Neposkvrněné početí (Tiepolo) - The Immaculate Conception (Tiepolo) - Wikipedia

Neposkvrněné početí
Neposkvrněné početí, autor: Giovanni Battista Tiepolo, z Prado v Google Earth.jpg
UmělecGiovanni Battista Tiepolo
Rok1767–1768
StředníOlej na plátně
Rozměry115 cm × 170 cm (3 '10 "× 5' 5")
UmístěníMuzeum Prado, Madrid

Neposkvrněné početí je malování italský malíř Giovanni Battista Tiepolo (1696–1770). Obraz byl jedním ze sedmi oltářních obrazů objednaných v březnu 1767 králem Tiepolo Charles III Španělska pro Kostel sv. Pascual v Aranjuezu, pak ve výstavbě. Toto bylo původně Alcantarine (Františkánský ) klášter, který byl později přidělen k Koncepční jeptišky.

Obraz byl uveden do provozu v roce 1767, v době, kdy bylo Neposkvrněné početí již v umění běžným tématem, Svátek Neposkvrněného početí (8. Prosince) po obnovení v Kalendář svatých v roce 1708, ačkoli jeho teologie by nebyla definitivně vyřešena jako dogma dokud Papež Pius IX prohlášení v roce 1854.[1] Představuje neposkvrněné početí, tradice katolický kostel s uvedením, že Panna Maria byl počat bez prvotní hřích.[2] Zobrazuje Panna Maria, obklopen andělé a korunován kruh hvězd.[1] Ona je ukazována pošlapání hada, což představuje její vítězství nad ďábel. Lilie a růže jsou odkazy na hortus conclusus („uzavřená zahrada“) a symbolizuje Mariinu lásku, panenství a čistotu. Obraz je nyní v Muzeum Prado, Madrid.[3][4][5]

Tiepolo oltářní obrazy byly přeneseny do sousedního kláštera brzy poté, co byly instalovány v kostele. Byly nahrazeny identicky tematickou sadou Anton Raphael Mengs, jehož neoklasicismus bylo více na vkus Charlese III. Konečně Neposkvrněné početí byl převeden do Muzeum Prado v roce 1827.[5]

Malování

Impozantní barokní styl malby má vyvolat emoce. Byla dokončena v letech 1767 až 1768. Vyobrazení Panna Maria se provádí podle tradiční křesťanské ikonografie a představuje ji neposkvrněné početí osvobozen od prvotního hříchu. Standardní ikonografické prvky zahrnují holubici nad ní, hvězdy kolem její hlavy, její pozici na půlměsíc měsíc s hadem rozdrceným pod nohama, ruce držené pohromadě v modlitbě a obelisk po pravé straně.[6][7]

Alegorie Neposkvrněného početí, C. 1769, Irská národní galerie[4][8]
Modello, 1767, Courtauld Institute of Art[4][9]

Další ikonografie což odpovídá tomuto tématu, zahrnují mraky, cherubíni, lilie a růžová růže, květiny, které jsou často spojovány s Marií. Holubice nad její hlavou symbolizuje duch svatý, zatímco růže a lilie jsou její obvyklé symboly, lilie představující její čistotu, zatímco růže je symbolem pro Marii, královnu nebes a země.[10][11][12][13] Její pás by měl být šňůra svatého Františka.[7]

Zeměkoule symbolizující celý svět, půlměsíc a hvězdná koruna nad její hlavou jsou tradičními symboly „ženy oděné sluncem“ (Panna v Sole) popsáno v Zjevení 12: 1–2. Samotný půlměsíc je starodávným symbolem cudnosti odvozené od římské bohyně Diana. Stejně jako Měsíc odvozuje své světlo od Slunce, tak i Mariina zvláštní milost vychází ze zásluh Krista, jejího Syna. Obelisk po její pravici se také třpytí ve slunečním světle a odkazuje na tradiční symboly Neposkvrněného početí spojené s Davidova věž a Slonovinová věž, evokující nedobytnost, panenství a čistotu.[3] Mary je líčena, jak pošlapává hada, který drží v ústech jablko, což představuje hada v Rajská zahrada a Prvotní hřích. Pod nohama je vidět palmovou ratolest a zrcadlo. Palmová větev znamená Mariino vítězství a oslavení, zrcadlo její čistoty.[3]

Pocházející ze Španělska s Francisco Pacheco, popularita tohoto konkrétního zastoupení Neposkvrněné početí rozšířila po celé Evropě.[14] Tiepolo namaloval dřívější verzi Neposkvrněného početí v roce 1734 pro františkánský kostel v Santa Maria in Araceli v Vicenza. Tato verze zobrazovala Pannu Marii jako krásnou mladou dívku způsobem, který již stanovila Guido Reni a Bartolomé Esteban Murillo po Pacheco. Obraz je nyní v občanském muzeu ve Vicenze u Palazzo Chiericati.[4][15] V této verzi je vyobrazení Marie poněkud majestátnější a slavnostní v souladu s Alcantarine tradice úsporných opatření.[4]

Tiepolo namaloval sadu pěti modelky pro jeho oltářní obrazy. Nyní jsou všechny v Courtauld Institute of Art v Londýně a jsou považovány za jeho nejlepší dílo. The modello pro neposkvrněné početí se od finální verze liší v několika ohledech. Ve finální verzi postava Mary zabírá více prostoru a chybí jí svalnatý podpůrný anděl na levé straně. Tento anděl je považován za představitele archanděl Michael jehož zabití Lucifer předznamenala roli Marie jako nástroje spása. Anděl je přítomen v olejové skici provedené přibližně ve stejnou dobu, nyní v Irská národní galerie, považován za ikonograficky nejsložitější z Tiepoloových zobrazení Neposkvrněného početí. Všimněte si trojúhelníkového halo označujícího Trojice.[4][8][16]

Pozadí

Barokní umění měl vyvolat emoce a vášeň místo klidné racionality, která byla oceněna během renesance[Citace je zapotřebí ]. Tiepoloova díla, z nichž mnohé jsou v impozantním měřítku, se také vyznačují napětím, nevázaností, hedonismem a složitými vzory.[ověření se nezdařilo ] Mezi nejoblíbenější díla Tiepola patří mytologická a náboženská témata vyjadřující atmosféru vznešenosti a krásy.[17]

Původ

  • Kostel S. Pascual Baylon, Aranjuez (1770–1775)
  • Klášter S. Pascual Baylon, Aranjuez (1775–1827)
  • Museo del Prado, Madrid (od 1827)[4]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Keith Christiansen, vyd. (1996). Giambattista Tiepolo, 1696-1770. Metropolitní muzeum umění. p. 246. ISBN  9780870998126.
  2. ^ "Neposkvrněné početí". BBC.
  3. ^ A b C „Neposkvrněné početí“. Muzeum Prado.
  4. ^ A b C d E F G Christiansen, Keith, ed. Giambattista Tiepolo, 1696–1770. Katalog výstavy - č. 40b, str. 242-7. New York: Metropolitní muzeum umění, 1996.
  5. ^ A b Seydl, Jon L. (2005). Giambattista Tiepolo: Patnáct ropných skic. Publikace Getty Trust: Muzeum J. Paula Gettyho. str. 58–63. ISBN  978-0892368129.
  6. ^ Corson, Dorothy. "Had a půlměsíc u Mariiných nohou". Univerzita Notre Dame. Citováno 13. ledna 2016.
  7. ^ A b Clayton, David. „Neposkvrněné početí Tiepola“. Nové liturgické hnutí. Citováno 13. ledna 2016.
  8. ^ A b „Alegorie Neposkvrněného početí“. Irská národní galerie.[trvalý mrtvý odkaz ]
  9. ^ "Neposkvrněné početí". Courtauld Institute of Art.
  10. ^ Koehler, S.M., reverend Theodore A., „The Christian Symbolism of the Rose“ Archivováno 3. Března 2016 v Wayback Machine,
  11. ^ „Madonna, Religious“. www.encyclopedia.com. 2004. Citováno 13. ledna 2016.
  12. ^ Božská zrcadla: Panna Maria ve výtvarném umění Melissa R. Katz a Robert A. Orsi 2001 ISBN  0-19-514557-7 strana 98
  13. ^ Koehler, Theodore. „Křesťanská symbolika růže“. University of Dayton. Archivovány od originál dne 3. března 2016. Citováno 13. ledna 2016.
  14. ^ Naše dáma v umění autor: Katherine Lee Rawlings Jenner 2009 ISBN  1-103-32689-9 stránky 3-9
  15. ^ "Neposkvrněné početí". Musei Civici Vicenza.
  16. ^ „Komplexní alegorické dílo Tiepola“. Storyscope.[trvalý mrtvý odkaz ]
  17. ^ Christiansen, Keith. „Giovanni Battista Tiepolo“. Metropolitní muzeum umění.

Další čtení

externí odkazy