Uyyakondan Thirumalai Temple - Uyyakondan Thirumalai Temple
Uyyakondan Thirumalai Temple | |
---|---|
Náboženství | |
Přidružení | hinduismus |
Okres | Tiruchirapalli |
Božstvo | Ujjevanathar, Anjanakshi Amman[1] |
Umístění | |
Umístění | Tiruchirapalli |
Stát | Tamil Nadu |
Země | Indie |
Zeměpisné souřadnice | 10 ° 48'57 ″ severní šířky 78 ° 39'33 ″ východní délky / 10,81583 ° N 78,65917 ° ESouřadnice: 10 ° 48'57 ″ severní šířky 78 ° 39'33 ″ východní délky / 10,81583 ° N 78,65917 ° E |
Architektura | |
Typ | Dravidiánská architektura |
Tvůrce | Chola králové |
Uyyakondan Thirumalai Temple (také zvaný Ujeevanathar chrám, Karkudimalai nebo Thirumalainallur[2])) je Hinduistický chrám oddaný božstvu Shiva, který se nachází na břehu řeky Uyyakondan, Trichy, v Jihoindický stav Tamil Nadu. Shiva je uctíván jako Uyyakondan a je reprezentován lingam. Jeho choť Parvati je zobrazen jako Anjanakshi Amman. Předsedající božstvo je ctěno v kanonickém díle Tamil Saiva ze 7. století, v Tevaram, napsaný tamilskými svatými básníky známými jako Nayanars a klasifikovány jako Paadal Petra Sthalam.
Chrámový komplex pokrývá čtyři akry, postavený na návrší 30 m (98 ft). Chrám má řadu svatyní, přičemž nejvýznamnější jsou Uyyakondar a jeho choti Maivizhi a Kanniyumaiyal. Všechny svatyně chrámu jsou uzavřeny ve velkých soustředných obdélníkových žulových stěnách. K chrámu je přistupováno po schodech ze suterénu, ve kterém je umístěna chrámová nádrž.
Chrám má čtyři denní rituály v různých časech od 6:00 do 20:30 a ve svém kalendáři čtyři roční festivaly. Brahmotsavam festival se slaví během dne Magam (únor - březen) je nejvýznamnějším festivalem.
Předpokládá se, že původní komplex postavil Cholas. V moderní době je chrám udržován a spravován Hinduistické náboženské a charitativní nadační oddělení z Vláda Tamil Nadu. Chrám má nápisy z Chola doba.[3]
Architektura
Chrám se nachází na skále vysoké asi 30 metrů (98 ft) a je obklopen žulovými zdmi.[3] K chrámu se dostanete po schodech. Svatyně Vinayagar je umístěn v řezu v prvních deseti krocích a ostatní svatyně jsou umístěny na návrší. Celý chrám je opevněn a chrámová nádrž je umístěna uvnitř opevnění.[3] Chrám je postaven v sembianském věku Cholas kolem roku 950 n. L.[4] Hlavní božstvo chrámu stojí západním směrem.[1] V chrámu jsou dvě svatyně bohyně.[1]
Legenda
Předpokládá se, že zde bylo božstvo požehnáno srílanským králem.[5]
Dějiny
Chrám má nápisy pocházející z Kulothunga Chola I (1070–1118 n. L.), Která hovoří o samostatné komunitě známé jako Rathakarar, sekta odborného tesaře se zkušenostmi v oblasti navrhování a výroby chrámových vozů.[6] Chrám byl obsazen francouzskými a anglickými silami během obléhání Trichonopoly (starý Tiruchirapalli) v letech 1753-54.[3] Po válečné bitvě o skálu Cukr-bochník vyrazil proti opevněnému chrámu anglický major Lawrence a provedl jej útokem.[3]
Literární zmínka
Chrám je uctíván v kanonické literatuře Saivite ze 7. – 8. Století, Tevaram, všemi třemi básníky, jmenovitě, Appar, Campantar a Cuntarar.[1]
வடந்திகழ் மென்முலை யாளைப் பாகம தாக மதித்துத்
தடந்திரை சேர்புனல் மாதைத் தாழ்சடை வைத்த சதுரர்
இடந்திகழ் முப்புரி நூலர் துன்பமொ டின்பம தெல்லாங்கடந்தவர் காதலில் வாழுங் கற்குடி மாமலை யாரே
[7] Cuntarar popisuje rys božstva jako:
விடையா ருங்கொடியாய் வெறியார்மலர்க் கொன்றையினாய்
படையார் வெண்மழுவா பரமாய பரம்பரனே
கடியார் பூம்பொழில்சூழ் திருக்கற்குடி மன்னிநின்றஅடிகேள் எம்பெருமான் அடியேனையும் அஞ்சலென்னே.
Festivaly
Chrámoví kněží vykonávají púdža (rituály) během festivalů a denně. Chrámové rituály se konají čtyřikrát denně; Kalasanthi v 8:00, Uchikalam ve 12:00, Sayarakshai v 18:00 a Arthajamam v 9:00 hod. Každý rituál zahrnuje čtyři kroky: abhisheka (posvátná koupel), alangaram (dekorace), naivethanam (nabídka jídla) a deepa aradanai (mávání lamp) pro Kachabeswarar a Anjanatchi. Existují týdenní rituály jako somavaram (Pondělí) a sukravaram (Pátek), čtrnáctidenní rituály jako pradosham a měsíční festivaly jako amavasai (den nového měsíce), kiruthigai, pournami (den úplňku) a sathurthi. Devítidenní Brahmotsavam během Tamilský měsíc z Masi a Shivaratri jsou nejdůležitějšími festivaly chrámu.[9][10]
Poznámky
- ^ A b C d "Turistická místa". Vláda Tamil Nadu. 2001.
- ^ Sewel 1882, str. 269
- ^ A b C d E Madras 1907, str. 341–342
- ^ Dehejia 1990, str. 101
- ^ Ayyar 1991, str. 247
- ^ A. 1987, str. 36
- ^ Campantar, str. 101
- ^ Cuntarar, str. 49
- ^ "Chrám Sri Aludayar". Dinamalar. 2014. Citováno 24. listopadu 2015.
- ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Úvod do náboženství a filozofie - Tévarám a Tivviyappirapantam (1. vyd.). Chennai: Mezinárodní institut tamilských studií. str. 174–5.
Reference
- A., Kuppuswami (1987), The Crest Jewel of Divine Dravidian Culture„Pudukottai: Sarma's Sanatorium Press.
- Ayyar, P. V. Jagadisa (1991), Jihoindické svatyně: znázorněno, Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby, ISBN 81-206-0151-3.
- Dehejia, Vidya (1990), Umění císařského Cholasa, USA: Columbia University Press, ISBN 0-231-07188-4.
- FR, Hemingway (1907). Místopisní úředníci města Madras, svazek 1. Dozorce, vládní tisk.
- Swamigal, Campantar. „Tevaram Of Campantar Cuvamikal Tirumurai 1–1 básně (1–721)“ (PDF). Projectmadurai.org. Citováno 8. února 2012.
- Swamigal, Cuntaramurthi. „Tevaram of Campantar Cuvamikal Tirumurai 7 - Básně (1–517)“ (PDF). Projectmadurai.org. Citováno 8. února 2012.
- Sewell, Robert (1882). Seznamy antikvariátu zůstávají v předsednictví v Madrasu. E.Keys, vládní tisk.