Teokratická vláda - Theocratic Government
Teokratická vláda je forma Církevní řád který byl historicky spojován s učením AJ. Tomlinson a Grady R. Kent. To bylo dříve zaměstnáno v Boží církev a Církev Boží proroctví a nyní se používá pouze s Církev Boží (Jerusalem Acres) a několik menších organizací.[1] Byl navržen tak, aby byl vzorován podle stejné formy vlády, jaká byla použita v EU bible podle Mojžíš a Ježíš. Skládá se z Pomazaný vůdce v čele, Dvanáct apoštolů, Sedm obchodních dozorců, a Sedmdesát dva proroků, kromě toho, že pod nimi sloužili různí biskupové, jáhni a služebníci.
Dějiny
V roce 1903 AJ. Tomlinson byl jmenován dozorcem skupiny, která se měla nazývat Boží církev. Spíše než jednoduše akceptovat běžné formy občanského řádu, které používají jiné církve, považoval za nutné prohledat písma, aby bylo možné najít správný způsob správy církve. Jakmile se pohyb Boží církev začal se šířit, dokázal realizovat to, co se učil, a mezi lety 1914 a 1920 budoval církev podle vzoru, který později nazval Teokratická vláda.[2]
Struktura
Struktura vlády církve s využitím Teokratická vláda není skutečně autokratický, v tom, že určitá úroveň autority zůstává s a rada apoštolů a starších. Struktura však teče dolů z jediného Pomazaný vůdce který si po vyslechnutí argumentů koncilu vyhrazuje právo učinit výkonné rozhodnutí a je konečnou autoritou ve všech věcech nauky a praxe v církvi.
Pomazaný vůdce
Pomazaný vůdce, (často nazývané Vrchní biskup) je hlavou Církve a je konečnou autoritou ve věcech církevní politiky a praxe. On je viděn jako ztělesnění Dobrý správce od kterého se očekává, že dá církvi pravidelnou dávku zjevení nebo směru. Uznávajíce, že Bible říká, že „bez vidění lidé zahynou“ (Přísloví 29:18 ), je povinností předsedajícího biskupa poskytnout svým lidem vizi, kterou mají následovat. Základ pro pomazaného vůdce je založen na zásadě, že Mojžíš byl pomazán Božím Duchem, aby vedl Izraelité a později bylo toto pomazání předáno Joshua, a pokračoval v celé historii Bible. Když Ježíš přišel, stal se Pomazaný vůdce církve, která byla podle Ducha nazývána Izraelem.[3]Bishop Tomlinson učil, as Církev Boží (Jerusalem Acres) nadále učí, že James -spíše než Petr - byl Pomazaným vůdcem církve v prvním století po nanebevstoupení Krista. Založil tento koncept na skutečnosti, že na konci Rada Jeruzaléma (Skutky kapitola 15), byl to James, kdo vynesl konečný verdikt; poznamenal, že tak učinil až poté, co vyslechl všechny strany sporu od Petra, Pavla a dalších.
Dvanáct apoštolů
Za teokratické vlády se uvádí, že podle Efezanům 4: 11--13, v církvi bude potřeba apoštolů až do návrat Krista. Uznává se, že i když existuje ministerský dar apoštola, jaký měli například Pavel a Timoteus, pro ranou církev bylo také důležité mít dvanáct apoštolů jako součást církevní vlády. Proto v první kapitole Kniha Skutků, kostel z prvního století nahrazen Jidáš Iškariotský s Matthias poté, co bývalý spáchal sebevraždu.[4]Použití dvanácti vůdců je rovněž v souladu se skutečností, že Mojžíš, Joshua a mnoho dalších jmenovalo dvanáct vůdců jako zástupce každého z izraelských kmenů. Považuje se tedy za nauku konzistentní s celou Biblí.
Sedm podnikatelů
V systému, který původně vytvořil Tomlinson, bylo v církvi v různých dobách buď pět, nebo sedm obchodních administrátorů, o správném počtu bylo nakonec rozhodnuto Sedm v souladu s počtem jmenovaným v Skutky 6. Tito muži jsou také považováni za sedm pilířů domu moudrosti, který se nachází v Přísloví 9: 1, a jsou hlavami pomocných obchodních služeb církve, z nichž každá ztělesňuje poslání jednoho z Sedm Božích duchů. V nauce, kterou přinesli Kent a Tomlinson, bylo Sedm Božích duchů jednotlivě ztotožněno s jedním z poselství Sedm asijských církví.
Sedmdesát dva proroků
Ve struktuře teokratické vlády, kterou používal Kent a dříve Tomlinson, bylo uznáno, že Bible říká, že Mojžíš shromáždil sedmdesát starších izraelských dětí, aby byli pomazáni Duchem svatým, a když k tomu došlo, byli další dva, kteří také byli pomazáni v táboře (4. Mojžíšova 11: 24–26) a Ježíš podobným způsobem ustanovil sedmdesát dva proroků, aby šli před ním do měst, do kterých se chystal vstoupit (Lukáš 10: 1). V souladu s touto tradicí pokračovali ve jmenování sedmdesáti dvou starších nebo proroků do hierarchie příslušných církevních organizací.
Další ministerstva
Teokratická vláda obvykle zahrnuje také použití ministrů, kteří nejsou součástí „vzorové“ vlády, v podobě biskupů a jáhnů, spolu s místními pastory a evangelisty, kteří mohou nebo nemusí mít jakýkoli vyšší ministerský titul.
Reference
- Příručka nauky apoštolů a postup Boží církve: Část I, D, 2: „Historie“
- Příručka nauky apoštolů a postup Boží církve: Oddíl II: „Vládní struktura“