Abu Mashar Sindhi - Abu Mashar Sindhi
Tento článek obsahuje a seznam doporučení, související čtení nebo externí odkazy, ale její zdroje zůstávají nejasné, protože jí chybí vložené citace.Ledna 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Abu Ma'shar Al-Sindi ابو ماشرالسندي | |
---|---|
Osobní | |
narozený | Umajjovský chalífát |
Zemřel | 170 AH Bagdád, Abbasid Caliphate |
Náboženství | islám |
Etnický původ | Sindhi |
Éra | Islámský zlatý věk |
Kraj | Abbasid Caliphate |
Krédo | Sunni |
Hlavní zájmy | Hadísy, Seerah, Fiqh |
obsazení | Učenec islámu |
Muslimský vůdce | |
Ovlivněno
|
Část série na |
Sunnitský islám |
---|
Ve smyslu Ihsan |
Islámský portál |
Abu Ma'shar Al-Sindi, (latinský ) Abulmazar (arabština ) ابو ماشرالسندي (d. 170 A.H.): byl učencem Hadísy literatura (8. století hidžra) z Mansura, Sindh nyní část Pákistán.
Život a dílo
Arabská vláda vytvořila v Sindhu významné muže a někteří z nich dosáhli slávy a vyznamenání v Damašku a Bagdád. Jedním z nich byl Abu Mashar Sindhi. Někteří historici a kronikáři ho popsali jako průkopníka v kompilaci Hadith.
Abu Mashar Sindhi byl muslimský světově uznávaný vědec z Seerah a Fiqh. Bydlel v Medina na několik let a později se přesunul do Bagdád kde zemřel. Byl to velmi respektovaná postava a ve skutečnosti Abbasid Kalif Al-Mahdi vedl jeho pohřební modlitby.
Jeho syn Abu Abdul Malik Sindhi byl také významným učencem a historikem Jížní Asie kteří se usadili Bagdád. Dalším z jeho příbuzných byl mladý Hafiz Abu Mohamniad Khalaf bin Salem Sindhi, který byl Hadísy učenec a migroval z Sindh na Irák kde dosáhl slávy.
Reference
- Nová encyklopedie islámu
- Arabské království al-Mansurah v Sindu - strana 145
- Vliv islámu na hindskou literaturu - strana 8
- Hlas islámu - strana 96
- Dějiny Indie a Pákistánu, svazek 2 - strana 34
- Příspěvek Indo-Pákistánu k arabské literatuře od starověku ... - Strana 12
- Dějiny muslimské civilizace v Indii a Pákistánu: politická a ... - Strana 49
- Vzdělávání v duchu: minulost a současnost - strana 73
- Islámské a srovnávací právo čtvrtletně - strana 115
- Islámská kultura: čtvrtletní revize v Hyderabadu - strana 21