Teriitaria II - Teriitaria II - Wikipedia
Teriitaria II | |
---|---|
Královna vládnoucí z Huahine a Mai'ao Královna a regentka na Tahiti | |
Portrét od Jules-Louis Lejeune, C. 1826 | |
Královna vládnoucí z Huahine a Mai'ao | |
Panování | 1815–1852/1854 |
Předchůdce | Mahine Tehei'ura |
Nástupce | Ari'imate (eventuální) |
narozený | C. 1790 |
Zemřel | 1858 (ve věku 67–68) Papeete, Tahiti |
Manželka | Pomare II |
Dům | Dům Tamatoa |
Otec | Tamatoa III |
Matka | Tura’iari’i Ehevahine |
Náboženství | Tahitian později protestant |
Teriitaria II nebo Teri'itari'a II, později známý jako Pomare Vahine a Ari'ipaea Vahinepokřtěn Taaroamaiturai (C. 1790 - 1858), se stala královnou Tahiti když se provdala za krále Pomare II a později vládla jako Královna z Huahine a Maiao v Společenské ostrovy.
Teriitaria byla nejstarší dítě krále Tamatoa III z Raiatea a Tura’iari’i Ehevahine, člen královské rodiny Huahine. V roce 1809 Tamatoa zařídila sňatek Teriitarie a její sestry, Teriʻitoʻoterai Teremoemoe, jejich ovdovělému druhému bratranci Pōmare II z Tahiti. Teriitaria se stala královnou Huahine v roce 1815, ale během prvních desetiletí její vlády se jí neřídila. V roce 1815 bojovala v Bitva u Te Feipi, což upevnilo vládu jejího manžela. Teriitaria neměla s Pōmare II žádné děti, ale Pōmare zplodil další dva tahitské panovníky, Pomare III (r. 1821–1827) a Pomare IV (r. 1827–1877), autor: Teremoemoe. Pomare II zemřel v roce 1821 a Teriitaria a Teremoemoe sloužili jako vladaři pro Pomare III a (po jeho smrti v roce 1827) Pomare IV.
Teriitaria byl odstraněn z regentství v roce 1828, ale pokračoval mít vlivnou roli na Tahiti. Vedla tahitské síly v povstání Taiarapu z roku 1832. Doprovázela svou neteř Pōmare IV do exilu na Raiatea během Franco-tahitská válka (1844–1847). Teriitaria odrazila francouzské invazní síly u Bitva o Maevu v roce 1846, která zajistila nezávislost Leewardovy ostrovy. Byla sesazena v Huahine v roce 1852 nebo 1854 a zemřela v roce 1858 v Papeete na Tahiti.
Životopis
Narození a rodina
V roce 1768 byly ostrovy Raiatea a Tahaa byli dobyti náčelníkem válečníků Puni z Faanui na Bora Bora a později vládl jeho synovec Tapoa I až do konce osmnáctého století. Přestože si rodina Tamatoa, ke které Teriitaria II patřila, stále udržovala svou úctu kvůli své hlavní hodnosti, ztratila veškerou světskou moc a byla na půl století vysídlena na Raiatea.[1][2][3] Rodina Tamatoa tedy pobývala na Huahine, kde hlavní U'uru uprchl během dobytí Puni.[4][5] Řada Tamatoa Raiatea byla tradičně považována za jednu z nejvýše postavených linií náčelníků. Bylo to spojeno sňatkem a adopcí s dědičnými náčelníky toho druhého Společenské ostrovy z Tahiti, Moorea, Huahine, Maiao, Tahaa, Bora Bora a Maupiti. Raiatea a chrámový komplex Taputapuatea marae na Opoa byli považováni za náboženské centrum východní Polynésie a za rodiště kultu válečného božstva, „Oro.[6][7][poznámka 1]
Teriitaria se narodila kolem roku 1790.[9] Jako nejstarší dcera rodiny měla zvláštní postavení, protože tahitská společnost byla organizována jako matrilinealita a proto se tradiční tituly dělily prvorozenými dcerami.[10] Její otec byl U'uruův syn, Tamatoa III, Ari'i rahi (Král) Raiatea.[11][poznámka 2] The ariʻi třídy byly vládnoucí kastou tahitské společnosti se světskou i náboženskou mocí nad obyčejným lidem.[12] Její matkou byla Tura’iari’i Ehevahine, dcera královny Tehaʻapapa I Huahine, který vládl, když kapitán James Cook navštívil Společenské ostrovy jako součást svého první plavba v roce 1769.[13] Mezi její mladší sourozence patřil bratr Tamatoa IV a sestry Teriʻitoʻoterai Teremoemoe, Temari'i Ma'ihara a Teihotu Ta'avea.[14] Teriitaria sdílela své jméno se svým nevlastním strýcem, králem Teriʻitaria I, který vládl Huahine, když Cook přinesl tahitského průzkumníka Omai zpět na ostrovy z Evropy na jeho třetí plavba v roce 1777.[15]
Tahitská jména byla zakořeněna v zemi a titulech. V Tahitský jazyk „Teri'i je kontrakce Te Ari'i, což znamená„ panovník “nebo„ šéf “. Jméno Teri'itari'a přeloženo doslovně jako „nesený-panovník“. Ari'ipaea (jméno, které později přijala) znamená „Sovereign-vyhrazeno“ nebo „Sovereign-elect“, zatímco Pōmare (jméno, které později nesla, s laskavým svolením jejího manželství) znamená „noční cougher“, přičemž Vahine znamená „žena“.[16][17][Poznámka 3]
Manželství s Pomare II
Na konci 17. a počátku 18. století Pomare I založil Království Tahiti díky konsolidaci tradičních titulů a vojenské výhodě západních zbraní poskytovaných průzkumníky a obchodníky, jako je kapitán Cook. Protestantští misionáři z London Missionary Society (LMS) se usadil Matavai Bay v roce 1797 pod ochranou Pōmare I., i když oficiálně nepřestoupil na novou víru.[24][25] Jeho nástupce Pomare II viděl, jak se toto dědictví rozpadlo kvůli vnitřní rivalitě mezi režimem Pōmare a dalšími hlavně rodinami a strachu z cizího vlivu na tradiční Tahitské náboženství. Okresní náčelníci Tahiti se vzbouřili, vystěhovali misionáře a do roku 1808 odhodili vládu rodiny Pōmare. Pōmare II a jeho následovníci uprchli do exilu do svých územních majetků na sousedním ostrově Moorea poté, co byla jeho válečná strana poražena v prosinci 1808 .[26][27]
Spojení Pomarea II s jeho první manželkou Tetuou zůstalo bezdětné, protože oba byli stoupenci Arioi, náboženský řád, který uctíval Ora a praktikoval novorozeňat. Tetua zemřel po potratu v roce 1806.[6][28][29] Kolem listopadu 1808 se Itia, matka Pōmare II, snažila utvrdit spojenectví mezi dynastií Pōmare a zavedenou linií Tamatoa Raiatea. Aliance byla také strategicky důležitá pro exilového krále, který potřeboval vojenskou pomoc k opětovnému dobytí Tahiti.[6][30] Říká se, že loď nesoucí Teriitaria přistála na Moorei krátce po té, která nesla Teri'ito'oterai Teremoemoe, a že Pomare se zamiloval do mladší sestry Teriitarie. Teriitaria byla popsána jako žena s méně ženskými rysy než její krásná a elegantní mladší sestra. Nelze odmítnout starší sestru ze strachu z casus belli (čin ospravedlňující válku) s Tamatoou III., si vzal obě sestry kolem roku 1809.[9][31] Někdy je manželství datováno kolem 8. listopadu 1811.[32][33] Pomare II upřednostňovala svou mladší sestru, ale Teriitarii byl udělen status královny a čestný titul Pomare Vahine.[34][poznámka 4] Babička Pōmare II Tetupaia i Hauiri byla také potomkem linie Raiatea, což z něj dělalo druhého bratrance jeho dvou manželů.[25][36][37]
Britský misionář John Davies popsal okolnosti manželství a to, jak Teriitaria zůstala na Huahine a byla přenesena na Tahiti a Moorea až v letech 1814–1815.[38][39]
Během nepřítomnosti slečny. který odešel ke králi kolonií Pomare byl ženatý s druhou dcerou Terita šéfa Tamatoa Raiatea. Jeho první dcera Teriitaria byla určena pro Pomare a v důsledku toho se jmenovala Pomare Vahine, ale jejich otec (ke zklamání své nejstarší dcery) považoval za správné vzít si svou druhou dceru za Pomare, a proto ji přivedl až na Tahiti, zatímco druhá byla ponechána na Huahine.[40]
Manželství Teriitarie s Pomare II zůstalo bezdětné. Její sestra Teremoemoe s ním měla tři děti, včetně: Aimata (1813–1877), která vládla jako královna Pomare IV v letech 1827 až 1877 Teinaiti (1817–1818), který zemřel mladý, a Teriitaria (1820–1827), pojmenovaná po své tetě, která vládla jako Pomare III od roku 1821 do roku 1827.[41][42][poznámka 5] Byla považována za adoptivní matku mladého Pomare III.[44]
Bitvy o křesťanství
V exilu se Pōmare II začal více spoléhat na křesťanské misionáře, včetně dvou, kteří zůstali -James Hayward a Henry Nott. Zbytek misionářů uprchl Nový Jížní Wales po porážce tahitského krále v roce 1808, ale byli požádáni o návrat v roce 1811 Pōmare II. Následující rok veřejně oznámil svou konverzi na křesťanství.[45][46] Na rozdíl od svého otce nebyl Pōmare II válečník a aktivní kampaň nechal na své manželky. Teriitaria podporovala armády jejího manžela při znovudobytí Tahiti a jeho případné pokřesťanštění. Popsáno jako Amazonka královna, byla to energická a odvážná žena, která osobně vedla válečníky do bitvy.[9][47]
V květnu 1815 navštívili okres Teriitaria a Teremoemoe Pare kde s ní bydlela Teremoemova dcera Aimata (nar. 1813) kojná. Domorodí křesťané (známí jako „Bure Atua“ nebo Modlitby Boží) se znovu usadili v okrese. Obě ženy měly v úmyslu cestovat na Tahiti, protože to byla Teriitaria poprvé, co navštívila ostrov.[48][49][50] Nicméně Monografie Arii Taimai podle Henry Adams později tvrdili, že mají v úmyslu pokračovat v „svém ujednání o svržení původních náčelníků“.[47] Šéfové Pare, Hapaiano a Matavai, kteří byli stoupenci tradičního náboženství, vytvořili spojenectví s nepřáteli Pōmare, včetně šéfa Atehuru a Opuhara, náčelník Paparā a člen konkurenčního klanu Teva. Naplánovali zničení královské strany a masakrování nedávných konvertitů. V noci ze dne 7. července Teriitaria a její strana těsně unikly spiknutí. Přežili převážně proto, že buď Opuhara, nebo šéf Atehuru odmítli ublížit ženám. V noci uprchli v kánoích zpět do Moorei.[9][48][47][51]
V září 1815 se síly Pōmare II vrátily do Pare na Tahiti, aby uplatnily své prvoradost a dobýt ostrov od tradicionalistů vedených Opuharou. Vedle křesťanských válečníků byla Teriitaria Mahine, král Huahine a Maiao. Tyto dvě nepřátelské síly se setkaly na břehu v blízkosti marae Utu'aimahurau (nebo Nari'i) v okrese Pa'ea. The Bitva u Te Feipi začala 11. listopadu 1815.[poznámka 6] O osudu bitvy bylo rozhodnuto, když Opuharu zabil v bojích Raveae, jeden z Mahinových mužů. Frakce Pomare získala rozhodující vítězství a obnovila svou vládu nad Tahiti.[54][55][56][57] Britský misionář William Ellis, který popsal bitvu jako „nejrušnější den, jaký se v historii Tahiti dosud vyskytl“, podává post-facto popis Mahine a Teriitaria, kteří se na bitvu připravují:[poznámka 7]
Mahine, král Huahine, a Pomare-vahine, hrdinská dcera krále Raiatea, s těmi z jejich lidí, kteří vyznávali křesťanství, se postavili v bitevním poli bezprostředně za obyvatele Eimeo [Moorea] a vytvořili hlavní tělo armády. Mahine při této příležitosti měla zvědavou helmu, která byla na vnější straně pokryta talíři krásně skvrnité cowrie nebo tygří ulity, tak hojné na ostrovech; a zdobené chocholem obratníku nebo ptačího peří z války. Sestra královny, jako dcera Pallasová, vysoká a ve své postavě a vlastnostech spíše mužná, kráčela a bojovala po Mahinině boku; oblečeni v jakémsi brnění nebo obraně, vyrobené ze silně zkroucených šňůr romahy nebo nativního lnu a vyzbrojeni mušketou a kopím. Na jedné straně ji podporoval Farefau, její stálý a odvážný přítel, který působil jako její panoš nebo šampion; zatímco Mahine na druhé straně podporoval Patini, skvělý, vysoký, mužný náčelník, příbuzný Mahinovy rodiny.[58]
Tahiťané opustili staré náboženství a po bitvě hromadně konvertovali na křesťanství. Král schválil Tahitiana obrazoborectví, ničit tradiční základ starého náboženství pro všechny zbývající přívržence. Marae chrámy byly zničeny, ti'i postavy představující tradiční božstva byly spáleny a byla zahájena výstavba nových kostelů. Poslal také sbírku svých rodinných bohů do London Missionary Society.[57][59][60] Teriitaria a Teremoemoe již byly také převedeny na novou víru a v prosinci 1814 byly zařazeny mezi seznam nedávných konvertitů.[61][62] V dopise z roku 1817 misionáři Johnu Eyreovi Parramatta „Pōmare II napsal:„ V této sezóně je velká úmrtnost. Moje žena Tarutaria je velmi nemocná. Možná zemře. Ukončení života nevíme. Žádný kromě Boha ví. přežil nemoc.[35]
Pōmare II, který vyznával víru od roku 1812, byl oficiálně pokřtěn dne 16. července 1819 v Královské misijní kapli na Papaoa na Tahiti. Byl prvním Tahitianem, který přijal křest.[63][64] Zbývající členové královské rodiny byli pokřtěni 10. září 1820 v kapli Královské misie v Papaoa za přítomnosti tisíce lidí. Teriitaria, novorozený syn Pomare II, a Teremoemoe byli pokřtěni misionářem William Crook zatímco starší Teriitaria a Aimata byli pokřtěni Nottem. Sestry přijaly jména Taaroavahine a Taaroamaiturai, i když se zdá, že si tato jména nezachovala. Navzdory obřadu se Pōmare II, Aimata a starší Teriitaria znatelně nezúčastnili Večeře Páně (Eucharistie ) protože „ještě nevypadali rozhodně zbožně“.[65][66][67] V roce 1821 byla Teriitaria považována za „správnější v jejím jednání a přívětivější v jejím způsobu“ a měla povoleno účastnit se eucharistie.[66] V roce 1824 misionáři LMS poznamenali: „Je členkou církve v Papaete [sic] a je považována za zbožnou ženu.“[68] Obě sestry však v roce 1829 popsal jako „exkomunikované členy církve“ americký misionář Charles Samuel Stewart.[69]
Regent Tahiti
Po smrti Pomare II v roce 1821, mladší Teriitaria uspěl jako král Pamare III Tahiti.[9] Jako nezletilý byl Pōmare III umístěn pod regentskou radu složenou z jeho tety Teriitaria, jeho matky Teremoemoe a pěti hlavních náčelníků Tahiti.[70][71] Radu původně vedl Manaonao (nebo někdy Paiti), šéf, který přijal jméno Ari'ipaea, s Teriitaria jako co-vladař. Po Manaonao smrti v roce 1823 se Teriitaria ujala vedoucí regentské rady.[9][72][73][74] Někteří tvrdili, že Pōmare II zamýšlel zvolit Tati,[75] bratr poražené Opuhary a vládnoucí náčelník Paparā jako regent a strážce svého syna. Jacques-Antoine Moerenhout Francouzský konzul na Tahiti později tvrdil, že Pōmare II chtěl, aby ho Tati nahradila. Toto rozhodnutí však britští misionáři ignorovali kvůli Tatiině nezávislé povaze a obavám, že si založí vlastní dynastii.[76][77] Pamare III byl korunován korunovačním ceremoniálem v evropském stylu dne 21. dubna 1824 a misionáři vychovávali a vzdělávali na ostrově Moorea.[70][78]
Dne 6. září 1826, Commodore Thomas ap Catesby Jones, zatímco ve vedení veterána šalupa USSPáv, podepsal smlouvu s vladařem královny Teriitaria a Pomare III. Smlouva navázala obchodní vztahy mezi USA a Tahiti. Proti tomu se postavil britský vicekonzul pro Společenské ostrovy Thomas Elley a rezidentní britští misionáři, protože Britové s Tahiti neměli žádné formální smlouvy. Misionáři následně odradili tahitskou vládu od uzavírání smluv s jinými národy.[79] Regentská rada zůstala u moci až do smrti mladého panovníka z úplavice v roce 1827.[80][81][82] Pokračovala ve vládnutí jako vladařka pro svou neteř Aimata, která vládla jako Pomare IV.[80][69] Její administrativa byla považována za ekonomicky represivní vůči Evropanům. Snažila se ovládnout obchod s perlami, jako se to pokoušel Pōmare II s obchodem s vepřovým masem, a ignorovala pirátství v Tuamotus (závislosti tahitské koruny). Stanovila ceny a mzdy a poslala agenty, aby dohlíželi na všechny aspekty zahraničních obchodů, do zděšení Tahiťanů a zahraničních obchodníků. Kvůli těmto neschopnostem byla v dubnu 1828 nahrazena vladařkou Tati.[74] Ve třicátých letech 19. století převzala titul a jméno Ari'ipaea Vahine.[83][poznámka 8]
Navzdory svému odchodu z regentství si i nadále udržovala značný vliv a moc a stála na druhém místě za svou neteří.[21] V únoru 1832 vedla Teriitaria spolu s Tatim a dalšími náčelníky síly královny Pomare IV a potlačila vzpouru v Taiarapu (dnešní doba) Taiarapu-Est a Taiarapu-Ouest ) vedený místním náčelníkem jménem Ta'aviri. Povstání bylo podporováno Mamaia kacířství, a tisíciletí hnutí, které synchronizovalo křesťanství s tradičními domorodými vírami. Hnutí Mamaia prorokovalo vítězství povstaleckých sil. Teriitaria osobně velila svým válečníkům se šavlí a pistolí v ruce. Bitva 12. února vyústila v rozhodující porážku povstaleckých sil a případné potlačení hereze Mamaia.[9][89]
Vládce Huahine
V roce 1815 se Teriitaria stala nominální královnou Huahine a Maiao. Předchozí vládce, Mahine, bojoval po jejím boku v bitvě u Te Feipī. Ellis uvedl, že do dvacátých let 20. století jí Mahine formálně představila vládu ostrovů, zatímco zůstal rezidentním šéfem až do své smrti v roce 1838.[90][91] Vládla převážně jako nepřítomný panovník, zatímco na prvních několika desetiletích své vlády pobývala na Tahiti.[9] Její pozdější vláda se shodovala s Franco-tahitská válka.[92] Pomare IV byl sesazen v roce 1843 francouzským námořním velitelem Abel Aubert du Petit-Thouars ve snaze anektovat Tahiti. Od roku 1844 do roku 1847 doprovázela Teriitaria svou neteř na dobrovolném exilu na Raiatea na protest proti zabavení tahitského trůnu Francouzi.[9][93]
V roce 1845 porazila pokus Francouzů o zřízení protektorátu nad zbývajícími nezávislými státy USA Leewardovy ostrovy (Bora Bora, Raiatea a Huahine). S podporou dvou místních šéfů jménem Haperoa a Teraimano zasadili Francouzi na půdu Huahune francouzskou vlajku a hrozili odvetou proti každému, kdo se ji pokusí odstranit. Během pobytu v Raiatea se Teriitaria dozvěděla o akcích svého podřízeného, shromáždila sílu raiatských válečníků a plavila se za Huahine ve velrybářské lodi. Shromáždila lidi a nechala je rozsekat stožár. Poté ji sama vytáhla, než poslala vlajku zpět Armand Joseph Bruat, francouzský guvernér Tahiti.[9][94]
Obnovené úsilí o dobytí Huahine bylo učiněno ve funkci velitele Louis Adolphe Bonard bylo nařízeno jít na ostrov a ukázat sílu. Dne 17. ledna 1846 přistál 400 vojáků a mariňáků v přístavu Fare. Během Bitva o Maevu Síly Territaria, podporované přibližně 20 Evropany, zadržovaly Francouze na dva dny, přičemž zabily 18 a zranily 43, než pokus opustily a odpluli.[95][96] Edward Lucett, britský obchodník a majitel ostrovních lodí, poznamenal: „Starý Ariipae, mušketa v ruce a půl tuctu kartušových krabic opásaných kolem jejího štíhlého pasu, tam byli, aby povzbudili její lid.“[22] Tato rozhodná porážka zvedla francouzskou námořní blokádu Raiatea a přinutila je k evakuaci Bora Bora, čímž účinně osvobodila Leewardské ostrovy. Francouzi se vrátili, aby potlačili partyzánskou válku stále probíhající na Tahiti.[97][98][99]
Ačkoli Velká Británie nikdy vojensky nezasahovala, britský námořní důstojník Henry Byam Martin a velitel HMS Kytovec, byl vyslán na Společenské ostrovy, aby špehoval konflikt. Jeho zpráva o závěrečných měsících konfliktu je zaznamenána v Polynéský žurnál kapitána Henryho Byama Martina, R.N.. Marin měla audienci u stárnoucí válečné královny na Fare dne 21. dubna 1847, kde mu řekla: „Odolám francouzské vlajce až do konce.“ Níže je výňatek z Martinova dojmu královny:[100][101]
Přistál jsem v obydlí královny Ariipuia - střechu, která spočívá na sloupech bez zdí, lze jen stěží nazvat domem. O této paní jsem toho hodně slyšel - jako o nejdokonalejším druhu Amazonky ve známém světě. Mnoho dobrých příběhů o ní bylo vyprávěno ve válkách na ostrovech - ve kterých vždy vedla svůj lid - a když jejich odvaha naznačila - chytila mušketu - odsuzovala je jako zbabělce a její vlastní zdatnost a osobní příklad tento den přinesly. Ariipuia rozhodně není žádná kráska - drsná kožovitá stařena s bystrým rychlým okem a určitým vzhledem ďábla, který se k její postavě velmi hodí. Říká se, že je každý centimetr griffon - a podle Jove to vypadá. Zdá se jí asi 60 let, ale ještě se nevzdala slabostí svého pohlaví.[102]
Pokusy dobýt sousední království Leewardských ostrovů přestaly poté, co Francouzi stáhli své jednotky, ale partyzánská válka pokračovala mezi Francouzi a Tahitany na Tahiti až do roku 1846, kdy byla pevnost Fort Fautaua, rodná pevnost, zajata Francouzi. V únoru 1847 se královna Pomare IV vrátila ze svého exilu a podřídila se vládě pod protektorátem. Přestože Francouzi zvítězili, nebyli schopni anektovat ostrovy kvůli diplomatickému tlaku Velké Británie, takže Tahiti a jeho závislost Moorea nadále vládli pod francouzským protektorátem. The Jarnacká úmluva byla podepsána také Francií a Velkou Británií, v nichž se obě mocnosti dohodly na respektování nezávislosti Huahine, Raiatea a Bora Bora.[92][103][104]
Nedůvěřující Francouzům, že nebudou hledat odvetu za jejich porážku na Huahine, se Teriitaria odmítla vrátit do Papeete se svou neteří v roce 1847.[9] Napsala dopis Královna Viktorie ze dne 3. února 1847 a požádal ji o ochranu nezávislosti Leewardových ostrovů.[105][106] Tradiční aliance převážně rodin ostrovů Společnosti byla nazvána hau pahu rahi („vláda velkého bubnu“) nebo hau feti'i („Vláda rodiny“). Tato aliance byla přísně testována, když se ji Francouzi pokusili charakterizovat jako důkaz o nadvládě královny Pōmare IV nad zbytkem ostrovů.[7] Jako gesto k trvalé povaze hau feti'i„Teriitaria přijala za svého následníka trůnu Huahine druhého syna královny Pomare IV. Terātane a pojmenovala ho Teriitaria. Místo toho, aby se tento chlapec stal příštím králem Huahine, jednoho dne nahradil jeho matku jako krále Pōmare V.[107][108][109] Byla také adoptivní matkou Ninito Tera'iapo Sumner (zemřel 1898), jedna z vnuček Tati. Zasnoubený s princem Mojžíš Kekūāiwa, přijela na Havaj po jeho smrti z spalničky v roce 1848 a později se přiženil do prominentní rodiny Sumnerů na Havaji.[110]
Depozice
V roce 1852 nebo 1854 byla sesazena ze své vlády nad Huahine. Posloupnost se v tomto bodě historie stává matoucí a historici shledali, že přesné podrobnosti přechodu moci je těžké spojit dohromady.[20][111]
V říjnu 1852 vypukla na Huahine občanská válka.[112] Této události předcházel incident z roku 1850, kdy její následovníci zničili náklad a plantáž evropského obchodníka Johna Brandera, protože odmítli platit přístavní poplatky. Komise francouzských, amerických a britských úředníků přinutila královnu zaplatit restituci ve výši 287 $, které byly vybrány ze všech okresů Huahine.[113] Byla sesazena Mahinovým vnukem Ari'imate (1824–1874) a v roce 1853 se neúspěšně pokusila obnovit sebe sama spojením s francouzským velitelem na Tahiti.[114] V současné době Messager de Tahiti, státní publikace francouzského protektorátu v Papeete, Teriitaria byla svržena po násilné bitvě s Ari'imate dne 18. března 1854. Tento zdroj nezmiňuje žádný vztah mezi těmito dvěma jednotlivci.[115]Francouzský námořní lékař Gilbert Henri Cuzent, který psal v letech 1852 až 1860, poznamenal: „Terii-Taria, vieille reine de Huahine qui, restée sans postérité, été détrônée il n'y a pas encore longtemps pour faire place à un de ses neveux.“ nebo „Terii-Taria, stará královna Huahine, která odešla bez potomků, byla před nedávnem sesazena z trůnu, aby uvolnila místo pro jednoho ze svých synovců.“[20] Ari'imate si vzala svoji otcovskou neteř, která později sama vládla jako Teha'apapa II v roce 1868.[116][117][118]
V Histoire de Huahine et autres îles Sous-le-Vent napsal otec Joseph Chesneau v letech 1907 až 1914 ve spolupráci s Pascalem Marcantonim a uvádí alternativní historii Huahine. Vláda Teriitarie končí před francouzsko-tahitskou válkou a její bezprostřední nástupce se jmenuje královna Teuhe I. (manželka Mahinova syna Taaroarii),[poznámka 9] a Chesneau ji pojmenoval jako královnu, která bojovala s Francouzi v Maevě. Podle této alternativní historické zprávy následoval Teuhe I. Ma'ihara Temari'i (1822–1877), která rovněž vládla pod jménem Teriitaria (přidává další zmatek) a tato Teriitaria byla sesazena jejím bratrem Ari'imate dne 18. března 1854.[119][116]
Podle rezidentního britského misionáře Johna Barffa, Teri'itaria's[poznámka 10] depozice měla kořeny v erozi tradiční moci árijské třídy a občanských nepokojích ra'atira třída svobodných. Namítali proti „pronikání nejvyšších náčelníků do pravomocí okresních hejtmanů a nejistota vlastnictví vyplývající z pokračování staré praxe, kdy se náčelníci dopouštěli přijímání jídla z plantáží svých poddaných, kdykoli se rozhodli.“[121]
Teriitaria zemřela v Papeete v roce 1858 v královském paláci za přítomnosti své sestry a její neteře.[9][122]
Rodokmen
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Poznámky: Číslování Tamatoa se liší. Předchůdce linie Tamatoa jménem Fa'aniti je často považován za „Tamatoa I“ a Moeore nepovažuje Tamatoa IV.[123]
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Poznámky: Sestupné tečkované čáry označují adopce.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Poznámky: Sestupné tečkované čáry označují adopce.
|
Viz také
Poznámky
- ^ Společenské ostrovy se dále dělí na Návětrné ostrovy nebo gruzínské ostrovy (na jihovýchodě) a Leewardovy ostrovy (na severozápadě).[8]
- ^ V závislosti na zdrojích se mu někdy říká Tamatoa II nebo Tamatoa IV.
- ^ Pro jména většiny tahitských historických postav není stanoven žádný pravopis ani neexistuje shoda ohledně toho, kdy použít Eta (tahitský ráz); variace jejího jména zahrnují: Teriitaria, Teri'itaria, Teri'itari'a, Teari'itaria, Terii-Taria, Arepaea, Ariipae, Ariipuia, Ari'ipaea, Ariapaea a variace Pōmare Vahine.[18][19][20][21][22] Jeden zdroj si ji plete se sestrou Teri'ito'oterai Teremoemoe a říká jí Teritoiterai.[23] Pro snazší pochopení bude v celém článku označována jako Teriitaria.
- ^ Jeden zdroj označuje Teriitaria jako a konkubína.[9] Některé zdroje nezmiňují její status jako manželky (Ellis 1834; Newbury 1980; Adams 1901 ). Britští misionáři poznali její sestru jako královnu a odkazovali na ni jako na sestru královny.[33] I když ji v dopisu z roku 1817 Pōmare II označoval jako „Moje žena Tarutaria“.[35]
- ^ Rané zdroje nesprávně uvádějí, že Aimata byla dcerou Teriitarie.[43]
- ^ Te Feipī se v tahitštině překládá jako „zralý jitrocel“.[52] Britští misionáři zaznamenali, že Bitva u Te Feipi došlo na sabat 12. listopadu 1815. Místní tahitský kalendář byl však o den napřed před zbytkem světa a bude opraven až v roce 1848.[53]
- ^ Žádný z misionářů nebyl svědkem bitvy a první písemné zprávy byly zaznamenány až v březnu 1816 v dopisech Johna Daviese. Ve 20. letech 20. století se Ellis spoléhal na tahitského informátora jménem Auna aby mu pomohl dát dohromady podrobnosti bitvy.[54]
- ^ Ari'ipaea byl také název a titul mnoha dalších tahitských královských osobností, včetně výše zmíněného Manaonaa nebo Paiti, nevlastního bratra a sestry / tety Pōmare I.[84][85][86][87][88]
- ^ Nesmí být zaměňována s její vnučkou Teuhe, kterému se někdy říká Teuhe II.[117]
- ^ Není jisté, zda se to týká starších Teriitaria II nebo Ma'ihara Temari'i. Historik Colin Newbury přidává další zmatek tím, že odkazuje na sesazenou královnu Huahine v roce 1852 jako sestru Tamatoa V.[120]
Reference
Citace
- ^ Newbury 1980, s. 18–19.
- ^ Newbury & Darling 1967, str. 492–495.
- ^ Newbury 2009, str. 147–148.
- ^ Newbury & Darling 1967, str. 493.
- ^ Pomare II 1812, s. 281–282.
- ^ A b C Dodd 1983, str. 69.
- ^ A b Newbury & Darling 1967, str. 477–514.
- ^ Perkins 1854, str. 439–446.
- ^ A b C d E F G h i j k l m Teissier 1978, str. 52–53.
- ^ Gunson 1964, str. 64.
- ^ Newbury & Darling 1967, str. 493–494; Cuzent 1872, str. 4; Baré 1987, str. 6, 83; Perkins 1854, str. 238
- ^ Newbury & Darling 1967, str. 477–481.
- ^ Baré 1979, str. 6.
- ^ Henry a Orsmond 1928, s. 252–253, 257; Teissier 1978, s. 72–76; Cadousteau 1987, str. 49
- ^ Henry a Orsmond 1928, str. 252, 257; Newbury & Darling 1967, str. 493–494; Salmond 2009, str. 282; Beaglehole & Cook 2017, str. 232–233
- ^ Henry a Orsmond 1928, str. 220, 252.
- ^ Stevenson 2014, str. 142.
- ^ Davies 1961, str. 390.
- ^ Martin 1981, str. 191.
- ^ A b C Cuzent 1860, str. 45.
- ^ A b Wilkes 1845, str. 18.
- ^ A b Lucett 1851, str. 145.
- ^ Hlasitě 1899, str. 116, 120–123.
- ^ Newbury 1980, s. 14–30.
- ^ A b Teissier 1978, str. 48–50.
- ^ Newbury 1980, str. 27–30.
- ^ Adams 1901, str. 148–157.
- ^ Teissier 1978, s. 51.
- ^ Ellis 1834, s. 72–73.
- ^ Davies 1961 126, 153.
- ^ Ellis 1834, str. 199–200.
- ^ Adams 1901, str. 154–155.
- ^ A b Gunson 2016, str. 330.
- ^ Moerenhout & Borden 1993, str. 514–515, 528; Adams 1901, s. 154–155; Mortimer 1838, s. 226–227; Calderon 1922, str. 209–210; Dodd 1983, str. 69; Davies 1961 126, 153
- ^ A b Pomare II 1817, str. 69–70.
- ^ Orsmond & Smith 1893, s. 25–27.
- ^ Henry a Orsmond 1928, str. 247–252.
- ^ Davies 1961, str. 137–138, 153.
- ^ Ellis 1831b, str. 10.
- ^ Davies 1961, str. 153.
- ^ Teissier 1978, str. 50–54.
- ^ Henry a Orsmond 1928, str. 249.
- ^ Smith 1825, str. 86.
- ^ Tyerman & Bennet 1832b, str. 218.
- ^ Newbury 1980, str. 33–44.
- ^ Ellis 1834, s. 88–89, 93–96.
- ^ A b C Adams 1901, str. 157.
- ^ A b Evangelický časopis a misijní kronika 1816, str. 406–407.
- ^ Newbury 1980, str. 37.
- ^ Davies 1961, str. 188.
- ^ Ellis 1834, str. 134–142.
- ^ Adams 1901, str. 158.
- ^ Newbury 1980, str. 37, 124.
- ^ A b Newbury 1980, s. 37–39.
- ^ Ellis 1834, str. 145–151.
- ^ Adams 1901, str. 148–160.
- ^ A b Gleizal, Christian. „1815 - La bataille de Fei Pi“. Histoire de l'Assemblée de la Polynésie française. Archivováno z původního dne 3. března 2016. Citováno 26. ledna 2016.
- ^ Ellis 1834, str. 147–148.
- ^ Newbury 1980, str. 38.
- ^ Sissons 2014, str. 29–61.
- ^ Davies 1961, str. 185.
- ^ Newbury 1980, s. 34.
- ^ Ellis 1834, str. 93–96.
- ^ Garrett 1982, s. 21–24.
- ^ Podvodník 1822, str. 148–149.
- ^ A b Mortimer 1838, str. 328.
- ^ Tyerman & Bennet 1832a 99, 142.
- ^ Smith 1825, str. 91.
- ^ A b Stewart 1832, s. 262–263.
- ^ A b O'Reilly & Teissier 1962, str. 366–367.
- ^ Tyerman & Bennet 1832a, str. 144.
- ^ Lescure 1948, str. 422.
- ^ Newbury 1980, str. 49–50, 56.
- ^ A b Gleizal, Christian. „La régence“. Histoire de l'Assemblée de la Polynésie française. Archivováno z původního dne 4. března 2016. Citováno 26. ledna 2016.
- ^ Teissier 1978, str. 81–86.
- ^ Tyerman & Bennet 1832a 111, 144.
- ^ Adams 1901, str. 176.
- ^ Tyerman & Bennet 1832b, str. 218–222.
- ^ O'Reilly & Teissier 1962, str. 366–367; Newbury 1980, str. 70; Pritchard 1983, str. 53; Smith 2000, s. 56–59; Bolton 1937, str. 45–46
- ^ A b Calderon 1922, str. 209–210.
- ^ Kirk 2012, str. 52.
- ^ Stevenson a Rousseau 1982, str. 20.
- ^ Davies 1961, str. 126.
- ^ Salmond 2009, str. 282.
- ^ Adams 1901, str. 111.
- ^ Teissier 1978, str. 47.
- ^ Bligh a Oliver 1988, str. 109.
- ^ Newbury 1980, s. 18, 26, 50.
- ^ Gunson 1962, str. 208–243.
- ^ Ellis 1831a, s. 143–144.
- ^ Ellis 1834, str. 346, 389.
- ^ A b Matsuda 2005, str. 91–112.
- ^ Pritchard 1878, str. 60.
- ^ Evangelický časopis a misijní kronika 1845, str. 585–586.
- ^ Evangelický časopis a misijní kronika 1846, str. 585–586.
- ^ Newbury 1973, s. 13–14; Matsuda 2005, s. 97, 101–102; McArthur 1967, str. 267; Kirk 2012, str. 153; Layton 2015, str. 177
- ^ Matsuda 2005, str. 97, 101–102.
- ^ Newbury 1980, str. 116–117.
- ^ Martin 1981, str. 42–43.
- ^ Martin 1981, s. 7–11.
- ^ Martin 1981, str. 132–133.
- ^ Martin 1981, str. 132.
- ^ Olson & Shadle 1991, str. 329.
- ^ Gonschor 2008, s. 32–39, 42–51.
- ^ Baré 1987, str. 557.
- ^ Gonschor 2008, str. 45.
- ^ Newbury 1967, str. 18.
- ^ Martin 1981, s. 133.
- ^ Teissier 1978, str. 42–44.
- ^ Henry a Orsmond 1928, str. 220, 270–271.
- ^ Newbury 1967, str. 20; Newbury 1980, s. 190–191; Christian 1989, str. 30
- ^ McArthur 1967, str. 267.
- ^ Newbury 1956, str. 396–398.
- ^ Gonschor 2008, str. 45–46.
- ^ „Nouvelles Diverses“. Messager de Tahiti. Já (13). Papeete. 26. března 1854. str. 3. Citováno 27. listopadu 2015.
- ^ A b Teissier 1978, str. 59, 110–113.
- ^ A b Chesneau 1928, str. 88–90.
- ^ Henry a Orsmond 1928, str. 253–255.
- ^ Chesneau 1928, str. 81–88.
- ^ Newbury 1967, s. 18, 20.
- ^ Newbury 1967, str. 20.
- ^ Cuzent 1872, str. 6.
- ^ Henry a Orsmond 1928, str. 248.
Zdroje
- Adams, Henry (1901). Tahiti: Monografie Arii Taimai. Ridgewood, NJ: The Gregg Press. OCLC 21482.
- Baré, Jean-François (1979). Huahine. Dossiers Tahitiens (francouzsky). 26. Přeložil Colin W. Newbury. Paris: Nouvelles Editions Latines. ISBN 9782723300773. OCLC 760977322. GGKEY: LEP1CU9W5JS.
- Baré, Jean-François (1987). Tahiti, les temps et les pouvoirs: pour an antropologie historique du Tahiti post-européen (francouzsky). Paříž: ORSTOM „Institut français de recherche scientifique pour le développement en coopération. ISBN 978-2-7099-0847-4. OCLC 16654716.
- Beaglehole, J. C .; Cook, James (2017). The Journals of Captain James Cook on his Voyages of Discovery: Volume III, Part I: The Voyage of the Resolution and Discovery 1776–1780. Londýn: Taylor & Francis. ISBN 978-1-351-54322-4.
- Bligh, William; Oliver, Douglas L. (1988). Vraťte se na Tahiti: Bligh's Second Breadfruit Voyage. Carlton, Victoria: Melbourne University Press. ISBN 978-0-8248-1184-6. OCLC 153702166.
- Bolton, W. W. (23. července 1937). „Chlapec-král Tahiti a jeho smlouva“. Tichomořské ostrovy měsíčně. Sv. VII č. 12. Sydney: Pacific Publications. str. 45–46. OCLC 780465500.
- Cadousteau, Mai-Arii (1987). „CHAPITRE VIII: AHU'URA FILLE DU ROI MAI III“. Généalogies Commentées des Arii des Îles de la Société. Bulletin de la Société des Études Océaniennes (francouzsky). Papeete: Société des Études Océaniennes. str. 45–50. OCLC 9510786.
- Calderon, George (1922). Tahiti od Tihoti. New York: Harcourt, Brace and Company. OCLC 757277273.
- Christian, Erwin (1989). Bora Bora. Edison, NJ: Hunter Publishing, Incorporated. ISBN 978-1-55650-198-2. OCLC 21321148.
- Chesneau, Joseph (srpen 1928). „Notes sur Huahine et autres Iles-Sous-le-Vent“. Bulletin de la Société des Études Océaniennes (francouzsky). Papeete: Société des Études Océaniennes (26): 81–98. OCLC 9510786. Archivováno z původního dne 27. listopadu 2019. Citováno 27. listopadu 2019.
- Podvodník, William (Leden 1822). Výňatky z Journal of Mr. Crook, Mount Hope, Taheite, 1820. Evangelický časopis a misijní kronika. London: Williams and Son. str. 148–149. OCLC 682032291.
- Cuzent, Gilbert (1860). Îles de la société Tahiti: considérations géologiques, météorologiques et botaniques sur l'île. État moral actuel des Tahitiens, traits caractéristiques de leurs moeurs, végétaux susceptibles de donner des produits utiles au commerce et a l'industrie, et de procurer des frets de retour aux navires, cultures et productions horticoles, catalogue la flore de Tahiti, dictionnaire Tahitien (francouzsky). Rochefort: Zobr. Thèze. OCLC 13494527. Archivováno z původního dne 24. května 2020. Citováno 25. listopadu 2019.
- Cuzent, Gilbert (1872). Voyage aux îles Gambier (Archipel de Mangarèva) (francouzsky). Paříž: V. Masson et Fils. OCLC 41189850.
- Davies, John (2017) [1961]. Newbury, Colin W. (ed.). Historie tahitské mise, 1799–1830, Autor: John Davies, Misionář na ostrovech Jižního moře: S doplňujícími dokumenty misionářů. Londýn: Společnost Hakluyt. doi:10.4324/9781315557137. ISBN 978-1-317-02871-0. OCLC 992401577.
- Dodd, Edward (1983). Znásilnění na Tahiti. New York: Dodd, Mead & Company. ISBN 978-0-396-08114-2. OCLC 8954158. Archivováno z původního dne 5. prosince 2019. Citováno 23. listopadu 2019.
- Ellis, William (1834). Polynéské výzkumy, během pobytu téměř osmi let ve společnosti a na Sandwichových ostrovech. II (2. vyd.). London: Fisher, Son a Jackson. OCLC 1061902349.
- Ellis, William (1831). Polynéské výzkumy, během pobytu téměř osmi let ve společnosti a na Sandwichových ostrovech. III (2. vyd.). London: Fisher, Son & Jackson. OCLC 221587368.
- Ellis, William (1831). Ospravedlnění misí v jižním moři předstíráním zkreslení Otta Von Kotzebue, kapitána ruského námořnictva: s dodatkem. Londýn: F. Westley a A.H. Davis. OCLC 14184834.
- Evangelický časopis a misijní kronika (říjen 1816). Mise na moři. Evangelický časopis a misijní kronika. London: Williams and Son. 405–409. OCLC 682032291.
- Evangelický časopis a misijní kronika (prosinec 1845). Francouzi v Huahine. Evangelický časopis a misijní kronika. XXIII (New ed.). London: Thomas Ward and Co., str. 585–586. OCLC 682032291.
- Evangelický časopis a misijní kronika (srpen 1846). Zničení města Fare Francouzi. Evangelický časopis a misijní kronika. Cambridge: Andover-Harvardská teologická knihovna. 437–438.
- Garrett, John (1982). Žít mezi hvězdami: Christian Origins in Oceania. Suva, Fidži: Institute of Pacific Studies, University of the South Pacific. ISBN 978-2-8254-0692-2. OCLC 17485209. Archivováno z původního dne 23. prosince 2019. Citováno 25. listopadu 2019.
- Gonschor, Lorenz Rudolf (srpen 2008). Zákon jako nástroj útlaku a osvobození: Institucionální historie a pohledy na politickou nezávislost na Havaji, Tahiti Nui / Francouzská Polynésie a Rapa Nui (PDF) (MA práce). Honolulu: Havajská univerzita v Manoa. hdl:10125/20375. OCLC 798846333. Archivováno (PDF) z původního dne 2. ledna 2020. Citováno 29. prosince 2019.
- Gunson, Niel (červen 1962). „Zpráva o Mamaii nebo vizionářské kacířství na Tahiti, 1826–1841“. The Journal of the Polynesian Society. Wellington: Polynéská společnost. 71 (2): 209–243. JSTOR 20703998. OCLC 5544737364. Archivováno z původního dne 14. února 2018. Citováno 24. listopadu 2019.
- Gunson, Niel (březen 1964). "Great Women and Friendship Contract Rites in Pre-Christian Tahiti". The Journal of the Polynesian Society. Wellington: Polynéská společnost. 73 (1): 53–69. JSTOR 20704150. OCLC 5544738069. Archivováno z původního dne 31. ledna 2019. Citováno 29. listopadu 2019.
- Gunson, Niel (July 2016). "Manuscript XXX: The Letters of Pā". The Journal of Pacific History. Canberra: Australská národní univerzita. 51 (3): 330–342. doi:10.1080/00223344.2016.1230076. OCLC 6835510203. S2CID 163709722.
- Henry, Teuire; Orsmond, John Muggridge (1928). Starověké Tahiti. 48. Honolulu: Muzeum biskupů Bernice Pauahi. OCLC 3049679. Archivováno z původního dne 7. července 2014. Citováno 23. listopadu 2019.
- Kirk, Robert W. (2012). Paradise Past: The Transformation of the South Pacific, 1520–1920. Jefferson, NC: McFarland & Company, Inc., Publishers. ISBN 978-0-7864-9298-5. OCLC 1021200953.
- Layton, Monique (2015). The New Arcadia: Tahiti's Cursed Myth. Victoria, BC: FriesenPress. ISBN 978-1-4602-6860-5. OCLC 930600657. Archivováno z původního dne 23. prosince 2019. Citováno 24. listopadu 2019.
- Lescure, Rey (1948). "Documents pour l'histoire de Tahiti". Bulletin de la Société des Études Océaniennes (francouzsky). Papeete: Société des Études Océaniennes (82). OCLC 9510786. Archivováno z původního dne 20. listopadu 2019. Citováno 26. listopadu 2019.
- Loud, Emily Syrena (1899). Taurua: Or, Written in the Book of Fate. Cincinnati: Editor Publishing Company. OCLC 1029662317.
- Lucett, Edward (1851). Rovings v Pacifiku, od roku 1837 do roku 1849: s pohledem do Kalifornie. 2. Londýn: Longman, Brown, Green, and Longmans. OCLC 6786628. Archivováno z původního dne 31. března 2015. Citováno 7. prosince 2019.
- Martin, Henry Byam (1981). Polynéský deník kapitána Henryho Byama Martina, R. N. (PDF). Canberra: Australian National University Press. hdl:1885/114833. ISBN 978-0-7081-1609-8. OCLC 8329030. Archivováno (PDF) z původního dne 24. prosince 2019. Citováno 25. listopadu 2019.
- Matsuda, Matt K. (2005). „Společenské ostrovy: tahitské archivy“. Empire of Love: Histories of France and the Pacific. New York: Oxford University Press. pp. 91–112. ISBN 978-0-19-534747-0. OCLC 191036857. Archivováno z původního dne 9. prosince 2019. Citováno 23. listopadu 2019.
- McArthur, Norma (1967). Ostrovní populace Pacifiku (PDF). Canberra: Australian National University Press. OCLC 1647169. Archivováno (PDF) z původního dne 8. prosince 2019. Citováno 8. prosince 2019.
- Moerenhout, Jacques Antoine (1837). Voyages aux îles du Grand Océan (francouzsky). Paris: Arthur Bertrand. OCLC 962425535.}}
- Moerenhout, Jacques Antoine; Borden, Arthur R. (1993). Travels to the Islands of the Pacific Ocean. Lanham, MD: University Press of America. ISBN 978-0-8191-8898-4. OCLC 26503299.
- Mortimer, Favell Lee (1838). The Night of Toil; Or a Familiar Account of the Labours of the First Missionaries in the South Sea islands: By the Author of the 'Peep of Day'. Londýn: J. Hatchard a syn. OCLC 752899081.
- Newbury, Colin W. (1956). The Administration of French Oceania, 1842–1906 (PDF) (Disertační práce). Canberra: A Thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy in the Australian National University. hdl:1885/9609. OCLC 490766020. Archivováno (PDF) z původního dne 8. prosince 2019. Citováno 24. prosince 2019.
- Newbury, Colin W. (March 1967). "Aspects of Cultural Change in French Polynesia: The Decline of the Ari'i". The Journal of the Polynesian Society. Wellington: Polynéská společnost. 76 (1): 7–26. JSTOR 20704439. OCLC 6015277685. Archivováno z původního dne 27. ledna 2019. Citováno 23. listopadu 2019.
- Newbury, Colin W. (September 2009). "Pacts, Alliances and Patronage: Modes of Influence and Power in the Pacific". The Journal of Pacific History. Canberra: Australská národní univerzita. 44 (2): 141–162. doi:10.1080/00223340903142108. JSTOR 40346712. OCLC 4648099874. S2CID 142362747.
- Newbury, Colin W. (March 1973). "Resistance and Collaboration in French Polynesia: the Tahitian War: 1844–7". The Journal of the Polynesian Society. Wellington: Polynéská společnost. 82 (1): 5–27. JSTOR 20704899. OCLC 5544738080. Archivováno z původního dne 27. ledna 2019. Citováno 8. ledna 2019.
- Newbury, Colin W. (1980). Tahiti Nui: Change and Survival in French Polynesia, 1767–1945 (PDF). Honolulu: University Press of Hawaii. hdl:10125/62908. ISBN 978-0-8248-8032-3. OCLC 1053883377. Archivováno (PDF) z původního dne 10. listopadu 2019. Citováno 23. listopadu 2019.
- Newbury, Colin W .; Darling, Adam J. (prosinec 1967). „Te Hau Pahu Rahi: Pomare II a koncept mezislandské vlády ve východní Polynésii“. The Journal of the Polynesian Society. Wellington: Polynéská společnost. 76 (4): 477–514. JSTOR 20704508. OCLC 6015244633. Archivováno z původního dne 31. ledna 2019. Citováno 23. listopadu 2019.
- Olson, James Stuart; Shadle, Robert (1991). Historical Dictionary of European Imperialism. New York: Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-26257-9. OCLC 21950673. Archivováno z původního dne 23. prosince 2019. Citováno 23. listopadu 2019.
- O'Reilly, Patrick; Teissier, Raoul (1962). Tahitiens: répertoire bio-bibliographique de la Polynésie française (ve francouzštině) (1. vyd.). Paris: Musée de l'homme. OCLC 1001078211.
- Orsmond, John Muggridge; Smith, S. Percy (březen 1893). "The Genealogy of the Pomare Family of Tahiti, from the Papers of the Rev. J. M. Orsmond. With Notes Thereon by S. Percy Smith". The Journal of the Polynesian Society. Wellington: Polynéská společnost. 2 (1): 25–43. JSTOR 20701269. OCLC 5544732839. Archivováno z původního dne 18. listopadu 2019. Citováno 28. listopadu 2019.
- Perkins, Edward T. (1854). Na Motu, or, Reef-Rovings in the South Seas: a Narrative of Adventures at the Hawaiian, Georgian and Society Islands. New York: Pudney & Russell. ISBN 9785870949536. OCLC 947055236.
- Pōmare II (July 1812). Translation of a Letter from Pomarre, King of Otaheite, to the Rev. W. Henry, one of the Missionaries who had long resided on that Island, and who has, with several others, lately returned to it. Evangelický časopis a misijní kronika. London: Williams and Son. str. 281–282. OCLC 682032291.
- Pōmare II (1819). Translation Of A Letter From Pomare, King of Otaheite, &c. To Mr. John Eyre, At Paramatta. The American Baptist Magazine, and Missionary Intelligencer. 2. Boston: James Loring, and Lincoln & Edmands. str. 69–70. OCLC 1047669001.
- Pritchard, George (1983). The Aggressions of the French at Tahiti: And Other Islands in the Pacific. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-647994-1. OCLC 10470657.
- Pritchard, George (1878). Queen Pomare and Her Country. Londýn: Elliot Stock. OCLC 663667911. Archivováno z původního dne 22. prosince 2019. Citováno 25. listopadu 2019.
- Salmond, Anne (2009). Afroditin ostrov: Evropský objev Tahiti. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-26114-3. OCLC 317461764.
- Sissons, Jeffrey (2014). The Polynesian Iconoclasm: Religious Revolution and the Seasonality of Power. New York: Berghahn Books. ISBN 978-1-78238-414-4. JSTOR j.ctt9qcvw9. OCLC 885451227.
- Smith, Thomas (1825). The History and Origin of the Missionary Societies, Etc. (Appendix.). Londýn. OCLC 1063996422.
- Smith, Gene A. (2000). Thomas Ap Catesby Jones: Commodore of Manifest Destiny. Annapolis, MD: Naval Institute Press. ISBN 978-1-55750-848-5. OCLC 247899223.
- Stevenson, Karen; Rousseau, Cécile (1982). Artifacts of the Pomare Family. Honolulu: University of Hawaii Commons Gallery, Punaauia : Le musée de Tahiti et des îles, 1981. OCLC 490711845.
- Stevenson, Karen (June 2014). "ʻAimata, Queen Pomare IV: Thwarting Adversity in Early 19th Century Tahiti". The Journal of the Polynesian Society. Wellington: Polynéská společnost. 123 (2): 129–144. doi:10.15286/jps.123.2.129-144. JSTOR 43286236. OCLC 906004458.
- Stewart, Charles Samuel (1832). A Visit to the South Seas, in the U.S. Ship Vincennes, During the Years 1829 and 1830: With Notices of Brazil, Peru, Manilla, the Cape of Good Hope, and St. Helena. 1. London: Fisher, Son, & Jackson. OCLC 1021222101. Archivováno z původního dne 11. června 2016. Citováno 23. listopadu 2019.
- Teissier, Raoul (1978). „Chefs et notables des Établissements Français de l'Océanie au temps du protectorat: 1842–1850“. Bulletin de la Société des Études Océaniennes (francouzsky). Papeete: Société des Études Océaniennes (202). OCLC 9510786. Archivováno z původního dne 25. dubna 2018. Citováno 26. listopadu 2019.
- Tyerman, Daniel; Bennet, George (1832). Journal of Voyages and Travels by the Rev. Daniel Tyerman and George Bennet, Esq: Deputed from the London Missionary Society, to Visit Their Various Stations in the South Sea Islands, China, India, &c. Between the Years 1821 and 1829. 1. Boston: Crocker & Brewster. OCLC 847088.
- Tyerman, Daniel; Bennet, George (1832). Journal of Voyages and Travels by the Rev. Daniel Tyerman and George Bennet, Esq: Deputed from the London Missionary Society, to Visit Their Various Stations in the South Sea Islands, China, India, &c. Between the Years 1821 and 1829. 2. Boston: Crocker & Brewster. OCLC 254679265.
- Wilkes, Charles (1845). Vyprávění o expedici za poznáním Spojených států: Během let 1838, 1839, 1840, 1841, 1842. II. London: Lea and Blanchard. OCLC 1335141.
Další čtení
- Saura, Bruno (2015). Histoire et mémoire des temps coloniaux en Polynésie françasie (francouzsky). Papeete: Au vent des îles. ISBN 978-2-36734-178-1. OCLC 933526850.
- Saura, Bruno (2005). Huahine Aux Temps Anciens (francouzsky). Papeete: Ministère de la culture de Polynésie française. ISBN 978-2-912409-02-7. OCLC 493919438.
Teriitaria II Narozený: 1790 Zemřel 1858 | ||
Regnal tituly | ||
---|---|---|
Předcházet Mahine Tehei'ura | Královna vládnoucí Huahine 1815–1852/1854 | Uspěl Ari'imate (eventual) |
Královské tituly | ||
Předcházet Tetuanui Tarovahine | Queen consort of Tahiti 1809–1821 s Teriʻitoʻoterai Teremoemoe | Uspěl Tapoa II jako Prince choť |