Zuqninova kronika - Zuqnin Chronicle - Wikipedia

The Zuqninova kronika je kronika napsáno v syrský týkající se událostí z Tvorba na C. 775 CE. Čtvrtá, historiograficky důležitá část kroniky, poskytuje podrobný popis života nemuslimů v Horní Mezopotámie, Egypt, Palestina během a po Muslimské dobytí Sýrie. To bylo s největší pravděpodobností vyrobeno v Klášter Zuqnin u Amida (moderní turecké město Diyarbakır ) v horní části Tigris. Práce je zachována v jediném rukopisu, Treska. Káď. 162. Toto je nyní ve Vatikánu (štočkem Vatican Syriac 162).

Skládá se ze čtyř částí. První část[1] dosáhne epochy Konstantin Veliký, a je v hlavní ztělesněním Eusebian Chronicle. Druhá část dosahuje až Theodosius II a pečlivě sleduje Církevní historie z Sokrates z Konstantinopole; zatímco třetí, rozšiřuje se na Justin II, reprodukuje druhou část souboru Dějiny z Jan z Efezu (zajímavé, protože tato část je ztracena jinde).[2] Čtvrtá část není, stejně jako ostatní, kompilací, ale původním dílem autora a sahá až do roku 774-775, zřejmě do data, kdy psal.

Učenec Assemani to připisoval Dionysius z Tel Mahre, další syrský chronolog z konce osmého století (odtud „Kronika Pseudo-Dionysia“; název nyní není obecně přijímán).[3] Při vydání čtvrté části kroniky M Chabotem to ukázal Theodor Nöldeke,[4] a Nau,[5] že Assemani se mýlil a že dotyčná kronika byla dílem dřívějšího spisovatele. Tento spisovatel byl pravděpodobně stylit mnich Joshua v Zuqnin.[6]

Autor byl amatérský historik a jeho cílem byla morální výuka, nikoli historie „jako taková“. Jeho práce nejzřetelněji závisela na dřívějších dílech, a byla tak obviněna z plagiátorství. Vše však ukazuje na to, že byl upřímný v tom, co vyprávěl.[7] Částečně kvůli těmto záměrům autor často popsal předzvěsti v této kronice. Tato kronika zahrnuje kresbu Halleyova kometa v 760 a polární kresby v 771/772 a 773 června [8].

Treska. Káď. 162 je autogram a ve skutečnosti první koncept rukopisu. Žádná další recension ani copy nejsou známy.[9]

Poznámky

  1. ^ editoval Tullberg, Upsala, 1850
  2. ^ Harrak, 18-9
  3. ^ Harrak
  4. ^ Vienna Oriental Journal X. 160-170
  5. ^ Kritika bulletinu, xvii. 321-327
  6. ^ Harrak
  7. ^ Amir Harrak (1999), 23-24
  8. ^ Hayakawa a kol. (2017), 1-15
  9. ^ Harrak, 12f.

Bibliografie

  • Kronika Zuqnin, části III a IV: A.D. 488-775. Tr. Amir Harrak. Toronto, 1999.
  • Hisashi Hayakawa, Yasuyuki Mitsuma a kol., „Nejčasnější kresby datovatelných polárních záře a dvousměrné komety ze Syrské kroniky Zūqnīn“, Publikace Astronomické společnosti Japonska, 69 (2017), 17.1-15. https://doi.org/10.1093/pasj/psw128
  • Pseudo-Dionysius z Tel-Mahre: Kronika, část III. Tr. Andrew Palmer. Liverpool, 1997 (Liverpool University Press - Přeložené texty pro historiky).
  • Witold Witakowski, Syriac Chronicle of Pseudo-Dionysius of Tel-Mahre: A Study in the History of Historiography. Uppsala, 1987 (Studia Semitica Upsaliensia).