Tibes Domorodé obřadní centrum - Tibes Indigenous Ceremonial Center

Slavnostní Centro Indígena de Tibes
Vesnice Taino.JPG
Vesnice Taíno v Tibes
Založeno30.dubna 1982[1]
UmístěníSilnice PR-503
Barrio Tibes
Ponce, Portoriko
TypArcheologické muzeum
Návštěvníci60 000–80 000 ročně[2]
ŘeditelJosé Reyes Feliciano (výchozí Director)[2]
MajitelAutonomní obec Ponce
webová stránkahttp://ponce.inter.edu/tibes/tibes.html
Slavnostní Centro Indígena
Tibes Indigenous Ceremonial Center sídlí v Portoriko
Tibes Domorodé obřadní centrum
Souřadnice18 ° 2'32,05 ″ severní šířky 66 ° 37'18,41 "W / 18,0422361 ° N 66,6217806 ° W / 18.0422361; -66.6217806Souřadnice: 18 ° 2'32,05 ″ severní šířky 66 ° 37'18,41 "W / 18,0422361 ° N 66,6217806 ° W / 18.0422361; -66.6217806
Plocha40 akrů (16 ha)
Reference NRHPNe.78003381[3]
Přidáno do NRHP14.dubna 1978

The Tibes Domorodé obřadní centrum (španělština: Slavnostní Centro Indígena de Tibes) v Barrio Tibes, Ponce obec, Portoriko, je domovem jednoho z nejdůležitějších archeologických objevů provedených v Antily. Objev poskytuje pohled na to, jak domorodé kmeny Igneri a Taínos žil a hrál během a před příjezdem Kryštof Kolumbus do Nového světa. Tibes je nejstarší Antillean Indický slavnostní a sportovní komplex dosud neobjevený v Portoriku. V rámci jeho hranic je také největší domorodý dosud objevený hřbitov - skládající se z 186 lidských koster, většina z Igneri a zbytek z předtainských kultur.[5] Na základě orientace slavnostního náměstí se také předpokládá, že jde o nejstarší astronomickou observatoř na Antilách.[6] Muzeum bylo založeno v roce 1982 a obnoveno v roce 1991.[7]

Význam

Tibes Domorodé obřadní centrum je jedním z největších a nejvýznamnějších domorodých míst na karibských ostrovech a je největším obřadním místem v Portoriku.[8]

Trvalá okupace od Igneri na Taíno časy, přítomnost velkých kamenných staveb, přítomnost skořápky prostředníky a stratifikovaná ložiska, to vše poskytuje příležitost prozkoumat některé z hlavních věcných a teoretických problémů karibské archeologie. Kromě toho, že se stránka věnuje tradičním problémům kultury, historie a chronologie, poskytuje ideální prostředí pro studium kulturních procesů odpovědných za přechod od Igneri k Taíno kulturní manifestaci. V literatuře se objevují určité diskuse o tom, zda existuje přímá unilineární, in situ, přechod z jednoho do druhého nebo zda tyto dva projevy ve skutečnosti představují dvě různé skupiny. Data na tomto místě mohou významně přispět k vyřešení tohoto výzkumného problému, jakož i k dalším základním otázkám týkajícím se změn v sociálně-politické organizaci, které mohly jít spolu se změnami doloženými v hmotné kultuře.[9]

Tato stránka se také hodí ke studiu problémů souvisejících s extraantilskými vlivy na Karibik. Důkazy z webu naznačují, že možné vlivy z Střední Amerika, např. míčová hra, jsou v Portoriku důkazem již v roce 700 n.l. Přítomnost mušlí a hromádky odpadu na místě umožní příležitost studovat existenční vzorce a případně i některé informace o paleo-prostředí. Pohřby a související hrob zboží poskytne vhled do sociálních, náboženských, ceremoniálních / symbolických systémů těchto obyvatel, stejně jako informace o prehistorických demografických vzorcích, výživě, nemocech a dalších prehistorických populačních charakteristikách.[9]

Přes 186 lidských ostatků bylo nalezeno uvnitř hranic obřadního centra, které je považováno za největší domorodé obyvatelstvo hřbitov v oblasti.[10] Většina pozůstatků byla z Ignerské kultury a DNA z pozůstatků byly odebrány vzorky pro další studie. Z těchto pozůstatků a vykopávek byly poskytnuty informace, jako jsou obřady, stravovací návyky, keramické styly a mnoho dalšího.[11]

Tato stránka je nyní turistickou atrakcí, která byla pro veřejnost otevřena 30. dubna 1982.[1] Artefakty nalezené na webu jsou vystaveny a lze je vidět v muzeu na místě a na webu Muzeum umění Ponce.

Byl uveden v seznamu Národní registr historických míst dne 14. dubna 1978. Je znám jako Slavnostní Centro Indígena de Tibes.

Fyzický vzhled

Slavnostní Indigena Centro v Tibes, Ponce v Portoriku, byla objevena ve dnech po silných lijácích. Průzkum provedla Sociedad Guaynia de Arqueologia e Historia a sponzoroval jej Portoriko Institut kultury. Vymazání vysokého štětce oblasti odhalilo řadu prostředníků, stejně jako hlavní rysy místa, kterými byly pečlivě vyložené kamenné stavby tradičně označované jako míčové kurty.[8]

Celkem sedm kurtů s míčem a čtyřúhelníkové náměstí jsou rozmístěny po celém webu. Pět míčových kurtů je obdélníkových, skládajících se ze dvou rovnoběžných linií plochých kamenů a otevřených na obou koncích. Zbývající dva míčové kurty jsou ve tvaru písmene U, ohraničené z každé strany procházkou vydlážděnou plochou řekou dlažební kostky a balvany. Dalším významným rysem tohoto místa je řada trojúhelníkových kamenných aranžmá obklopujících rovnou vyhloubenou oblast.[8]

Hlavním rysem tohoto místa je téměř čtyřúhelníkový výběh, kterému se říká náměstí. Ze dvou stran je ohraničen chodníkem vydlážděným plochými kameny, zatímco další dvě strany jsou vymezeny plochými deskami. Mnoho kamenů obklopujících náměstí petroglyfy. Terén v kulových kurtech a náměstí byl uměle upraven. Několik prostředníků je rozptýleno nepravidelně po celém místě a v některých případech do nich zasahují míčové kurty, což naznačuje, že místo bylo obsazeno po delší dobu s postupným vývojem v ceremoniální centrum.[8]

Byla vytěžena řada zkušebních jam, aby se stanovila absolutní a relativní chronologie a definoval potenciál místa. Ty naznačují, že místo bylo původně obsazeno nejčasnějšími zemědělskými přistěhovalci do větší Antily Igneri. Radiokarbon data a analýzy keramiky odhalily nepřetržité období okupace mezi 400 n.l. a 1 000 n.l. Posledními obyvateli lokality byli pravděpodobně Taínosové.[8]

Předkolumbovská éra

Taínosové, kteří obývali Portoriko před příchodem Kryštofa Kolumba v roce 1492, odehráli řadu slavnostních i rekreačních her, jako jsou závody, soutěže zahrnující sílu těla a rybolov. Dva nejdůležitější z těchto sportů však byly simulované válečné boje (podobné jako u gladiátoři ) a hraní míče.[11]

Hry o sílu těla

Podle zprávy očitých svědků španělského historika Pedra Martira de Angleria se hry o sílu těla hrály před celou vesnicí za přítomnosti „cacique“ (šéfa) a v některých případech i pozvaného hosta. Dva týmy bojovaly s luky a šípy na obranu svého majetku, jako by byly nepřáteli. Při jedné z událostí, které bylo svědkem Anglerie, zemřeli během jedné hodiny čtyři muži a mnoho dalších bylo zraněno. Soutěž by skončila, pouze kdyby Cacique dal koncový signál.[11]

Míčové hry

Pohled na domorodá kulová hřiště v Centro Ceremonial Indígena de Tibes

Míčová hra zvaná „Batey“ se hrála na slavnostním míčovém kurtu, kterému říkali také „Batey ", Nachází se uprostřed vesnice. Pole měla tvar trojúhelníku nebo" U ". Míč se jmenoval Batu a byl vyroben z gumových a zeleninových listů, což mu poskytlo flexibilitu. Dva týmy hrály proti sobě. Jeden tým na západ a druhý na východ. Otcové a synové hráli v opačných týmech. Cílem hry bylo udržet míč v neustálém pohybu. Hráči měli povoleno používat hlavy, lokty, ramena a kolena. . Tým by ztratil bod, pokud by se míč z nějakého důvodu přestal hýbat. Skóre bylo udržováno se značkou na zemi a hra by skončila poté, co prohrávající tým získal určitý počet bodů. S vítězi bylo zacházeno jako s hrdiny a poražení byli obětováni.[12] V době, kdy dorazili první španělští osadníci, se hra změnila. Podle Fraye Bartolomé de las Casas hra se hrála následujícím způsobem: "Jeden tým podal míč a druhý tým jej vrátil, s použitím čehokoli jiného než rukou. Pokud míč dorazil do výšky ramen, byl vrácen jako blesk. Když se dostal do blízkosti země, hráč rychle narazil na zem a zasáhl míč hýžděmi. Hra pokračovala ze strany na stranu, dokud nedošlo k chybě.[13]

Objev

Místo bylo objeveno v roce 1975 v důsledku Hurikán Eloise.[2] V tom roce archeologové z Guaynia Society of Archaeology and History at the Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico, členové Archeologické společnosti na jihozápadě, ohlásili objev ruin "Batey" v roce Barrio Tibes, na severním okraji města Ponce. Celkem 9 míčových polí bylo objeveno pohřbeno pod hustým lesním porostem, jehož historie sahá až do roku INZERÁT 25 v oblasti, která je nyní známá jako „Centro Ceremonial Indigena de Tibes“ (The Tibes Indigenous Ceremonial Center). Pole se lišila velikostí od 12,8 m (42 ft) dlouhé a 10,9 m (35,8 ft) široké do 35,1 m (115 ft) dlouhé a 9,3 m (30,5 ft) široké.[11][13]

První obyvatelé

Ceremoniál Areyto

Podle archeologů byly míčové parky a obřadní centra postaveny kulturou Igneri, kmenem Pre-Taíno, který obýval ostrov. Moderní technologie nám říkají, že oblast byla osídlena v roce 25 našeho letopočtu a že Igneri opustili oblast v roce 600 našeho letopočtu z nějakého neznámého důvodu nebo důvodů. Taínos osídlil stejnou oblast v roce 1000 našeho letopočtu.[11]

Podle archeologa Osvalda Garcii Goyca existují důkazy, že některá náměstí jsou orientována na rovnodennost a slunovraty čtyř ročních období. To není neobvyklé, protože Taínosové pěstovali své plodiny v souladu se svými astrologickými pozorováními. Slavnostní centrum Tibes Indigenous Center je nejstarší astronomická observatoř v Karibiku.[11][13]

Areyto

Taínosové měli svou vlastní kulturu, zvyky a vládnoucí strukturu. Kromě využití polí pro míčové hry by také používali náměstí k oslavě „Areyto„což byla oslava skládající se z vyprávění orální historie vyprávěné zpěvem a tancem za doprovodu hudby. Většina znalostí a informací o tradicích Taínos pocházela z osobních pozorování a historických dokumentací Fray Bartolomé de las Casas. Fray Bartolomé de las Casas popsal „Areyto“ následujícím způsobem: „A na tomto ostrově jsem mohl pochopit, že jejich písně, které nazývají„ areytos “, byly jejich historií předávány od člověka k člověku, od otců k synům od současnosti do budoucnosti, protože zde spojuje mnoho Indů ... ubíhá tři nebo čtyři hodiny nebo více, dokud učitel nebo průvodce tance nedokončí historii, a někdy šli ze dne na den. “[11]

Příjezd Španělů

Když Španělé dorazili na ostrov, jednou z jejich prvních akcí bylo násilné převedení Taínosů na křesťanství. Slavnostní a náboženské praktiky Taínosů považovali za necivilizované a za formu pohanství. Taínosové byli zotročeni a nuceni stavět opevnění a pracovat v dolech. Mnoho lidí zemřelo kvůli tomuto drsnému zacházení a také kvůli úvodu k nemocem, jako je neštovice na ostrov Španěly. Než však v Portoriku přestaly existovat kmeny Taíno, byli španělští historici jako Fray Bartolomé de las Casas schopni svědčit a zaznamenávat život a zvyky těchto lidí.[11]

Probíhající práce

Pokračující obnova Tibes archeology není snadná. Níže je uvedeno několik faktorů, které jsou brány v úvahu:[14][1]

  • Předchozí archeologické práce byly velmi omezené, navzdory odkrytí a „obnově“ mnoha kamenných zarovnání.
  • Značná část místa ještě musí být prozkoumána a je známo, že mimo pokosenou oblast existuje řada dalších kamenných zarovnání.
  • S výjimkou pohřební oblasti byly předchozí výkopy omezeny spíše na testování jám než na rozsáhlejší plošnou expozici.
  • Předchozí práce se z velké části zabývaly spíše batesy než prostorem mezi místy, kde etnohistorické zdroje naznačují, že domy mohly stát. Pečlivý výkop na těchto místech může odhalit sloupky díry a základy chatrče, stejně jako oblasti pro likvidaci odpadu.
  • Keramika na tomto místě pokrývá téměř celou keramickou historii Portorika a bylo by překvapující, kdybychom nenašli také důkazy o archaických národech v Tibes. Žádný jiný podobný web nemá tak dlouhou posloupnost materiálu.
  • Přesná a podrobná topografická mapa může odhalit další funkce, které naznačují umělé terasy.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Carmelo Rosario Natal. Ponce En Su Historia Moderna: 1945-2002. Vydal Secretaría de Cultura y Turismo z vlády autonomní oblasti Ponce. Ponce, Portoriko. 2003. s. 141.
  2. ^ A b C En picada el Parque Indígena de Tibes. Reinaldo Millán La Perla del Sur. Ponce, Portoriko. 1. května 2013. Rok 31. Číslo 1535. Strana 10. Citováno 1. května 2013.
  3. ^ „Informační systém národního registru“. Národní registr historických míst. Služba národního parku. 9. července 2010.
  4. ^ Más traslados por represalias en Ponce. Jason Rodríguez Grafal. La Perla del Sur. Ponce, Portoriko. 21. února 2013. Citováno 22. února 2013.
  5. ^ Tibes Domorodé obřadní centrum. Pojďme k Ponce: Insider's Guide to South Puerto Rico. Nejstarší antilleanský slavnostní a sportovní komplex. Také dosud objevený největší domorodý hřbitov. Vyvolány 30 November 2009.
  6. ^ Knowing Our Roots: Tibes Indigenous Ceremonial Center (Esbozo histórico). Archeolog Luis Á. Rodríguez Gracia. Vyvolány 16 July 2010.
  7. ^ Fundación Puertorriqueña de las Humanidades. Ponce Ciudad Museo 2001. 2001. s. 130.
  8. ^ A b C d E Juan Gonzalez-Colon, prezident Sociedad Guaynia de Arqueologia e Historia, Ponce, Portoriko. Luis M. Rodriguez-Morales, certifikační úředník a státní úředník pro uchování historických památek, Státní úřad pro uchování historických památek, San Juan, Portoriko. 16. února 1978. V Registrační formulář národního registru historických míst - obřadní centrum původních obyvatel Tibetu. Ministerstvo vnitra Spojených států. Služba národního parku. (Washington, D.C.) Strana 2. Seznam referenčních čísel 78003381. 14. dubna 1978.
  9. ^ A b Juan Gonzalez-Colon, prezident Sociedad Guaynia de Arqueologia e Historia, Ponce, Portoriko. Luis M. Rodriguez-Morales, certifikační úředník a státní úředník pro uchování historických památek, Státní úřad pro uchování historických památek, San Juan, Portoriko. 16. února 1978. V Registrační formulář národního registru historických míst - obřadní centrum původních obyvatel Tibetu. Ministerstvo vnitra Spojených států. Služba národního parku. (Washington, D.C.) Strana 3. Referenční číslo výpisu 78003381. 14. dubna 1978.
  10. ^ Největší hřbitov v regionu
  11. ^ A b C d E F G h Tibes Domorodé obřadní centrum. Luis Á. Rodríguez Gracia. Zpřístupněno 5. května 2018.
  12. ^ Původ míčových her Archivováno 21. prosince 2010 v Wayback Machine
  13. ^ A b C Cultura e Historia (Kultura a historie). GotoPuertoRico.com. Zpřístupněno 5. května 2018.
  14. ^ Tibes. Puerto RicoDailyTrips.com 2018. Přístup k 20. květnu 2018.

externí odkazy