Holly a Ivy - The Holly and the Ivy

U filmu z roku 1952 viz Holly a Ivy (film).

Holly a Ivy
Holly a břečťan v polovině února - geograph.org.uk - 342864.jpg
ŽánrVánoční koleda
TextAnglická tradiční koleda
Metr7.6.8.6 s refrénem

"Holly a Ivy„je tradiční britský lid Vánoční koleda. Píseň je katalogizována jako Roud Folk Song Index Č. 514.

Slova

Následující položky jsou převzaty od společnosti Sharp Anglické lidové koledy (1911), publikace, která jako první zavedla aktuální slova a melodii:[1]

1

Holly a břečťan,
Když jsou oba dospělí,
Ze všech stromů, které jsou v lese,
Cezmína nese korunu.
Vycházející slunce
A běh jelena,
Hra na veselé varhany,
Sladký zpěv ve sboru.

2

Cesmína nese květ,
Bílá jako květ lilie,
A Marie nesla sladkého Ježíše Krista,
Být naším sladkým Spasitelem.
Vycházející slunce
A běh jelena,
Hra na veselé varhany,
Sladký zpěv ve sboru.

3

Cesmína nese bobule,
Červené jako každá krev,
A Marie porodila sladkého Ježíše Krista
Neboť nám hříšníkům děláme dobře.
Vycházející slunce
A běh jelena,
Hra na veselé varhany,
Sladký zpěv ve sboru.

   
4

Cesmína nese trn,
Ostrý jako každý trn
A Marie porodila sladkého Ježíše Krista
Na Štědrý den ráno.
Vycházející slunce
A běh jelena,
Hra na veselé varhany,
Sladký zpěv ve sboru.

5

Holly nese štěkot,
Hořká jako každá žluč
A Marie porodila sladkého Ježíše Krista
Aby nás všechny vykoupil.
Vycházející slunce
A běh jelena,
Hra na veselé varhany,
Sladký zpěv ve sboru.

6

Holly a břečťan,
Když jsou oba dospělí,
Ze všech stromů, které jsou v lese,
Cesmína nese korunu.
Vycházející slunce
A běh jelena,
Hra na veselé varhany,
Sladký zpěv ve sboru.

Původ

První verš z anonymního soustředěného útoku publikovaného H. Wadsworthem, Birmingham, 1814-1818. Všimněte si opakování „slunce“.

Slova koledy se vyskytují ve třech soustředěné útoky zveřejněno v Birmingham na počátku devatenáctého století.[2][3][4]

Časná zmínka o titulu koledy se vyskytuje v William Hone práce z roku 1823 Popsány starověké záhady, který zahrnuje „Holly a břečťan, nyní jsou oba dobře dospělí“ mezi abecedním seznamem „Christmas Carols, now yearally printed“, které vlastnil autor.[5]

Úplná slova koledy se nacházejí v recenzi knihy z roku 1849, ve které recenzent navrhl použít text „The Holly and the Ivy“ místo jedné z četby nalezené v diskutované knize.[6] Anonymní recenzent představil texty Carol takto:

Místo pasáží Bernarda Bartona a Mary Howittové si myslíme, že jsme mohli shromáždit více od básníků ze sedmnáctého století; a obzvláště by se mohlo ve větší míře využívat této dojemně jednoduché třídy náboženských balad, která je pod jménem koledy atd. tak rozšířená ve venkovských okresech a pokorných čtvrtích velkých anglických měst. Mnohé z nich jsou zachovány pouze orálně, ale s trochou potíží by se jich mohlo dostat zpět. V této době máme před sebou kolekci koled vytištěných v nejlevnější podobě v Birminghamu, spojujících se z velké části extrémní jednoduchostí, s odlišnou doktrinální výukou, což je kombinace, která představuje dokonalost populární náboženské literatury. Z tohoto malého svazku vyjmeme jeden, který by mohl dobře nahradit místo přechodu z Miltonu na Štědrý den. Říká se tomu „Holly a Ivy“.

Slova koledy byla zahrnuta do Sylvestrovy sbírky z roku 1861 Věnec vánočních koled kde se tvrdí, že pochází ze „starého soustředěného útoku, vytištěného sto a půl roku“ [tj. kolem 1711]:[7] Husk's 1864 Písně Narození zahrnuje také koledu s uvedením:[8]

Zdá se, že tato koleda téměř unikla pozornosti sběratelů, protože ji přetiskl sám, kdo uvádí, že jeho kopie byla převzata ze „starého soustředěného útoku, vytištěného od století a půl“, tj. Asi z roku 1710. Je stále zachována na soustředěné útoky vytištěné na Birmingham.

Rané anglické texty Chambers a Sidgwick, publikované v roce 1907, opakuje Huskovo prohlášení.[9]

Varianty

Textové varianty lišící se od Sharpa (1911) (první verš a refrén)
VariantaWadsworth (1814-1818)[2]Bloomer (1817-1827)[4]Wrighton (1812-1830)[3]Teolog (1849) [6]Sylvester (1861) [7]Husk (1864) [8]
verš 1 řádek 2: Nyní jsou oba dobře dospělíXXXXXX
sbor linka 1: Vycházející slunce, slunce,X
chorus řádek 2: ABěh jelenaXXXXXX
chorus řádek 3: Hra veselých zasténání [sic ]X
sbor linka 4: Sladký zpěv z sbor
X
sbor linka 4: The zpěv ve sboru
XX

Hudba

Hudební výsledky jsou dočasně deaktivovány.
Melody of The Holly and the Ivy, jak bylo poprvé publikováno v Sharpu, Anglické lidové koledy (1911) [1]

Obvyklá melodie pro koledu byla poprvé publikována ve sbírce Cecila Sharpa z roku 1911 Anglické lidové koledy.[1] Sharp uvádí, že uslyšel melodii zpívanou „paní Mary Clayton, v Chipping Campden ".[10] Sharpův rukopisný přepis Claytonova zpěvu třetího verše ze dne „13. ledna 1909“ je archivován ve sbírce Cecil Sharp Manuscript Collection na Clare College, Cambridge a lze je zobrazit online.[11] Melodie je pozoruhodná tím, že je omezena na noty hexachord. Slova byla také zpívána do jiných lidových melodií, přičemž další tři melodie byly shromážděny pouze v Gloucestershire.[12]

Zdroje z počátku devatenáctého století hudbu pro koledu neposkytují. Několik sbírek z konce devatenáctého století nastavilo slova „stará francouzská koleda“ d moll.[13][14][15]

Nastaveno na „starofrancouzskou koledu“

Kulturní pozadí

Zelená cesmína a břečťan.

Cesmína, zejména odrůda vyskytující se v Evropě, je běžně uváděna na O Vánocích, a je často označován jménem Kristův trn.[16][17] Od středověku rostlina nesla a Křesťanská symbolika,[18] jak je vyjádřeno v této populární vánoční koledě „The Holly and the Ivy“, ve které cesmína představuje Ježíš a břečťan představuje Jeho matku, Panna Maria.[17] Angie Mostellar hovoří o křesťanském používání cesmíny na Vánoce s tím, že:[17]

Křesťané identifikovali velké množství symboliky v její podobě. Ostrost listů pomáhá připomenout Trnová koruna nosí Ježíš; červené bobule slouží jako připomínka kapek krev které byly vyhozeny spása; a tvar listů, které připomínají plameny, mohou sloužit k odhalení Boží hořící lásky ke svému lidu. V kombinaci se skutečností, že si cesmína udržuje jasné barvy během vánoční sezóna, přirozeně to začalo být spojováno s křesťanským svátkem.[17]

Svatyně a břečťan jako takové byly základem britské adventní a vánoční ozdoby pro církevní použití přinejmenším od patnáctého a šestnáctého století, kdy byly pravidelně zmiňovány v účetnictví kostelníků (Roud 2004).[19]

Holly a břečťan figurují v textech „Sans Day Carol ". Hudba byla poprvé publikována Cecil Sharp.[20] Vážený pane Henry Walford Davies napsal populární sborové aranžmá, které se často hraje na festivalu v Devět lekcí a koledy a sbory po celém světě Jindřich VIII napsal milostnou píseň Zelená Groweth Holly který se zmiňuje o tom, že cesmína a břečťan odolávají zimním výbuchům a nemění svůj zelený odstín Takže jsem a vždy byl Unto mé paní pravdivý.

Hone's 1823 Popsány starověké záhady, který uvádí výše uvedený název koledy, také popisuje (str. 94)[5] rukopis Britského muzea: Stejný svazek obsahuje píseň o Holly a Ivy, kterou zmiňuji, protože je stále vytištěna stará Carol se stejným tématem. MS začíná,

Holly a břečťan ve sněhu v Elmstead Wood
Ne, můj kámo, hyt nebude, abych byl,
Nechť svatý hafe majestát, jako je způsob tvého:
Svatý stond v hale, faire na pohled,
Ivy Stond bez Dore, ona je bolavá acold,
Ne, můj atd
Svatí a hery mery muži, dawnseyn a syng,
Ivy a hur maydyns, oni pláčou a křičí.
Ne, můj kámo atd. '

Holly a Ivy souvisí také se starší koledou, kterou Sharp popsal jako: „The Contest of the Ivy and the Holly“, soutěž mezi tradičními znaky ženy a muže.

Holly stojí v hale, spravedlivé na pohled:
Ivy stojí bez dveří, je plná rýma.
Ne, břečťan, ne, nebudu to já;
Nechť cesmína má mistrovství, jak to je.
Holly a jeho veselí muži tančí a zpívají
Ivy a její dívky, pláčou a ždímají.
Ne, břečťan, ne, nebudu to já;
Nechť cesmína má mistrovství, jak to je.
Ivy měla popraskané prsty, chytila ​​je před chladem,
Takže možná všichni mají, ano, to s břečťanem.
Ne, břečťan, ne, nebudu to já;
Nechť cesmína má mistrovství, tak, jak to je.
Holly má bobule červené jako každá růže,
Lesník, lovec, jim v tom brání.
Ne, břečťan, ne, nebudu to já;
Nechť cesmína má mistrovství, tak, jak to je.
Ivy má bobule černé jako kterákoli trnka;
Přišla sova a snědla ho, jak jde.
Ne, břečťan, ne, nebudu to já;
Nechť cesmína má mistrovství, jak to je.
Holly hath birds a fair full hejno,
Slavík, popinjay, jemná laverock.
Ne, břečťan, ne, nebudu to já;
Nechť cesmína má mistrovství, jak to je.
Dobrý břečťan, jaké ptáky máš?
Žádný kromě sovičky, která pláče jak, jak.
Ne, břečťan, ne, nebudu to já;
Nechť cesmína má mistrovství, jak to je.

Zaznamenané verze (částečný seznam)

Reference

  1. ^ A b C Sharp, Cecil J. (1911). Anglické lidové koledy. Londýn: Novello.
  2. ^ A b Holly & Ivy. Birmingham: H. Wadsworth. n.d.; viz také http://www.mustrad.org.uk/articles/birming4.htm
  3. ^ A b The Holly & Ivy; Dvanáct článků. Birmingham: D. Wrighton. n.d.
  4. ^ A b Herald Angels; Holly & Ivy. Birmingham: T. Bloomer. n.d.
  5. ^ A b Hone, William (2. ledna 2020). Popsaná starodávná tajemství: zejména anglické zázračné hry založené na apokryfním novozákonním příběhu, který existuje v nepublikovaných rukopisech v britském muzeu: včetně oznámení o církevních představeních. London: W. Hone. 97–99.
  6. ^ A b Recenze Rivington, Sertum Ecclesiae, květiny církve, z Teolog a církevní sv. vii, leden až červen 1849, s. 198-200
  7. ^ A b Sylvester, Joshua (ed.) (1861). Věnec vánočních koled, starověký i moderní. Londýn: John Camden Hotten. p. 148.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  8. ^ A b Husk, William Henry (ed.) (1864). Písně Narození. Londýn: John Camden Hotten. p. 85.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  9. ^ Chambers, E.K .; Frank Sidgwick (1907). Rané anglické texty: milostné, božské, morální a triviální. Londýn: A.H.Bullen. p. 374.
  10. ^ Sharp (1911), str. 63
  11. ^ „Holly & the Ivy. Xmas Carol. Paní M. A. Clayton v Chipping Campden. 13. ledna 1909“ (rukopisný fax)
  12. ^ „Z online knihovny Gloucestershire Traditions“.
  13. ^ Warren, Nathan Boughton (1868). Prázdniny: Vánoce, Velikonoce a Svatodušní svátky: jejich společenské slavnosti, zvyky a koledy. Cambridge, MA: Hurd a Houghton. str. 182–183.
  14. ^ Bramley, Henry Ramsden; Stainer, John (c. 1871). Vánoční koledy nové i staré. London: Novello, Ewer and Co.
  15. ^ Staré anglické koledy zhudebněné: tradiční a originální. London: Alexander Shapcott. C. 1875. str.7 -8.
  16. ^ Sanford Niles, ed. (1895). Vánoční historie a zvyky. Školní vzdělávací společnost. p. 24. V Německu a ve Skandinávii se cesmína neboli svatý strom nazývá „Kristův trn“, protože se používá při výzdobě kostela a protože na vánoční příliv nese plody.
  17. ^ A b C d Mosteller, Angie (2008). Vánoce. Knihy Itasca. str. 86–87, 89. ISBN  9781607910084.
  18. ^ Struthers, Jane (4. října 2010). Kniha Vánoc. Ebury Publishing. p. 218. ISBN  9781448148936. Britská rodná cesmína (Ilex aquifolim) má o Vánocích obrovský náboženský význam. Jeho pichlavá dovolená evokuje trnovou korunu, která byla položena na hlavu Ježíše Krista při Jeho ukřižování, a jeho šarlatové bobule jsou synonymem kapek Jeho krve.
  19. ^ Ciesla, William M. (2002). Nedřevní lesní produkty z mírných listnatých stromů. Organizace OSN pro výživu a zemědělství. p.13. ISBN  9789251048559. Holly je stále oblíbenou vánoční výzdobou mezi křesťanskými kulturami.
  20. ^ Text písně The Holly and the Ivy

externí odkazy