Ulva v literatuře a umění - Ulva in literature and the arts

Ulva v literatuře a umění odkazuje na literární a umělecké vazby na ostrov Ulva v Hebridy Skotska.

Během 18. a 19. století ostrov navštívilo zejména mnoho slavných literárních osobností Dr. Johnson, Walter Scott a James Hogg a výsledkem je mnoho písemných prací o ostrově. Ostrov také měl potrubí školu najednou a Beatrix Potterová byl návštěvníkem během 20. století.

Boswell a Johnson

James Boswell

Samuel Johnson maloval kolem roku 1772, rok před jeho návštěvou Ulvy

Dr. Johnson a Boswell navštívil MacQuarrie na Ulvě v říjnu 1773, rok poté Sir Joseph Banks přinesl Staffa k anglicky mluvícímu světu. Možná si je vědom, že Banks se domníval, že sloupcovité čedičové útesy na Ulvě zvané „Hrady“ konkurovaly Staffovým^[1] Johnson napsal:

Když ostrovanům byla vyčítána jejich nevědomost nebo necitlivost na zázraky Staffy, neměli moc na co odpovědět. Skutečně to považovali za málo, protože to vždy viděli; a nikoho jiného než filozofy, ani vždy, nezaskočí údiv jinak než novinkou.^[2]

Oba muži nechali oddělené účty návštěvy, Johnson dovnitř Cesta na západní ostrovy Skotska (18. ledna 1775) a Boswell v Journal of a Tour to the Hebrides with Samuel Johnson, LL.D (1785). Dorazili v sobotu 16. října a následující den odešli. Johnson napsal:

Rozhodli jsme se, že v době tolika zármutku nebudeme dělat hanbu rodině, pokud by našel nějaký jiný účelný; a protože ostrov Ulva byl proti nám, bylo rozhodnuto, že bychom měli projít úžinou a uchýlit se k Zeman, kterého, stejně jako ostatní džentlmeny ostrovů, poznal plk. Očekávali jsme, že najdeme trajekt, ale když jsme konečně přišli k vodě, loď byla pryč.

Nyní jsme byli opět na zastávce. Bylo šestnáctého října, což je doba, kdy není vhodné spát v Hebridách bez přikrývky, a v našem dosahu nebyl žádný dům, ale ten, který jsme již odmítli.^[2]

Boswell řekl:

Doufali jsme, že se dostaneme k siru Allanovi Macleanovi Inchkenneth,dnes večer; ale osm mil [13 km], z nichž se údajně skládala naše cesta, bylo tak dlouhých, že jsme se v noci nedostali na opačné pobřeží Mulltillu sedm, ačkoli jsme vyrazili asi jedenáct v odpoledních hodinách; a když jsme tam dorazili, našli jsme silný vítr proti nám. Col rozhodl, že bychom měli strávit noc u M'Quarrie na ostrově Ulva, který leží mezi Mull a Inchkenneth; a služebník byl poslán dopředu k trajektu, aby pro nás zajistil člun: ale člun odešel na stranu Ulvy a vítr byl tak vysoký, že ho lidé neslyšeli volat; a noční sodark, že neviděli signál. Měli jsme být ve velmi špatné situaci, kdyby naštěstí neleželo v malém zvuku Ulvy irské plavidlo, Bonnetta, z Londonderry, kapitáne M'Lure, pane. Sám byl u M'Quarrie; ale jeho muži se povinně přihlásili se svým dlouhým člunem a převezli nás. (Boswell)

Na Boswella Macquarrieho dům nezapůsobil, ale zdá se, že si společnost užíval:

M'Quarrieův dům byl zlý; ale byli jsme příjemně překvapeni zjevem pána, o kterém jsme zjistili, že je inteligentní, zdvořilý a hodně muž na světě. Ačkoli jeho klanu není mnoho, je to velmi starodávný náčelník a má pohřebiště v Icolmkill [Iona]. Řekl nám, že jeho rodina vlastnila Ulvu devět set let; ale byl jsem zoufalý, když jsem slyšel, že to bude brzy prodáno za zaplacení jeho dluhů.

Kapitán M'Lure, kterého jsme zde našli, pocházel ze skotské těžby a byl správným M'Leodem, potomkem některých M'Leodů, kteří šli se sirem Normandem [sic] z Bernery k bitva o Worcester, a poté, co porazil monarchisty, uprchl do Irsko, a aby se skryli, vzali jiné jméno. Řekl mi, že o Londonderry je jich velké množství; některé dobré vlastnosti. Řekl jsem, že by nyní měli obnovit své skutečné jméno. Mairův Laird by měl jít, shromáždit je a nechat je všechny vypít plný roh, a od té doby by to měli být M'Leodové. Kapitán nás informoval, svou loď pojmenoval Bonnetta, z vděčnosti Providence; pro jednou, když plul do Ameriky s velkým počtem cestujících, loď, ve které se poté plavil, se na pět týdnů uklidnila a po celou tu dobu k ní plaval počet rybích bonnett a byli chyceni na jídlo; rozhodl se proto, že loď by měl

příště, měl by se jmenovat Bonnetta. (Boswell)

Johnson také obdivoval starověku rodiny, ale příliš se nestaral o krajinu:

Do Ulvy jsme přišli ve tmě a nechali jsme ji před polednem následujícího dne. Velmi přesný popis se proto neočekává. Bylo nám řečeno, že je to ostrov bez většího rozsahu, drsný a neplodný, obývaný Macquarryy; klan, který není mocný ani početný, ale starověk, kterému se většina ostatních rodin spokojí s úctou [...] Z předků Macquarry, který tak leží ukrytý na svém nefrekvenčním ostrově, jsem našel památníky na všech místech, kde by mohly být očekávaný.^[2]

Přestože věk Macquarries mohl být skvělý, v tuto chvíli se zdá, že uvažovali o jeho prodeji, a že dům byl navzdory pohostinnosti v havarijním stavu:

Když mluvíme o prodeji pozůstalosti starodávné rodiny, o které se říkalo, že ji za její hodnotu koupil důvěrný právník této rodiny, a bylo zmíněno, že prodej by byl pravděpodobně zrušen majetkovou žalobou, Dr. Johnson řekl: „Jsem velmi ochotný, že by tento prodej měl být zrušen, ale hodně pochybuji o tom, zda bude oblek úspěšný; argument pro zamezení prodeje je totiž založen na vágních a neurčitých zásadách, protože cena byla příliš nízká a prodávající věnoval velkou míru důvěry v osobu, která se stala kupujícím. Jak nízká by teď měla být cena? nebo jaký stupeň důvěry by měl existovat, aby byla smlouva odložena stranou? smlouva, což je sázka dovednosti mezi člověkem a člověkem. Pokud se skutečně podaří prokázat nějaký podvod, udělá to. “

Když jsme byli s Dr. Johnsonem v noci sami, pozoroval jsem našeho hostitele, aspectum generosum habet. Et generosum animum, přidal. Ze strachu, že mě někdo vyslechne v malých horských domcích, jsem s ním často tak mluvil latinský jak jsem mohl mluvit, a s tak velkým anglickým přízvukem, jak jsem jen mohl předpokládat, aby to nebylo pochopeno, pro případ, že by náš rozhovor byl příliš hlasitý pro daný prostor.

Každý jsme měli elegantní postel ve stejné místnosti; a tady došlo k okolnosti, pro kterou byl podivně nepochopen. Z jeho popisu komnaty se mylně předpokládalo, že jeho postel je příliš krátká, nohy v noci byly v blátě; vzhledem k tomu, že pouze řekl, že když se svlékl, ucítil nohy v blátě: to znamená, že hliněná podlaha místnosti, na které stál před spaním, byla mokrá v důsledku rozbití oken který propustil déšť. (Boswell)

Johnson později slyšel, že ostrov byl prodán kapitánovi Dugaldovi Campbellovi z Achnaba, a napsal mu:

Každé oko se musí dívat s bolestí na Campbella, který si MacQuarries podle libosti proměnil sedes avitae, jejich dědičný ostrov.^[3]

Scott, Hogg a další návštěvníci

James Hogg „The Ettrick Shepherd“

Londýnský básník John Keats byl jedním z mnoha slavných návštěvníků Ulvy v 19. století.

Boswell a Johnson nebyli jedinými slavnými návštěvníky ostrova mimo Highland. Walter Scott a James Hogg také navštívil ostrovy o několik desetiletí později.^[4] V roce 1810 Scott hovořil o vyhlídce na návštěvu, kterou popisuje jako „výlet“:

Ze všech mých nadějí a obav je nejvyšší myšlenka, že letos budete dole. Mám vyhlídku na pěkný výlet do Hebrid s lehkou šalupou a osmi muži patřícími k Staffovi, MacDonaldovi, kteří by vás rádi přijali v Ulvě - dámy by mohly zůstat v Obanu, kdyby se bály moře. Ale musíte si otřít oči, vytáhnout kalhoty svého rozhodnutí a vydat se co nejdříve, protože se musíme dostat na Hebridy počátkem července, pokud nemáme v úmyslu potkat dlouhé noci a bouřlivé počasí ^[5]

Scott byl zasažen kontrastem mezi Ulvou a nedalekým ostrovem Inchkenneth:

„... nejkrásnější ostrůvek nejzelenější zeleně, zatímco všechny sousední břehy Grebanu, stejně jako velké ostrovy Colinsay a Ulva, jsou černé, jak je vřesoviště dokáže. Ale Ulva má dobré ukotvení a Inchkenneth je obklopen hejny. “

V době, kdy Scott navštívil „průměrný“ dům Boswellova deníku, byl pryč a byl nahrazen jedním z návrhů od Robert Adam. To bylo zase zničeno a na jeho místě se nachází současný dům Ulva.^[6]

Hogg napsal na zeď hotelu Ulva Inn několik grafitů, nyní ztracených kvůli vyhoření v roce 1880:

Potuloval jsem se kolem potoků a mysů Mull,

Jejich pole jsou nekulturní a prorostlá plevelem,

Jejich tvrdé země jsou holé a jejich ráje matné,

Jejich lidé mohou být odvážní, ale jsou chamtivě chamtiví.

Přirozeně to místní mírně rozladilo a ministr Ulvy reverend MacLeod napsal následující odpověď s lstivou hříčkou odkazující na Ježíšovu Pojednání o svatosti z Kázání na hoře:

Ho! Pastýř z Ettricku,

Proč si tak stěžovat,

Ačkoli je převozník lakomý na grog?

Krásy Staffy,

tímto prohlašujeme,

Jsou jako perly odhodené na Hogga^[7]

Po své návštěvě použil Walter Scott Ulvu jako materiál pro různá díla, například ve své básni z roku 1815, Lord of the Isles (Zpěv 4)

A Ulva temná a Colonsay,

A celá skupina ostrůvků gay

Ten strážný proslulý Staffa.^[8]

The Colonsay zde zmiňovaný, je pravděpodobně poblíž Little Colonsay spíše než Colonsay sám. v Příběhy dědečka, Scott vypráví příběh „Alan-a-Sop „(anglicizace gaelštiny pro„ Alana ze slámy “, tzv. protože se narodil„ na hromadě slámy “), který se narodil jako nemanželský syn Maclean z Duartu v 16. století. V mládí se s Alanem a Sopem zacházelo špatně jeho nevlastní otec, jeden Maclean z Torloisku. Vyrostl z něj pirát a nakonec se Torloiskovi krvavě pomstil pomocí MacQuarrie z Ulvy.^[9]

Mnoho dalších návštěvníků sousedního Staffa zůstalo v Ulva Inn, to zahrnovalo Keats, Mendelssohn, a William Wordsworth.^[7]

David Livingstone

Slavné setkání Stanley a Livingstone v Africe

Slavný skotský misionář a průzkumník Afriky, David Livingstone vyprávěl, jak jeho předkové původně pocházeli z Ulvy.

„Náš pradědeček spadl na bitva u Cullodenu, bojovat za starou řadu králů; a náš dědeček byl malý farmář v Ulvě, kde se narodil můj otec. “

Livingstone líčil, jak Ulva měla velkou zásobu folklóru a legend, které jim jeho dědeček řekl:

„Náš dědeček důvěrně poznal všechny tradiční legendy, které tento skvělý spisovatel [Walter Scott] od té doby používal v Příběhy dědečka a další práce. Jako chlapec si pamatuji, jak jsem ho s potěšením poslouchal, protože jeho paměť byla uložena s nekonečným množstvím příběhů, z nichž mnohé byly úžasně podobné těm, které jsem od té doby slyšel, když seděl u afrických večerních ohňů. Naše babička také zpívala gaelské písně, z nichž některé, jak věřila, složily zajaté ostrovany beznadějně strádající mezi Turci [tj. Marockí piráti].

„Dědeček mohl poskytnout podrobnosti o životě svých předků po šest generací rodiny před ním; a jediným bodem tradice, na kterou jsem hrdý, je toto: Jeden z těchto chudých otužilých ostrovanů byl v okrese proslulý velkou moudrostí a obezřetností ; a to souvisí s tím, že když byl na smrtelné posteli, zavolal všechny své děti kolem sebe a řekl:

Nyní, za svého života, jsem pečlivě prohledával všechny tradice, které jsem našel v naší rodině, a nikdy jsem nemohl zjistit, že mezi našimi předky byl nepoctivý muž. Pokud by se tedy někdo z vás nebo kterékoli z vašich dětí měl chovat nečestným způsobem, nebude to proto, že nám běží v krvi: nepatří vám. Tuto zásadu nechávám u vás: Buďte upřímní."

Livingstone také zaznamenal náboženství žluté hůlky, který je více spojen s Malé ostrovy.

Pokud tedy na následujících stránkách upadnu do jakýchkoli chyb, doufám, že s nimi bude zacházeno jako s čestnými chybami, a ne jako s tím, že jsem zapomněl na naše starodávné heslo. Tato událost se konala v době, kdy Highlanders, podle Macaulay, byli jako Cape Caffres [kaffíři] a kdokoli, jak se říká, mohl uniknout trestu za krádež dobytka tím, že předal svému náčelníkovi podíl z kořisti. Naši předkové byli Římští katolíci; byly vyrobeny Protestanti příchodem lairda s mužem, který měl žlutou hůl, což podle všeho přitahovalo více pozornosti než jeho učení, protože nové náboženství šlo dlouho poté, možná se tak děje stále, jménem „náboženství žluté hůlky“ “.

Stejně jako mnoho Gaelů v 19. století byl i Livingstonův dědeček nucen emigrovat do Nížiny pro práci:

„Můj otec zjistil, že jeho farma v Ulvě není dostatečná na to, aby uživila početnou rodinu Blantyre Works, velká továrna na bavlnu na krásném Clyde výše Glasgow; a jeho synové, kteří měli nejlepší vzdělání, jaké Hebridy poskytovali, byli majitelé, Monteith a spol., s radostí přijati jako úředníci. On sám, vysoce ceněný pro svou neochvějnou poctivost, byl zaměstnán při přepravě velkých částek peněz z Glasgow do pracoval a ve stáří byl podle zvyku této společnosti odložen do důchodu, aby prožíval své upadající roky v pohodě a pohodlí. “

Andrew Ross říká, že David Livingstone byl druhým synem Neila Livingstona (známého jako „Niall Beag“, wee Neil,^[10] nebo „Niall MacDhun-lèibhe“), který se narodil na Ulvě v roce 1788 a který byl zase synem dalšího Neila. Tvrdí také, že rodinné příběhy zcela nesedí a že je nepravděpodobné, že by byl potomkem bojovníku Culloden. Mull legenda také říká, že Neil (dědeček) mohl být vyhnán z jeho domu červenými kabáty uprostřed sněhové bouře. Neexistují však pro to žádné důkazy.^[11] Poznamenává také, že Neilův kostel na Ulvě dal následující doporučující dopis svého farníka, na co byl David nepochybně pyšný.

„Nositel, Neil Livingstone, ženatý muž v Ulvě, která je součástí farnosti v Kilninian, si vždy zachovával bezúhonný morální charakter a je známý mužem zbožnosti a náboženství. Má rodinu čtyř synů, nejmladší z což jsou tři roky a tři dcery, z nichž nejmladší je šest let. Protože navrhuje nabídnout své služby v některých továrnách na předení bavlny, doporučuje se mu a jeho manželce Mary Morrison a jejich rodině dětí pro vhodné povzbuzení.

„Dáno v Ulvě, osmého ledna 1792, do

„Arch. McArthur, ministře

„Lach. Mclean, starší

„R.S. Stewart JP, starší“^[10][11]

MacArthurova potrubí

A dudák jménem MacArthur zřídil v 18. století slavnou potrubí školu na Ulvě. Sám byl vycvičen velkými MacCrimmon dynastie z Skye, jehož dovednosti v piplování byly v Gaeldomu legendární.^[4] Samotní MacArthurové byli údajně jedni z největších dudáků, kteří vyšli ze Skotska. Allen píše:

MacCrimmons a MacArthurs byli řekl, aby byli nejlepší dudáci a exponenty piobaireachd a historie souvisí s velkou rivalitou mezi rodinami o nadvládu. MacCrimmons i MacArthurs měli vysoké školy pro studenty potrubí; bývalý na farmě Boreraig, osm mil [13 km] jihozápadně od Hrad Dunvegan na Skye, druhý v Ulvě poblíž Mull. U žáků MacCrimmon bylo pro jejich učení nutné sedmileté studium. Žáci měli osamělý vyhrazený prostor otevřeného prostoru, ve kterém mohli procvičovat váhy a melodie na chanteru, Malé píšťale a Piob Mhòr předtím, než jim bylo umožněno vystoupit pro svého mistra učitele. Vysoká škola v Ulvě měla čtyři pokoje; jeden pro dobytek, jeden pro hosty, jeden pro praxi a druhý speciálně pro studenty. V obou případech byla pro praxi upřednostňována krajina, která byla a stále je považována za správnou pro Piob Mhòr.^[12]

Dcera lorda Ullina

Nejslavnější vzpomínka na Ulvu v literatuře je Thomas Campbell báseň, Dcera lorda Ullina, napsaný poté, co spisovatel navštívil region. Úvodní dvě sloky jsou následující:

NÁŠ HLAV na Vysočině spoután

Křičí: „Lodníku, nezdržujte se!

A dám ti stříbrnou libru

Veslovat nás na trajektu! “

„Kdo bys byl, překročil by Lochgyle,

Tahle temná a bouřlivá voda? “

„Ó, já jsem náčelník Ulvina ostrova,

A to, dcera lorda Ullina.

Báseň byla přeložena do ruský jazyk romantický básník Vasilij Žukovskij. V Žukovského překladu dostává jméno lorda Ullina dcera, která zůstala v Campbellově originálu nepojmenovaná. Malvína, od kterého si ruský básník půjčil James Macpherson je Ossian. Vladimir Nabokov přeložil Žukovského překlad do angličtiny, aby demonstroval provedené změny.^[13]

Moladh Ulbha

Moladh Ulbha (In Praise of Ulva) je píseň napsaná Ulbhachem Bard, Colin Fletcher (Cailean Mac an Fhleisdeir ).^[10] Bylo přepsáno reverendem MacKenzie. Toto je první verš.

Mi 'nam shuidhe' n seo leam fhèin

Smaoinich mi gun innsinn sgeul

Na làithean sona bh 'agam fhèin

Nuair bha mi òg an Ulbha

(Trans .: Já tu sedím sám

Myslel jsem, že vyprávím příběh,

Šťastné dny jsem měl sám

Když jsem byl mladý v Ulvě)

Ostatní autoři

Reverend Donald MacKenzie (Dòmhnall MacCoinnich), autor Jak to bylo: Sin Mar a Bha: Ulva Boyhood byl známý autor v gaelštině. Narodil se v Lewis a jeho předkové pocházeli z Harris, ale od června 1918 strávil několik let v samotné Ulvě. V minulosti byl ministrem Rothesay. Mezi jeho úspěchy patřilo velké množství překladů básní Robert Burns.^[14] Byl posledním ministrem na ostrově.

John MacCormick (Skotská gaelština: Iain MacCormaig; 1870–1947), autor první plné délky Skotská gaelština román, Dun Aluinn (1912) ^[14] byl příležitostným návštěvníkem ostrova. Napsal řadu povídek, literatury faktu a novely. Pocházel z Mull a byl vzdáleným příbuzným politika stejné jméno a Neil MacCormick^[10]

Anglický dětský spisovatel, Beatrix Potterová (1866–1943) čas od času také navštívil Ulvu. Byla příbuznou rodiny Clarkových a Příběh pana Toda (1912) je věnován F.W. Clarkovi (III. - vnuk muže, který ostrov koupil). Věnování říká poněkud záhadně: „PRO FRANCIS WILLIAM ULVA - NĚKDY!“ ^[15] Zvláštní je, že i když hlavní postavy knihy jsou a liška (Tod) a a jezevec (Brock), žádný druh nelze najít na Ulvě.

Reference

Poznámky

Obecné odkazy

Souřadnice: 56 ° 28,5 'severní šířky 6 ° 12 ′ západní délky / 56,4750 ° N 6,200 ° W / 56.4750; -6.200