z Abbasovy svatyně v roce 1867.[82]
- Ali Ahmed Nasrallah byl šlechticem a spoluzakladatelem Koaliční strany (arabština: تجمع الحلف) V roce 1907, která se snažila napadnout osmanskou vládu v Iráku a nakonec ji svrhnout.
- Baqir Salih Nasrallah (zemřel 1886) byl islám misionář, která hrála velkou roli při přeměně mnoha z Talafar šíitskému islámu. Bylo o něm známo, že má pozoruhodnou úroveň fyzické síly, vypráví se o něm Sayyid Ibrahim al-Isfahani ve filmu Sayyid Muhammad al-Hindi an-Najafi kashkool (deník), že „Sayyid Baqir byl známý svou výjimečnou silou, protože by stál na jedné noze na okraji studny a žádný člověk by ho nebyl schopen vtlačit do studny.“.[83]
- Muhammad 'Hammoud' Sultan Nasrallah (zemřel 1901) byl vedoucím obchodníků z Karbalá v osmanské době, před zavedením obchodní komory. Byl to zámožný muž a vlastnil celou přehlídku Bayn al-Haramayn.[84] Byl ženatý s Amnou Thabitovou, vnučkou Muhammada Aliho Thabita, 10. sedla Abbasovy svatyně, stejně jako pravnučkou Dowlatshah .[85]
- Dr. Murtadha Nasir Nasrallah (1922–1996) byl doktor práv, pracoval jako profesor na University of Baghdad obchodní škola.[86] Byl oslavovaným autorem a psal některé z předních knih o korporačním právu.[87]
- Hashem Hassan Nasrallah (1923–1997) byl předsedou obchodní komory Karbala šest volebních období od roku 1959 do roku 1969.[88] Dohlížel al-Iqtisad časopis, který vydal svůj první časopis dne 15. července 1960.[89] V roce 1963 založil komorní knihovnu.[90]
- Abd al-Saheb Nasir Nasrallah (narozen 1953) byl v letech 1992 až 2003 smutkem Husajnovy svatyně.[91] Je také autorem mnoha vydaných knih, převážně o historii a kultuře Karbalá.
- Dr. Hashim Muhammad al-Tawil (narozen 1955) je doktor dějin umění, je profesorem a předsedou oblastních studií dějin umění na Vysoká škola Henryho Forda, Dearborn, MI. Od roku 2011 je také členem poradního výboru Arabského programu kulturních studií na Henry Ford College a od roku 2006 členem správní rady Asijského a islámského uměleckého fóra Detroitského institutu umění.[92]
- Muhammad-Husayn Muhammad-Ali Nasrallah (narozen 1951) je a soudce, žalobce, a sloužil jako předseda odvolacího soudu ve čtyřech různých Irácké provincie, jakož i obecný soudní inspektor.[93] V současné době je šéfem rodiny Nasralláh.[94]
- Dr. Hasan Ali Nasrallah (narozen 1951) je lékařem vnitřního lékařství a děkanem lékařské fakulty UK University of Karbala.[95][96]
- Aref Muhammad Nasralláh (narozen 1958) je sociální aktivista,[97] je předsedou sdružení al-Wala 'wal-Fida' wal-Fath. V současné době je ředitelem společnosti Ajatolláh Shirazi kancelář pro styk s veřejností v Iráku.[98][99]
Al Dhiya al-Din
Al Dhiya al-Din (arabština: آل ضياء الدين, romanized: Ḍl Ḍhiyaʾ āl-Din; /ˈɑːlðɪjɑːˈ…ldiːn/) odbočil na Dhiya al-Din al-Faizi. Vlastní pozemky Umm Ramila v Shfatha a v Karbale vlastní slavné Dhway háj, které byly při některých příležitostech pojmenovány. V roce 1799 byl háj obdařen Yahya, jeho synovi, Dhiya al-Din a jeho potomkům, ve prospěch svatyně Husayn. V roce 1953 jej koupila městská rada a vytvořil veřejný park.[100] V průběhu 20. století byla rodina mnohokrát opatrovníkem Abbasovy svatyně.[101]
Pozoruhodné členy
- Husayn Muhammad-Ali Dhiya al-Din (zemřel 1871) byl smutkem z Abbasovy svatyně v roce 1864 až do své smrti v roce 1871.[102]
- Mustafa Husajn Dhiya al-Din (zemřel 1879) byl po smrti svého otce, až do své smrti v roce 1879, smutkem Abbasovy svatyně.[102]
- Murtadha Mustafa Dhiya al-Din (1869–1938) byl smutkem abbaské svatyně po smrti jeho otce, až do jeho smrti v roce 1938. Když jeho otec zemřel, byl ještě příliš mladý na to, aby přijal povinnost sidany, takže ji držel Muhammad-Mehdi Tumah, dokud nebyl nahlášen guvernérovi Bagdádu Abd al-Rahmanovi Pašovi.[103] Po obdržení zprávy Abd al-Rahman obnovil Murtadhu. Vydal také firmana, aby upevnil Murtadhovu pozici, nicméně jeho strýc Abbas Dhiya al-Din převzal odpovědnost, dokud Murtadha nezletil, protože mu bylo pouhých deset let.[104]
- Muhammad-Hassan Murtadha Dhiya al-Din (zemřel 1953) byl po smrti svého otce v roce 1938 smutkem z Abbasovy svatyně.[105]
- Badr al-Din 'Badri' Muhammad-Hassan Dhiya al-Din (zemřel 1985) byl smutkem z Abbasovy svatyně po otcově smrti v roce 1953. Ze svých povinností odešel v roce 1982.[106]
- Muhammad-Husajn Mehdi Dhiya al-Din byl smutkem Abbasovy svatyně v letech 1982 až 1991.[106]
- Ahmed Abbod Dhiya al-Din (zemřel 2015) byl renomovaný obchodník. V roce otevřel řadu podniků mulk (přehlídka) Al Nasrallah. Je prvním člověkem, který přinesl rádio a televize do Karbalá. Byl znám jako balur (křišťál), protože vlastnil velký obchod s krystaly. Byl náčelníkem rodiny Dhiya al-Din až do své smrti.
Al Tajir
Al Tajir (arabština: آل تاجر, romanized: Al Tāǧir; /ˈɑːltɑːdʒɪr/) odbočil na Ali 'al-Tajir' al-Faizi. Ali byl jmenován al-Tajir (obchodník), kvůli jeho častým cestám do východní Asie za obchodem. Rodina vlastní farmy známé jako Umm al-Súdán v mahalat Al Faiz (nyní známý jako al-Hayabi), který Hassan al-Tajir obdařil svými potomky v roce 1680. Rodina sloužila ve svatých svatyních Husajna a Abbáse. “[107]
Pozoruhodné členy
- Muhammad Ali Tajir Na konci 19. století byl sarkoškem ha'irské skupiny správců obou svatyní.[108]
Al Awj
Al Awj (arabština: آل عوج, romanized: ʿL ʿAwǧ; /ˈɑːlˈuːdʒ/) odbočil na Muhsin Awj al-Faizi.[109] Mají částečné vlastnictví ve Fidan al-Sada muqata'a Tumah III. Rovněž vlastní části farem známých jako Maal al-Saghir, v mahalatu Al Faiz, obdařen v roce 1847 a Maal Ju'anpoblíž mahalatu Al Faiz, obdařen v roce 1853. Rodina sloužila ve svatých svatyních Husajna a Abbáse. “[110]
Pozoruhodné členy
- Abd al-Amir Jawad Awj (1958–2011) byl autor a básník. Získal a BSc v plánování a řízení projektů a pokračoval v kariéře v psaní a žurnalistice. Je autorem mnoha knih, včetně předních knih o genealogii a islámském folklóru.[111] Zmizel v roce 2011 a od té doby je nezvěstný.
Al Sayyid Amin (Jolokhan)
Al Sayyid Amin (arabština: آل سيد أمين, romanized: Sl Sayyid Āmin; /ˈɑːlseɪjɪdɛmiːn/) odbočil na Muhammad-Amin al-Faizi, také známý jako Sayyid Amin al-Faizi. Také vlastní pozemky v Ayn al-Tamur, které Muhammad-Amin obdařil svými potomky v roce 1703. Rodina má oficiální osmanský firman, který to potvrzuje.[112] Rodina sloužila ve svatých svatyních Husajna a Abbáse.[113] Na konci 19. století, oni stali se známí jako Al Jolokhan al-Faizi, protože tam byl velký otevřený prostor poblíž místa, kde žili, a v perštině to bylo známé jako jolokhan (Peršan: جلوخان). Nemohou se mýlit Al Jolokhanem z Al Zuhayk, který také žil poblíž jolokhanu v Bab al-Taag.[112]
Pozoruhodné členy
- Murtadha Baqir Sayyid-Amin byl šlechtic a vůdce. Byl oslavovaným válečníkem během bitvy o Menakhur v roce 1826. Vedl prapor Bab al-Mukhayyam a po většinu bitvy se mu podařilo udržet Osmany mimo město.[114] Byl také členem správní rady Karbalá v letech 1885 až 1889.[115]
- Muhammad-Ali Muhammad Jolokhan (1928–2007) byl proslulý kněz a řečník.[116]
Rodokmen
Zdroje:[74][72][117][118][39][1][119]
Hashim | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Abdul-Muttalib | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Abu Talib | Abdullah | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad (Islámský prorok ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ali (1. imám) | Fatimah | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Husajne (3. imám) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ali (4. imám) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad (5. imám) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jafar (6. imám) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Musa (7. imám) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad al-Abid | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ibrahim al-Mujab Depozitář svatyně Husajna a Abbáse 861–913 (První Alid se usadil v Karbale) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad al-Hairi Depozitář svatyně Husajna a Abbáse 913–963 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Abu al-Tayyib Ahmed Depozitář svatyně Husajna a Abbáse 963–995 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ali al-Majthoor Depozitář svatyně Husajna a Abbáse 995–1029 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad al-Chajr | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ali al-Ghareeq | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad I. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad II Al-Thair | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Najm al-Din al-Aswad | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad IV | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ahmed I Jalal al-Din | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Abu al-Hasan Ali | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad V Abu al-Faiz Naqib al-Hair (stejnojmenný předek) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ahmed II Shams al-Din Ministr Ras al-Ein 1334 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad Šaraf al-Din Naqib al-Hair Depozitář svatyně Husajna a Abbáse 1393–1423 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yahya Dhiya al-Din | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ahmed III Abu Tiraas | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tumah I Kamal al-Din Naqib al-Hair Depozitář svatyně Husajna a Abbáse 1423–1442 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sharaf al-Din Naqib al-Hair Depozitář svatyně Husajna a Abbáse 1442–1493 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Yahya Naqib al-Hair Depozitář svatyně Husajna a Abbáse 1493–1536 | Tumah II | Msaid | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dhiya al-Din Dědeček rodu Dhiya al-Din | Alam al-Din Ministr charitativních dotací v Karbale 1573–1597 | Jafar | Muhammad | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tumah III Dědeček rodu Tuma | Hassane | Jameel | Musa | Msaid | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kadhim | Yunis (Majitel Maal Yunis) | Je | Musa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ali | Ali | Hassane | Salmane | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad-Amin Dědeček rodu Sayyid Amin | Husajne | Abu al-Hasan | Mohammed-Daud | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nasralláh Dědeček z rodu Nasralláh | Ali al-Tajir Dědeček z domu Tajir | Muhsin Ouj Dědeček rodu Ouj | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Reference
- ^ A b Sadr, Sayyid Hassan (1965). Nuzhat Ahl al-Haramayn Fi 'Imarat al-Mashhadayn [Procházka do památek svatyní] (v arabštině). Lucknow, Indie. p. 21.
- ^ Shams al-Din, Sayyid Ibrahim. al-Buyutat al-'Alawiya Fi Karbala [Alid Domácnosti v Karbale] (v arabštině). Karbala, Irák: Matba'at Karbala. p. 12.
- ^ Ali Al-Ansari, R. M. (30. června 1997). Svaté svatyně Karbala: architektonická studie s historickým pozadím oblasti mezi dvěma svatými svatyněmi Karbala-Irák (disertační práce). University of Wales Trinity Saint David. p. 48.
- ^ al-Fadala, Dr. Saleh (2013). al-Jawhar al-Afeef Fi Ma'rifat al-Nasab al-Nabawi al-Sharif [Vznešená prorocká linie]. Bejrút, Libanon: Dar al-Kotob al-Ilmiyah. 501–502. ISBN 9782745178664.
- ^ Shams al-Din, Sayyid Ibrahim. al-Buyutat al-'Alawiya Fi Karbala [Alid Domácnosti v Karbale] (v arabštině). Karbala, Irák: Matba'at Karbala. p. 8.
- ^ Melchert, Christopher (1996). „Náboženská politika chalífů od al-Mutawakkila po al-Muqtadira, A H 232-295 / A D 847–908“. Islámské právo a společnost. 3 (3): 330–331. doi:10.1163/1568519962599069. ISSN 0928-9380. JSTOR 3399413.
- ^ al-Madani, Dhamin bin Shadqam. Tuhfat al-Azhar Wa Zulal al-Anhar Fi Nasab al-A'imah al-Athar [Váza s květinami a nebeskými řekami rodů imámů] (v arabštině). 3. p. 280.
- ^ al-Husayni 'Naqeeb Halab', Taj al-Din (1893). Ghayat al-Ikhtisar Fi al-Buyutat al-Alawiya al-Mahfoodha Min al-Ghubar [Mimořádně stručné Alid Domácnosti chráněné před prachem] (v arabštině). Egypt. p. 56.
- ^ al-Karbassi, Dr. Shaykh Mohammed Sadiq (1. února 2014). Tarikh al-Sidana al-Husayniya (v arabštině). London, UK: Hussaini Charitable Trust. p. 56. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ al-Karbassi, Dr. Shaykh Mohammed Sadiq (1. února 2014). Tarikh al-Sidana al-Husayniya [Historie opatrovnictví svatyně Husajna] (v arabštině). London, UK: Hussaini Charitable Trust. p. 57. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ al-Karbassi, Dr. Shaykh Mohammed Sadiq (1. února 2014). Tarikh al-Sidana al-Husayniya [Historie opatrovnictví svatyně Husajna] (v arabštině). London, UK: Hussaini Charitable Trust. p. 58. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ al-Karbassi, Dr. Shaykh Mohammed Sadiq (1. února 2014). Tarikh al-Sidana al-Husayniya [Historie opatrovnictví svatyně Husajna] (v arabštině). London, UK: Hussaini Charitable Trust. p. 59. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ al-Karbassi, Dr. Shaykh Mohammed Sadiq (1. února 2014). Tarikh al-Sidana al-Husayniya [Historie opatrovnictví svatyně Husajna] (v arabštině). London, UK: Hussaini Charitable Trust. p. 61. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ al-Karbassi, Dr. Shaykh Mohammed Sadiq (1. února 2014). Tarikh al-Sidana al-Husayniya [Historie opatrovnictví svatyně Husajna] (v arabštině). London, UK: Hussaini Charitable Trust. p. 71. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [HISTORIE KARBALY] (v arabštině). 2. Bejrút, Libanon: Dar Ihya 'al-Turath al-Arabi. p. 206.
- ^ al-'Umari, Ali; al-Mahdawi al-Damaghi, Ahmed (2001). al-Majdi Fi Ansab al-Talibiyeen [Pýcha v linii Talibidů]. Qom, Írán: Sitareh. p. 400. ISBN 964-6121-59-4.
- ^ Bin Karkosh, Shaykh Yusif (1965). Tarikh al-Hilla [Historie Hilla] (v arabštině). 2. al-Maktaba al-Haydariya. s. 25–26.
- ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [HISTORIE KARBALY] (v arabštině). 2. Bejrút, Libanon: Dar Ihya 'al-Turath al-Arabi. p. 292.
- ^ Khiru, Ramziya (1978). Idarat al-Irák Fi Sadr al-Islam [Správa Iráku v srdci islámu] (v arabštině). Bagdád, Irák: Dar al-Huriya lil-Tiba'a. p. 355.
- ^ al-Tanji 'Ibn Battuta', Mohammed (1987). Tuḥfet ül-Nuthār Fī Gharā'ib il-Emṣār Wa 'Ajai'b al-Asfār [Mistrovské dílo pro ty, kteří uvažují o divech měst a zázrakech cestování] (v arabštině). Bejrút, Libanon: Dar Ihya 'al-'Ulum. p. 231.
- ^ A b al-Killidar, Mohammed Hussain. Baghiyat al-Nubala 'Fi Tarikh Karbala (v arabštině). Bagdád, Irák: Matba'at al-Irshad. p. 130.
- ^ al-Simawi, Sheikh Mohammed (2011). Majali al-Lutf bi-Ardh al-Taff [Sféry lásky v zemích Taff] (PDF). Karbala, Irák: Svatá svatyně Al-Abbas Library. p. 445.
- ^ al-Killidar, Mohammed Hassan. Madinat al-Husayn [Město Hussain] (v arabštině). 2. p. 139.
- ^ al-Husayni 'Ibn' Anba, Jamal al-Din (1961). „Umdat al-Talib Fi Ansab Abi Talib (v arabštině). Najaf, Irák: al-Matba'a al-Haydariya. p. 337.
- ^ al-Simawi, Sheikh Mohammed (2011). Majali al-Lutf bi-Ardh al-Taff [Sféry lásky v zemích Taff] (PDF). Karbala, Irák: Knihovna svatyně Al-Abbas. p. 447.
- ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [HISTORIE KARBALY] (v arabštině). 2. Bejrút, Libanon: Dar Ihya 'al-Turath al-Arabi. p. 320.
- ^ Ṭabāṭabāʼī, Muḥammad Ḥusayn (2006). Sunan al-Nabi [Cesty proroka]. Qom, Írán: Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī li-Jamāʿat al-Mudarrisīn. str. 173–82.
- ^ al-Zanjani, Ibrahim (1979). Kashkool Zanjani [Deník Zanjani] (v arabštině a perštině). Bejrút, Libanon: Mu'asasat al-A'lami.
- ^ Zmeyzim, Said (2015). Karbalá Fi al-'Uhood al-Madhiya [Karbalá v předchozích érách]. Bejrút, Libanon: Dar al-Balagha.
- ^ "al-Baydha Tu'akid Indhimam Udhu al-Qa'ima al-Iraqiya Ridhwan al-Killidar Ilayha" [Obrázek Ridhwana al-Killidara (Najaf)]. Buratha News Outlet (v arabštině). 10. srpna 2011. Citováno 14. dubna 2020.
- ^ „Samahat Mufti Jumhuriyat al-Iraq Ialtaqi Kilidar Samara“ [Obrázek Othmana al-Killidara (Samarra)]. Dar al-Ifta 'al-Iraqi (v arabštině). Citováno 14. dubna 2020.
- ^ ʻUʻmah, Salmān Hādī; al-Killidar, Adil (1998). Asha'er Karbala Wa 'Usariha [Kmeny a rodiny Karbalá] (v arabštině). Bejrút, Libanon: Dar al-Mahaja al-Baydha '. str. vii.
- ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [HISTORIE KARBALY] (v arabštině). 2. Bejrút, Libanon: Dar Ihya 'al-Turath al-Arabi. p. 289.
- ^ al-Husayni 'Naqeeb Halab', Taj al-Din (1893). Ghayat al-Ikhtisar Fi al-Buyutat al-Alawiya al-Mahfoodha Min al-Ghubar [Mimořádně stručné Alid Domácnosti chráněné před prachem] (v arabštině). Egypt. p. 55.
- ^ al-Killidar, Mohammed Hassan. Madinat al-Husayn [Město Hussain] (v arabštině). 4. 30–31.
- ^ Nasrallah, Abdul Sahib (2019). Hukaam Karbala [Rulers of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar Ihya al-Turath al-Araby. p. 27.
- ^ Ali Al-Ansari, R. M. (30 June 1997). Holy shrines of Karbala : architectural study with a historical background of the area between and around the two holy shrines of Karbala-Iraq (doctoral thesis). University of Wales Trinity Saint David. pp. 159–60.
- ^ "14th century annihilation of Iraq – Mert Sahinoglu". mertsahinoglu.com. Citováno 13. února 2020.
- ^ A b al-A'raji, Ja'far (1998). Manahil al-Dharab Fi Ansab al-Arab [Pool of Variety in the Lineages of the Arabs] (v arabštině). Qom, Iran: Maktabat Ayatollah al-Mar'ashi al-Najafi. pp. 481–82.
- ^ al-Karbassi, Shaykh Salih. al-Ain al-Basera Fi Matbu' Min al-Da'era (v arabštině). London, UK: Hussaini Centre for Research. p. 66. ISBN 978-1-908286-13-0.
- ^ Shams al-Din, Sayyid Ibrahim. al-Buyutat al-'Alawiya Fi Karbala [The Alid Households in Karbala] (v arabštině). Karbala, Iraq: Matba'at Karbala. p. 45.
- ^ al-Madani, Dhamin bin Shadqam. Tuhfat al-Azhar Wa Zulal al-Anhar Fi Nasab al-A'imah al-Athar [Vase of Flowers and Heavenly Rivers of The Lineages of The Imams] (v arabštině). 3. p. 309.
- ^ A b C Kamuna, Sayyid Abdul-Razaq (1968). Mawared al-Athaf Fi Nuqaba' al-Ashraf. 1. Najaf, Iraq: Matba'at al-Adab. p. 151.
- ^ Raouf, Imad Abdul-Salam (1992). al-Usar al-Hakima Wa Rijal al-Idara Wal Qadha Fi al-Iraq Fi Uhud al-Muta'akhira. 656–1337 AH [Ruling Families and Men of Management and Law in Iraq in the Middle Ages. 1258–1918 AD.]. Baghdad, Iraq: Baghdad University. p. 359.
- ^ Shams al-Din, Sayyid Ibrahim. al-Buyutat al-'Alawiya Fi Karbala [The Alid Households in Karbala] (v arabštině). Karbala, Iraq: Matba'at Karbala. p. 14.
- ^ Nasrallah, Abd al-Sahib (2011). Buyutat Karbala al-Qadima [Old Households of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Mu'asasat al-Balagh. pp. 81–2.
- ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [HIstory of Karbala] (v arabštině). 3. Beirut, Lebanon: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. p. 70.
- ^ al-Karbassi, Musa Ibrahim (1968). al-Buyutat al-Adabiya Fi Karbala [The Literal Families of Karbala] (v arabštině). Karbala, Iraq: Naqabat al-Mu'alimeen al-Markaziya. pp. 491–497.
- ^ al-Killidar, Muhammad-Hasan (1969). Madinat al-Husayn [City of Husayn]. 1. Iraq: Matba'at Ahl al-Bayt. p. 77.
- ^ A b Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [HIstory of Karbala] (v arabštině). 4. Beirut, Lebanon: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. pp. 16, 52.
- ^ al-Tehrani, Agha Bozorg (2009). Tabaqat A'lam al-Shia [Levels of the Shia's notables]. 8. Beirut, Lebanon: Dar Ihya al-Turath al-Arabi. pp. 304–5.
- ^ al-Killidar, Abd al-Husayn. Baghiyat al-Nubala Fi Tarikh Karbala (v arabštině). Baghdad, Iraq: Matba'at al-Irshad. p. 125.
- ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. pp. 141–55.
- ^ Kamuna, Abd al-Razzaq (1968). Mawarid al-Athaf Fi al-Nuqaba al-Ashraf (v arabštině). 1. Najaf, Iraq: Matba'at al-Adaab. p. 151.
- ^ Raouf, Imad Abd al-Salam (1991). al-Usar al-Hakima [Ruling Families] (v arabštině). Baghdad, Iraq: Dar al-Hikma. p. 361.
- ^ Tumah, Salman Hadi (1996). Tarikh Marqad al-Husayn wal-Abbas alayhima al-salam [History of the shrines of Husayn and Abbas peace be upon them] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Mu'asasat al-A'lami Lil Matboo'at. p. 309.
- ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [HIstory of Karbala] (v arabštině). 4. Beirut, Lebanon: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. pp. 19, 24, 48.
- ^ al-Karbassi, Ayatullah Sheikh Sadiq (1 February 2014). Tarikh al-Sidana al-Hussainiya [The History of the Custodianship of Imam Hussain's Shrine] (v arabštině). Hussaini Charitable Trust. pp. 122–3. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ al-Karbassi, Ayatullah Sheikh Sadiq (1 February 2014). Tarikh al-Sidana al-Hussainiya [The History of the Custodianship of Imam Hussain's Shrine] (v arabštině). Hussaini Charitable Trust. p. 124. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. pp. 147–48.
- ^ al-Karbassi, Ayatullah Sheikh Sadiq (1 February 2014). Tarikh al-Sidana al-Hussainiya [The History of the Custodianship of Imam Hussain's Shrine] (v arabštině). Hussaini Charitable Trust. pp. 125–6. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ al-Zirikli, Khayr al-Din (2002). al-A'lam [The Notables] (v arabštině). 3. Dar al-'Ilm Lil Malayin. p. 278.
- ^ al-Zirikli, Khayr al-Din (2002). al-A'lam [The Notables] (v arabštině). 3. Dar al-'Ilm Lil Malayin. p. 276.
- ^ al-Karbassi, Ayatullah Sheikh Sadiq (1 February 2014). Tarikh al-Sidana al-Hussainiya [The History of the Custodianship of Imam Hussain's Shrine] (v arabštině). Hussaini Charitable Trust. p. 127. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ al-Jibouri, Kaamil Salman (2003). Mu'jam al-'Udaba' Min 'Asr al-Jahili Hata Sanat 2002 [Glossary of Scholars: From the Jahiliyyah to 2002 AD] (v arabštině). 5. Beirut, Lebanon: Daar al-Kitab al-'Ilmiya. p. 237.
- ^ "Salih Altoma: Emeriti Faculty: People: Near Eastern Languages and Cultures: Indiana University Bloomington". Near Eastern Languages and Cultures. Citováno 8. dubna 2020.
- ^ "Salih J Altoma". banipal.co.uk. Citováno 8. dubna 2020.
- ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. p. 155.
- ^ "Al-Toma, Adnan Jawad". WorldCat Identity.
- ^ Al-Toma, Adnan Jawad (2017). Die arabischen Handschriften der Universitätsbibliothek Marburg. Philipps-Universität Marburg.
- ^ al-Karbassi, Ayatullah Sheikh Sadiq (1 February 2014). Tarikh al-Sidana al-Hussainiya [The History of the Custodianship of Imam Hussain's Shrine] (v arabštině). Hussaini Charitable Trust. p. 128. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ A b al-Khalili, Ja'far (1987). Mowsoo'at al-'Atabat al-Muqadassa (al-Kathimayn) [The Holy Shrines Encyclopedia (al-Kathimayn)] (PDF) (v arabštině). 3. Beirut, Lebanon: Mu'asasat al-A'lami lil-Matboo'at. p. 75.
- ^ Mūsawī, ʻAbd al-Rasūl (2001). al-Shia Fi al-Tarikh: 10-1421 AH / 1421–2000 AD (v arabštině). Cairo, Egypt: Maktabat Madbuli al-Saghir. p. 193. ISBN 977-208-323-X.
- ^ A b C Shams al-Din, Sayyid Ibrahim. al-Buyutat al-'Alawiya Fi Karbala [The Alid Households in Karbala] (v arabštině). Karbala, Iraq: Matba'at Karbala. p. 24.
- ^ "al-Sada Aal Nasrallah" [The Sayyid Family of House Nasrallah]. Mashroo' Quraysh Wa Bani Hashim al-Geni (v arabštině). familytreedna.com. 21. prosince 2016. Citováno 15. ledna 2020.
- ^ Nasrallah, Safaa. "FamilyTreeDNA – Iraq DNA Project". familytreedna.com. Haplogroup: J-FGC30416. Citováno 15. ledna 2020.
- ^ Hadow, Hameed; Kadhma, Sami (2011). Dufana' Fi al-'Ataba al-Husayniyah al-Muqaddasah [Those buried in the holy Imam Husayn Shrine] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Kanso Press. p. 229.
- ^ al-Tuma, Salman Hadi (1996). Tarikh Marqad al-Husayn wal-Abbas [History of the Husayn and Abbas Mausoleums] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Mu'asasat al-A'lami. p. 147.
- ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. p. 229.
- ^ al-Karbassi, Ayatullah Sheikh Sadiq (1 February 2014). Tarikh al-Sidana al-Hussainiya [The History of the Custodianship of Imam Hussain's Shrine] (v arabštině). Hussaini Charitable Trust. p. 107. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ Nasrallah, Abdul Sahib. Sidanat al-Rowdha al-Hussainiya wal-Abbasiya [Custodianship of The Shrines' of Hussain and Abbas] (v arabštině). 169–70.
- ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [HIstory of Karbala] (v arabštině). 4. Beirut, Lebanon: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. p. 277.
- ^ al-Qazwini, Dr. Jawdat. al-Rawdh al-Khameel [The Gardens of Love-Lies-Bleeding] (v arabštině). 1. al-Khazaen li-Ihya' al-Turath. p. 218.
- ^ Ṭuʻmah, Salmān Hādī (1988). Karbalāʼ Fī al-Dhākirah [Memories Of Karbala] (v arabštině). p. 70.
- ^ Husami, Mehdi (16 November 2017). "Akasi Va Zanan Akas Dar Dowrah Qajar" [Women Photographs and Female Photographers during the Qajar era] (PDF). shamseh.aqr-libjournal.ir/ (v perštině). Citováno 27. listopadu 2020.
- ^ "A'lam al-Kathimiyyah al-Muqadassa – al-'Ataba al-Kathimiya al-Muqadassa" [Prominent Figures of Holy Kadhimiya – Holy Shrine of al-Kadhimayn]. aljawadain.org. Citováno 22. ledna 2020.
- ^ Naṣr Allāh, Murtaḍá Nāṣir (1969). al-Sharikāt al-Tijārīyah [Trading Companies] (PDF) (v arabštině). Baghdad, Iraq: Maṭbaʻat al-Irshād – via New York University Libraries.
- ^ "Dowrat al-Intakhibya – Ghurfat Tijarat Karbala" [Election Terms of the Karbala Chamber of Commerce]. Karbala Chamber of Commerce (v arabštině). Citováno 16. ledna 2020.
- ^ Ṭuʻmah, Salmān Hādī (1988). Karbalāʼ fī al-dhākirah [Memories Of Karbala] (v arabštině). p. 119.
- ^ "Awa'el al-Tujjar al-Karbala'iein al-Muntamin Ila Ghurfat Tijarat Karbala" [The early Karbalaei Businessmen to belong to the Karbala Chamber of Commerce]. Karbala Chamber of Commerce (v arabštině). Citováno 28. ledna 2020.
- ^ al-Karbassi, Ayatullah Sheikh Sadiq (1 February 2014). Tarikh al-Sidana al-Hussainiya [The History of the Custodianship of Imam Hussain's Shrine] (v arabštině). Hussaini Charitable Trust. p. 130. ISBN 978-1-908286-99-4.
- ^ "Hashim Al-Tawil, PhD". Henry Ford College. Citováno 28. ledna 2020.
- ^ "Sayyid Mohammed Nasrallah Murashahan li-Wizarat al-'Adl" [Sayyid Mohammed Nasrallah Nominated For Ministry of Justice]. Shabakat Iraq al-Khayr (v arabštině). Citováno 8. února 2020.
He is the son of Karbala, from the noble al-Fa'iz al-Musawi family. He is President of the Appeals Tribunal of Karbala, and previously al-Muthanna.
- ^ "Al Sada Al Nasrallah al-Faizi" [The Sayyids of Al Nasralla of Al Faiz]. www.facebook.com (v arabštině). Citováno 19. června 2020.
Assignment of Muhammad-Husayn Nasrallah (The Judge) as chief of the family on 2017-12-15
- ^ "Hasan Ali Abbod Nasrallah". College of Medicine – University of Karbala (v arabštině). Citováno 9. dubna 2020.
- ^ Kassim, Maher. "Kuliyat al-Tibb Fi Jamiat Karbala Tabhath Ma'a Wafd Min Jami'at Sheffield" [College of Medicine of University of Karbala coordinates with University of Sheffield] (in Arabic). University of Kerbala. Citováno 9. dubna 2020.
- ^ al-Khazraji, Dr Nadhir (1 January 2019). Safar al-Khulud: Rihlat al-Mowsoo'a al-Husayniya Min Mamlakat al-Dhabab Ila Jumhuriyat al-Qibab [The Journey Of Salvation: The HCR's Journey From The Kingdom Of Fog To The Republic Of Domes] (v arabštině). Beyt al-'Ilm Lil Nabiheen.
- ^ "PR Manager Aref Nasrullah of Grand Ayatollah Shirazi Visits Military, Political and Social Figures". Office of the Grand Shia Jurist Ayatollah Sayid Sadiq Al-Shirazi. 29 April 2019. Citováno 16. ledna 2020.
- ^ "Multaqa Erbil-Najaf Rai' Jidan Wa Na'mal An Yakun al-Multaqa al-Qadim Fi al-Najaf" [Arif Nasrallah: The Erbil-Najaf conference is amazing, and we hope the next conference is in Najaf]. Rûdaw Research Centre (v arabštině). Citováno 9. dubna 2020.
- ^ Shams al-Din, Sayyid Ibrahim. al-Buyutat al-'Alawiya Fi Karbala [The Alid Households in Karbala] (v arabštině). Karbala, Iraq: Matba'at Karbala. p. 26.
- ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. pp. 134–37.
- ^ A b Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. p. 136.
- ^ "BAGHDAD". Hukam. Citováno 9. dubna 2020.
- ^ al-Killidar, Muhammad-Hassan. Madinat al-Husayn [City of Husayn] (v arabštině). 1. str. 89–90.
- ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. pp. 136–37.
- ^ A b Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. p. 137.
- ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. str. 34–35.
- ^ al-Karbassi, Muhammad-Sadiq (1 December 2002). Tarikh al-Maraqid (al-Husayn, Wa Ahli Baytih Wa Ansarih) [History of the Shrines (Husayn, his family and his companions)] (v arabštině). 2. London, UK: Hussaini Centre for Research. p. 48. ISBN 978-1-902490-25-0.
- ^ al-Tamimi, Mohammed Ali (2010). Mashhad al-Imam Aw Madinat an-Najaf [The Shrine of the Imam or The City of Najaf] (v arabštině). 4. Qom, Iran: al-Maktaba al-Haydaria. p. 256.
- ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. pp. 164–5.
- ^ al-Banay, Salam. "al-Mu'arikh Abdul Amir 'Ouj Yatahadath 'An (Soorat Karbala al-Mansiya) Fi Kitab Qayd al-Tab'" [Historian Abd al-Amir Ouj speaks about 'Images from Forgotten Karbala' in his yet to be published book]. Non News Outlet (v arabštině). Citováno 12. dubna 2020.
- ^ A b Shams al-Din, Sayyid Ibrahim. al-Buyutat al-'Alawiya Fi Karbala [The Alid Households in Karbala] (v arabštině). Karbala, Iraq: Matba'at Karbala. p. 28.
- ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). 'Asha'ir Karbala Wa Usarha [Tribes and Families of Karbala] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar al-Muhja al-Baydha'. str. 24–25.
- ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [HIstory of Karbala] (v arabštině). 4. Beirut, Lebanon: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. pp. 35, 43.
- ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [HIstory of Karbala] (v arabštině). 4. Beirut, Lebanon: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. pp. 363, 369.
- ^ "Sayyid Muhammad Jolokhan". Holy Karbala Network (v arabštině). Citováno 9. dubna 2020.
- ^ Shubbar, Jawad (1988). 'Adab al-Taff Wa Shu'ara' al-Husayn [Literature of Taff and the Poets of Husayn] (PDF) (v arabštině). 5. Beirut, Lebanon: Dar al-Murtadha. p. 251.
- ^ Mohammed, al-Tanji 'Ibn Battuta' (1987). Tuḥfet ül-Nuthār Fī Gharā'ib il-Emṣār Wa 'Ajai'b al-Asfār [A Masterpiece to Those Who Contemplate the Wonders of Cities and the Marvels of Travelling] (v arabštině). Beirut, Lebanon: Dar Ihya' al-'Ulum. p. 231.
- ^ "BY49997 – Natijat al-Sada al-Fa'iz [Al Faiz Result]" [Quraysh and Bani Hashim Genic Project]. Mashroo' Quraysh Wa Bani Hashim al-Geni (v arabštině). Citováno 14. února 2020.