Volodymyr Antonovych - Volodymyr Antonovych

Volodymyr Antonovych
T. Meyerhoffer. Portrét V. Antonovycha, konec 19. století.
T. Meyerhoffer. Portrét V. Antonovycha, konec 19. století.
narozený(1834-01-30)30. ledna 1834
Machnovka, Berdichevsky Uyezd, Kyjevská gubernie, Ruská říše
Zemřel21. března 1908(1908-03-21) (ve věku 74)
Kyjev, Ruská říše
OdpočívadloHřbitov Baikove, Kyjev
obsazeníarcheolog, paleograf, historik, etnograf, a občanský aktivista
Jazykukrajinština, polština, ruština
Alma materKyjevská univerzita
Pozoruhodné práceArchivy jihozápadního Ruska (8 svazků)
ManželkaKateryna Melnyk-Antonovych
DětiDmytro Antonovych
Podpis
Volodymyr Antonovych

Volodymyr Antonovych (ukrajinština: Володимир Боніфатійович Антонович, tr. Volodymyr Bonifatijovych Antonovych; polština: Włodzimierz Antonowicz; ruština: Влади́мир Бонифа́тьевич Антонович, tr. Vladímir Bonifát'evich Antonóvich; 1834–1908) byl prominentní rusko-ukrajinský historik, archivář a archeolog, který byl znám jako jedna z nejvýznamnějších osobností Ukrajinské národní obrození pohyb v Ruská říše. Antonovych byl dlouholetým profesorem ruské historie na Kyjevská císařská univerzita svatého Vladimíra a korespondent-člen Petrohradská císařská akademie věd. Jeho hlavním dílem bylo vydání osmičkové sekce Archivy jihozápadního Ruska.

Časný život

Antonovych se narodil jako Włodzimierz Antonowicz 18. ledna 1834 ve vesnici Machnovka, v Berdichevsky Uyezd z Kyjevská gubernie, (Nyní Vinnycká oblast, Ukrajina ) do bezzemské rodiny zbídačených učitelů Polská šlechta; Antonovych si nárokoval původ na knížecího Lubomirski prostřednictvím své matky.[1] Podle jeho současníka Franciszek Rawita-Gawroński Antonovych při různých příležitostech tvrdil, že jeho otec byl buď Pól pojmenovaný Bolesław Antonowicz nebo a maďarský poutník jménem János Diday.[2][3] Viktor Korotkyi, historik specializující se na historii města Kyjevská univerzita, věřil, že druhý je Antonovychův biologický otec.[4]

Jeho matka, Monika Gurska, byla vychovatelka.[4] Provdala se za Bonifacyho Antonowicze, jehož příjmení Włodzimierz přijme.[4] Pár žil v Machnovce a pracoval jako instruktor pro děti místních bohatých rodin.

Jeho dětství strávil u babičky v Machnovce.[4] Od roku 1840 do roku 1844 byl vzděláván matkou po boku svých studentů.[4] V roce 1844 Antonowicz pokračoval ve studiu v Richelieu Lyceum, Oděsa, se stěhuje do 2. Odessa gymnázia v roce 1848.[4] V roce 1850 se zapsal na Lékařskou akademii St. Vladimir Imperial University v Kyjevě na naléhání své matky; promoval v roce 1855.[4] Během studií se přidal k polským demokraticky smýšlejícím studentům a účastnil se příprav na to, co se stalo Lednové povstání pod záštitou londýnské společnosti Polská demokratická společnost.[5]

V letech 1855 až 1856 působil v medicíně Berdichev a Chornobyl.[4] Po smrti své matky v roce 1856 se vrátil do St. Vladimir, kde studoval historii a filologie pod profesorem Vasily Shulgin. V roce 1860 obhájil disertační práci O obchodu černochů.[4]

Založení Triple Society

V roce 1857 spoluzaložil[6] the Związek Trojnicki („Triple Society“), pojmenovaná po třech polských územích získaných Ruskem v 18. století: Volyně, Podolia a Kyjev plocha. Cílem společnosti bylo prosazovat zrušení nevolnictví a přesvědčit rolníky, aby podpořili polskou nezávislost, a zároveň připravit členy na jejich roli v plánovaném celonárodním povstání.[7] Díky své účasti se Antonowicz stal jedním z významných příkladů „rolníci milenci „(nebo“Červené „), volná skupina mladých umělců a liberálních myslitelů fascinovala rolnictvo jako„ jádro národa “.

Když však Lednové povstání konečně začalo, společnost se rozdělila.[8] Antonowicz, velmi kritický vůči buržoazii a szlachta, sousedil s nižšími třídami a opustil společnost, místo toho vytvořil a ukrajinština společnost s názvem Kyjevská komunita (Київська громада).[9][10] Konflikt mezi Antonowiczem a jeho kolegy z univerzity se dále prohloubil konfliktem o polština. Zatímco většina demokratických společností se rozhodla apelovat na car a požádat o povýšení polského jazyka do stavu vyučovacího jazyka, Antonowicz se nakonec postavil proti těmto plánům.[3][11] Tento konflikt dále posílil Antonowiczův pro-ukrajinský postoj na jedné straně a nepřátelství mezi ním a jeho kolegy na straně druhé, do té míry, že byl některými považován za „odpadlíka“.[12]

V roce 1861 si změnil jméno na své Ukrajinčeno podobu a konvertoval k pravoslavné víře, běžné mezi rolníky žijícími kolem Kyjeva, na rozdíl od katolicismu vyšší třídy místní společnosti.[3] Oženil se také s Varvarou Ivanovnou Mikhelsovou a začal učit latinský na 1. kyjevském gymnáziu.[4] V té době byl Antonovič vyšetřován kvůli cestování s Tadeiem Rylskijem po ukrajinských vesnicích.[4]

Kariéra

V červenci 1863 byl Antonovych jmenován kancléřství úředník generálnímu guvernérovi Jihozápadní Krai, s oficiálním označením prozatímní komisi pro revizi starověkých zákonů (nyní rusky) Archeografická komise ). V dubnu 1864 se stal jejím šéfredaktorem a tuto roli zastával až do roku 1880.[4] Během svého působení v komisi Antonovič upravil a vydal devět svazků svých „Archivy jihozápadního Ruska", souhrn historie města Pravobřežní Ukrajina během 16.-18. století.[4]

V roce 1871 se zúčastnil 2. archeologického kongresu v Petrohrad podílel se také na přípravě a vedení 3. (1874) a 9. (1899) archeologických kongresů v Kyjev kde udělal 36 hlášení.[4] V roce 1880 se Antonovych zúčastnil archeologického kongresu v Lisabon[4] (tzv. 9. mezinárodní kongres antropologie a prehistorické archeologie, předchůdce IUAES ).

V roce 1897 spolu s ukrajinským šlechticem Oleksandr Konysky, založil All-ukrajinská veřejná organizace.[Citace je zapotřebí ]

Osobní pohledy

Po celou dobu své kariéry císařský cenzoři a despotická politická atmosféra zabránila Antonovychovi v otevřeném vyjadřování svých politických názorů, které měly tendenci být rovnostářský a trochu anarchistické. Kromě toho, že populista, byl průkopníkem pozitivista metodologie historie, zakladatel tzv. „Kyjevské školy dokumentaristů“ ukrajinských historiků a mentor Mykhailo Hrushevsky.[Citace je zapotřebí ]

Ocenění

V roce 1870 byl Antonovych vyznamenán Řád svatého Stanislava, 2. stupeň.[4] V únoru 1870 ho správní rada Kyjevské univerzity potvrdila jako magistr ruské historie za svou disertační práci „Poslední dny kozáctví na pravém břehu Dněpru“.[4] Na jaře roku 1870 byl zvolen za učitele na katedře ruské historie na St. Vladimir Imperial University. V letech 1880 až 1883 sloužil jako děkan Fakulty historie a filologie.[4]

V roce 1871 Císařský senát oddělení heraldika potvrdil Antonovycha jako soudního člena (Надворный советник, nadvorniy sovetnik) 7. místo v Tabulka hodností, systém, který reguloval pozice a hodnosti armády, vlády a soudu v Imperial Rusko.[4]

Mezi Antonovychovými studenty byli Petr Golubovský,[13] Dmytro Bahaliy,[14] Mykhailo Hrushevskyi, Mytrofan Dovnar-Zapolsky a Ivan Lynnychenko.[15]

Osobní život

Jeho manželkou byla Kateryna Mykolaivna Antonovych-Melnyk (2. prosince 1859 - 12. ledna 1942), která byla ukrajinskou historičkou a archeologkou z města Khorol (dnes - Poltavská oblast ). V 80. letech 19. století se podílela na archeologických vykopávkách poblíž Shumsk (dnes - Ternopilská oblast ) a v roce 1885 navštívila Ternopil během svého cestování po regionu. Od roku 1919 pracovala Kateryna v Národní akademie věd Ukrajiny.

Volodymyr Antonovych je otcem bývalého ukrajinského ministra Dmytro Antonovych a dědeček Maryně Rudnycké, profesorce v University of Manitoba v Winnipeg, Kanada. Maryna Rudnytska byla manželkou Jaroslav Rudnyckyj, ukrajinsko-kanadský lingvista.[Citace je zapotřebí ]


Poznámky a odkazy

  1. ^ Franciszek Gawroński (1912). Włodzimierz Antonowicz: zarys jego działalności społeczno-politycznej i historycznej (v polštině). Lwów: Gebethner i Ska. str. 11–12.
  2. ^ Jeden z Antonovychových dopisů podporuje dřívější verzi, zatímco jeho paměti podporují druhou. Viz: Gawroński, op. Cit., S. 14-18
  3. ^ A b C Gawroński, op. Cit., S. 22
  4. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s Korotkyi, V.A. Antonovych Volodymyr Bonifatiyovych (АНТОНОВИЧ Володимир Боніфатійович). Encyklopedie dějin Ukrajiny
  5. ^ Gawroński, op. Cit., S. 54-56
  6. ^ Dohromady s Leon Głowacki, Włodzimierz Milowicz, Władysław Henszel, Stefan Bobrowski a další
  7. ^ Jan Tabiś (1974). Polacy na Uniwersytecie Kijowskim, 1834–1863 (v polštině). Varšava: Wydawnictwo Literackie. str. 90–121.
  8. ^ Paweł Jasienica (1992). Dwie drogi: o powstaniu styczniowym (v polštině). Varšava: Czytelnik. str. 124, 172–177. ISBN  8307022991.
  9. ^ Antonowiczova Hromada byla původně složena převážně z Poláků,[je zapotřebí objasnění ][Citace je zapotřebí ] podobně jako jiné studentské společnosti pojmenované po různých regionech bývalého polsko-litevského společenství, protože v té době bylo na univerzitě jen málo Ukrajinců; viz například Jan Tabiś, op.cit.
  10. ^ Andrzej Walicki (leden 2003). „Ideologia narodowa powstania styczniowego (2)“. Przegląd (v polštině) (4/2003).
  11. ^ Franciszek Rawita-Gawroński (1902). „Włodzimierz Antonowicz“. Rok 1863 na Rusi (v polštině). Lwów: H. Altenberg. 143–153.
  12. ^ Franciszek Rawita-Gawroński, op. Cit., S. 142
  13. ^ Petra Golubovského. [Encyklopedie Ukrajiny: Svazek II: GK].
  14. ^ Bahaliy Dmytro I. (07.11.1857-09.02.1932). Národní akademie věd Ukrajiny
  15. ^ Oleksander Ohloblyn. Antonovych, Volodymyr. Encyklopedie Ukrajiny, sv. 1 (1984)

externí odkazy