Učení mystiků - The Teachings of the Mystics - Wikipedia

Učení mystiků je 1960 práce populární filozofie podle Princeton filozof Walter T. Stace který stanoví jeho filozofii mysticismus a sestavuje spisy o mystických zkušenostech z různých náboženských tradic. Komplexní výběry knihy se setkaly s obecně pozitivními odezvami.
Synopse
Úvodní kapitola vysvětluje Staceho filozofii a psychologii mystiky. Definuje hlavní charakteristiku mystické zkušenosti jako „obavu o konečnou nesmyslnou jednotu ve všech věcech“,[1] a odlišuje to od okultní, parapsychologický jevy, vize, hlasy a cokoli „mlhavého“ nebo vágního. Stace rozlišuje mezi dvěma typy mystických zkušeností: extrovertivní mysticismus prožívá jednotu ve světě prostřednictvím fyzických smyslů, zatímco introvertivní typ prožívá jednotu ve vlastním já. Stace považuje introvertivní mystiku za důležitější a důležitější Učení mystiků. Navrhuje, aby existovalo jádro mystické zkušenosti, která je základnější a důležitější než povrchní rozdíly v čase a napříč kulturami. Tuto hypotézu lze ospravedlnit pouze průzkumem mystických popisů jejich zážitků - v knize to tak údajně je.[2] Stace vybírá texty, které mystickou zkušenost spíše popisují, než aby ji interpretovaly nebo analyzovaly.
Hinduistická mystikaStace vybírá z Chandogya Upanishad, Brihadaranyaka Upanishad, Svetasvatara Upanishad, a Sri Aurobindo Kniha Život božský.[3]
Buddhistická mystikaStace vybírá z Udana na Nirvana, Mahaparinibbana Sutta z Digha Nikaya a Majjhima Nikaya ze školy Hinayana. Mahayana výběr je převzat z Probuzení víry podle Aśvaghoṣa, Maha Prajna Paramita Hridaya a Diamond Sutra. Zen je reprezentován DT Suzuki na Satori, Eugen Herrigel na Koan a satori.[4]
Taoistická mystikaVýběry jsou převzaty z Laozi Je Tao Te Ching,[5]
PlotinusEnneads vybrány jsou ty, které popisují The Ascent to Union with the One.[6]
Křesťanská mystikaVýběry jsou převzaty z Dionysius Areopagit Je Božská jména a Mystická teologie, rozličný Meister Eckhart kázání, Jan van Ruysbroeck Je Ozdoba duchovního manželství a Kniha Nejvyšší Pravdy, výňatky z Život sv. Terezie a Vnitřní hrad podle Sv. Terezie z Avily a od Temná noc duše podle Sv. Jan od Kříže.[7]
Islámská mystika Mezi zastoupenými mystiky patří Abu Said Ibn al Arabi's Kitab al-Wajd, Abu Yazid Al Bistami, Ibn Sina (Avicena), Farid al-Din Attar Je Konference ptáků, Ibn al-Arabi, a Jalal al-Din Rumi.[8]
Židovská mystikaStace cituje Geršoma Scholema, vedoucího odborníka na židovskou mystiku, který píše, že spojení s Bohem je v judaismu extrémně vzácné, i když existují určité případy v Abrahamu Abulafii a některé později v chasidismu. Nicméně Stace najde citáty z Zohar.[9]
Po vyložení současných mystických zážitků z Arthur Koestler ve své knize Neviditelné psaní „Stace ve své poslední kapitole shrnuje své závěry vyvozené v průběhu knihy a dívá se do budoucnosti mystiky.
Kritická odpověď
Učení mystiků byl považován za užitečný historický přehled ústředních myšlenek mystiky,[10] a navzdory ztrátě něčeho v překladu mezi zkušenostmi a autorstvím není nikdy zdlouhavé.[11] Pro Huston Smith, knihu lze považovat za doprovodný svazek k akademičtější práci Stace, Mysticismus a filozofie, i když představoval své myšlenky v dřívější fázi. Učení mystiků pomáhá překonat potíže, s nimiž se setkává mnoho čtenářů při porozumění spisům mystiků, díky jasným úvodům a krátkému výběru. Stace však dostatečně přesně nevysvětluje svůj koncept „univerzálního jádra“ mystiky.[12] Zápis Mysl, Thomas McPherson považoval knihu za vedlejší produkt Mysticismus a filozofie a navzdory sporům nad několika výběry dospěl k závěru, že úvodní esej knihy byla užitečná a výběry rozumné.[13]
Viz také
- Čas a věčnost - Staceho dřívější práce o symbolické povaze náboženského jazyka
Reference
- ^ Stace, Walter Terence (1960), Učení mystiků, str. 14, New American Library, ISBN 0-451-60306-0
- ^ Stace, W. T. (1960), str. 14.
- ^ Stace, W. T. (1960), str. 30-66.
- ^ Stace, W. T. (1960), str. 67-101.
- ^ Stace, W. T. (1960), str. 102-109.
- ^ Stace, W. T. (1960), str. 110-123.
- ^ Stace, W. T. (1960), str. 126-200.
- ^ Stace, W. T. (1960), str. 201-2.
- ^ Stace, W. T. (1960), str. 221-229.
- ^ Hicku, Johne, The Journal of Philosophy, Sv. 59, č. 5 (1. března 1962), s. 135–136.
- ^ Kiley, Frederick S., Clearing House, Sv. 35, č. 7 (březen 1961), s. 444.
- ^ Huston Smith, Walter, „Mysticismus a moderní perspektiva“, Filozofie Východu a Západu, Sv. 14, č. 1, (duben 1964), s. 59–65.
- ^ McPherson, Thomas, „Recenze Mysticismus a filozofie a Učení mystiků", Mysl n.s. 71, 1962, str. 566.