Nikdy jsme nebyli moderní - We Have Never Been Modern
![]() | Téma tohoto článku nemusí splňovat požadavky Wikipedie obecný pokyn k notabilitě.Listopadu 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
![]() | |
Autor | Bruno Latour |
---|---|
Originální název | Nous n'avons jamais été modernes: Essai d'anthropologie symétrique |
Překladatel | Catherine Porter |
Země | Francie, USA |
Jazyk | Angličtina |
Předměty | Vědeckotechnické studie, filozofie vědy |
Publikováno |
|
Stránky | 157 |
ISBN | 0-674-94838-6 |
OCLC | 27894925 |
LC třída | Q175.5.L3513 1993 |
Předcházet | Věda v akci |
Následován | Aramis neboli láska k technologii |
Nikdy jsme nebyli moderní je kniha z roku 1991 Bruno Latour, původně vydaná ve francouzštině jako Nous n'avons jamais été modernes: Essai d'anthropologie symétrique (Anglický překlad: 1993).[1]
Obsah
Kniha je „antropologií vědy“, která zkoumá dualistické rozlišení modernost dělá mezi Příroda a společnost. Pre-moderní národy, tvrdí Latour, takové rozdělení neudělali. Současné záležitosti veřejného zájmu, jako je globální oteplování, Pandemie HIV / AIDS a objevující se biotechnologie smíchat politický, vědecký, populární a odborný diskurz do takové míry, že uklizený dualismus přírody a kultury již není možný. Tato nekonzistence způsobila vznik postmoderní a anti-moderní pohyby. Latour se pokouší znovu propojit sociální a přírodní světy tím, že tvrdí, že modernistický rozdíl mezi přírodou a kulturou nikdy neexistoval. Jinými slovy by bylo užitečnější považovat se za „moderní“ nebo „nemoderní“. Tvrdí, že musíme přepracovat naše myšlení, abychom vytvořili „parlament věcí“, ve kterém přírodní jev, sociální jevy a diskurz o nich nejsou považovány za samostatné objekty, které by měly být studovány specialisté, ale jako hybridy vytvořeno a podrobeno veřejné interakci lidí, věcí a konceptů.[2][3]
Vliv a zkreslování
Spekulativní realista, Graham Harman poukazuje na to, že Latour byl některými zkreslen jako postmoderní. Harmon cituje Nikdy jsme nebyli moderní jako zásadní pro pochopení Latourovy konceptualizace „postmoderny jako moderny přidáno znaménko mínus“, a proto odmítá obvinění Latoura jako postmodernisty. Harmon je dále ovlivňován Nikdy jsme nebyli moderní dodává, že postmodernismus je ve svém rozlišení subjektu od objektu nadále zaměřen na předmět / antropocentrický (jako to udělala modernost). To tvoří základ pro Harmonovu Objektově orientovaná ontologie.[4]
Viz také
- Gilbert Durand antropologická trajektorie
Reference
- ^ Latour, Bruno (1993). Nikdy jsme nebyli moderní. Harvard University Press. p. iv. ISBN 978-0-674-94839-6.
- ^ Latour, Bruno (1993). Nikdy jsme nebyli moderní. Harvard University Press. str. 142–145, zadní obálka. ISBN 978-0-674-94839-6.
- ^ Pickering, Andrew. (1994). „Nikdy jsme nebyli moderní (recenze)“. Modernismus / modernost. 1 (3): 257–258. doi:10.1353 / mod.1994.0044. ISSN 1080-6601. Citováno 2010-08-10.
- ^ Harman`` Graham (2018). Spekulativní realismus: úvod. Cambridge, Velká Británie: Polity Press. p. 44. ISBN 978-1-5095-1998-9. OCLC 1019643398.CS1 maint: extra interpunkce (odkaz)
![]() | Tento článek o antropologie související kniha je a pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |