Wali Mohammed Wali - Wali Mohammed Wali
Wali Muhammad Wali | |
|---|---|
 | |
| narozený | 1667 Aurangabad Maharashtra |
| Zemřel | 1707 (ve věku 40) Ahmedabad, Gudžarát |
| Jméno pera | Wali Dakhani, Wali Aurangabadi, Wali Gujarati |
| obsazení | Básník |
| Doba | Mughal období |
| Žánr | Ghazal, masnavi, qasida, mukhammas |
Wali Muhammad Wali (1667–1707), také známý jako Wali Dakhani,, Wali Gujarati a Wali Aurangabadi, byl klasický Urdu básník z Indie.
Mnoho vědců ho považuje za otce urdské poezie,[1] je prvním etablovaným básníkem, který složil Ghazals v Urdština[2] a sestavil a pohovka (sbírka ghazals, kde je celá abeceda použita alespoň jednou jako poslední písmeno k definici vzoru rýmu).
Před Wali byly složeny indické Ghazaly Peršan, téměř být replikován v myšlenkách a stylu od původních perských mistrů jako Saa'di, Jami a Khaqani. Wali začal používat nejen indický jazyk, ale také indická témata, idiomy a obrazy ghazals. Říká se, že jeho návštěva Dillí v roce 1700, spolu s jeho pohovka urdských ghazalů vytvořilo vlnu v literárních kruzích na severu a inspirovalo je k produkci stálic jako Zauq, Sauda a Mir.
Časný život
Narozen v 1667 na Aurangabad, důležité město současnosti Maharashtra Stát. Miloval cestování, které považoval za vzdělávací prostředek. Navštívil Dillí, Surat, Burhanpur a také se zavázal pouť na Mekka a Medina.
Kariéra
Návštěva Wali Mohammeda Waliho v Dillí v roce 1700 se považuje za velmi důležitý pro Urdu Ghazals. Jeho jednoduché, smyslné a melodické básně v urdštině probudily perské milující básníky Dillí ke kráse a schopnosti "Rekhta „(starý název pro Urdu) jako prostředek poetického vyjádření. Návštěva Wali Mohammeda Waliho tak stimulovala růst a rozvoj Urdu Ghazala v Dillí.
Zemřel v Ahmedabad v roce 1707 v tom, co je nyní Gudžarát státu a byl pohřben ve stejném městě.[2]
Žánr
Přestože si Wali vyzkoušel různé veršové podoby včetně masnavi, qasida, mukhammas a rubai., ghazal je jeho specialita. Napsal 473 ghazalů obsahujících 3225 dvojverší[3] (Ashaar). Jeho básně byly jednoduché, smyslné a melodické. Byl tvůrcem trendů v klasické poezii, který pomohl založit urdského ghazala v Dillí tím, že inspiroval různé básníky k psaní v urdštině. ovlivňování ostatních autorů, když navštívil Dillí. Před tím byl preferovaným jazykem pro ghazaly perština.[2]
Některé z jeho slavných dvojverší jsou
Jisay Ishq Ka Teer Kaari Lagay
Použijte Zindagi Jag Mein Bhaari Lagay
Naa Chode Mohabbat Daame Marg Tak
Jisay Yaar Jaanisoon Yaari Lagay
Naa Howe Použijte Jag Mein Hargiz Qaraar
Jise Ishq Ki Beqaraari Lagay
Har Ek Waqt Mujhe Aashiq Zaar Koon
Pyaare Teri Baat pyaari Lagay
„Wali“ Koon Kahe Tu Agar Yak Bachan
Raqeebon Dil Mein Kataari Lagay[4]
Motivy
Jeho oblíbeným tématem byla láska - mystická i zemitá - a jeho charakteristickým tónem bylo spíše veselé potvrzení a přijetí, než melancholické reptání. Byl prvním urdským básníkem, který zahájil praxi vyjadřování lásky z pohledu muže, na rozdíl od převládající konvence vydávání se za ženu.
Pokud na jedné straně Wali rozluštil krásu a bohatství rodného jazyka jako básnického média, na druhé straně byl živý energií a vervou Peršan dikci a obrazy, které úspěšně začlenil do těla svého verše. Lze jej tedy nazvat architektem moderního básnického jazyka, což je zručná směsice Aam Boli a perského slovníku. Jeho dikce byla jedinečná, zde je jedním z jeho slavných ghazalů.
Yaad karna har ghari us yaar ka
Hai wazifa mujh dil-e-bimaar ka.
Aarzoo-e-chasma-e-kausar nahin
Tishna-lab hun sharbat-e-didaar ka.
Aakbat kya howega maalum nahin
Dil hua hai mubtla dildaar ka.
Kya kahe tarif dil, hai be nazir,
Harf harf us makhzan-e-Israar ka.
Gar hua hai taalib-e-Aazadgi,
Band mat ho subba-o-zunnaar ka.
Masnad-e-gul manzil-e-shabanam hui,
Dekh rutba dida-e-bedaar ka.
Ano Wali hona srijan par nisaar,
Mudda hai chashm-e-gohar baar ka.
Památníky
Jeho pamětní hrobka v Shahibaug, Ahmedabad byl během roku napaden hinduistickým davem nepokoje v roce 2002 a nahrazen provizorním hanumanským chrámem. Bylo to úplně zbouráno a silnice byla postavena přes noc.[2][5][6][7] Po protestech občanů a literární třídy města byl u Vrchního soudu v Gudžarátu podán spor ve veřejném zájmu.[2]
V roce 2010 natočil široce uznávaný krátký film o Waliho životě filmař Gopal K. Annam.[5]
Viz také
Reference
- ^ Jalal, Ayesha (2002). „Kapitola 11: Vyjednávání o koloniální moderně a kulturních rozdílech: indické muslimské koncepce společenství a národa, 1878–1914“. Ve Fawaz, Leila; Bayly, C. A (eds.). Modernita a kultura: Od Středomoří po Indický oceán. Columbia University Press. str. 233. ISBN 978-0-231-50477-5 - přes De Gruyter.
- ^ A b C d E „Hrob Wali Gujarati může být přestavěn podle pokynů HC“. The Times of India. Ahmedabad. Únor 2012. Citováno 18. srpna 2013.
- ^ Kanda, K.C. (1992). Mistrovská díla Urdu Ghazala od 17. do 20. století. Sterling Publishers Pvt. Ltd. str. 18. ISBN 9788120711952.
- ^ "Wali Dakni | Shaa'iri". syaahi.com. Citováno 13. ledna 2016.
- ^ A b „Wali Gujarati nově objevený“. The Times of India. 18. prosince 2010. Citováno 30. září 2013.
- ^ Mehta, Harit (2. března 2004). „Hrobka Vali Gujarati je stále vyrovnaná cesta“. The Times of India. Citováno 5. března 2016.
- ^ Siddharth Varadarajan (2002). Gudžarát, Tragédie. Penguin Books India. str. 111. ISBN 978-0-14-302901-4.
