Burkovi - To Burke

Edmund Burke

"Burkovi„je sonet od Samuel Taylor Coleridge poprvé publikováno 9. prosince 1794 Ranní kronika. Na rozdíl od většiny z Sonety na významných postavách „To Burke“ popisuje osobu, se kterou Coleridge nesouhlasil; cítil Edmund Burke zneužíval myšlenku svobody v různých projevech a obrátil se zády ke svobodě.

Pozadí

Poté, co se 1. prosince 1794 objevil Coleridgeův sonet „To Erksine“ Ranní kronikaColeridge předložil další sonet „To Burke“ a dal mu název „Sonety na významných postavách č. II“. Báseň byla poprvé publikována 9. prosince 1794 Ranní kronika a byl zahrnut do Coleridgeovy sbírky básní z roku 1796 s poznámkou, která kritizovala Burkeho za to, že si vzal vládní důchod. Báseň byla později zahrnuta do pozdějších sbírek básní Coleridge, ale postrádala poznámku přidanou do sbírky 1796.[1] Poznámka k řádku 9 ve verzi 1796 zněla:

Když jsem skládal tento řádek, nečetl jsem následující odstavec v Cambridge Intelligencer (ze soboty 21. listopadu 1795). Když pan Burke poprvé překročil poslaneckou sněmovnu z opozice na ministerstvo, dostal důchod ve výši 1200 £ ročně účtovaný na královské tajné peněžence! Když dokončil své práce, pak to byla otázka přísunu peněz, předpokládalo se, že důchod 1200 £ ročně čtyřicet let jisté, prodá za osmnáct let nákup a přinese mu samozřejmě 36 000 £. Tento důchod však musel přijít před parlament velmi nešťastným činem, jehož autorem byl sám pan Burke. Místo toho pan Pitt navrhl myšlenku důchodu ve výši 2 000 GBP ročně na tři životy, bude účtováno z královských příjmů západní Indie 4 1/8 za cent [...] V tomto případě se necítime pro veřejnost: cítíme pro čest geniality; a truchlit nad jedním z nejbohatěji nadaných dětí spojených s mladými, Wynhams a Reevesemi dne [...] Je to útěchou pro milovníky lidské přirozenosti, aby odrážely, že Edmund Burke, jediný jeho spisovatel skutečnost, „jejíž jméno neznechucuje stránku oponenta,“ se naučila geniální disciplíně v jiném sboru. Mír jeho duchu, když se od nás odchýlí: to je nejpřísnější trest, který mu přeji - aby mohl být jmenován podvědomým ke svatému Petrovi a byl povinen otevřít bránu nebes Brissot, Roland, Concordet, Fayette a Priestley![2]

Coleridge si v dětství pamatoval Burkeovy projevy a Burke byl jednotlivec, o kterém se Coleridge zmínil po celý svůj život.[3] Ačkoli Burke schválil americkou revoluci, nepodporoval francouzskou revoluci, která dala Burkeovi názor, že má opačný názor než Coleridge, když Coleridge napsal „To Burke“.[4] Coleridge měl později tvrdit, že nikdy nebyl jakobín nebo v jakobínskou víru držel Biographia Literaria. „To Burke“ však bylo napsáno v reakci na Burkeovy anti-jakobínské názory. Coleridge může mít pravdu, že nebyl jakobín, protože stále respektoval Burkeho jako génia, ale cítil, že Burke se mýlil, když došlo na francouzskou revoluci[5]

Báseň

Jak pozdě jsem ležel v temném údolí Slumber,
S navlhčenou tváří a v plášti truchlícího
Viděl jsem posvátnou podobu Svoboda stoupat:
Mluvila! ne smutnější sténá na podzimní vichřici -

„Velký Syn Génia! Milé ke mně tvé jméno,
Ere ve zlé hodině s alter'd hlasem
Raduješ se najímající posádku útlaku
Výbuch čaroděje způsobil moji slávu laurell'd.

Přesto nikdy, Burke! pil jsi Korupční misku!
Tebe bouřlivá škoda a vábivá láska
Pompéznosti a pyšné Preciptance duše
Wilder'd s meteorickými požáry. Ach, duch čistý!

Tato chyba mlhy opustila tvé očištěné oko:
Takže tě můžu sevřít radostí matky! “[6]

Mezi vydáními došlo pouze k jedné změně, a to v řádku 12, který ve verzi z 9. prosince 1794 zněl: „Urg'd on with wild'rin fires“.[7]

Motivy

Ze všech Sonety na významných postavách, pouze „To Burke“ a „To Pitt“ jsou určeny lidem, se kterými Coleridge nesouhlasil.[4] Podobně jako „To Erskine“ je „To Burke“ spojeno s Miltonovou poezií, přičemž počáteční řádky následují po Miltonově „Methought I saw my late espited for Saint“. Názor Coleridge je však v rozporu s Miltonovým, když popisuje, že Burkeovi brání svoboda.[8]

Coleridge podporoval francouzskou revoluci, a když zaútočil na Burka jako na podporu útlaku, přijal za svého vypravěče „Freedom“. V popisu je Burke viděn jako mužská síla, která poškozuje ženskou „svobodu“. Tento genderový vztah se nese v básni až do konce. Svoboda žádá o obnovení Burkeho návratem k roli syna. Svoboda v básni musí být dodržována, protože syn se řídí rodiči. Popisy magie popisují Burkeův pád z nevinnosti a jeho neschopnost milovat svou mateřskou postavu.[9]

Když Coleridge publikoval svůj třetí sonet v seriálu „To Priestley“, používané snímky jsou podobné, když Priestley držel vlastnosti, které Burke postrádal. Coleridgeův negativní pohled na Burkeho pokračoval po celý jeho život, a když Coleridge později kritizoval Burkeho za to, že si vzal důchod v poznámce z roku 1796, znovu využívá myšlenky dříve vyjádřené v jeho 1. března 1796 Strážný recenze Burke's Dopis vznešenému pánovi.[7] Důraz na Burkeovu genialitu zopakoval William Wordsworth, Coleridgeův přítel, o několik let později v USA Předehra Kniha 7. [10]

Poznámky

  1. ^ Může 2001 str. 155–157
  2. ^ Může 2001 II.I str. 206–207
  3. ^ Edwards 2004 str. 226
  4. ^ A b Ashton 1997 str. 61
  5. ^ McFarland 1995 str. 92
  6. ^ Coleridge 1921, str. 80-81
  7. ^ A b Může 2001 str. 157
  8. ^ Může 2001 str. 156–157
  9. ^ Fulford 1999 str. 67
  10. ^ Patterson 2002 str. 250–251

Reference

  • Ashton, Rosemary. Život Samuela Taylora Coleridge. Oxford: Blackwell, 1997.
  • Coleridge, Samuel Taylor (1921). Coleridge, Ernest Hartley (vyd.). Básně Samuela Taylora Coleridge. Oxford University Press.
  • Edwards, Pamela. Státnická věda. New York: Columbia University Press, 2004.
  • Fulford, Tim. Romantismus a mužnost. New York: St Martin's Press, 1999.
  • Mays, J. C. C. (editor). Sebraná díla Samuela Taylora Coleridge: Poetical Works Vol I.I. Princeton: Princeton University Press, 2001.
  • Mays, J. C. C. (editor). Sebraná díla Samuela Taylora Coleridge: Poetical Works Vol II.I. Princeton: Princeton University Press, 2001.
  • McFarland, Thomas. Romantismus a dědictví Rousseaua. Oxford: Clarendon, 1995.
  • Patterson, Annabel. Nikdo není dokonalý. New Haven: Yale University Press, 2002.