Mořské monstrum - The Sea Monster

Tento článek je o uměleckých dílech. K tématu viz mořská příšera. Pro další použití viz Mořské příšery (disambiguation).
Mořské monstrum, 25,2 × 18,7 cm

Mořské monstrum (Němec: Das Meerwunder) je c. 1498–1500 mědi rytina podle Německá renesance mistr Albrecht Dürer. Ukazuje smyslnou nahou ženu na koni na zádech merman, mužské stvoření, které je napůl člověk, napůl ryba. Muž nosí vousy a parohy, zatímco jeho spodní část těla je pokryta šupinami.[1] Žena byla zdánlivě popadnuta a odvlečena z břehu řeky; její společníci jsou ukázáni, jak se v panice vyškrábou z vody, na protest zvedají ruce nebo plačící vleže. Žena nosí extravagantní Milanese čelenka[2] a její ústa jsou otevřená pláčem, když se dívá zpět na své přátele v dálce.[3] Přes ženin pohled zpět na banku a její otevřená ústa se uvolnila Venuše jako póza naznačuje některým kritikům, že ji její situace příliš nezajímá.[1]

Z tohoto důvodu spisovatel Jonathan Jones popsal rytinu jako „znepokojující, podivuhodný obraz erotiky“,[1] zatímco historik Walter L. Strauss poznamenává, že její únos může být prostředkem k legitimizaci její nahoty.[4] Na skále vysoko nad řekou je pevnost; prvky jeho struktury odrážejí Kaiserburg v Norimberk.[2]

Heracles šetří Hesione. Středověká miniatura ukazující Herkules bojující proti mořskému zvířeti

Tato rytina je jedním z raných Dürerových pokusů o anatomii a proporce, dokončených dříve, než se mu podařilo dosáhnout toho, co v roce 1504 viděl jako kánon lidské krásy. Adam a Eva. Obrázek lze přibližně datovat kvůli podobné nahé studii konané v Albertina ve Vídni, kterou Dürer podepsal a datoval se datem 1501.[3] Byla dokončena dobře pokládaná manýristická kopie c. 1550 v Německu, který ukazuje scénu v zrcadlovém obraze. Kopie je podepsána IoHann Von Essen.[3]

Není známo, který konkrétní klasický nebo současný příběh se Dürer snažil ilustrovat; je známo, že syntetizoval různé zdroje a spojil motivy do jednoho obrazu. Únos ženy bohem vody je jednou z nejstarších řeckých mytologických koncepcí a tématem, které fascinovalo muže až do renesance.[5] Dürer dodává scéně vrstvu složitosti v tom, že žena nevypadá příliš rozrušená svým osudem.[6]

Vasari podal časný popis díla, prostřednictvím neurčitého popisu obrázku a nymfa odehrávající se ve starověkém světě. Nedávné interpretace zmiňují únos Scylla mořským démonem Glaucus nebo únos Hesione monstrem. Další spekulace se soustředí na Anna Perenna, který uteče z Aeneas pomocí rohatého boha vody.[7] Historik umění Jane Campbell Hutchison naznačuje, že milánská čelenka může odkazovat na Lombard královna Theodelinda, který byl také unesen mořskou příšerou.[2] Rohatá tritonská postava odpovídá popisu danému Poggio Bracciolini mořského netvora, který terorizoval pobřeží Jaderského moře na počátku 15. století.[8]

Poznámky

  1. ^ A b C Jonathan, Jones. "Božská inspirace ". Opatrovník, 30. listopadu 2002. Citováno 2. července 2010.
  2. ^ A b C Campbell Hutchison, 35
  3. ^ A b C Norimberk, 36
  4. ^ Strauss, Walter L. „Kompletní rytiny, leptání a suché jehly Albrechta Dürera“. Dover Publications, 1973. ISBN  0-486-22851-7
  5. ^ Brion, 153
  6. ^ Brion, 157
  7. ^ Campbell Hutchison, 50
  8. ^ Strauss, 46 let

Reference

  • Brion, Marcel. Dürer. London: Thames and Hudson, 1960
  • Campbell Hutchison, Jane. Albrecht Dürer, Průvodce po výzkumu. New York: Garland, 2000
  • Minott, Charles Ilsley. „Albrecht Dürer: Raná grafická díla“. Záznam muzea umění, Princeton University, svazek 30, č. 2, 1971
  • Norimberk, Verlag Hans Carl. Dürer v Dublinu: Rytiny a dřevoryty Albrechta Dürera. Chester Beatty Library, 1983