Hádanka na psaní - Writing-riddle

Sandro Botticelli - Madonna del Magnificat

The hádanka na psaní je mezinárodní hádanka typu, doloženo v celé Evropě a Asii. Jeho nejzákladnější podobu definoval Antti Aarne jako „bílé pole, černá semena“, kde pole je stránka a semena jsou písmena.[1] Tato forma však připouští variace velmi rozdílné v délce a míře detailu. Například verze z Astrachaň překládá se jako "ohrada je bílá, ovce jsou černé", zatímco jedna z Don Kalmyks vypadá jako „černý pes běží na bílém sněhu“,[2] a literární hádanky zvláště vytvořily dlouhé variace na téma, často se překrývající s hádankami na perách a jiném psacím vybavení.

Význam

Odborníci ocenili literární hádanky zejména za poznatky, které poskytují o tom, jak minulí autoři pojímali akt psaní.[3][4][5]

Anglosaské příklady

Jeden z Staré anglické hádanky z Exeterská kniha je variace na hádanku: Exeter Book Riddle 51. Dřívější a častější příklady se objevují mezi anglo-latinskými hádankami, avšak následovně.

Aldhelm, c. C7, „De pugullarbius“ („na voskových tabletách“)

Melligeris apibus mea prima processit origo.
Sed pars exteriér crescebat caetera silus;
Calciamenta mihi tradebant tergora dura;
Nunc ferri stimulus faciem proscindit amoenam
Flexibus et sulcos obliquat ad instar aratri;
Sed sperma segetis de caelo ducitur almum
Quod largos generat millena plodit maniplos
Heu tam sancta seges diris extinguitur armis.

Moje vnitřní část pocházela z medonosných včel,
Ale moje vnější část rostla v lesích;
Tvrdé kůže mi dodávaly boty.
Teď můj příjemný obličej podřezává železná špička;
V podobě pluhu ohýbá brázdy svými zakřivenými pohyby.
Ale z nebe pochází výživné semeno pro sklizeň,
Což přináší velkorysé snopy v tisícinásobném ovoci.
Bohužel, že taková svatá úroda je zničena tvrdými zbraněmi![6]

Aldhelm (asi C6), „De penna scriptoris“ („Na spisovatelském brku“)

Me dudum genuit candens onocratulus albam
Gutture qui patulo sorbet de gurgitové limfy.
Pergo per albentes directo tramite campos
Candentique uiae uestigia cerula linquo
Lucida nigratis fuscans anfractibus arua.
Nec satisfest unam per campos pandere callem
Semita quin potius milleno tramit tendence
Quae non errantes ad caeli culmina uexit.

Svítím bíle, narodil jsem se dávno před zářícím pelikánem,
Kdo bere mořské vody do svých otevřených úst.
Nyní cestuji úzkou cestou přes bíle zářící pole;
Zanechávám ceruleanské stopy podél zářivé cesty,
Mým zčernalým vinutím zakrýval jasná pole.
Nestačí mi otevřít jednu cestu poli;
Silnice spíše vede po tisíci odboček
A vede ty, kteří bloudí, ne k nebeským výšinám.[7]

Tatwine (C8), Enigma 5, „De membrano“ („na pergamenu“)

Efferus exuviis populator me spoliavit,
Vitalis pariter flatus spiramina dempsit;
In planum me iterum campum sed verterat auctor.
Frugiferos cultor sulcos mox irrigat undis;
Omnigenam nardi messem mea prata rependunt,
Qua sanis victum et lesis praestabo medelam.

Divoký ravager mě okradl o oblečení,
a také zbavil mé póry dechu života;
ale řemeslník mě zase proměnil v rovinu.
Kultivátor brzy zavlažuje úrodné brázdy vlnami;
moje louky sklízejí balzám všeho druhu,
kterým dodám výživu zdravým a uzdravení nemocným.[8]

Romantické příklady

Psací hádanka byla v Románské jazyky,[9] a skutečně pravděpodobně první osvědčení o jazyce psaném v románštině spíše než latinský je v osmém nebo devátém století Veronese Riddle:

Se pareba boves
alba pratalia araba
albo versorio teneba
semeno černocha seminaba

Před sebou vedl voly
Orala bílá pole
Držel bílý pluh
Zasalo černé semeno.

Tady jsou voly prstem a palcem písaře a pluh je pero. Mezi literárními hádankami jsou obzvláště rozšířené hádanky na peru a jiném psacím zařízení.

Tato francouzská verze je doložena rukopisem z patnáctého století:

Blanc est le champ,
noire est la semence,
l'omme qui le semme,
est de tresgrant science.

Bílá je pole,
černá je semeno,
muž, který to zasel
má velmi velké znalosti.[10]

A tyto verze jsou doloženy francouzskou kreolštinou z Mauricius:

Latére blanc, lagrains noir?
─ Papier sembe lécriture

Lamain sémé, liziés récolté?
─Crire av lire

Blanc napas capave travaille sans noir?
─Lime bisoin lenque

Země je bílá, semeno černé?
─Papír a psaní

Ruka seje, oči sklízejí?
─ Psaní a čtení

Bílá nemůže fungovat bez černé?
─ Pero potřebuje inkoust[11]

Hádanky s pery

Hádanky s perem jsou ve větší či menší míře spjaty s tradičními psacími hádankami. Mezi příklady čistých hádanek na pero patří stará angličtina Exeter Book Riddle 60, dva básník z hebrejského jazyka z desátého století Dunash ben Labrat a další následují.

Palatine Anthology (Řecký)

Byl jsem rákos, zbytečná rostlina; nebo ze mě se nenarodí ani fík, ani jablko, ani hroznový; ale muž mě zasvětil do způsobů Heliconu, měl tvarované jemné hrany a vyřezal úzký kanál. Od té doby bych měl pít černou tekutinu, jakoby inspirovanou, s touto hloupou pusou vydávám každé slovo.[12]

Symphosius (asi C4) „Harundo“ („rákos“) (latinsky)

Dulcis amica ripae, semper uicina profundis,
Suaue cano Musis; nigro perfusa colore,
Nuntia sum linguae digitis signata magistris.

Milý miláčku bank, vždy blízko hlubin, sladce já
zpívat pro Múzy; když zalitý černou, jsem jazyk
posel naváděnými prsty.[13]

Tato báseň propaguje použití rákosí pro výrobu trubek i per.[14]

Al-Harīrī z Basry (1054–1122) („reed-pen“) (arabština)

Jeden rozkol v jeho hlavě je, skrze něhož je znám „soudní příkaz“, když se na něj pyšní čestní andělé;
Když se napije, touží po dalším, jako by měl žízeň, a usadí se, když se ho zmocní žízeň;
A rozhazuje slzy o něm, když mu nabídne útěk, ale slzy jiskří jasem úsměvu.

Judah Halevi (Hebrejština)

Co je štíhlé, hladké a jemné
a mluví hloupě,
v naprostém tichu zabíjí,
a chrlí krev jehňat ?[15]

Reference

  1. ^ Antti Aarne, Vergleichende Rätselforschungen, 3 svazky, Folklore Fellows Communications, 26–28 (Helsinky / Hamina: Suomalainen Tiedeakatemia, 1918–20), I 35–73 (str. 35).
  2. ^ Archer Taylor, 'Hádanka ', California Folklore Quarterly, 2 (1943), 129–47 (str. 137).
  3. ^ Luke Powers, „Testy pro opravdového svědka: Pero a inkoustové hádanky Jonathana Swifta“, South Central Recenze, 7,4 (zima 1990), 40–52; doi:10.2307/3189093. JSTOR  3189093.
  4. ^ Helen Price, 'Člověk a nehumán v anglosaské a britské poválečné poezii: přetváření literární ekologie „(nepublikovaná disertační práce, University of Leeds, 2013), s. 92–128.
  5. ^ Catherine Brown, „Scratching the Surface“, Exemplaria: Medieval, Early Modern, Theory, 26 (2014), 199–214.
  6. ^ Through a Gloss Darkly: Aldhelm’s Riddles in the British Library ms Royal 12.C.xxiii, vyd. a trans. Nancy Porter Stork, Papežský institut středověkých studií, studií a textů, 98 (Toronto: Papežský institut středověkých studií, 1990), s. 137–38.
  7. ^ Through a Gloss Darkly: Aldhelm’s Riddles in the British Library ms Royal 12.C.xxiii, vyd. a trans. Nancy Porter Stork, Papežský institut středověkých studií, studií a textů, 98 (Toronto: Papežský institut středověkých studií, 1990), s. 176.
  8. ^ Variae collectiones aenignmatvm Merovingicae aetatis (pars altera), vyd. od Fr. Glorie, Corpvs Christianorvm, Series Latina, 133a (Turnholt: Brepols, 1968), str. 172.
  9. ^ Archer Taylor, Literární Riddle před 1600 (Berkeley, CA: University of California Press, 1948).
  10. ^ E. Rolland, Devinettes ou énigmes pop. de la France (1877), str. 106.
  11. ^ Charles Baissac, Le Folk-lore de l'Ile-MauriceLes Littératures Populaires de Toutes les Nations, 27 (Paříž: Leclerc, 1888), p. 415.
  12. ^ Symphosius, Aenigmata: Úvod, text a komentář, vyd. T. J. Leary (Londýn: Bloomsbury, 2014), s. 67: Palatine Anthology, 9.162.
  13. ^ Variae collectiones aenignmatvm Merovingicae aetatis (pars altera), vyd. od Fr. Glorie, Corpvs Christianorvm, Series Latina, 133a (Turnholt: Brepols, 1968), str. 623.
  14. ^ Symphosius, Aenigmata: Úvod, text a komentář, vyd. T. J. Leary (Londýn: Bloomsbury, 2014), s. 66.
  15. ^ Sen o básni: Hebrejská poezie z muslimského a křesťanského Španělska, 950–1492, vyd. a trans. Peter Cole (Princeton: Princeton University Press, 2007), s. 150.