Jabachův oltář - Jabach Altarpiece - Wikipedia

Jabachův oltář
Jarbach Altarpiece 01.jpg
UmělecAlbrecht Dürer
RokC. 1503–1504
StředníOlej na panelu
UmístěníStädel, Frankfurt, a Wallraf-Richartzovo muzeum, Kolín nad Rýnem

The Jabachův oltář je olej na lipové deskové malbě německého renesančního umělce Albrecht Dürer, provedeno kolem 1503–1504. Původně a triptych, jsou nyní zachovány pouze boční panely: pravý obraz o rozměrech 96 × 54 cm je umístěn v Wallraf-Richartzovo muzeum z Kolín nad Rýnem; levý obrázek o rozměrech 96 × 51 cm je umístěn v Städel z Frankfurt.

Dějiny

Oltářní obraz byl pravděpodobně objednán u Frederick III, saský kurfiřt pro kapli na jeho zámku v Wittenberg, snad u příležitosti konce moru v roce 1503.

Rekonstrukce díla je sporná. Někteří historici umění ztotožňují ústřední panel s Uffizi Klanění tří králů, zatímco podle jiných tam byla místo toho skupina soch.[1] The Apoštolové na pozlaceném pozadí nyní u Alte Pinakothek Mnichova byly také spojeny s polyptych: v tomto pohledu by dva známé obrazy po zavření vytvořily jeden obraz na vnějších oknech; ve skutečnosti oba sdílejí společné pozadí a šaty Jobovy manželky pokračují také do pravého panelu.[1]

Je pojmenována po jednom ze svých vlastníků, Everhard Jabach, v jehož rodinné kapli ještě koncem 18. století visel, poté byl rozdělen a rozptýlen na různá místa.

Sv. Joseph a Joachim, 96 × 54 cm, Mnichov.
Sv. Simon a Lazar, 97 × 55 cm, Mnichov

Popis

Levý panel zobrazuje proroka Práce poté, co seděl se zoufalým výrazem ve tváři Satan vzdoroval mu, aby si zachoval věrnost Bohu i v těch nejobtížnějších souženích. Patří mezi ně jeho stádo roztroušené v druhém panelu, zatímco jeho vlastnosti jsou v ohni na levém okraji. Dále je jeho pokožka pokryta puchýři, což je vhodný prvek pro obraz, který pravděpodobně vznikl jako ex-voto na konec moru. Jeho žena, oblečená v renesančních oděvech, nalije nad sebou špinavou vodu, zatímco ďábel prchá do vzdáleného pozadí.[1]

Pravý panel zobrazuje dva stojící hudebníky. Ten pravý s bubnem je možná autoportrét. Jejich význam nebyl vysvětlen: mohli by být dalším prvkem výsměchu proti Jobovi, nebo naopak pokusem ho utěšit prostřednictvím hudby.[1]

Reference

  1. ^ A b C d Costantino Porcu, vyd. (2004). Dürer. Milan: Rizzoli.

Zdroje

  • Costantino Porcu, vyd. (2004). Dürer. Milan: Rizzoli.