Píseň Bilitis - The Songs of Bilitis

Píseň Bilitis
George Barbier Bez názvu pochoir z roku 1922, Corrard, vydání Chansons de Bilitis.png
Ilustrace od Georges Barbier pro Píseň Bilitis
AutorPierre Louÿs
Originální názevLes Chansons de Bilitis
ZeměFrancie
Jazykfrancouzština
ŽánrPoezie, erotika
Datum publikace
1894
Typ médiaTisk

Píseň Bilitis (/bɪˈliːtɪs/; francouzština: Les Chansons de Bilitis) je sbírka erotické, v podstatě lesbické poezie od Pierre Louÿs publikováno v Paříži v roce 1894. Protože Louÿs tvrdil, že přeložil původní poezii ze starořečtiny, považuje se toto dílo za pseudotranslace.[1]

Básně jsou na způsob Sappho; úvod úvodu tvrdí, že byly nalezeny na stěnách a hrobka v Kypr, napsaná ženou z Starověké Řecko volala Bilitis (řecký: Βιλιτις), a kurtizána a současník Sappho, jehož životu Louÿs věnoval malou část knihy. Při publikaci svazek oklamal i odborné učence. Ačkoli básně byly ve skutečnosti chytrými výmysly, jejichž autorem byl sám Louÿs, jsou stále považovány za důležitou literaturu.

Louÿs prohlásil, že 143 prozaických básní, s výjimkou 3 epitafů, bylo zcela dílem tohoto starověkého básníka - místo, kde vlévala jak své nejintimnější myšlenky, tak i většinu veřejných akcí, z dětské nevinnosti v Pamfylie k osamělosti a mrzutosti jejích pozdějších let.

I když z větší části Píseň Bilitis je originální dílo, mnoho z básní bylo přepracováno epigramy z Palatine Anthology a Louÿs si dokonce vypůjčil některé verše od samotné Sappho. Básně jsou směsicí příjemné smyslnosti a vyleštěného stylu na způsob parnasijské školy, ale pod nimi jsou jemné galské podtóny, kterým Louÿs nikdy nemohl uniknout.

Aby Louÿs v rejstříku propůjčil autentičnost, uvedl některé básně jako „nepřeložené“; dokonce šikovně vytvořil celou část své knihy s názvem „Život Bilitidy“, přičemž si za objevitele Bilitovy hrobky připsal jistého fiktivního archeologa Herra G. Heima (německy „pan C. Cret“). A přestože Louÿs projevoval velké znalosti starověké řecké kultury, od dětských her v „Tortie Tortue“ až po použití vůní v „Parfémech“, literární podvod byl nakonec odhalen. Díky tomu však nebylo možné očistit jejich literární hodnotu v očích čtenářů a Louÿova otevřená a sympatická oslava lesbické sexuality mu vynesla senzaci a historický význam.

Pozadí

Tanečník v Biskra

V roce 1894 Louÿs cestoval se svým přítelem do Itálie Ferdinand Hérold, se setkal André Gide, který popsal, jak právě ztratil panenství s berberskou dívkou jménem Meriem v oázovém letovisku města Biskra v Alžírsko; Gide vyzval své přátele, aby šli k Biskrovi a následovali jeho příklad. The Písně Bilitis jsou výsledkem společného setkání Louÿse a Hérolda s tančící dívkou Meriem a básně jsou věnovány Gideovi se zvláštním zmínkou o „M.b.A“, Meriem ben Atala.[2]

Základní struktura

Bilitis a Mnasidika, jak ilustroval Willy Pogány (1926).

The Písně Bilitis jsou rozděleny do tří cyklů, z nichž každý představuje fázi života Bilitidy: Bucolics v Pamfýlii - dětství a první sexuální setkání, Elegie v Mytilene - shovívavost k homosexuální smyslnosti a Epigramy na ostrově Kypr - život jako kurtizána. Každý cyklus postupuje směrem k melancholickému závěru, přičemž každý závěr signalizuje novou, složitější kapitolu zkušeností, emocí a sexuálního zkoumání. Každý z těchto melancholických závěrů je vymezen tragickým obratem ve vztazích Bilitis s ostatními. V první fázi svého života, Bucolics, se zamiluje do mladého muže, ale poté, co přijde na její zdřímnutí v lese, je ním znásilněna; vdá se za něj a má s ním dítě, ale jeho hrubé chování ji nutí opustit vztah. Ve druhé fázi (Elegies) se její vztah se svou milovanou Mnasidikou ochladí a končí odcizením, což ji přimělo znovu se přestěhovat. A konečně, v Epigramech na ostrově Kypr, navzdory své slávě zjistí, že touží po Mnasidice. Nakonec ona a její krása jsou do značné míry zapomenuty; vtírá své básně do tiché temnoty, odhodlaná ve svém vědomí, že „ti, kteří budou milovat, až bude pryč, budou zpívat [její] písničky společně, ve tmě.“

Jedním z Louÿových technických úspěchů bylo spojit rostoucí Bilitisinu vyspělou a emocionální složitost s jejími měnícími se pohledy na božství a svět kolem ní - poté, co opustila Pamfýlii a Mytilénu, se zapojila do složitých tajemství a vzdalovala se od mýtického světa obývaného satyry a Naiads. Tuto změnu možná nejlépe odráží symbolická smrt satyrů a Naiadů v „Hrobce Naiadů“.

Vliv

Stejně jako básně Sappho, básně z Píseň Bilitis oslovit Sapfická láska. Kniha se stala vyhledávaným kultovním artiklem 20. století lesbička v podzemí a byl oficiálně přetištěn až v 70. letech. Rozšířené druhé francouzské vydání je přetištěno faxem od Dover Books v Americe. Toto druhé vydání mělo titulní stránku s tímto textem: „Tato malá kniha starožitné lásky je s úctou věnována mladým ženám budoucí společnosti.“

V roce 1955 Dcery Bilitis byla založena v San Francisku[3] jako za prvé[4] lesbička občanská a politická práva organizace ve Spojených státech. Pokud jde o jeho název, Del Martin a Phyllis Lyon, dva ze zakladatelů skupiny, řekli: „Kdyby se nás někdo zeptal, vždy bychom mohli říci, že patříme do klubu poezie.“[5]

Adaptace

  • Louÿův blízký přítel Claude Debussy v roce 1897 hudebně nastavil tři z básní - La flûte de Pan, La chevelure a Le Tombeau des Naïades - jako písně pro ženský hlas a klavír. Skladatel se v roce 1900 vrátil do sbírky propracovanějším způsobem a vytvořil Musique de scène pour les chansons de bilitis (také známý jako Chansons de bilitis) pro recitaci dvanácti Louÿových básní. Tyto kusy byly hodnoceny dvěma flétnami, dvěma harfami a celesta. Podle dobových pramenů recitaci a hudbu doprovázel živí obrazové také. Zřejmě se uskutečnilo pouze jedno soukromé představení celého stvoření, v Benátkách. Debussy za svého života nezveřejnil partituru, ale později šest z dvanácti upravil pro klavír jako Šest starožitností epigrafů v roce 1914.
  • Joseph Kosma napsal 1954 comédie musicale (nebo opereta) Les chansons de Bilitis pro sólisty a klavír.
  • Michael Findlay a Roberta Findlay udělal 1966 sexuální zneužívání film s názvem Vezmi mě nahého který obsahuje vyprávěné pasáže z Píseň Bilitis. Ve filmu je hlavní postava zobrazena v posteli a čte sebraná díla Pierra Louÿse. Poté má řadu erotických snů zobrazujících nahé nebo sprostě oblečené ženy, zatímco ženský hlas vypráví pasáže poezie Bilitis.
  • Francouzský film z roku 1977 Bilitis, režie David Hamilton a hrát Patti D'Arbanville a Mona Kristensen, byla založena na Louÿově knize, jak je uvedeno v úvodních titulcích. Týká se dívky z dvacátého století a jejího sexuálního probuzení, ale britského časopisu Časový limit uvedl, že „překvapivě přežije silný náznak Louysova erotického ducha, který se přenáší hlavně prostřednictvím účinného hraní a vyrovnanosti dvou hlavních postav.“[6]
  • Poslední dobou Písně Bilitis, hra adaptovaná z básní Katie Polebaum s hudbou od Ego Plum, provedl Rogue Artists Ensemble na základě provize od Getty Villa v Los Angeles.

V roce 2010 fakulta a studenti UK Jihozápadní univerzita (Georgetown, Texas) provedl kompletní korpus Debussyho hudby inspirované Bilitisem, spolu s originálními hudebními skladbami a jednou originální báseň inspirovanou příběhem Bilitis. Představení představovala rekonstrukci představení z roku 1901 pomocí pantomimy, recitace a živí obrazové. Zahrnovalo také moderní „dekonstrukci“ příběhu Bilitis, využívající také pantomimy a živých obrazů, k hudbě Debussyho 6 starožitností Epigrafy, z nichž většina vychází z hudby použité pro vystoupení z roku 1901. Divadelní představení režírovala Kathleen Juhl, která také provedla recitaci básní. Debussyho 3 Chansons de Bilitis provedli mezzosopranistka Carol Kreuscher a pianista Kiyoshi Tamagawa v megalografické instalaci Victoria Star Varner The Mysteries Revisited, který byl inspirován Villa of Mysteries a věnuje se některým tématům obsaženým v Louÿových básních Bilitis.[7]

Ilustrace

Píseň Bilitis byla značně ilustrována řadou umělců.

Nejslavnějším ilustrátorem, který svou sbírku ozdobil svými kresbami, byl Louis Icart, zatímco nejslavnější ilustrace vytvořil Willy Pogany pro překlad z roku 1926 do soukromého oběhu v anglickém jazyce: nakreslený v art-deco styl, s mnoha vizuálními hříčkami na sexuálních objektech.[Citace je zapotřebí ]

Ostatní umělci byli Georges Barbier, Edouard Chimot, Jeanne Mammen, Pascal Pia, Joseph Kuhn-Régnier, Pierre Leroy, Alméry Lobel Riche, Suzanne Ballivet, Pierre Lissac, Paul-Emile Bécat, Monique Rouver, Génia Minache, Lucio Milandre, AE E Marty, J.A. Bresval a James Fagan.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ Venuti, Lawrence (1998). Skandály překladu. New York: Routledge. str.34–39.
  2. ^ Alan Sheridan, „André Gide: život v současnosti“, s. 101
  3. ^ Perdue, Katherine Anne (červen 2014). Psaní touhy: Milostné dopisy Friedy Fraserové a Edith Williamsové - korespondence a lesbická subjektivita v Kanadě na počátku dvacátého století (PDF) (PhD). Toronto, Kanada: York University. str. 276. Archivovány od originál (PDF) dne 25. května 2017. Citováno 25. května 2017.
  4. ^ Perdue, Katherine Anne (červen 2014). Psaní touhy: Milostné dopisy Friedy Fraserové a Edith Williamsové - korespondence a lesbická subjektivita v Kanadě na počátku dvacátého století (PDF) (PhD). Toronto, Kanada: York University. str. 276. Archivovány od originál (PDF) dne 25. května 2017. Citováno 25. května 2017.
  5. ^ Meeker, Martin. Požadované kontakty: Komunikace a komunita gayů a lesbiček ve 40. a 70. letech. Str. 78. University of Chicago Press, 2006. ISBN  0-226-51735-7
  6. ^ "Bilitis". Časový limit. Citováno 10. července 2019.
  7. ^ http://www.southwestern.edu/sarofim/bilitis/

externí odkazy