Abbasid – karolínská aliance - Abbasid–Carolingian alliance - Wikipedia
Zahraniční aliance Francie | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
An Abbasid – karolínská aliance byl proveden pokus v průběhu 8. až 9. století prostřednictvím řady ambasád, sblížení a kombinovaných vojenských operací mezi Franské Karolínská říše a Abbasid Caliphate a pro-abbásovští vládci v Al Andalus (Islámské Španělsko a Portugalsko).[1][2][3]
Aliance se pravděpodobně vytvořila první mezi Pepin krátký a al-Mansur a později pokračovali pod Karel Veliký a Harun al-Rashid Tyto kontakty následovaly po intenzivním konfliktu mezi Carolingians a Umajjovci Al Andalus, označeno Battle of Tours v roce 732, a byly zaměřeny na vytvoření protialiance s „vzdálenou“ Abbásovskou říší se sídlem v Blízký východ. O něco později došlo v konfliktu proti. K další alianci karolínsko-abbásovských Východní římská říše (Byzantská říše).
Pozadí
The Umajjovská invaze do Gálie od 719 do 759 bylo období intenzivního konfliktu mezi Carolingians a Umajjovci, označeno Battle of Tours v roce 732. Umayyadské síly byly nakonec vyhnány z Gálie dobytím Narbonne v roce 759 Pepin krátký, ale Umayyad přítomnost na Pyrenejském poloostrově nadále představoval výzvu pro Carolingians.
Kontakty pod Pepinem Krátkým a al-Mansurem
Ambasády
Kontakty mezi Carolingians a Abbasids začaly brzy po založení Abbasid chalífátu a společném pádu Umajjovský chalífát v roce 751. karolínský vládce Pepin krátký měl v Evropě dostatečně silné postavení, aby „učinil jeho spojenectví cenným pro Abbasida kalif z Bagdád, al-Mansur ".[4] Bývalí příznivci umajjovského chalífátu byli pevně usazeni v jižním Španělsku pod Abd ar-Rahman I., a představovalo strategickou hrozbu jak pro karolínské na jejich jižní hranici, tak pro abbásidy na západním konci jejich nadvlády.
Velvyslanectví byla vyměněna oběma způsoby se zjevným cílem spolupráce proti španělským Umayyadům: franské velvyslanectví Bagdád v roce 765, která se po třech letech vrátila do Evropy s četnými dárky, a abbásovskou ambasádou z Al-Mansur navštívil Francii v roce 768.[4]
Obchodní burzy
Došlo k obchodním výměnám mezi karolínskou a abassidskou říší a je známo, že arabské mince se v té době rozšířily v karolínské Evropě.[5] Uvádí se, že arabské zlato obíhalo v Evropě během 9. století, zjevně jako platba za vývoz zlata otroci, dřevo, žehlička a zbraně z Evropy do východních zemí.[6] Je třeba poznamenat, že se Charlemagne pokusil vytvořit otevřený trh mezi Carolingians a Abbasids, možná jako prostředek pro Carolingians ekonomicky těžit z obchodu s Abbasids. Jako slavný příklad anglický král 8. století Offa of Mercia je známo, že má ražené kopie Abbasid dinárů udeřil roku 774 kalif Al-Mansur s nápisem "Offa Rex" uprostřed na nápisech uprostřed Pseudokufic skript.[7][8]
Charlemagne a Harun al-Rashid
Vojenská aliance ve Španělsku (777-778)
V roce 777 proabbásovští vládci severního Španělska kontaktovali karolínské obyvatelstvo a požádali o pomoc proti mocným Umajjád Emirát Cordoba v jižním Španělsku pod vedením Abd ar-Rahman I..[9] „Španělští Abbasidové hledali podporu pro jejich věc u Pepinovy Francie; spokojil se s tím, že se zavázal, protože Cordobanská dynastie představovala pro jihozápadní Francii neustálou vojenskou hrozbu“.[10]
Sulayman al-Arabi pro-Abbasid Wali (guvernér) z Barcelona a Girona vyslal delegaci na Karel Veliký v Paderborn, nabízející své podání spolu s oddaností Husajna ze Zaragozy a Abu Taur z Huescy výměnou za vojenskou pomoc.[9] Tři proabbásovští vládci také sdělili, že bagdadský kalif, Muhammad al-Mahdí, připravoval invazní síly proti umajjovskému vládci Abd al-Rhamanovi I.[9]
Po uzavření této aliance v Paderbornu[11] Charlemagne pochodoval přes Pyreneje v roce 778 „v čele všech sil, které dokázal shromáždit“.[12] Jeho vojska byla vítána Barcelona a Girona autor: Sulayman al-Arabi.[13] Když se pohnul směrem k Zaragoza, se k jednotkám Karla Velikého přidaly jednotky vedené Sulaymanem.[12] Husajn ze Zaragozy však odmítl město vzdát a prohlásil, že nikdy Karlem Velkému neslíbil jeho věrnost. Zdá se, že mezitím byla síla vyslaná bagdadským kalifátem zastavena poblíž Barcelona.[14] Po měsíci obléhání Zaragozy se Charlemagne rozhodl vrátit do svého království.[14] Na svém ústupu utrpěl Charlemagne útok z Baskové ve středu Navarra. Jako odvetu zaútočil Pamplona, ničit to.[14] Na ústupu na sever byl však jeho zavazadlový vlak přepaden Basky u Battle of Roncevaux Pass 15. srpna 778.[15]
Strategický zájem
Konflikt Charlemagne s Umayyadem Emirem z Cordovy je jedním z možných vojenských konfliktů, díky nimž se stal spojencem Haruna al-Rashida,[16] protože našli společného nepřítele, proti němuž by se spojili.[17]
U Charlemagne mohla aliance fungovat také jako protiváha vůči Byzantská říše, který byl na rozdíl od jeho role v Itálii a jeho nároku na titul římského císaře. Pro Haruna al-Rashida byla výhoda mít partnera proti svým soupeřům ve španělské Umayyadu.[18]
Ambasády
Po těchto kampaních mezi nimi opět byla řada ambasád Karel Veliký a Abbasidův kalif Harun al-Rashid od 797,[19] zjevně s ohledem na alianci karolínsko-abbásovských proti Byzanc,[20] nebo s cílem získat spojenectví proti španělským Umayyadům.[21]
Tři velvyslanectví zaslal Charlemagne soudu Harun al-Rashid a ten poslal nejméně dvě velvyslanectví Charlemagne.[20]
Ambasáda 797, první z Karla Velikého, byla složena ze tří mužů, Žid Izák (pravděpodobně jako tlumočník),[22] Lantfrid a Sigimud a Harun al-Rashid byli popsáni jako „Áron, král Peršanů“.[23] O čtyři roky později, v roce 801, dorazilo velvyslanectví Abassidu Pisa, složený z „Peršana z Východu“ a jednoho vyslance „Emira Abrahama, pravděpodobně guvernéra Haruna al-Rashida v severní Africe, Ibrahim ibn al-Aghlab se zprávami o Židovi Izákovi, že se vrací s mnoha dárky. Setkali se s Charlemagne, který byl v té době přítomen v Itálii.[24]
V roce 799 vyslal Charlemagne další misi k patriarchovi Jeruzalém,[25] s nimiž jeruzalémský patriarcha poslal Charlemagne klíče od Božího hrobu a místa Kalvárie, stejně jako Jeruzalémský prapor.
V roce 802 poslal druhý velvyslanectví Charlemagne, který se vrátil v roce 806.[26]
V roce 807 zemřel Rodbertus, velvyslanec Karla Velikého, když se vrátil Persie. Na oplátku dorazil Abdallah, vyslanec Harun al-Rashid, do Karla Velikého Cáchy v doprovodu dvou mnichů z Jeruzalém George a Felix, kteří zastupovali patriarchu Thomase. [24]
Třetí a poslední velvyslanectví vyslal Charlemagne v roce 809, ale dorazilo poté, co Harun al-Rashid zemřel.[20] Ambasáda se vrátila v roce 813 se zprávami o přátelství, ale s malými konkrétními výsledky.[26]
Diplomatické dary
Ambasády zaslané Charlemagne vlastnily různé královské červené látky, textilie, která byla v Abbasidově říši cenná. Kromě toho Charlemagne sponzoroval stavbu kostela Panny Marie v Jeruzalémě a jeho knihovny a poslal peníze se všemi svými vyslanci.[27][28]
Harun al-Rashid údajně poslal Charlemagne mnoho dárků, včetně hedvábí, mosazného svícnu, parfému, balzámu, stanu s vícebarevnými závěsy, slonovinových figurek a slona jménem Abul al-Abbás. 802 Královské franské Annals stručně popisuje příchod vyslance označovaného jako Žid Izák, který s sebou přivedl slona Abul al-Abbase.[29] Abul al-Abbas údajně zemřel náhle v roce 810, zatímco Charlemagne byl na kampani ve městě zvaném "Lippeham".[30]
Automatické vodní hodiny vyrobené z mosazi, popsané v 807 Royal Frankish Annals, a měl sférickou výzdobu, která zasáhla činely dole a vytvářela zvonivý zvuk pro každou hodinu. Na konci každé hodiny bylo také několik dvanácti figurek jezdců, kteří se animovali.[31][32][33] Harun al-Rashid je údajně také nabídl péči o svatá místa v Jeruzalém do Karla Velikého.[20]
Umělecké vlivy
Zdá se, že se v křesťanské náboženské architektuře objevují různé islámské vlivy, například pestrobarevné dlaždice, které mohou být inspirovány islámem polychromie v vrátnici 800 CE v Opatství Lorsch.[34]
Raně karolínská architektura se obecně kombinuje římský, Raně křesťanský, byzantský, islámský a Severní Evropan vzory.[35]
„Obrazoborectví "K tomu došlo v Byzantská říše od 732 do 842 ovlivnilo křesťanské hnutí, které zničilo mimo jiné idoly, ikony. Arnold Toynbee předpokládá, že úspěchy islámské armády v průběhu 8. století motivovaly byzantské křesťany k tomu, aby si osvojili představu o islámu, která neupřednostňuje obraz idolů. Charlemagne byl zaznamenán jako následování ikonoklastického zápalu východorímského císaře Leo Syrus, nicméně, Charlemagne pokusy byly nakonec zastaveny Papež Adrian I.. [36]
Trvalé dopady
Zdá se, že v roce 831 syn Harun al-Rashid al-Ma'mun také poslal velvyslanectví do Louis zbožný.[37] Zdá se, že cílem těchto ambasád bylo také podpořit obchod mezi dvěma říšemi.[37]
Po roce 814 a přistoupení Louis zbožný na trůn vnitřní rozpory zabránily Carolingianům v dalších akcích do Španělska.[21]
Téměř o sto let později Berta, dcera Lothar II a matka několika italských králů z desátého století údajně poslala velvyslanectví k abbásovskému kalifovi Al-Muktafi, žádající o přátelství a manželské spojenectví.[38]
Viz také
Poznámky
- ^ Sakra, str.172
- ^ Shalem, str. 94-95
- ^ Carolingian Chronicles od Bernharda Waltera Scholze, s. 16
- ^ A b Deanesly, s. 294
- ^ Goody, str.80
- ^ Charlemagne, Mohamed a arabské kořeny kapitalismu Gene W. Heck str. 179-181 [1]
- ^ britské muzeum
- ^ Středověká evropská ražba od Philipa Griersona str.330
- ^ A b C Lewis, s. 244
- ^ Mohammed, Charlemagne a počátky Evropy Richard Hodges, s. 120 [2]
- ^ Lewis, s. 245
- ^ A b Lewis, s. 246
- ^ Lewis, str. 253
- ^ A b C Lewis, s. 249
- ^ Lewis, str. 251-267
- ^ Karolínské kroniky Bernhard Walter Scholz str.16
- ^ Kromě arabské nemoci autor: Riad Nourallah str.51
- ^ Vytváření Východu a Západu autor: Nancy Bisaha str.207
- ^ Sakra, str. 172
- ^ A b C d Sakra, str. 172
- ^ A b O'Callaghan, s. 106
- ^ Karel Veliký a raný středověk Miriam Greenblatt, s. 29
- ^ Historie Palestiny, 634-1099 Moshe Gil, Ethel Broido str.286
- ^ A b Gil, str. 286
- ^ Válka a mír v zákoně islámu od Majida Khadduriho, s. 247
- ^ A b Mohammed, Charlemagne a počátky Evropy Richard Hodges, s. 121 [3]
- ^ Constantine VII Porphyrogenitus, císař Východu, 905-959. (2008). De administrando imperio. Centrum pro byzantská studia v Dumbarton Oaks. ISBN 978-0-88402-343-2. OCLC 1062030419.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- ^ Muratori, Lodovico Antonio (1762). Dall'anno 601 dell'era volgare fino all'anno 840. Olzati. OCLC 258143787.
- ^ Annales regni Francorum Anno 810 (Kurze 1895, str. 131 , Monumenta Germaniae Historica edice)
- ^ Scholz 1970, str. 91 (Eng. Tr. Z ARB = Královské franské Annals)
- ^ Každodenní život ve věku Karla Velikého John J. Butt str.146
- ^ Legendy Karla Velikého; nebo Romance středověku Thomas Bulfinch str. xix [4]
- ^ Scholz, Bernhard Walther (1931-). Rogers, Barbara (1945-). Nithardus (cca 790 - cca 845). Historie (ang.) (2000). Karolínské kroniky: Královské franské anály a Nithardova historie. University of Michigan Press. ISBN 0-472-06186-0. OCLC 867938000.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- ^ Světová historie architektury Marian Moffett str.194
- ^ Světová historie architektury Marian Moffett str.195
- ^ Studie historie: Zkrácení svazků VII-X autor: Arnold Joseph Toynbee str. 259 [5]
- ^ A b Sakra, str. 173
- ^ M. Hamidullah, „Velvyslanectví královny Berty u kalifa al-Muktafiho billaha v Bagdádu293 / 906“, Journal of the Pakistan Historical Society, I, 1953, str. 272-300.
Reference
- Margaret Deanesly Historie raně středověké Evropy Taylor & Francis, London Methuen & Co, Ltd
- David Levering Lewis Boží kelímkový islám a tvorba Evropy, 570-1215 W.W. Norton, 2008 ISBN 978-0-393-06472-8
- Gene W. Heck Když se světy srazí: zkoumání ideologických a politických základů střetu civilizací Rowman & Littlefield, 2007 ISBN 0-7425-5856-8
- Jack Goody Islám v EvropěPolity Press, 2004, ISBN 978-0-7456-3193-6
- Joseph F. O'Callaghan Historie středověkého Španělska Cornell University Press, 1983 ISBN 0-8014-9264-5
- Gil, Moshe (1997) [1983]. Historie Palestiny, 634–1099. Přeložil Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.
- Constantine VII Prophyrogentius, císař Východu. De Administrando Imperio, str. 905-959. Centrum pro byzantská studia v Dumbarton Oaks, 2008. ISBN 978-0-88402-343-2.
- Scholz, Bernhard Walther (1931-). Rogers, Barbara (1945-). Nithardus (cca 790 - cca 845). Historie (ang.) (2000). Karolínské kroniky: Královské franské anály a Nithardova historie. University of Michigan Press. ISBN 0-472-06186-0. OCLC 867938000
- Kennedy, H. (1986). Na počátku Abbasid Caliphate politické dějiny. London: Croom Helm. OCLC 0709900929
- Muratori, Lodovico Antonio (1762). Dell'anno 601 dell'era volgare fino all'anno 840, str. 465. Olzati. OCLC 258143787.
- Kurze, Friedrich, ed. (1895). Annales regni Francorum (741–829) qui dicuntur Annales Laurissenses maiores et Einhardi. Post editionem G. H. Pertzii. Scriptores rerum germanicarum in usum scholarum. Hannover. str. 116–117
- Scholz, Bernhard Walter (1970). Carolingian Chronicles: Royal Frankish Annals a Nithard's Histories. Barbara Rogers (spoluzakladatelka). Ann Arbor: University of Michigan Press. 81–2. ISBN 9780472061860. LCCN 77083456