Yamada-dera - Yamada-dera

Yamada-dera (山田 寺) byl buddhistický chrám se sídlem v Asuka období v Sakurai, Prefektura Nara, Japonsko. Tato oblast byla určený A Speciální historické místo a je součástí seskupení webů předložených v roce 2007 pro rok 2007 budoucí nápis na seznamu světového dědictví UNESCO: Asuka-Fujiwara: Archeologická naleziště japonských starobylých hlavních měst a související vlastnosti.[1][2][3] Vykopávky v 80. letech odhalily dobře zachovanou část chrámu kryté chodby které předcházely přežívající budovy z Hórjúdži: "pro historii Japonská architektura, je tento objev stejně důležitý jako objev ze sedmého století Hrobka Takamatsuzuka obrazy v březnu 1972 byly pro historii Japonské umění."[4]
Dějiny
Společnost Yamada-dera byla založena v roce 641 společností Soga žádný Kurayamada žádný Ishikawa žádný Maro.[5] Po odvodnění lokality byly zahájeny práce na kondo a okolní chodby.[4] The Nihon Shoki zaznamenává sebevraždu Soga zakladatel kondó v roce 649 poté, co proti němu byla vznesena falešná obvinění ze zrady.[6] The Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu, biografie Shōtoku Taishi, dokumenty obnovené stavby na místě z roku 663 s výstavbou pagody, po Princ Naka-no-Ōe, který se oženil s jednou ze zakladatelových dcer, nastoupil na trůn jako Císař Tenchi; tato budova byla dokončena 676.[4] The uragaki nebo poznámky k Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu zmínit ceremonie otevření očí šestnáct stop vysokého Buddhy v přednáškovém sále chrámu v roce 685.[7] The Nihon Shoki zaznamená návštěvu uživatele Císař Temmu o několik měsíců později do chrámu Jodo-ji, identifikovaný podle Aston tak jako Asuka-dera ale nyní myšlenka odkazovat na Yamada-dera.[8] V následujícím desetiletí Císař Mommu udělil pozemky na podporu chrámu.[4] Fujiwara no Michinaga navštívil v roce 1023 a byl ohromen jeho nádherou, podle Fuso ryakuki (扶桑 略 記).[5] Na konci následujícího století kondo a pagoda shořely a podle Tōnomine ryakki (多 武 峰 略 記), chrám se stal pobočkou Tōnomine-dera (dnešní Tanzan Jinja ).[4][5]
Architektura
Výkopy webu Výzkumný ústav Nara pro kulturní vlastnosti z roku 1976 odhalily plán komplexu.[4] The hlavní chrámové budovy byly uspořádány podél centrální osy sever-jih s brána otevření skrz kryté chodby a vedoucí k pagoda, stojící před kondo; zatím byl plán stejný jako v Shitennō-ji, ale na rozdíl od toho chrámu, kódó nebo přednáškový sál byl mimo tento vnitřní areál, za zadní arkádou.[9]
Sloupy 3x3 záliv brána byla zapuštěna přímo do země, místo aby byla podepřena základními kameny; podobné potopené sloupy najdete na Ise Jingū.[4] Střední sloup pagody 3x3 v zátoce spočíval na základním kameni metr pod pódiem, na kterém stála, jako v pozdějších příkladech v Hórjúdži a Hórin-ji.[4] Základní kameny, jedinečně vyřezávané lotus okvětní lístky kondó odhalují centrální jádro 3x2 pole nebo moya a neobvykle úzký postranní pozice.[4] Základní kameny přednáškové síně 8x4 zahrnují otvory vyvrtané pro otočné dveře.[4] Samotný areál se táhl 22 polí od východu na západ, přibližně osmdesát čtyři metrů mezi vnějšími zdmi.[4]
Ve fázi 1982, v hloubce 2,2 m, bylo objeveno velké množství dlaždic z místa východní chodby, včetně kruhových okapat - koncové dlaždice typu „Yamada-dera“, hluboce tvarovaný, s osmi dvojitými lístky lotosu a prstencem šesti semen kolem středu.[4][10][11] Pod nimi byla odkryta část šachty 1,7 dřevěné vnější stěny, včetně základních kamenů s lotosovými vzory; sloupce, s vyznačenými entázie; základna a hlava pronikají vazníky; střední nepronikající vazníky; mřížovaná okna; části lať pro omítání; a bloky závorek.[4] Mezi další prvky objevené v následujícím roce patří ramena konzoly, duhové paprsky, krokve a vaznice.[4][12] Byly také odkryty stopy červené barvy na trámech a úlomky omítky.[4] Další objevy v roce 1984 zahrnovaly lépe zachovaná okna a základové desky a otočné bloky dveří.[13]
Sloupy jsou z kafr jiný než jeden z cypřiš možná historická oprava; ostatní prvky jsou z velké části cypřiše, i když jeden zelkova kravata se opět jeví jako důkaz historické opravy; některé stěnové latě jsou z borovice.[4][13]
Sochařství
A bronz Hlava Buddhy, předběžně označená jako hlava Yakushi, je jediným přežívajícím prvkem hlavní triáda toho prvního kódó nebo přednáškový sál. Skupina soch byla obsazení mezi 678 a 685. Přisvojili si mniši z Kófuku-ji v 80. letech 19. století byl přesunut do Nara a znovu zakotven ve východním Kondu Kōfuku-ji. Pouze hlava přežila ničení při požáru způsobeném úderem blesku v roce 1411. Následně byla uložena pod oltářní plošinu a byla znovu objevena v roce 1937 a nyní je Národní poklad na pohled v Národním muzeu pokladů Kōfukuji.[14][15][16] Práce představuje předěl v periodizace japonské buddhistické sochy.[17] Je to „dokument o stylistický přechod, ztělesňující naivitu Suiko víra, přesto již se vzrůstající zralostí Tempyo ".[18]
Zachování
Vyhnout se anistropický smrštění a zhroucení buněk během sušení obnoveného podmáčeného dřeva byly ošetřeny architektonické prvky polyethylenglykol (PEG), a Syntetické vlákno polymer používá se postupně k nahrazení obsahu vody před trvalým vytvrzením.[13][19] Tato metodika léčby byla zavedena koncem 60. a počátkem 70. let v Dánsku za účelem ochrany Skuldelevské lodě a ve Švédsku pro Vasa.[19] V Japonsku to bylo používáno nejprve na dřevěných tabletách z Gango-ji a poté v roce 1972 na části z přehrady Kodera v Matsuyama.[19] I když tato léčba je nevratný a vede k vizuálnímu ztmavnutí, konsolidace pomocí PEG také způsobí, že dřevo je nepoživatelné, což pomáhá předcházet biologickému poškození; od té doby Japonská buddhistická architektura využívá truhlářství namísto kovových kolíků nebyl problém s nekompatibilitou PEG s přidruženými kovovými komponentami; PEG je nejběžnější volbou konsolidačního prostředku pro takové aplikace a od té doby se používá na Brémský zub a Mary Rose.[20][21] Protože PEG má afinita vodou je nutné takto ošetřené artefakty udržovat ve stabilním prostředí s nízkou vlhkostí.[19] Určeno Důležité kulturní statky, vykopané artefakty jsou nyní uloženy a zobrazeny na Historické muzeum Asuka.[22][23]
Viz také
- Asuka-Fujiwara
- Seznam národních pokladů Japonska (sochy)
- Seznam zvláštních míst scénické krásy, zvláštních historických památek a zvláštních přírodních památek
- Seznam důležitých kulturních vlastností Japonska (období Asuka: struktury)
- Techniky konzervace kulturních statků
- Japonská buddhistická architektura
Reference
- ^ 山田 寺 跡 [Místo Yamada-dera] (v japonštině). Agentura pro kulturní záležitosti. Citováno 3. června 2012.
- ^ „飛鳥 ・ 藤原 の 宮 都 と そ の 関 連 資産 群“ [Paláce a související vlastnosti Asuka-Fujiwara]. Vesnice Asuka. Citováno 3. června 2012.
- ^ „Asuka-Fujiwara: Archeologická naleziště starověkých hlavních měst Japonska a související vlastnosti“. UNESCO. Citováno 3. června 2012.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str Rodič, sousedka Mary (1984). „Yamadadera: Tragedy and Triumph“. Monumenta Nipponica. Sophia University. 39 (3): 307–331. doi:10.2307/2384596. JSTOR 2384596.
- ^ A b C Tsuboi Kiyotari, vyd. (1983). 山田 寺 展 [Výstava Yamadadera] (v japonštině). Národní výzkumný ústav Nara pro kulturní vlastnosti.
- ^ Aston, W.G. (1896). Nihongi: Kroniky Japonska od nejstarších dob po 697 n. L. Tuttle. str. 232–5. ISBN 0-8048-0984-4.
- ^ McCallum, Donald F. Čtyři velké chrámy: buddhistická archeologie, architektura a ikony Japonska sedmého století. University of Hawaii Press. p. 165. ISBN 978-0-8248-3114-1.
- ^ Aston, W.G. (1896). Nihongi: Kroniky Japonska od nejstarších dob do roku 697 n. L. Tuttle. p. 370. ISBN 0-8048-0984-4.
- ^ Richard, Naomi Noble, vyd. (2003). Vysílání forem božství: rané buddhistické umění z Koreje a Japonska. Japonská společnost. p. 158. ISBN 0-913304-54-9.
- ^ McCallum, Donald F. Čtyři velké chrámy: buddhistická archeologie, architektura a ikony Japonska sedmého století. University of Hawaii Press. str. 131–3. ISBN 978-0-8248-3114-1.
- ^ 単 弁 八 葉蓮華 文軒 丸 瓦 (伝 奈良 県 山田 寺 出土) [Osm lotosových listů (z vykopávek v Yamada-dera)] (v japonštině). Agentura pro kulturní záležitosti. Citováno 5. června 2012.
- ^ "Kouryou". Japonský systém uživatelů architektury a sítě Art. Citováno 5. června 2012.
- ^ A b C Rodič, sousedka Mary (1985). „Yamadadera: Excavations 1984“. Monumenta Nipponica. Sophia University. 40 (2): 209–219. doi:10.2307/2384720. JSTOR 2384720.
- ^ Kidder, J. Edward (1972). Rané buddhistické Japonsko. Temže a Hudson. p.203. ISBN 0-500-02078-7.
- ^ 銅 造 仏 頭 [Bronzová hlava Buddhy] (v japonštině). Kófuku-ji. Citováno 3. června 2012.
- ^ 銅 造 仏 頭 (旧 山田 寺 講堂 本尊) [Bronzová hlava Buddhy (hlavní obraz bývalého Yamada-dera Kōdō)] (v japonštině). Agentura pro kulturní záležitosti. Citováno 3. června 2012.
- ^ McCallum, Donald F. (2002). „Stojící Kannon v Tokijském národním muzeu“. Archivy asijského umění. University of Hawaii Press. 53: 10f. JSTOR 20111302.
- ^ Plumer, James Marshall (1957). "Album japonského sochařství od Seiroku Noma (recenze)". Ars Orientalis. Volnější galerie umění, Smithsonian, Michiganská univerzita. 2: 622. JSTOR 4629090.
- ^ A b C d Kozuma Yosei (2004). "Vlastnosti podmáčených lesů" (PDF). Asijsko-pacifické kulturní centrum pro UNESCO (Nara). Citováno 9. června 2012.
- ^ Graves, Dorothy (2004). „Srovnávací studie konsolidantů pro podmáčené dřevo: polyethylenglykol, sacharóza a silikonový olej“. Deník SSCR. Scottish Society for Conservation and Restoration. 15 (3): 13–17.
- ^ Unger, Achim (et al.) (2001). Zachování artefaktů ze dřeva: Příručka. Springer. 502 a více. ISBN 3-540-41580-7.
- ^ 奈良 県 山田 寺 跡 出土 品 [Artefakty vytěžené z lokality Yamada-dera v prefektuře Nara] (v japonštině). Agentura pro kulturní záležitosti. Citováno 3. června 2012.
- ^ "Historické muzeum Asuka". Výzkumný ústav Nara pro kulturní vlastnosti. Citováno 5. června 2012.
Souřadnice: 34 ° 29'04 "N 135 ° 49'48 ″ východní délky / 34,48444 ° N 135,83000 ° E