Panna a dítě se svatými (van der Weyden) - Virgin and Child with Saints (van der Weyden)

Stockholmská kresba přisuzovaná Mistrovi Coburgerovi Rundblätterovi možná ukazuje část oltářního obrazu. Klečící postava zcela vpravo je pravděpodobně svatá Jan Evangelista, z nichž některé jsou v londýnském fragmentu vidět červené závěsy.[1] Mariinu pozici v pravém dolním rohu (mimo obraz na tomto obrázku) odhaduje Ward z van der Weydenova umístění podobných postav v jiných dílech.[2]

Panna a dítě se svatými,[3] je velká polovina 15. století olej na dubu oltářní obraz brzy nizozemský malíř Rogier van der Weyden. Dílo je ztraceno přinejmenším od 17. století, známé pouze ze tří dochovaných fragmentů a kresby celého díla ve stockholmském Národní muzeum následovníkem van der Weydena.[4] Kresba je někdy přičítána Master of Drapery Studies.

Kresba má volně načrtnuté pozadí a zleva doprava ukazuje: neidentifikovaného světce biskupa s mitre a biskupská berla gesto požehnání; úzká mezera s několika zvlněnými svislými čarami, které naznačují začátek obrysu další klečící postavy; bosá vousatá postava v drsném rouchu označená jako Saint Jana Křtitele; sedící Panna, která drží na klíně Kristovo dítě, které se naklání doprava, dívá se na knihu; a držel knihu, klečící muž bez vousů identifikovaný jako Jan Evangelista. Kresba se zastaví na konci Johnova roucha, přibližně v bodě na londýnském panelu, kde se Josephova hůlka setkává s Johnem a Magdalenovými róbami.[4] To naznačuje, že panel Magdalen byl první, který byl vyříznut z většího díla.

Datum oltářního obrazu je nejisté, ale předpokládá se, že je mezi lety 1435 a 1438. Van der Weyden byl vyrobený malířem v Bruselu v roce 1435 a předpokládá se, že byl po tomto jmenování malován. Národní galerie dává „před rokem 1438“.[5] Historik umění John Ward poznamenává, že oltářní obraz byl jedním z prvních mistrovských děl van der Weydena, vytvořených na začátku jeho kariéry, když byl ještě silně ovlivněn Robert Campin. Navrhuje c. 1437 datum na základě podobnosti s Campinem Werl Oltář.[6]

Zbytky

Fragmenty

Hlava svatého Josefa (fragment). 21 cm × 18 cm (8,3 palce × 7,1 palce). Museu Calouste Gulbenkian, Lisabon. Předpokládá se, že se tento panel zobrazuje Svatý Josef, jehož tělo je viditelné pro jeho horní část paže Čtení Magdaleny.
Hlava ženské svaté (svatá Kateřina?) (fragment). 21 cm × 18 cm (8,3 palce × 7,1 palce). Museu Calouste Gulbenkian, Lisabon. Možné znázornění Svatá Kateřina Alexandrijská, má nižší kvalitu než ostatní dva známé fragmenty, což naznačuje, že jej pravděpodobně dokončili členové dílny van der Weydena.

Na neznámém místě před rokem 1811 byl původní oltářní obraz rozbit na nejméně tři části,[7] možná kvůli poškození, i když fragment Magdalény je v dobrém stavu. Černý nátěr byl pravděpodobně přidán po počátku 17. století, kdy holandská malba upadla z laskavosti a byla nemoderní. Campbell věří, že po odstranění detailů pozadí „to vypadalo dostatečně jako žánrový kus, který by visel ve známé sbírce holandských obrazů ze sedmnáctého století“.[8] Z velikosti tří dochovaných panelů ve vztahu k výkresu se odhaduje, že originál byl nejméně 1 m vysoký a 1,5 m široký; biskup a Magdaléna zřejmě jasně označují vodorovné končetiny, ale rozsah obrázku nad a pod přežívajícími prvky a kresbou nelze posoudit. Taková velikost je srovnatelná s menšími oltářními díly té doby.[4] Pozadí bylo natřeno silnou vrstvou černohnědého pigmentu, dokud nebylo v roce 1955 vyčištěno; teprve po odstranění vrstvy bylo spojeno s horní částí těla a hlavou Josefa z lisabonského kusu. Tyto dvě práce nebyly zaznamenány do inventáře až do roku 1907, kdy se objevily ve sbírce Léo Lardus v Suresnes, Francie.[3]

Londýnský panel zobrazuje velkou část oděvu dvou dalších postav z původního oltářního obrazu. Nalevo od Magdalény je červené roucho toho, co vypadá jako klečící postava. Postava a plášť a méně přesně pozadí se shodují s klečícím svatým Janem Evangelistou.[3] Za Magdalénou je stojící postava v modrém a červeném rouchu, lineární růženec korálky v jedné ruce[9] a vycházkovou hůl ve druhé. Panel na Museu Calouste Gulbenkian v Lisabon ukazuje hlavu postavy považované za Svatý Josef; pozadí a oblečení se shodují s pozadím postavy za Magdalénou na londýnském panelu.[3]

Rogier van der Weyden, Čtení Magdaleny, 62,2 cm × 54,4 cm (24,5 palce × 21,4 palce). Datum neznámé, ale pravděpodobně 1435–38. Olej na dubovém panelu. národní galerie, Londýn.

V Lisabonu je další malý panel ženské hlavy, bohatě nebo královsky oblečený, který se poprvé objevil v roce 1907 s panelem Joseph, když byl zaznamenán v soupisu Leo Nardus v Suresnes. Obrázek může představovat Svatá Kateřina Alexandrijská, a to jak z úhlu její látky, tak ze skutečnosti, že řeka za ní by byla paralelní s řekou vně londýnského panelu, lze předpokládat, že klečela.[10] Ve stockholmské kresbě je vynechána nebo jsou zobrazeny pouze stopy jejích šatů. Panel Joseph má pramen pohledu přes okno na vnější scénu; pokud se předpokládá, že druhá žena klečí, stromy nad vodní cestou se vyrovnají stromům v londýnském panelu.[4] Někteří historici umění, včetně Martina Daviese a Johna Warda,[11] Pomalu povolili panel Catherine jako součást oltářního obrazu, i když je nepochybně van der Weyden nebo téměř současný následovník. Důkazy proti tomuto odkazu zahrnují skutečnost, že tvarování okna nalevo od Gulbenkianské svaté ženy je prosté, zatímco u Saint Joseph je zkosený. Taková rozporuplnost v jednom díle van der Weydena je neobvyklá. Panely mají stejnou tloušťku (1,3 cm) a téměř identickou velikost; panel Saint Catherine měří 18,6 cm × 21,7 cm (7,3 × 8,5 palce), Saint Joseph 18,2 cm × 21 cm (7,2 palce × 8,3 palce).[12]

Lorne Campbell si myslí, že i když je hlava Catherine "zjevně méně dobře nakreslená a méně úspěšně malovaná než." Magdaléna„,„ zdá se pravděpodobné “, že všechny tři fragmenty pocházejí ze stejného původního díla; poukazuje na to, že„ zhruba v polovině pravého okraje tohoto fragmentu [„Catherine“] je malý trojúhelník červené barvy, který je načrtnut souvislým nevyčerpáním tah štětcem ... Je pravděpodobné, že červená je součástí kontury chybějící postavy Křtitele “.[4] Malý kousek je na vnějším okraji panelu a je viditelný pouze tehdy, když byl odstraněn z rámu. Ward věří, že dílo odpovídá přímo záhybům Johnova roucha.[12]

Výkres

Stockholmská kresba obsahuje úzkou mezeru vpravo od biskupa s několika nejasnými liniemi, které by mohly představovat spodní profil klečící postavy svaté Kateřiny. Ačkoli žádná z tváří tří přežívajících panelů neodpovídá žádnému z výkresů, je všeobecně přijímána rekonstrukce z roku 1971 historikem umění Johnem Wardem, která spojila všechna díla do kompozice ústřední Panny a dítěte obklopené šesti světci. Původní umístění nebo historie Stockholmské kresby před 19. stoletím není známa, až na to, že naopak ukazuje přežívající řezbářství Panny Marie s dítětem připsané a Brusel dílna asi z roku 1440. Tato řezba je nyní také v Portugalsku.[13]

Reference

Poznámky
  1. ^ Ward (1971), 27
  2. ^ Ward (1971), 29
  3. ^ A b C d Campbell (2004), 49
  4. ^ A b C d E Campbell (1998), 398–400
  5. ^ "Rogier van der Weyden ". národní galerie, Londýn. Vyvolány 24 May 2011.
  6. ^ Ward (1971), 28
  7. ^ Campbell (1998), 394, 398
  8. ^ Campbell (1998), 405
  9. ^ Josefovy korálky se velmi podobají korálkům v Arnolfiniho portrét, který byl namalován přibližně ve stejnou dobu a je trvale vystaven v Národní galerii Čtení Magdaleny. Viz Jones, 46, 54
  10. ^ Campell (2009), 49
  11. ^ Davies a Ward publikovali v letech 1957 respektive 1971 schematické rekonstrukce oltářního obrazu na základě dostupných důkazů té doby. Campbell je od té doby zodpovědný za velkou část stipendia.
  12. ^ A b Ward (1971), 32
  13. ^ Campbell (1998), 398–400, ilustrující kresbu a kresbu úplné rekonstrukce.
Bibliografie
  • Bolton, Roy (ed). Sběratelé: Malíři starých mistrů. London: Sphinx Books, 2009. ISBN  978-1-907200-03-8
  • Campbell, Lorne. Nizozemské obrazy patnáctého století. London: National Gallery, 1998. ISBN  978-1-85709-171-7
  • Campbell, Lorne. Van der Weyden. London: Chaucer Press, 2004. ISBN  1-904449-24-7 (Text pochází z roku 1977)
  • Davies, Martin. „Nizozemští primitivové: Rogier van der Weyden a Robert Campin“. Burlingtonský časopis pro znalce, sv. 71, 1937. 140–145.
  • Davies, Martin. „Rogdal van der Weyden's Magdalen Reading“. Různé Prof.Dr. D. Roggen. Antverpy: Uitgevrij de Sikkel, 1957. 77–89
  • Ward, Johne. „Navrhovaná rekonstrukce oltářního obrazu Rogiera van der Weydena“. Umělecký bulletin, sv. 53, 1971. 27–35.

Další čtení

  • Campbell, Lorne. „Materiály a technika pěti obrazů Rogiera van der Weydena a jeho dílny“. Londýn: Technický bulletin Národní galerie, 18, 1997. 68–86
  • White, R. „Medium Analysis of Campin Group Paintings in the National Gallery“ ve Foister, Susan; Nash, Susie (eds). Robert Campin: Nové směry ve stipendiu. Antverpy: Turnhout, 1996. 71–76 ISBN  978-2-503-50500-8