Vasileios Ioannidis - Vasileios Ioannidis

Vasileios Ioannidis (řecký: Βασίλειος Ιωαννίδης; 1896-25. Listopadu 1963) byl a řecký teolog a profesor. Jeho výzkum byl zaměřen na analýzu a porozumění (hermeneutika ) z Nový zákon. Ioannidis se účastnil prvních tří shromáždění Světová rada církví (1947, 1955 a 1961) a podílel se na hnutí Ekumenismus.

Život

Ioannidis se narodil v Përmet, moderní jižní Albánie (Severní Epirus ). Zpočátku studoval na Halki seminář v Konstantinopoli (Istanbul ) a poté pokračoval ve studiu na University of Oxford a Humboldtova univerzita v Berlíně.[1] Stal se profesorem teologie na University of Thessaloniki (1942–1951) a později u Kapodistriana University of Athens (1952–1963).

V roce 1952 se Ioannidis stal členem lobby Severního Epiru v čele s deportovaným biskupem z Gjirokastër, Panteleimon Kotokos, která propagovala práva řeckého obyvatelstva v jižní Albánii.[2] Ioannidisův výzkum byl zaměřen na interpretaci (hermeneutika ) Nového zákona,[3] zatímco v roce 1961 spolupracoval s reformistou v oblasti vzdělávání a podporovatelem Demotická řečtina Jazyk, Alexandros Delmouzos.[4] Je považován za jednoho z nejdůležitějších teologů 20. století v Řecku, spolu s bývalým aténským arcibiskupem Ieronymos I. Christos Androutsos, Panagiotis Trembelas, Panagiotis Bratsiotis a Ioannis Karmiris.[5]

Ekumenismus a Světová rada církví

Byl jedním ze zástupců Řecká pravoslavná církev který se účastnil Světová rada církví: v Amsterdam (1948),[6] v Evanston, Illinois, Spojené státy (1954),[7] stejně jako v Novém Dillí, Indie (1961).[8] Ioannidis spolu s dalším teologem, Amilkas Alivizatos, významně přispěl k debatám, které vedly k vypracování „Toronto Statement“, základního dokumentu, který usnadnil pravoslavnou účast v organizaci a představuje její ekleziologickou chartu.[9] Ioannidis byl proti názoru, že by se pravoslavná církev měla účastnit diskusí o Dogmatická teologie.[10] Na druhé straně věřil, že diskuse mezi představiteli různých církví by se měla zaměřit na sociální a politické otázky.[11] Ioannidis obecně tvrdil, že Východní pravoslavná církev by měla hrát vedoucí roli v Ekumenismus hnutí.[12]

V řadě zpráv o Druhý vatikánský koncil (1962) Ioannidis se zabýval významem takové události, i když výsledky tohoto podle něj nezměnily vztahy mezi římský katolík a Východní pravoslavná církev.[13]

Práce

Jeho hlavní díla jsou:[3]

  • Εἰσαγωγή εἰς τήν Καινήν Διαθήκην (1960) - Úvod do Nového zákona
  • Ὁπόστολος Παῦλος καί οἱ στωϊκοί φιλόσοφοι (1934, 1957) - Nauka o předurčení v St. Paul and the Stoičtí filozofové[14]
  • Ὁ μυστικισμός τοῦ ἀποστόλου Παύλου καί αἱ θρησκευτικαί ἰδέαι καί τάσεις τῶν ἑλληνιστικῶν χρόνων (1936, 1957) - Mysticismus svatého Pavla a náboženské myšlenky a trendy helénistické éry
  • Ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ κατά τήν διδασκαλίαν τῆς Καινῆς Διαθήκης (1955) - Boží království podle pokynů Nového zákona
  • Εο Ευαγγέλιον και το Κοινωνικόν Πρόβλημα (1960) - Evangelium a sociální problém[15]

Ioannidis také publikoval řadu prací o pohybu Ekumenismus,[16] stejně jako články v různých časopisech.[3]

Reference

  1. ^ Kdo je kdo v Řecku. Aténské zprávy. 1960.
  2. ^ Βακαλόπουλος, Κωνσταντίνος (54). Ιστορία της Ηπείρου: Από τις αρχές της Οθωμανοκρατίας ως τις μέρες μας. Zkontrolujte hodnoty data v: | rok = (Pomoc)
  3. ^ A b C Κυριακούλα, Παπαδημητρίου. „Οἱ καινοδιαθηκικές σπουδές στήν Ἑλλάδα ἀπό τήν Ἀπελευθέρωση ἕως σήμερα“. University of Thessaloniki, Department of Theology. Archivovány od originál dne 21. listopadu 2011. Citováno 9. října 2016.
  4. ^ „Θεολογία της Καινής Διαθήκης και Πατερική Ερμηνευτική“. Ορθόδοξη Θεολογική Ψηφιακή Βιβλιοθήκη. Citováno 3. května 2011.
  5. ^ Kallistos (biskup Diokleia) (1980). Pravoslavná církev. Knihy tučňáků. str. 148. Teologičtí profesoři Řecka během uplynulého půlstoletí vyprodukovali značné množství důležitých prací: najednou se myslí Chrestos Androutsos, autor slavné dogmatické teologie poprvé publikované v roce 1907, a v poslední době i muži jako PN Trembelas, PI Bratsiotis , IN Karmiris, B. Ioannides a Ieronymos Kotsonis, nedávný aténský arcibiskup, expert na kanonické právo
  6. ^ Benz, 1957: str. 38
  7. ^ Stuber, Stanley Irving (1959). Jak jsme dostali naše označení: základ v historii církve. Sdružení Press. str.147.
  8. ^ Zpráva z Nového Dillí. Světová rada církví. 1962. str. 400.
  9. ^ „Generální tajemník WCC - úvodní projev při oficiální návštěvě jeho blahoslaveného arcibiskupa Christodoulose v Aténách a celého Řecka ve Světové radě církví, 29. května 2006“. Světová rada církví. Citováno 3. května 2011.
  10. ^ Benz, 1957: str. 46
  11. ^ Benz, 1957: str. 47
  12. ^ Benz, 1957: str. 62
  13. ^ Benz, 1957: str. 111
  14. ^ Abstrakty disertačních prací pro doktorát filozofie. University of Oxford. Výbor pro postgraduální studium. 1938.
  15. ^ "Teologie". Experimentální škola univerzity v Soluni. Archivovány od originál dne 23. března 2012. Citováno 9. října 2016.
  16. ^ Benz, 1957: str. 112

Zdroje

Viz také