William F. Badè - William F. Badè

William F. Badè zkoumající artefakt, kolem roku 1933

William Frederic Badè (22. ledna 1871 - 4. března 1936), možná nejlépe známý jako literární vykonavatel a autor životopisů John Muir, byl všestranný učenec širokých zájmů. Jako archeolog vedl vykopávky Řekněte en-Nasbeh v Palestině, nyní na základě své práce věřil, že je biblickým městem Mizpah v Benjaminu. Byl také vysvěcen moravský ministr, profesor starověkých jazyků, teolog a biblický vědec, horolezec, ochránce přírody a přírodovědec. Narodil se a vyrůstal v Minnesotě, studoval na Moravská vysoká škola a jeho seminář i další univerzity. Působil na fakultách Moravského teologického semináře a poté na Pacifická škola náboženství. Působil také jako prozatímní prezident a následně jako děkan Pacific School of Religion a byl zakládajícím ředitelem Palestinského institutu. Byl prezidentem Sierra Club 1919-1922 a upravil Bulletin klubu Sierra po dobu 12 let.

raný život a vzdělávání

Zoar Moravian Church, Carver County, Minnesota, v národním registru historických míst a v jádru komunity, kde Badè vyrostl. Badèovi rodiče jsou zde pohřbeni.

Badè se narodil v Carver, Minnesota, a vyrostl několik mil severozápadně odtud na farmě poblíž Waconia, Minnesota ve venkovské komunitě spojené s Moravský kostel v Zoaru. Byl prvním z deseti přeživších dětí Williama Brunse (1831-1902) a Anny Voigt Badè (1850-1910), přistěhovalců z Německa. Jeho otec byl učenec, který odešel Hannover z politických důvodů; při příjezdu do Spojených států v roce 1858 pracoval na člunech a později pracoval na farmě. Anna Voigt přistěhovala z Prusko v roce 1868; vzali se v Carveru v roce 1870.[n 1][1]

Badè navštěvoval veřejné školy, ale také studoval u soukromého učitele. Vyrůstal v angličtině a němčině a jako chlapec se naučil řecky a latinsky. Zúčastnil se Moravská vysoká škola a související seminář, který si vydělává hrou na varhany a hudební výchovou a získává tituly AB a BD. Byl vysvěcen na Bethlehem, Pensylvánie, v roce 1894, a pokračoval do Škola božství Yale studovat starověké jazyky a arabštinu a vydělat si druhé BD v roce 1895. Po krátkých pastoračních schůzkách v Unionville, Michigan, a Chaska, Minnesota, se vrátil na Moravskou vysokou školu jako instruktor řečtiny a němčiny, kde v roce 1898 získal titul PhD. s prací o asyrských povodňových legendách. Studoval geologii na Lehigh University (1901-1902). Studoval také v Berlíně (1905) a v Paříži (1909). V dospělosti dokázal číst 14 jazyků a plynule konverzovat v sedmi.[2]

Akademické schůzky

Badè jako mladý profesor, 1917 nebo dříve

Badè byl jmenován profesorem hebrejské a starozákonní literatury na Moravském teologickém semináři ve službách 1898-1902. Byl jmenován profesorem starozákonní literatury a semitských jazyků v Pacifickém teologickém semináři (později Pacifická škola náboženství ), Berkeley, Kalifornie, v roce 1902, zastával tuto pozici po zbytek svého života.[3]

Badè byl děkanem Federální letní teologické školy v Berkeley v roce 1907. Působil jako prozatímní prezident Tichomořské náboženské školy 1920-1922, poté působil jako děkan 1922-1928 a jako ředitel Palestinského institutu školy (který založil). od roku 1926 až do své smrti.[4]

Jako profesor byl Badè jedním z prvních ve Spojených státech, který učil tehdy nové a kontroverzní Dokumentární hypotéza o původu a autorství Pentateuch. V roce 1915 vydal Starý zákon ve světle dneška, studie morálního vývoje, rozvíjející témata, která představil před osmi lety v sérii přednášek „Idea boha ve Starém zákoně“ na letní teologické škole v Berkeley.[5]

Editor a autor životopisů Johna Muira

Badè se poprvé setkal s velkým zájmem o ornitologii a botaniku John Muir skrz Sierra Club, ke kterému se připojil v roce 1903. Po Muirově smrti v roce 1914 požádaly Muirovy dcery Badè, aby sloužil jako literární exekutor a připravit Muirovy nepublikované spisy ke zveřejnění. Badè sestavil a upravil materiály z Muirových časopisů a dalších nepublikovaných spisů i krátkých publikovaných děl, jejichž výsledkem bylo vydání Tisíc kilometrů chůze do zálivu, Plavba Corwinem, a Strmé stezky. Bade také napsal předmluvu pro Muira Cestuje na Aljašce a upravil nové verze Muirových dřívějších knih, což vedlo k sadě 8 svazků Spisy Johna Muiraa dvoudílný životopis Život a dopisy Johna Muira.[6]

Pro Život a dopisy Johna Muira Badè shromáždil více než 2 000 dopisů od Muirových korespondentů. Vypracoval také Muirův itinerář v Kanadě z dat a umístění ve sbírce Muirových botanických vzorků objevených v podkroví ve Wisconsinu.[7]

Archeologický průzkum Tell en-Nasbeh

Karta s poznámkou k expedici s kresbou džbánu nalezená na Řekněte en-Nasbeh, ilustrující způsob vedení záznamů
Voskový dojem z pečeti Jaazaniah, objevený Badèem v Tell en-Nasbeh

Badè měl dlouhodobý zájem o archeologii. Odcestoval na Střední východ v roce 1909 a plánoval zahájit terénní práce v Sýrii v roce 1914, ale zasáhla první světová válka a jeho jmenování Muirovým vykonavatelem. Pokračoval ve studiu archeologie, včetně metod používaných v pouštních oblastech amerického jihozápadu. V roce 1925 odešel do Palestiny, aby uspořádal vykopávky, poté, co si dopisoval William F. Albright k určení vhodných míst pro výkop. Albright uvažoval Řekněte en-Nasbeh, (asi 7 mil severně od Jeruzaléma) možné umístění biblického města Mizpah v Benjaminu ale zvýhodněný Nabi Samwil jako nejpravděpodobnější. Badè se rozhodl vyhloubit Tell en-Nasbeh, což se ukázalo jako správné místo. Místo bylo původně identifikováno částečně na základě německého leteckého snímku z první světové války, který ukazuje důkazy o zdech a změně vegetace nad budovami. Badè využil svou charakteristickou důkladnost a organizační talent a vyhledal radu od významných archeologů včetně Albrightové a Clarence S. Fisher. Badè vedl pět sezón vykopávek (1926, 1927, 1929, 1932, 1935), pečlivě dokumentoval artefakty a mapoval místo. Mezi artefakty byla onyxová pečeť Ja'azanaiah Služebník krále se věrohodně ztotožnil s judským důstojníkem stejného jména, o kterém se v Bibli zmiňuje dvakrát. Badè výkop financoval zčásti honoráři z knih Muir a dary od přátel. Identifikace Tell En-Nasbeh s Mizpah je nyní obecně přijímána. Od roku 1988 nebylo žádné důkladně vykopáno žádné jiné palestinské místo srovnatelné velikosti.[8]

V tomto šetření Badè použil a zdokonalil metodu Reisner-Fisher, rozdělil lokalitu na 10 metrů čtverce a vyhloubil je v pásech. Všechny artefakty včetně střepů byly nakresleny v měřítku na milimetrových kartách se soubory. Výkop byl pečlivě zmapován a místo, operace a artefakty byly rozsáhle vyfotografovány. Badè zdokumentoval své metody v Manuál vykopávek na Blízkém východě, vydaná v roce 1934. Jednalo se o první knihu věnovanou dokumentaci prací na výkopu a vývoji její metodiky. Po mnoho let sloužil jako průvodce pro terénní pracovníky.[9] Badè byl prvním archeologem, který dokumentoval a zaznamenal otisky prstů na keramice jako prostředek ke sledování práce jednotlivých hrnčířů.[10]

Badè zemřel na mrtvici 4. března 1936, než byla analýza výkopu dokončena. Úplné zprávy byly dokončeny jeho spolupracovníky a publikovány v roce 1947. Sbírka zůstává v muzeu Badè na Pacific School of Religion.[11]

Občanské a odborné činnosti

Zatímco v Pensylvánii, Badè editoval Moravský po dobu jednoho roku. Byl členem Pensylvánie Chautauqua fakulta odpovědná za botaniku. Zpíval basu a předsedal programovému výboru pro Betlémský Bachův sbor v jeho raných létech.[12]

Badè působil v představenstvu klubu Sierra v letech 1907-1936. Prominentně pracoval s Muirem a dalšími členy na Hetch Hetchy Valley kampaň, včetně funkce viceprezidenta Společnosti pro ochranu národních parků. Upravil Bulletin klubu Sierra 1910-1922 a sloužil jako čtvrtý prezident klubu, 1919-1922. V rámci své práce v klubu Sierra mnoho let vedl společnosti California Associated Societies for Preservation of Wild Life. Byl kalifornským státním předsedou Komise pro pomoc v Belgii a severní Francii 1915-1917, viceprezident Americký alpský klub 1920-1922 a správce Mills College 1918-1931.[13]

Sloužil na palubě School of American Research z Archeologický institut Ameriky v Santa Fe 1929-1936 a byl prezidentem Společnost pro biblickou literaturu a exegezi v roce 1930.[14]

Rodina

V roce 1906 se Badè oženil s Evelyn Marianne (Mary) Ratcliffovou (1879), dcerou duchovního a absolventem matematiky a fyziky z roku 1901 na Kalifornské univerzitě, s nímž se seznámil při výletu do klubu Sierra. Následující rok zemřela. Měli jednu dceru, Evelyn Mary (1907-2000), která se v roce 1931 provdala za Sidney L. Gulick Jr. (1902-1988). Byl synem japonského učence a mírového aktivisty Sidney Gulick a později působil jako profesor angličtiny a děkan umění a věd na Státní univerzita v San Diegu.[15]

V roce 1917 se Badè oženil s další členkou klubu Sierra, Elizabeth Le Breton Marston (1884-1987), dcerou George Marston ze San Diega, se kterým se setkal během své válečné pomocné práce. Část jejich líbánek byla věnována sledování „Muziální procházky“ Johna Muira a některých jeho cest po Aljašce. Měli dvě děti, Elizabeth Le Breton (Betsy, 1922-2008) a William George (1924-2012). Betsy, která se v roce 1968 provdala za korejského učence Wilbura D. Bacona (1926-1971), byla po mnoho let rezidentní ředitelkou International House, Berkeley. William, který se v roce 1952 oženil s Eleanor Barryovou, se stal profesorem matematiky na University of California, Berkeley.[16]

Vyznamenání

Vybraná díla Williama Frederic Badèe jako autora, redaktora nebo organizátora

  • William Frederic Badè "Bach Redevivus" Nezávislý 52, str. 1788–1780, 26. července 1900.
  • William F. Badè "Federativní teologie" Západ slunce 19. srpna 1907, s. 399–400. Badeův popis cílů a rozsahu Federální letní teologické školy, 1907
  • William F. Badè, Krátké kousky v Bulletin klubu Sierra podle objemu a stránky; k dispozici na Archive.org
„Na stopě s klubem Sierra“, 5, 50
„The Water-Ouzel at Home“, 5, 102
„Tuolumne Canyon“, 5, 287
„Výstup na Matterhorn“, 6, 75
„Some Birds of the High Sierra“, 8, 158
„Horský modrý pták a lesní pewee“, 8, 260
„To Higher Sierras“, 10, 38
„Haleakala and Kilauea“, 11, 231
„Venkovní litanie“, 11, 270

Poznámky

  1. ^ Colby píše jméno Badèova otce jako William Brauns Badè; Zorn, Sutcliffe a Yale nekrolog to kouzlí Bruns. Objevuje se ve sčítání lidu v Laketown Township, Carver County, Minnesota, jako William Bade narozený v Hannoveru kolem roku 1831, ženatý s Annou se synem Williamem narozeným kolem roku 1871. Toto jsou jediné William Badesové, kteří se v tomto období objevují při sčítání lidu v Laketown Township. . Find-A-Grave má Williama J. Bade 1831-1902, pohřben v moravském kostele Zoar; odlišná střední iniciála může být způsobena ztrátou čitelnosti kamene nebo může jít o alternativní amerikanizovanou verzi jeho jména. Colby, Sutcliffe a Yale nekrolog dávají Badèově matce jméno jako Anna Voigt Badè; Lockley a Zorn to hláskují Voight. Ve sčítání se objevuje jako Anna Bade, manželka Williama, narozená kolem roku 1851 v Prusku. Find-A-Grave uvádí Annu Voight Bade 1850-1910 pohřbenou v moravském kostele Zoar. Ani náhrobek není vyfotografován.
  2. ^ Badè je nyní běžně připočítán jako spoluautor v citacích ke třem Muirovým knihám, které sestavil z nepublikovaných spisů a krátkých děl, jak zde a níže. V původních vydáních má John Muir výhradní kredit na titulní stránce jako autor; Badè má navíc titul titulní stránky pouze jako editor Plavba Corwinem pro který napsal zásadní úvod.

Reference

  1. ^ Colby, Yale, Lockley, sčítání lidu, Hamersly, Zorn (a)
  2. ^ Colby, Yale, Lockley, Badè Museum, PacifikSchwartze, Hamersly
  3. ^ Colby, Badè Museum
  4. ^ A b C d Colby, Yale
  5. ^ Zorn (b), Badè Starý zákon ve světle dneška
  6. ^ Colby, Sierra Club, William F. Badè Úvod do Plavba Corwinem a poznámka editora pro Strmé stezky
  7. ^ Colby, Sierra Club
  8. ^ Zorn (b), Colby, Hamersly, Badè Museum
  9. ^ Zorn (b), Colby, Badè 1934, Badè Museum
  10. ^ Badè 1934 p 45, Branigan
  11. ^ New York Post, Yale, Zorn (b), Badè Museum
  12. ^ Schwartze, Colby, Walters, Pacifik
  13. ^ Colby, Yale, Sierra Club
  14. ^ Colby, Yale, Společnost biblické literatury
  15. ^ Hamersly, Colby, Yale, College of Arms, University of California, Bulletin klubu Sierra, Berkeley Daily Gazette, Index smrti sociálního zabezpečení, San Diego State University Library
  16. ^ Colby, Yale, Elizabeth Bade, index smrti sociálního zabezpečení, San Francisco Chronicle, San Diego Union Tribune
  17. ^ Badè Museum

Zdroje

Další čtení

  • Albright, W.F. „William Frederic Badè (22. ledna 1871 - 4. března 1936)“, Bulletin of the American Schools of Oriental Research 62, 4-5, 1936.
  • Davis, Thomas W. Shifting Sands: Vzestup a pád biblické archeologie Oxford University Press, 2004
  • Foster, Catherine P. „Curating Bade's Legacy: Management of the Tell en-Nasbeh Collection“ Pokud jde o mě, budu bydlet v Micpe ... “: Výkopy Tell en-Nasbeh po 85 letech. Editoval Jeffrey R. Zorn a Aaron J. Brody; Gorgias, 2014
  • Huber, J. Parker Poutník po všechny mé dny: John Muir v Nové Anglii Paul & Company Pub Consortium, 2006 zahrnuje diskusi o boji Hetch Hetchy a stručně o roli Bade.
  • Limbaugh, Ronald H. „Pýcha, předsudek a dědictví: spor mezi George Wharton James a rodina a přátelé Johna Muira, "in John Muir: Rodina, přátelé a dobrodružství„Sally M. Miller a Daryl Morrison, eds., University of New Mexico Press, 2005, s. 83–103, obsahují pozoruhodně negativní pohled na roli Badeho jako literárního exekutora.
  • Ratcliff, Evelyn M. Výstup klubu Sierra na Mt. Ranier Bulletin klubu Sierra 6(1) Leden 1906 s. 1
  • Richter, Robert W. Bitva o Hetch Hetchy: Nejkontroverznější přehrada v Americe a zrod moderního environmentalismu Oxford University Press, 2005. Badeovu roli viz zejména na str. 64, 74–76, 82, 98, 113.
  • Zorn, Jeffrey "Badè, William F." v Oxfordská encyklopedie archeologie na starověkém Blízkém východě, editoval E. Meyers, sv. 1, 262. New York: Oxford University Press, 1997.
  • Životopisná skica pro Williama George Bade

externí odkazy