Archeologie smrti a pohřbu - The Archaeology of Death and Burial - Wikipedia

Archeologie smrti a pohřbu
Archeologie smrti a pohřbu.jpg
První obálka knihy, zobrazující lebku nalezenou na Neolitický archeologické naleziště Jericho.
AutorMike Parker Pearson
ZeměSpojené království
JazykAngličtina
PředmětArcheologie
Pohřeb
VydavatelSutton Publishing Ltd.
Datum publikace
1999
Typ médiaTisk (vázaná a brožovaná)
Stránky250
ISBN978-0750917773

Archeologie smrti a pohřbu je archeologický studie anglického archeologa Mike Parker Pearson, pak profesor na University of Sheffield. Poprvé byl publikován v roce 1999 Sutton Publishing Limited a později znovu publikován Historie tisku.

Kniha Parkera Pearsona přijímá a postprocesuální přístup k pohřební archeologii. Zkoumá dřívější přístupy k tématu, které byly prosazovány sociální antropologové a procesní archeologové.

Archeologie smrti a pohřbu byl recenzován v různých akademických, recenzovaných časopisech, k široké chvále, s řadou recenzentů, kteří si všimli, že kniha bude dobře fungovat jako učebnice na téma pohřební archeologie pro studenty. Někteří však kritizovali to, co považovali za odmítavý a negativní přístup Parkera Pearsona k procesním přístupům k pohřební archeologii.

Pozadí

Mike Parker Pearson získal titul BA v archeologii na University of Southampton v roce 1979, kdy na něj dohlížel významný postprocesní archeolog Ian Hodder a stýkali se s několika dalšími Hodderovými studenty, včetně Sheeny Crawfordové, Daniel Miller, Henrietta Moore, Christopher Tilley a Alice Welbourn. Stejně jako oni se dostal pod vliv Hodderových postprocesních myšlenek, zejména jeho použití strukturalismus jako interpretační nástroj. Parker Pearson pokračoval napsat několik akademické práce které byly publikovány v raných postprocesních antologiích jako např Symbolická a strukturní archeologie (1982), Marxistické perspektivy v archeologii (1984) a Ideologie, moc a pravěk (1984). V roce 1985 mu byla udělena jeho PhD v archeologii z Univerzita v Cambridge pro práci s názvem „Smrt, společnost a společenské změny: doba železná v jižním Jutsku 200 př. n. l. - 600 n. l.“

Práce pro inspektora starověkých památek pro Anglické dědictví, v roce 1989 se stal členem Ústav polních archeologů. V roce 1990 nastoupil na akademickou učitelskou pozici v University of Sheffield, stát se členem Společnost starožitníků následující rok.

Synopse

První kapitola „Učení se z mrtvých“ začíná zprávou o 10. století Volga Viking pohřeb od arabského cestovatele Ibn Fadlan. Parker Pearson poté zdůrazňuje, že pohřby a obřady mrtvých nám říkají spíše o životě ve společnosti než o samotných mrtvých. Kniha poté pokračuje a nabízí přehled o problémech jako pohřbení, kremace, hrobové zboží, organizace hřbitovy a lidská oběť.[1]

Ve druhé kapitole „Od nynějška: etnoarcheologie a analogie“ zkoumá Parker Pearson dřívější antropologické a archeologické teoretické přístupy k smrti a pohřbu. Počínaje diskusí o sociální antropologické přístupy, pojednává o roli smrti jako a rituál, a tím seznámit čtenáře s prací antropologa Arnold van Gennep. Odtud přejde k diskusi o funkcionalista přístupy k smrti mezi sociálními antropology, zdůrazňující, že pohřby často slouží jako politická událost mezi komunitami. Poté následuje diskuse o mrtví jako znečišťující subjekty, myšlenka prosazovaná Mary Douglas a poté témata plodnosti a regenerace. Nakonec se zmiňuje o obřadech obrácení a úcta předků které hrají roli na pohřbech v mnoha společnostech. Od sociální antropologie se dále věnuje procesním archeologickým přístupům k pohřební archeologii, jak jsou prosazovány od 60. let. Přitom diskutuje Arthur Saxe Argumenty týkající se sociálních rozměrů márnice a také Joseph Tainter Teorie týkající se vztahu mezi energetickým výdajem použitým na pohřeb a sociálním stavem mrtvoly. Tuto část završuje zdůrazněním řady kritik procesních přístupů. V diskusi o postprocesních archeologických přístupech se Parker Pearson zabývá vlivem sociální praxe a lidských agentura o márnice.[2]

Recepce

Akademické recenze

Jane Buikstra z University of New Mexico zkontrolovali knihu Parkera Pearsona pro Journal of Anthropological Research. Považovala to za „zvědavé a zajímavé“ dílo a považovala za pozoruhodné, že zde nebyla žádná úvodní kapitola zkoumající autorovy cíle. Poznamenala, že Parker Pearsonová byla v tomto tématu zjevně zběhlá, pochválila také použití ilustrací v celé knize. Nakonec to cítila Archeologie smrti a pohřbu číst jako série esejů, přičemž epilog a dodatek jsou špatně integrovány se zbytkem textu, ale přesto to celkově považují za „velmi dobré“.[3]

„Kromě odvážnosti její vize, jasnosti jejího argumentu a šíře jejího učení - bibliografie má 26 stran - je nejpůsobivějším rysem této knihy bohatá rozmanitost jejího příkladu. Autor názorně ilustruje zvyky mnoha různých historických a geografických sfér, od zmrzlých mohylek v Pazyryk ve střední Asii do Sutton Hoo, Berewan z Bornea, Afroameričané na koloniálním Manhattanu a chilští a peruánští drogoví majitelé. Jeho výběr je zaujatý vůči prehistorické severní Evropě, ale pouze proto, že Británie a Skandinávie jsou již dlouho v čele této rostoucí oblasti. “

Joseph L. Rife, 2001.[4]

The American Journal of Archaeology zveřejnil recenzi knihy od klasického archeologa Josepha L. Rifeho z Cornell University v New York. V něm Rife popsal práci Parkera Pearsona jako „přesvědčivou, poučenou a zábavnou“ studii, o které se domníval, že se stane primární učebnicí v oblasti pohřební archeologie a ukázkovým příkladem postprocesuální přístup k předmětu s tím, že vliv Ian Hodder byl „hluboký“. Cítí, že práce dosáhla správné rovnováhy mezi teoretickými diskusemi a případovými studiemi, Rife poznamenává, že Parker Pearson nepoužil žádné příklady z klasického Středomoří, ale přesto má pocit, že klasičtí archeologové by se při čtení knihy mohli hodně naučit.[4]

Edward M. Luby z Berkeley Natural History Museums recenzoval knihu pro Americký starověk, tvrdí, že byl napsán „jasným a živým“ způsobem a chválí podrobnost vysvětlivek a bibliografie, přičemž nakonec má pocit, že by byl velmi užitečný pro vysokoškolské studenty, které by jeho diskuse o tématech, jako je mumifikace, zvláště zaujala , bažinatá těla a kanibalismus. Uznává jeho postprocesuální přístup k tématu pohřební archeologie, cítil však, že jeho kritika procesních přístupů byla zbytečně přísná, popisoval to jako „jednostranný, zklamáním a nakonec rušivým“. Luby měla pocit, že by kniha byla výrazně vylepšena, kdyby se Parker Pearson snažil spojit procesní a postprocesuální přístupy, spíše než postavit druhý proti prvnímu v situaci „buď / nebo“.[5]

Širší příjem

Při odkazování na práci Parkera Pearsona ve své knize z roku 2005 Pátrání po šamanoviarcheologové Miranda a Stephen Aldhouse-Green poznamenali, že přinesl „zásadní příspěvek“ ke studiu „starověkých rituálů smrti“.[6]

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ Parker Pearson 1999. str. 1–20.
  2. ^ Parker Pearson 1999. 21–44.
  3. ^ Buikstra 2001.
  4. ^ A b Rife 2001.
  5. ^ Luby 2002.
  6. ^ Aldhouse-Green a Aldhouse-Green 2005. p. 113.

Bibliografie

  • Buikstra, Jane (2001). "Recenze Archeologie smrti a pohřbu". Journal of Anthropological Research. 57 (1). str. 85–86.
  • Rife, Joseph L. (2001). "Recenze Archeologie smrti a pohřbu". American Journal of Archaeology. 105 (1). 110–112. JSTOR  507335.
  • Luby, Edward M. (2002). "Recenze Archeologie smrti a pohřbu". Americký starověk. 67 (2). 379–380. JSTOR  2694582.
  • Parker Pearson, Mike (1999). Archeologie smrti a pohřbu. Sutton Publishing Ltd. ISBN  978-0750917773.