Trichotomie (filozofie) - Trichotomy (philosophy)

Pro další použití viz trichotomie (matematika).

A trichotomie je třícestné klasifikační dělení. Někteří filozofové sledovali trichotomie.

Dějiny

Důležité trichotomie diskutované uživatelem Akvinský zahrnují kauzální principy (agent, pacient, čin), energie pro intelekt (představivost, kogitativní moc a paměť a reminiscence) a činy intelektu (koncept, úsudek, uvažování), přičemž všechny mají kořeny v Aristotelovi ; také transcendentálie bytí (jednota, pravda, dobro) a potřeby krásného (celistvost, harmonie, záře).

Kant vysvětlil a tabulka rozsudků zahrnující čtyři třícestné alternativy, pokud jde o (1) množství, (2) kvalitu, (3) vztah, (4) modalitu a na jejím základě tabulka čtyř kategorií, pojmenované právě uvedenými termíny a každá má tři podkategorie. Kant také přizpůsobil tomistické akty intelektu ve své trichotomii vyššího poznání - (a) porozumění, (b) úsudek, (c) rozum - který koreloval s jeho adaptací v schopnostech duše - (a) kognitivní schopnosti, (b) pocit rozkoše nebo nelibosti a (c) schopnost touhy[1]-z Tetens trichotomie citu, porozumění, vůle.[2] V jeho Logika (113) Kant poznamenává, že všechny „polytomie jsou empirické“ a „nelze je učit logicky“.[3]

Hegel si myslel, že vnitřní rozpor věci nebo myšlenky vede v dialektickém procesu k nové syntéze, která dává lepšímu rozporu. Proces je někdy popisován jako práce, antitéza, syntéza. Je instancován napříč vzorem trichotomií (např. Být-nicota-stát se, okamžitě-zprostředkovat-konkrétní, abstraktní-negativní-konkrétní); takové trichotomie nejsou jen třícestným klasifikačním rozdělením; zahrnují trojice prvků funkčně propojených v procesu. Často se jim říká triády (ale „triáda“ to ve filozofii obecně nemá).

Charles Sanders Peirce postavil svou filozofii na trichotomiích a triadických vztazích a procesech a formoval „Redukční práce „že každý predikát je v zásadě buď monadický (kvalitní), dyadický (vztah reakce nebo odporu), nebo triadický (reprezentační vztah), a nikdy skutečně a neredukovatelně tetradický nebo větší.

Příklady filozofických trichotomií

Platón jsou 3 části člověka[4][5]Nous (mysl, intelekt). Psychika (duše). Soma (tělo).
Platónova 3 transcendentálníPravda (logika, verum). Dobrota (etika, bonum). Krása (estetika, pulchrum).
Platónova tripartitní dušeLogistikon (logické, racionální). Thymoeides (temperamentní, různé zvířecí vlastnosti). Epithymetikon (apetitivní, volitivní, libidní, toužící).
Aristotelovy 3 druhy dušíThreptike (výživné, vegetativní). Aisthetike (citlivé, zvířecí). Noetike (racionální, lidský).
Aristoteles 3 hlavní způsoby přesvědčováníÉtos. Patos. Loga.
Plotinus „tři principyJeden. Intelekt. Duše.
Shema 's 3 prvky člověkaלב / Kardia (srdce). נפׁש (nephesh ) / Psychika (duše). מְאֹד / Dynamis (Napájení)[6][7]
svatý Pavel je tripartitní povaha lidstva (1. Mojžíšova 5:23)Soma (tělo). Psychika (duše). Pneuma (duch).
(Paul používá alternativní koncepty v jiných pasážích: Kardia [srdce], eso kai exo antropos [vnitřní a vnější lidská bytost]; nous [mysl]; suneidéza [svědomí]; sarx [maso]).[8]
Svatý Augustin 3 zákony[9]Boží zákon. Přírodní zákon. Časové, pozitivní nebo lidské právo.
3 rysy duše svatého Augustina[10]Intelekt. Vůle. Paměť. (Svatý Jan od Kříže, OCD následuje to také, ale může je chybně identifikovat jako 3 odlišné síly.[11])
Svatý Albertus Magnus „3 univerzálie[12]Ante rem (Myšlenka v Boží mysli). V re (potenciální nebo aktuální ve věcech). Příspěvek rem (mentálně abstrakce).
Svatý Tomáš Akvinský, O.P. 3 kauzální zásady[13] (se sídlem v Aristotelovi)Činidlo. Trpěliví. Akt.
Akvinské 3 potence pro intelekt[13] (se sídlem v Aristotelovi)Fantazie. Poznávací síla (nebo u zvířat instinkt). Paměť (a u lidí reminiscence).
Akvinské 3 akty intelektu[13] (se sídlem v Aristotelovi)Početí. Rozsudek. Uvažování.
Akvinského 3 transcendentálie bytí[13]Jednota. Pravda. Dobrota.
Akvinské 3 potřeby pro krásu[13]Celistvost nebo dokonalost. Harmonie nebo náležitý poměr. Záře.
Sir Francis Bacon 3 tabulky[14]Přítomnost. Absence. Stupeň.
Baconovy 3 duševní schopnostiPaměť. Důvod. Fantazie.
Baconovy 3 větve znalostíDějiny. Filozofie. Poezie. (Inspirováno obrazný systém lidského poznání z Diderot a d'Alembert.)
Thomas Hobbes „3 poleFyzika. Morální filozofie. Občanská filozofie.
John Dryden jsou 3 způsoby přenosuMetafráze. Parafráze. Imitace.
Christian Wolff je 3 speciální metafyzikaRacionální psychologie. Racionální kosmologie. Racionální teologie.
Kant jsou 3 schopnosti duše[1]Znalostní fakulty. Pocit potěšení nebo nelibosti. Fakulta touhy (kterou Kant považoval také za vůli).
Kantovy 3 vyšší fakulty poznání[1]Porozumění. Rozsudek. Důvod.
Kant 3 rozsudky množstvíUniverzální. Konkrétní. Jednotné číslo
Kant 3 kategorie množstvíJednota. Množství. Celek
Kantovy 3 úsudky o kvalitěKladné. Negativní. Nekonečný
Kantovy 3 kategorie kvalityRealita. Negace. Omezení.
Kantovy 3 rozsudky vztahuKategorický. Hypotetický. Disjunktivní.
Kantovy 3 kategorie vztahůInherence a živobytí. Kauzalita a závislost. Společenství.
Jinými slovy:
Látka a nehoda. Způsobit a účinek. Vzájemnost.
Kantovy 3 soudy modalityProblematický. Assertoric. Apodiktický
Kantovy 3 kategorie modalityMožnost. Existence. Nutnost
Johannes Nikolaus Tetens má 3 duševní síly[2]Pocit. Porozumění. Vůle.
Hegelovi 3 duchové[15]Subjektivní duch. Objektivní duch. Absolutní duch.
Søren Kierkegaard je 3 fáze[16]Estetický. Etický. Náboženský.
Charles Sanders Peirce je 3 kategorieKvalita pocitu. Reakce, odpor. Zastupování, zprostředkování.
C. S. Peirceovy 3 vesmíry zkušenostíNápady. Hrubá skutečnost. Zvyk (návyk).
C. S. Peirce's 3 řády filozofieFenomenologie. Normativní vědy. Metafyzika.
C. S. Peirce's 3 normativyDobrý (estetický). Správné (etické). Pravda (logická).
C. S. Peirce's 3 semiotické prvkyPodepsat (representamen). Objekt. Tlumočník.
C. S. Peirce's 3 stupně koncepční jasnostiPodle známosti. Definičních částí. Možné praktické důsledky.
C. S. Peirce's 3 aktivní principy ve vesmíruSpontánnost, absolutní šance. Mechanická nutnost. Kreativní láska.
Gottlob Frege jsou 3 říše smyslu[17]Vnější, veřejný, fyzický. Vnitřní, soukromé, duševní. Platonický, ideální, ale objektivní (ke kterému se vztahují věty).
Sigmund Freud strukturální model[5]Id, ego a superego
Edmund Husserl 3 redukceFenomenologické. Eidetický. Náboženský.
R. Steiner více trojí aspekty.Tělo, duše i ducha. Představivost, inspirace a intuice.
Korzybski jsou 3 typy životaChemické pojivo (tj. Rostliny). Space-binder (tj. Savci). Časový pořadač (tj. Lidé). Každý z nich vyžaduje předchozí.
James Joyce jsou 3 estetické fáze[18]Zatčení (celistvostí). Fascinace (harmonií). Očarování (podle záření).
Jacques Lacan jsou 3 objednávkySkutečné, symbolické a imaginární
3 světy Karla Poppera[19]Fyzické věci a procesy. Subjektivní lidská zkušenost. Kultura a objektivní znalosti
Louis Zukofsky 3 estetické prvky[20]Tvar. Rytmus. Styl.
Maurice Merleau-Ponty jsou 3 pole[21]Fyzický. Vitální. Člověk.
Maurice Merleau-Ponty ve 3 kategoriích[21]Množství. Objednat. Význam.
Eric Berne transakční analýzaRodič, dospělý, dítě
Alan Watts „3 pohledy na světŽivot jako stroj (západní). Život jako organismus (Číňan). Život jako drama (indický).

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C Kant, Immanuel, Kritika soudu, Vydání 2007, Cosimo Classics, s. 10-11.
  2. ^ A b Teo, Thomas (2005), Kritika psychologie: od Kanta po postkoloniální teorii, str. 43.
  3. ^ Kant I., (1800), Logika (Logik), tr. J. Richardson London, 1819, s. 209. V rámci přípravy uvádí: „Rozdělení na dva členy spadá pod appelaci dichotomie; pokud se však skládá z více než dvou, nese název poytomie.“
  4. ^ Platón, Timaeus, 30.
  5. ^ A b Calian, Florian (2012). Platónova psychologie jednání a původ agentury. L'Harmattan. str. 9–12. ISBN  978-963-236-587-9.
  6. ^ Petersen, W.L. 2011. Patristické a textově kritické studie: Shromážděné eseje Williama L. Petersena. Brill: Leiden. str. 229. odkaz.
  7. ^ Davies, W.D., Allison, D.C. Kritický a exegetický komentář k evangeliu podle svatého Matouše. T&T Clark, 1988-1997, 3 obj. odkaz. [sv. 3, s. 241.]
  8. ^ Crandall University. Pauline antropologie. [1].
  9. ^ Augustin v průběhu věků (1999), str. 582.
  10. ^ Svatý Augustin z Hrocha, De Trinitate, 10, 11; Encyclopedia of Christian Theology, Svazek 1 (2004), strana 54. Viz Saint Augustine of Hippo, De Trinitate, 14. Svatý Tomáš Akvinský, OP vysvětluje, že svatý Augustin neidentifikuje tyto 3 rysy jako „síly“ duše. Svatý Tomáš Akvinský, OP, Summa Theologiae, Prima Pars, Q. 79, A. 7, ad 1.
  11. ^ Saint John of the Cross, OCD, Doctor, Výstup na horu Karmel, Kniha 2, Kapitola 6, §1.
  12. ^ "St. Albertus Magnus" v Katolická encyklopedie. Eprint.
  13. ^ A b C d E Vidět Kapesní Akvinský (1991).
  14. ^ „Francis Bacon, vikomt Saint Alban“, Britannica.com Eprint
  15. ^ Redding, Paul (1997, 2006), "Georg Wilhelm Friedrich Hegel" v Stanfordská encyklopedie filozofie. Eprint.
  16. ^ McDonald, William (1996, 2009), "Søren Kierkegaard" v Stanfordská encyklopedie filozofie. Vidět Část 6.
  17. ^ Klement, Kevin C. (2005), "Gottlob Frege (1848-1925) ", Internetová encyklopedie filozofie.
  18. ^ Joyce, James (1914-1915), Portrét umělce jako mladého muže viz Kapitola 5, zejména (ale nejen) linky 8215-8221.
  19. ^ Popper, Karl (1982), The Open Universe: Argument for Indeterminism.
  20. ^ Zukofsky, Louis, "A" - 12 (1966) a Předložky (1967, 1981), str. 55.
  21. ^ A b Merleau-Ponty, Maurice (1942), La struktura du comportementa zveřejněna v angličtině jako Struktura chování.